關(guān)于故鄉(關(guān)于故鄉的小故事,100字就可以了越短越好但要5個(gè))

1.關(guān)于故鄉的小故事,100字就可以了越短越好但要5個(gè)

故事一：十年過(guò)去了，我再一次踏上這片生我養我土地。十年的闊別，蜿蜒小路邊的大榕樹(shù)還是那么繁茂，轆轤井邊還是媽媽帶我打水時(shí)的那個(gè)小木桶。一只小狗蹲在半截土墻下的蔭涼里呆呆的看著(zhù)我。媽媽沒(méi)有在門(mén)前望子歸來(lái)，只有那滿(mǎn)院的荒草，訴說(shuō)著(zhù)我童年那許多歡笑時(shí)光，也訴說(shuō)也母親那許多的思念淚水……“媽媽?zhuān)　蔽以谕磸匦姆蔚目藓爸行褋?lái)，黑暗和滿(mǎn)身的冷汗告訴我這只是一個(gè)夢(mèng)，還好，下個(gè)月的今天就是除夕了。我決定了，明天就打電話(huà)給媽媽——今年我回家過(guò)年！

還有，如還需要，聯(lián)系我~~

2.名人愛(ài)家鄉的故事

昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏------> 2.悲歌可以當泣，遠望可以當歸------漢樂(lè )府民歌> 3.胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝------漢.古詩(shī)十九首> 4.誰(shuí)言寸草心，報得三春暉------唐.孟郊> 5.近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人------唐.宋之問(wèn)> 6.君自故鄉來(lái)，應知故鄉事.來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？------唐.王維> 7.床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉------唐.李白> 8.故鄉何處是，忘了除非醉------宋.李清照> 9.每逢佳節倍思親------唐.王維> 10.今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家------唐.王建> 11.逢人漸覺(jué)鄉音異，卻恨鶯聲似故山------唐.司空圖> 12.唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波------唐.賀知章> 13.少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰.------唐.賀知章> 14.露從今夜白，月是故鄉明------唐.杜甫> 15.悲莫悲兮生別離------戰國.楚.屈原> 16.相去日已遠，衣帶日已緩------漢.> 17.人歸落雁后，思發(fā)在花前------隋.薛道衡> 18.離恨恰如春草，更行更遠還生------南唐.李煜> 19.剪不斷，理還亂，是離愁.別是一般滋味在心頭------李煜> 20.別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，天上人間------李煜> 21.人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商------唐.杜甫> 22.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人------唐.王維> 23.莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君------唐.高適> 24.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情------李白> 25.去年花里逢君別，今日花開(kāi)已一年------唐.韋應物> 26.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘------唐.李商隱> 27.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明------唐.杜牧> 28.門(mén)外若無(wú)南北路，人間應免別離愁------唐.杜牧> 29.桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈------宋.黃庭堅> 30.獨上江樓思渺然，月光如水水如天.同來(lái)望月人何在？風(fēng)景依稀似去年------唐.趙瑕> 31.不應有恨，何時(shí)長(cháng)向別時(shí)圓？------宋.蘇軾> 32.但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟------宋.蘇軾> 現代的 小時(shí)候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長(cháng)大后 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來(lái)啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親啊在里頭 而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭 余光中（1928—），福建永春人，中國臺灣當代著(zhù)名詩(shī)人。

故鄉的歌是一支清遠的笛， 總在有月亮的晚上響起。 故鄉的面貌是一種模糊的悵惘， 仿佛霧里的揮手別離。

離別后， 故鄉是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)， 永不老去。 遙望月亮 安放所有的眼睛 思緒回到寂靜的山谷 那個(gè)仿佛空無(wú)一人的村莊 土地 雨水 糧食和愛(ài)情 這些陳舊而實(shí)在的話(huà)題被不停地拿出來(lái)翻曬 那里的人們守候的一切都與季節有關(guān) 我從北到南 繞過(guò)大山穿過(guò)平地 來(lái)到這里 從一個(gè)村莊走向一座城市 途中向遇到的每一個(gè)人問(wèn)路 無(wú)人能給出正確的方向 他們的言辭含糊 神態(tài)曖昧 但我必須繼續前行 悠遠的故鄉 思念的云朵飄過(guò) 悠遠的手 一陣痛楚掠過(guò) 掠過(guò)隱痛的心 掠過(guò)眺望遠方的雙眸 或許 與那枚發(fā)黃的月亮有關(guān)吧 它照在身上使你熠熠生輝 也會(huì )讓你一直痛哭不止。

