君子之交典故(求幾個(gè)歷史上的君子之交(滿(mǎn)意的加分))
1.求幾個(gè)歷史上的君子之交的典故(滿(mǎn)意的加分)
'君子之交'的典故： 唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個(gè)破窯洞中，衣食無(wú)著落，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。
后來(lái)，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí)，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門(mén)，身價(jià)百倍，前來(lái)王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。
他唯一收下的是普通老百姓王茂生送來(lái)的“美酒兩壇”。一打開(kāi)酒壇，負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官?lài)樀妹嫒缤辽驗(yàn)閴醒b的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請(qǐng)王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽(tīng)了，不但沒(méi)有生氣，而且命令執(zhí)事官取來(lái)大碗，當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來(lái)的清水。
在場(chǎng)的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說(shuō)：“我過(guò)去落難時(shí)，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒(méi)有他們就沒(méi)有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來(lái)的清水，因?yàn)槲抑劳跣值茇毢?，送清水也是王兄的一番美意，這就叫君子之交淡如水。”
此后，薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密，“君子之交淡如水”的佳話(huà)也就流傳了下來(lái)。 歷史上著名的交朋友的典故： 楊左之交 楚王招賢，左伯桃應(yīng)詔前往，路遇羊角哀，結(jié)為異姓兄弟，同赴楚都。
時(shí)值嚴(yán)冬，途遇大風(fēng)雪，凍餓將死，左伯桃舍命助羊角哀成名。羊角哀奏請(qǐng)楚王，為左伯桃建墓立祠。
左伯桃墓適建荊軻墓旁。左伯桃魂為荊軻魂所擾托兆于羊角哀。
羊角哀拔劍自刎，訴與閻君，與荊軻魂奮斗，終斬荊軻魂。 俞伯牙與鐘子期 伯牙從小就酷愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。
他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。
他一直在尋覓自己的知音。 有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。
八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。
晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開(kāi)月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。
他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。
伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)?！?伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。
伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？” 聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話(huà)，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了?！?打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。
那打柴人看到伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。
聽(tīng)了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。
當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水?！?/p>
伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來(lái)。
倆人越談越投機(jī)，相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。
和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，可是他等啊等啊，怎么也不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音，可是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天，伯牙向一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。
臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相?huì)時(shí)，好聽(tīng)伯牙的琴聲。 聽(tīng)了老人的話(huà)，伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。
彈罷，他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？” 兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人，人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤?，筑起了一座古琴臺(tái)。
直至今天，人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的情誼。 兩人千古傳誦的詩(shī)篇：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難 . 牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲。
乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，鐘子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆：“善哉，善哉，子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也，吾于何逃聲哉？”編輯本段]故事原文 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子。
2.“君子之交”的故事?
君子之交淡如水
①據(jù)史料記載，唐朝貞觀年間，薛仁貴因"平遼"有功，被封為"平遼王"時(shí)，拒絕了所有賀禮，只收下平民王茂生送來(lái)的兩壇清水。薛仁貴當(dāng)中飲下后，說(shuō)："早年我家境貧寒，全憑王茂生接濟(jì)。如今王兄貧寒，送清水也是一番情誼，君子之交淡如水。"君子之交，如清風(fēng)徐徐，若明月朗朗，平淡得讓人覺(jué)得如一汪清水。騰達(dá)時(shí)默默祝福，危難時(shí)給予支持，可以不去錦上添花，卻一定會(huì)雪中送炭。君子之交淡如水，這是朋友交往的最高境界。
