古代成語中,并不止有七個(gè)勤學(xué)的典故。
一、鑿壁借光 : 《西京雜記》記載了匡衡鑿壁借光的故事:匡衡字稚圭,,勤奮好學(xué)。可是家境貧寒,晚上想讀書而無燭照明。鄰居家倒是每到夜晚,總燭光明明,可惜這光照不到他匡衡的屋里。怎么辦呢 ? 匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開,以引鄰居家的燭光來讀書。后人即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學(xué)苦讀,有時(shí)也引申為求取他人教益。
二、蘇秦刺股:戰(zhàn)國時(shí)期的著名社會活動家、外交家蘇秦,一次因多次游說秦王失敗而返回故里?;丶液螅钠拮硬幌麓灿铀?,嫂嫂不給他做飯,父母親和他連話都不說。蘇秦為之大恥,發(fā)奮讀書?!白x書欲睡,引錐自刺其股,血流至足… …”。后人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學(xué)苦讀,刻苦自勵。
三、懸梁苦讀:古時(shí)后有一個(gè)刻苦好學(xué)的人叫孫文寶,他不分白天黑夜,,總是在孜孜苦讀。等到晚上疲勞不堪,需要睡覺的時(shí)候,孫文寶仍然怕睡過頭,,耽擱太多的時(shí)間,于是他就用繩子把頭發(fā)和屋頂上的大梁拴在一起,只要頭一晃動即可醒來繼續(xù)用功苦讀,終于成為“當(dāng)世大儒”。后人即用“懸梁、懸頭”等指勤學(xué)苦讀,奮發(fā)向上。
四、聞雞起舞:《晉書·祖狄傳》中記載著這樣一件事:祖狄和他的好朋友劉琨“俱為司州主簿”, 二人常常互相勉勵 , 立志為國效力。二人常常“共被同寢”,半夜聽到雞叫 , 即起來操演武藝。后人用“聞雞起舞”比喻有志之士及時(shí)奮發(fā)。
五、截蒲為牒:漢代有一位名叫路溫舒的人 , 小時(shí)候他的父親叫他去放羊、路溫舒在放羊的同時(shí),割取一些蒲草,回家后用蒲草編成蒲簡,用蒲簡來寫字。后人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學(xué)。
六、臨池學(xué)書:古代一位書法家張芝,練習(xí)書法的時(shí)候,將其家中的衣帛都寫上字,而后再洗凈煮白,反復(fù)為之,盡將池水都染黑了。終于練就了一筆漂亮的草書。后人用“臨池學(xué)書、書練”等形容刻苦學(xué)習(xí)書法。
七、負(fù)薪掛角:隋朝有一個(gè)叫李密的人,小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上,趁牛吃草的時(shí)候,他就坐在草地上用心讀書。
八、手不釋卷:意思是書本不離手,形容勤奮好學(xué)。三國時(shí)期吳國大將呂蒙沒有文化知識,孫權(quán)鼓勵他學(xué)習(xí)史書與兵法。呂蒙聽了孫權(quán)的話,回去便開始讀書學(xué)習(xí),從此手不釋卷,并堅(jiān)持不懈。最后做了吳國的主將,有勇有謀,屢建奇功。
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懸梁刺骨(蘇秦) 程門立雪(楊時(shí)) 牛角書生(李密) 鑿壁借光(匡衡)
囊螢映雪(車胤、孫康) 焚膏繼晷(韓愈) 韋編三絕(孔子)
.寫出贊美勤奮的名言或詩句。
書山有路勤為徑,學(xué)還無涯苦作舟
人之能為人,有腹有詩書,詩書勤乃有,不勤腹空虛
寶劍鋒從磨礪來,梅花香自苦寒來
自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男
不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香
★人生在勤,不索何獲--張衡
★業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨 --韓愈
★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 --卡萊爾
★聰明出于勤奮,天才在于積累 --華羅庚
★好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。
★書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。
★勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長眠 --達(dá)·芬奇(意大利)
★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 -郭沫若
★人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢 -茅以升
★你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會吃得起苦 --屠格涅夫
★靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動而獲得的獎賞” --列賓
★貴有恒何必三更眠五更起,最無益只怕一日曝十日寒。
★成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話 --愛因斯坦
★不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹 -《真心英雄》
★寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
★自古以來學(xué)有建樹的人,都離不開一個(gè)“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 --愛迪生
★藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人望而卻步,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外 --雨果
懸梁刺骨