3.家鄉的故事(故事)

自改革開(kāi)放以來(lái)，家鄉的變化太大了，簡(jiǎn)直叫人不可思議。30年前，人們住的都是土房，房頂連瓦片都沒(méi)有，下雨天，人們可就遭殃了，外面大下，屋里小下，有時(shí)墻壁也會(huì )掉土。人們吃的是高粱米、玉米面、野菜，小米飯是等來(lái)了客人才吃的，更不用說(shuō)大米、白面了，根本就沒(méi)有。那時(shí)人們穿的都是粗布衣，補丁羅補丁，家里孩子多的，大的穿小了，二的穿，二的穿小了，老三穿， 一直穿到實(shí)在不能穿了，用來(lái)給孩子做鞋，一年都穿不上一件新衣，還有許多孩子因為家窮，念不起數，都沒(méi)有上過(guò)學(xué)校。交通工具就更沒(méi)有了，出門(mén)全是步行。

現在，家家住的都是磚瓦結構，屋里裝修得是富麗堂皇，有的還該起自己的小別墅。吃的是大米、白面、雞、鴨、魚(yú)、肉，天天不斷，穿的衣服，一年四季都換新裝。出門(mén)有摩托車(chē)、小轎車(chē)，有事幾千里以外打電話(huà)、打手機一分鐘辦妥。家里有洗衣機、電冰箱、電飯鍋、煤氣灶、大彩電等，全是電器化。大部分家庭還安裝上了電腦，孩子可以利用網(wǎng)絡(luò )查閱資料。

現在，不但農民的生活水平得到提高，而且人們的知識也得到了提高。現在講科技致富，沒(méi)有知識是不行的，許多農民都看到知識的益處，紛紛外出學(xué)技術(shù)。科學(xué)養雞、鴨、鵝、豬，家家都存了幾萬(wàn)元錢(qián)，有的甚至是幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)元。農民也開(kāi)始進(jìn)行智力投資，讓自己的孩子都念大學(xué)，享受高等教育。

是啊，改革開(kāi)放后，農村變了，人們不但生活水平提高了，思想道德素質(zhì)也提高了。望著(zhù)農村的變化，我感到非常的欣慰。祝愿我的祖國越來(lái)越昌盛，農民的日子越過(guò)越紅火！

4.發(fā)生在家鄉的歷史故事

在我們老家永修縣的吳城鎮有一座非常有名的康山，這座康山因為為朱元璋解救危難而得名。

元末的起義領(lǐng)袖朱元璋與陳友諒兩支武裝在鄱陽(yáng)湖上大戰了18載，可以說(shuō)是你死我活，異常殘酷。大規模的軍事戰爭，很大程度上打的是后勤保障之仗。

朱元璋與陳友諒經(jīng)過(guò)長(cháng)期的戰爭，雙方傷亡巨大、后勤癱瘓、生存困難，雙方都面臨著(zhù)嚴峻的考驗。在一次戰爭中，處于劣勢的朱元璋被陳友諒追趕到了一座山中。

朱元璋及將士門(mén)多日未曾進(jìn)食，但伙房告知已經(jīng)無(wú)米下鍋。面對饑寒交迫的將士，面對無(wú)米可下的鐵鍋。

朱元璋仰天長(cháng)嘆：難道天將滅我嗎？為何絕我糧道！朱元璋詢(xún)問(wèn)身邊的將士：此為何山？有熟悉情況的士兵告知：這是吳城的康山。安座在朱元璋旁邊的軍師劉伯溫，一聽(tīng)叫康山，就像打了興奮劑一般，趕忙站了起來(lái)，告訴朱元璋說(shuō)：“大王，天無(wú)絕人之路，朱（豬）到康（糠）山，定有活路。”