②君子之交淡如水，那是俞伯牙與鐘子期高山流水遇知音的心心相印。春秋時(shí)上大夫①俞伯牙善彈琴，鄉(xiāng)野樵夫鐘子期善聽(tīng)。伯牙彈"高山"曲，鐘子期說(shuō)："好啊，像巍峨的泰山！"彈"流水"曲，鐘子期說(shuō)："好啊，如浩蕩的江河！"不需要太多的言語(yǔ)，更多的是心照不宣，還有什么比心靈上的相契相合來(lái)得更純粹？
③君子之交淡如水，那是馬克思和恩格斯40年革命生涯中的支持與牽掛。為了馬克思能夠集中精力研究革命理論，恩格斯違背自己本來(lái)的意愿去從事商業(yè)工作，在經(jīng)濟(jì)上資助貧困的馬克思。他們?cè)?0年身處兩地，思想和心靈的溝通卻始終不斷。當(dāng)恩格斯患病時(shí)，馬克思在給他的信中說(shuō)："我關(guān)心你的身體健康，如同自己患病一樣……"不求回報(bào)的支持，兩地一心的牽掛，還有什么比彼此間的扶持和關(guān)心來(lái)得更長(zhǎng)久？
④君子之交淡如水，那是魯迅和瞿秋白腥風(fēng)血雨中的同舟共濟(jì)。面對(duì)國(guó)民黨的懸賞追捕，同樣處于危難中的魯迅四次收留瞿秋白在家中避難；而在形形色色的反動(dòng)文人侮蔑和詆毀魯迅雜文的戰(zhàn)斗意義時(shí)，是瞿秋白站出來(lái)給予魯迅雜文以極高的評(píng)價(jià)。僅僅憑借當(dāng)初翻譯進(jìn)步文學(xué)作品時(shí)的書(shū)信往來(lái)，便讓之前未曾謀面的兩人在反對(duì)國(guó)民黨反革命文化圍剿中，肝膽相照，引為同志。還有什么比患難與共、志同道合的友情來(lái)得更深厚？
⑤共同的志趣，共同的品質(zhì)，共同的追求，使得彼此相知相助，相惜相勖②，【甲】，【乙】，【丙】，這樣的君子之交，不正應(yīng)該是你我所追求的嗎？
3.《君子之交》說(shuō)的是一個(gè)什么故事
唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個(gè)破窯洞中，衣食無(wú)著落，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。
后來(lái)，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí)，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門(mén)，身價(jià)百倍，前來(lái)王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。
他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來(lái)的“美酒兩壇”。一打開(kāi)酒壇，負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官?lài)樀妹嫒缤辽?，因?yàn)閴醒b的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請(qǐng)王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽(tīng)了，不但沒(méi)有生氣，而且命令執(zhí)事官取來(lái)大碗，當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來(lái)的清水。
在場(chǎng)的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說(shuō)：“我過(guò)去落難時(shí)，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒(méi)有他們就沒(méi)有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來(lái)的清水，因?yàn)槲抑劳跣值茇毢?，送清水也是王兄的一番美意，這就叫君子之交淡如水?！?/p>
此后，薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密，“君子之交淡如水”的佳話(huà)也就流傳了下來(lái)。
4.君子之交成語(yǔ)的故事
君子之交淡如水jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ
[釋義] 君子：古2113代指地位高、有道德的人；現(xiàn)在也稱(chēng)品行好的人為君子；交：交情。君子之間建5261立在道義基礎(chǔ)上的交情高雅純凈；清淡如水。4102
[語(yǔ)出] 《禮記·表記》：“故君子之接如水；小人之接如醴；君子淡以成；小人甘以壞”。
[正音] 淡；不能讀作“yán”。
[辨形1653] 淡；不能寫(xiě)作“談”。
[反義] 小人之交甜如蜜
[用法] 一般作狀語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
[例句版] 人的思想品德表現(xiàn)在各個(gè)方面；~；便是革命者的崇高權(quán)品德在交友往來(lái)中的具體體現(xiàn)。
[英譯] Friends agree best at a distance。
5.君子之交成語(yǔ)的故事
君子之交淡如水jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ[釋義] 君子：古2113代指地位高、有道德的人；現(xiàn)在也稱(chēng)品行好的人為君子；交：交情。
君子之間建5261立在道義基礎(chǔ)上的交情高雅純凈；清淡如水。4102[語(yǔ)出] 《禮記·表記》：“故君子之接如水；小人之接如醴；君子淡以成；小人甘以壞”。
[正音] 淡；不能讀作“yán”。[辨形1653] 淡；不能寫(xiě)作“談”。
[反義] 小人之交甜如蜜[用法] 一般作狀語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
[例句版] 人的思想品德表現(xiàn)在各個(gè)方面；~；便是革命者的崇高權(quán)品德在交友往來(lái)中的具體體現(xiàn)。[英譯] Friends agree best at a distance。
6.“君子之交淡如水”的典故是什么出自哪里
出自于《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕.”
子桑戶(hù)曰：“子獨(dú)不聞假人之亡與？林回棄千金之璧，負(fù)赤子而趨.或曰：‘為其布與？赤子而布寡矣；為其累與？赤子而累多矣；棄千金之璧，負(fù)赤子而趨，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天屬也.’夫以利合者，迫窮禍患害相棄也.以天屬者，迫窮禍患害收也.夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣.且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕.彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離.”
桑雽回答說(shuō)：“你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)那假?lài)?guó)人的逃亡嗎？林回舍棄了價(jià)值千金的璧玉，背著嬰兒就跑.有人議論：‘他是為了錢(qián)財(cái)嗎？初生嬰兒的價(jià)值太少太少了；他是為了怕拖累嗎？初生嬰兒的拖累太多太多了.舍棄價(jià)值千金的璧玉，背著嬰兒就跑，為了什么呢？’林回說(shuō)：‘價(jià)值千金的璧玉跟我是以利益相合，這個(gè)孩子跟我則是以天性相連.’以利益相合的，遇上困厄、災(zāi)禍、憂(yōu)患與傷害就會(huì)相互拋棄；以天性相連的，遇上困厄、災(zāi)禍、憂(yōu)患與傷害就會(huì)相互包容.相互收容與相互拋棄差別也就太遠(yuǎn)了.而且君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊卻心地親近，小人甘甜卻利斷義絕.大凡無(wú)緣無(wú)故而接近相合的，那么也會(huì)無(wú)緣無(wú)故地離散.”