東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長,勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發(fā),這樣會把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視?;丶液螅胰藢λ埠芾涞?,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他也想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅(jiān)持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕:從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語,用來比喻發(fā)奮讀書,刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的,但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。
樂不思蜀 三國時(shí)期,劉備占據(jù)蜀地,建立蜀國。
他死后,兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀國就被魏所滅。
劉禪投降后,魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無實(shí)權(quán)的“安樂公”稱號,并將他遷居魏國京都許昌居住。 魏王自己也無實(shí)權(quán),掌大權(quán)的是司馬昭。
在一次宴會上,司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過,劉禪卻對司馬昭說:“此間樂,不思蜀?!?/p>
他一點(diǎn)兒也不想念蜀國。 人們根據(jù)這個(gè)故事,引申出“樂不思蜀”這個(gè)成語,來形容有些人安于現(xiàn)狀,樂而忘返。
還形容有些人樂而忘本。 哀鴻遍野 西周時(shí)期,周厲王任命榮夷公為卿士,對內(nèi)殘酷剝削,瘋狂斂財(cái),搞得民不聊生,哀鴻遍野。
派衛(wèi)巫監(jiān)督百姓的言行,搞得人心惶惶。憤怒的人們起來反抗,趕走了周厲王。
周宣王即位,他帶領(lǐng)卿士巡訪城郊,見到到處都是“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷?!钡膽K狀 安居樂業(yè) 春秋時(shí),有一位著名的哲學(xué)家和思想,他姓李,名耳,字 聃。
據(jù)說他剛生下來的時(shí)候,就是一個(gè)白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒; 所以人們稱他“老子”;還說他是在一棵李樹下出世的,所以姓李;又 因?yàn)樗溟L得特別大,所以名“耳”。
其實(shí),老子是人們對他的尊 稱。 老于對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿,并反對當(dāng)時(shí)社會上出現(xiàn)的革新浪潮, 想走回頭路。
他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會,認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸,給人們帶來了痛苦,所以渴望出現(xiàn)“小國寡 民”的理想社會。 老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會的: 國家很小,人民稀少。
即使有許許多多的器具,也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險(xiǎn),也不向遠(yuǎn)處遷移,即使有車輛和船 只,也無人去乘坐它們,即使有兵器裝備,也無處去使用它們。
要使 人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得 很安適,滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見。
雞鳴狗叫互 相聽得見,但是人們直到老死,也不互相往來。 望梅止渴 有一年夏天,曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽似火,天上一絲云彩也沒有,部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來。
到了中午時(shí)分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來越慢,擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī),心里很是著急。
可是,眼下幾萬人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源?”向?qū)u搖頭說:“泉水在山谷的那一邊,要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程?!辈懿傧肓艘幌抡f,“不行,時(shí)間來不及。”
他看了看前邊的樹林,沉思了一會兒,對向?qū)дf:“你什么也別說,我來想辦法?!彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷?duì)加快速度也無濟(jì)于事。
腦筋一轉(zhuǎn),辦法來了,他一夾馬肚子,快速趕到隊(duì)伍前面,用馬鞭指著前方說:“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點(diǎn)趕路,繞過這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽,仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。 臥薪嘗膽 公元前496年,長江下游的吳國和越國因小怨而爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭! 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師,使吳軍大敗,年老的吳王也因傷重而亡! 年輕的夫差登上了王位。