于是派出將士尋找可食之物，結果在山的背面發(fā)現了大片的紅薯，終于解決了幾萬(wàn)將士的吃飯問(wèn)題。大家都知道，紅薯不僅能夠熟食，而且能夠生吃，對于隨時(shí)需要投入戰斗的部隊來(lái)說(shuō)，帶來(lái)了很大的方便，也就意味著(zhù)部隊的戰斗力大大提高。

此時(shí)，陳友諒的后勤保障也非常艱難，他占領(lǐng)的那座山上生長(cháng)的不是紅薯，而且芋頭。大家也知道，這芋頭也是一種能食用的植物，但是只能熟吃，不能生吃。

去了皮的生芋頭別說(shuō)用嘴吃，就是用手摸也會(huì )奇氧難受。因此，對陳友諒隊伍的戰斗力帶來(lái)了很大的影響。

在長(cháng)期的對壘中，朱元璋逐漸扭轉了不利局面，而陳友諒的優(yōu)勢則逐漸喪失。因此，民間有傳說(shuō)，朱元璋能夠做皇帝，得益于吳城康山上的紅薯。

直至今日，紅薯仍然是我們家鄉人喜歡食用的食品。

5.發(fā)生在家鄉的歷史故事

在我們老家永修縣的吳城鎮有一座非常有名的康山，這座康山因為為朱元璋解救危難而得名。

元末的起義領(lǐng)袖朱元璋與陳友諒兩支武裝在鄱陽(yáng)湖上大戰了18載，可以說(shuō)是你死我活，異常殘酷。大規模的軍事戰爭，很大程度上打的是后勤保障之仗。

朱元璋與陳友諒經(jīng)過(guò)長(cháng)期的戰爭，雙方傷亡巨大、后勤癱瘓、生存困難，雙方都面臨著(zhù)嚴峻的考驗。

在一次戰爭中，處于劣勢的朱元璋被陳友諒追趕到了一座山中。朱元璋及將士門(mén)多日未曾進(jìn)食，但伙房告知已經(jīng)無(wú)米下鍋。面對饑寒交迫的將士，面對無(wú)米可下的鐵鍋。朱元璋仰天長(cháng)嘆：難道天將滅我嗎？為何絕我糧道！

朱元璋詢(xún)問(wèn)身邊的將士：此為何山？有熟悉情況的士兵告知：這是吳城的康山。安座在朱元璋旁邊的軍師劉伯溫，一聽(tīng)叫康山，就像打了興奮劑一般，趕忙站了起來(lái)，告訴朱元璋說(shuō)：“大王，天無(wú)絕人之路，朱（豬）到康（糠）山，定有活路。”于是派出將士尋找可食之物，結果在山的背面發(fā)現了大片的紅薯，終于解決了幾萬(wàn)將士的吃飯問(wèn)題。大家都知道，紅薯不僅能夠熟食，而且能夠生吃，對于隨時(shí)需要投入戰斗的部隊來(lái)說(shuō)，帶來(lái)了很大的方便，也就意味著(zhù)部隊的戰斗力大大提高。

此時(shí)，陳友諒的后勤保障也非常艱難，他占領(lǐng)的那座山上生長(cháng)的不是紅薯，而且芋頭。大家也知道，這芋頭也是一種能食用的植物，但是只能熟吃，不能生吃。去了皮的生芋頭別說(shuō)用嘴吃，就是用手摸也會(huì )奇氧難受。因此，對陳友諒隊伍的戰斗力帶來(lái)了很大的影響。

在長(cháng)期的對壘中，朱元璋逐漸扭轉了不利局面，而陳友諒的優(yōu)勢則逐漸喪失。

因此，民間有傳說(shuō)，朱元璋能夠做皇帝，得益于吳城康山上的紅薯。

直至今日，紅薯仍然是我們家鄉人喜歡食用的食品。

6.關(guān)于魯迅當年寫(xiě)《故鄉》時(shí)的故事

少年閏土是一個(gè)活潑可愛(ài)的孩子，是一個(gè)富有表現力的少 年。

“他的父親十分愛(ài)他”，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的。“這不能，須大雪下了才好。

我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來(lái)，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，看鳥(niǎo)雀來(lái)吃時(shí)，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥(niǎo)雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……”“現在太冷，你夏天到我們這里來(lái)。

我們日里到海邊撿貝殼去，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀(guān)音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”

“不是。走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃，我們這里是不算偷的。

要管的是獾豬、刺猬、猹。月亮地下，你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。

你便捏了胡叉，輕輕地走去……”“有胡叉呢。走到了。

看見(jiàn)猹了，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來(lái)，反從胯下竄了，他的皮毛是油一般的滑”。

在這些話(huà)里，跳動(dòng)著(zhù)的是一個(gè)活潑的生命。少年閏土較之少年“我”更是一個(gè)富于表現力的少年，是一個(gè)有更多的新鮮生活和新鮮感受要表達的少年。

少年“我”的知識像是從書(shū)本當中獲得的，少年閏土的知識則是從大自然中，從自己的生活實(shí)感中獲得的。他生活在大自然中，生活在自己的生活中，他比少年“我”更像一個(gè)語(yǔ)言藝術(shù)家。

他的語(yǔ)言多么生動(dòng)，多么流暢，多么富有感染力啊！它一下子就把少年“我”吸引住了，并給他留下了至今難以磨滅的印象。但這個(gè)富于生命力和表現力的少年閏土，到了現在，卻成了一個(gè)神情麻木、寡言少語(yǔ)的人。

“只是覺(jué)得苦，卻又形容不出。”為什么他在少年時(shí)就能有所感而又形容得出.現在卻形容不出了呢？因為“那時(shí)是孩子，不懂事”，但“不懂事”的時(shí)候是一個(gè)活潑潑的人，現在“懂事”了，卻成了一個(gè)“木偶人”了。

這是為什么呢？因為這里所說(shuō)的“事”，實(shí)際是中國傳統的一套封建禮法關(guān)系，以及這種禮法關(guān)系所維系著(zhù)的封建等級觀(guān)念。

7.家鄉的民間故事

1樓

相傳堯舜時(shí)代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經(jīng)常到湘江來(lái)戲水玩樂(lè )，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關(guān)心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺(jué)睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。

舜帝有兩個(gè)妃子——娥皇和女英，是堯帝的兩個(gè)女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂(lè )，而總是在關(guān)心著(zhù)百姓的疾苦。她們對舜的這次遠離家門(mén)，也是依依不舍。但是，想到為了給湘江的百姓解除災難和痛苦，她們還是強忍著(zhù)內心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待著(zhù)他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來(lái)。可是，一年又一年過(guò)去了，燕子來(lái)去了幾回，花開(kāi)花落了幾度，舜帝依然杳無(wú)音信，她們擔心了。娥皇說(shuō)：“莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉？”女英說(shuō)：“莫非他途中遇險，還是山路遙遠迷失方向？”她們二人思前想后，與其呆在家里久久盼不到音訊，見(jiàn)不到歸人，還不如前去尋找。于是，娥皇和女英迎著(zhù)風(fēng)霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。

翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終于來(lái)到了九嶷山。她們沿著(zhù)大紫荊河到了山頂，又沿著(zhù)小紫荊河下來(lái)，找遍了九嶷山的每個(gè)山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來(lái)到了一個(gè)名叫三峰石的地方，這兒，聳立著(zhù)三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳墓。她們感到驚異，便問(wèn)附近的鄉親：“是誰(shuí)的墳墓如此壯觀(guān)美麗？三塊大石為何險峻地聳立？”鄉親們含著(zhù)眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳墓，他老人家從遙遠的北方來(lái)到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過(guò)上了安樂(lè )的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在這里了。”原來(lái)，舜帝病逝之后，湘江的父老鄉親們?yōu)榱烁屑に吹鄣暮穸鳎氐貫樗蘖诉@座墳墓。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動(dòng)了，它們朝朝夕夕地到南海銜來(lái)一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳墓上，便成了這座珍珠墳墓。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實(shí)情后，難過(guò)極了，二人抱頭痛哭起來(lái)。她們悲痛萬(wàn)分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流干了。最后，哭出血淚來(lái)，也死在了舜帝的旁邊。

娥皇和女英的眼睛，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點(diǎn)點(diǎn)淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說(shuō)是二妃在竹子抹眼淚印上的；有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來(lái)的血淚染成的。