他發(fā)誓消滅越國。三年后,夫差率領(lǐng)雄兵攻伐越國。
雙方交戰(zhàn)后,越敗吳勝,吳國大軍攻至越都會稽。 文種買通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋,終于讓夫差動了懷仁之心,不滅越國。
越國得以保存。勾踐率王后與范蠡入?yún)菫榕?/p>
為奴三年后,夫差生病。范蠡抓住良機(jī),讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源,此舉徹底感化了夫差,從而釋放了勾踐。
回到越國的勾踐,睡在柴草上,在房梁吊下一根繩子,繩子一端栓著一只奇苦無比的豬苦膽,每天醒來,勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽!二十年,他雷打不動,天天如此。 公元前473年,勾踐秘起藏于民間的三萬雄兵,一舉將姑蘇城團(tuán)團(tuán)圍困。
此時(shí),夫差還有五萬兵馬,卻因糧草難濟(jì)而不敢出城一戰(zhàn)。
囊螢映雪
“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧,沒錢買燈油,而又想晚上讀書,便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦,刻苦讀書。 “這個(gè)成語來源于《晉書.車胤(yin)傳》,胤。。家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書。孫康家貧,常映雪讀書。 “晉代時(shí),車胤從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽,沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此,他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩文。 “夏天的一個(gè)晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn),在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎:于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面,再扎住袋口,把它吊起來。雖然不怎么明亮,但可勉強(qiáng)用來看書了。從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練,后來終于做了職位很高的官。 “同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油,晚上不能看書,只能早早睡覺。他覺得讓時(shí)間這樣白白跑掉,非??上?。 “一天半夜,他從睡夢中醒來,把頭側(cè)向窗戶時(shí),發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來,那是大雪映出來的,可以利用它來看書。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時(shí)搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過這個(gè)好機(jī)會,孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神,促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn),成為飽學(xué)之士。后來,他也當(dāng)了高官。
鑿壁借光
匡衡勤奮好學(xué),但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識的,是個(gè)有錢的人,家中有很多書??锖饩偷剿胰プ龉凸?,又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪,問他為什么這樣,他說:“我希望能得到你家的書,通讀一遍?!敝魅寺犃?,深為感嘆,就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。
懸梁刺骨
孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休,及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。后為當(dāng)世大儒。
聞雞起舞
《晉書·祖逖傳》:“中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺,曰:‘此非惡聲也?!蚱鹞琛!?/p>
1.鑿壁偷光 匡衡,西漢東海甬人。
小時(shí)侯好讀書,單家里窮得沒錢買燈燭,匡衡就把與鄰居家之間的墻壁鑿穿,借著鄰居家的燭光,夜夜如饑似渴地讀書。 匡衡所在的鄉(xiāng)里有一家大戶人家,匡衡在這戶人家當(dāng)用人。
他不要報(bào)酬,只求主人把書借給他看。 匡衡所在的鄉(xiāng)里,有人研究《詩經(jīng)》。
匡衡跟他學(xué)習(xí),并提出問題求教。一段時(shí)間后,匡衡提出的問題越來越深刻,這為學(xué)者無法回答,只得匆匆離去。
倉促中連鞋子也穿倒了。 匡衡勤奮好學(xué),終于成為了一個(gè)有學(xué)問的人。
2.成語“囊螢映雪”出自兩個(gè)古人勤學(xué)攻讀的故事?!稌x書》說:“胤恭勤不倦,博學(xué)多通。
家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十熒火以照書,以夜繼日焉。及長,風(fēng)姿美劭,機(jī)悟敏速,甚有鄉(xiāng)曲之譽(yù)?!?/p>
后又“以寒素博學(xué)知名于世”。正因?yàn)檐囏纺贻p時(shí)家庭貧困,不能經(jīng)常買油點(diǎn)燈,但能在夏天的晚上,經(jīng)常捉幾十只螢火蟲裝在細(xì)密的網(wǎng)兜里,當(dāng)作讀書的燈光,所以,不但長大后以“機(jī)悟敏速”而享譽(yù)一方,并且在當(dāng)時(shí)以出身貧寒而博學(xué)多才知名于世。
又據(jù)《尚有錄》記載:“孫康,晉京兆人,性敏好學(xué),家貧無油,于冬月映雪讀書?!边@兩個(gè)晉代人,雖然都家貧無油點(diǎn)燈,但一個(gè)夏月囊熒,一個(gè)冬月映雪,刻苦攻讀,所以最后都成為當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者。
3.懸梁刺骨 蘇秦是洛陽人。洛陽是當(dāng)時(shí)周天子的都城。
他很想有所作為,曾求見周天子,卻沒有引見之路,一氣之下,變賣了家產(chǎn)到別的國家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年,也沒做成官。
后來錢用光了,衣服也穿破了,只好回家。家里人看到他趿拉著草鞋,挑副破擔(dān)子,一付狼狽樣。
他父母狠狠地罵了他一頓;他妻子坐在織機(jī)上織帛,連看也沒看他一眼;他求嫂子給他做飯吃,嫂子不理他扭身走開了。蘇秦受了很大刺激,決心爭一口氣。
從此以后,他發(fā)憤讀書,鉆研兵法,天天到深夜。有時(shí)候讀書讀到半夜,又累又困 ,他就用錐子扎自己的大腿, 雖然很疼,但精神卻來了,他就接著讀下去。
傳說,他晚上念書的時(shí)候還把頭發(fā)用帶子系起來拴到房梁上,一打瞌睡,頭向下栽,揪得頭皮疼,他就清醒過來了。這就是后來人們說的“頭懸梁,錐刺股”,用來表示讀書刻苦的精神。
就這樣用了一年多的功夫,他的知識比以前豐富多了。 韋編三絕:韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三:概數(shù),表示多次;絕:斷。
編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
晝耕夜誦:白天耕種,夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
鑿壁偷光:匡衡字稚圭,他勤奮好學(xué),但因窮無錢買燭。鄰居家夜里點(diǎn)燭,燭光卻照不進(jìn)來,匡衡于是在墻壁上鑿了一個(gè)洞,讓燭光照射進(jìn)來,借著微弱的燭光讀書。
匡衡這種鑿壁偷光刻苦學(xué)習(xí)的精神,受到后人的稱贊。 孜孜不倦:孜孜:勤勉,不懈怠。
指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。 懸梁刺骨:戰(zhàn)國策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股?!?/p>
《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休,及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。后為當(dāng)世大儒?!?/p>
形容刻苦學(xué)習(xí)。 朝斯夕斯:早上這樣,晚上也這樣。
形容求學(xué)勤奮而有恒心4.聞雞起舞晉代的祖逖和好友劉琨都有著建功立業(yè),復(fù)興晉國的遠(yuǎn)大理想,從頭為了成為國家的棟梁,每天雞叫后就起床練劍.經(jīng)過長期的刻苦練習(xí),他們都成為能文能武的全才,最后實(shí)現(xiàn)了報(bào)效國家的愿望! 5.紀(jì)昌學(xué)射甘蠅是石時(shí)一個(gè)著名的射箭高手。只要他一拉開弓,野獸就要伏在地上,飛鳥就要掉下來。
甘蠅的弟子飛衛(wèi)曾向甘蠅學(xué)射箭,學(xué)成之后,比師父的本領(lǐng)還高。后來紀(jì)昌要拜飛衛(wèi)為師學(xué)射箭。
飛衛(wèi)對紀(jì)昌說:“你先要練習(xí)不眨眼的本領(lǐng),有了這個(gè)本領(lǐng)再跟我來學(xué)?!?紀(jì)昌回到家,仰面躺在正在織布的織機(jī)下,兩眼不眨地盯著踏板。
一天、兩天……二年過后,紀(jì)昌終于練好了眼睛不眨的功夫。于是去拜見他師父飛衛(wèi)。
飛衛(wèi)說:“這還不行,還要學(xué)看的本領(lǐng),要能把小的東西看得很大、很清楚,然后再來找我”。 紀(jì)昌回到家,在一根牛尾毛捆住一個(gè)虱子,掛在窗口,每天都盯著它看。
又是一天、兩天、三天……三年過去了,他竟然能把一個(gè)虱子看得象車輪一樣大。再看其它物體,也都能把它們看大。
紀(jì)昌拿來一張弓,搭上箭,向虱子射去,箭正好從虱子正中間穿過去,而掛虱子的牛毛沒有斷。紀(jì)昌連忙去找飛衛(wèi),飛衛(wèi)高興地說“你真正學(xué)到了射箭的真本領(lǐng)?!?/p>
6.晝耕夜誦意思解釋:白天耕種,夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
故事典故:《魏書·崔光傳》:“家貧好學(xué),晝耕夜誦,傭書以養(yǎng)父母?!?7.孜孜不倦〖典故出處〗 《尚書·君陳》:“惟日孜孜,無敢逸豫?!?/p>
《后漢書·魯丕傳》:“性沉深好學(xué),孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》:“乃更潛心典籍,孜孜不倦?!?/p>
8.韋編三絕春秋時(shí)的書,主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱為竹“簡”,用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度 和寬度,一根竹簡只能寫一行字,多則幾十個(gè),少則八九個(gè)。
一部書要用許多竹簡,這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。像《易》這樣的書,當(dāng)然是由許許多多竹簡編連起來的,因此 有相當(dāng)?shù)闹亓俊?/p>
孔丘花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,。
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