關(guān)于勤的典故成語(古代成語中七個勤學(xué)的典故)
1.古代成語中七個勤學(xué)的典故
古代成語中，并不止有七個勤學(xué)的典故。
一、鑿壁借光 ： 《西京雜記》記載了匡衡鑿壁借光的故事：匡衡字稚圭，，勤奮好學(xué)?？墒羌揖池毢?，晚上想讀書而無燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明明，可惜這光照不到他匡衡的屋里。怎么辦呢 ？ 匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開，以引鄰居家的燭光來讀書。后人即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學(xué)苦讀，有時也引申為求取他人教益。
二、蘇秦刺股：戰(zhàn)國時期的著名社會活動家、外交家蘇秦，一次因多次游說秦王失敗而返回故里?；丶液?，他的妻子不下床迎接他，嫂嫂不給他做飯，父母親和他連話都不說。蘇秦為之大恥，發(fā)奮讀書?！白x書欲睡，引錐自刺其股，血流至足… …”。后人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學(xué)苦讀，刻苦自勵。
三、懸梁苦讀：古時后有一個刻苦好學(xué)的人叫孫文寶，他不分白天黑夜，，總是在孜孜苦讀。等到晚上疲勞不堪，需要睡覺的時候，孫文寶仍然怕睡過頭，，耽擱太多的時間，于是他就用繩子把頭發(fā)和屋頂上的大梁拴在一起，只要頭一晃動即可醒來繼續(xù)用功苦讀，終于成為“當(dāng)世大儒”。后人即用“懸梁、懸頭”等指勤學(xué)苦讀，奮發(fā)向上。
四、聞雞起舞：《晉書·祖狄傳》中記載著這樣一件事：祖狄和他的好朋友劉琨“俱為司州主簿”， 二人常?；ハ嗝銊?， 立志為國效力。二人常?！肮脖煌瑢嫛?，半夜聽到雞叫 ， 即起來操演武藝。后人用“聞雞起舞”比喻有志之士及時奮發(fā)。
五、截蒲為牒：漢代有一位名叫路溫舒的人 ， 小時候他的父親叫他去放羊、路溫舒在放羊的同時，割取一些蒲草，回家后用蒲草編成蒲簡，用蒲簡來寫字。后人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學(xué)。
六、臨池學(xué)書：古代一位書法家張芝，練習(xí)書法的時候，將其家中的衣帛都寫上字，而后再洗凈煮白，反復(fù)為之，盡將池水都染黑了。終于練就了一筆漂亮的草書。后人用“臨池學(xué)書、書練”等形容刻苦學(xué)習(xí)書法。
七、負薪掛角：隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。
八、手不釋卷：意思是書本不離手，形容勤奮好學(xué)。三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權(quán)鼓勵他學(xué)習(xí)史書與兵法。呂蒙聽了孫權(quán)的話，回去便開始讀書學(xué)習(xí)，從此手不釋卷，并堅持不懈。最后做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。
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2.關(guān)于勤奮的成語典故
懸梁刺骨（蘇秦） 程門立雪（楊時） 牛角書生（李密） 鑿壁借光（匡衡）
囊螢映雪（車胤、孫康） 焚膏繼晷（韓愈） 韋編三絕（孔子）
.寫出贊美勤奮的名言或詩句。
書山有路勤為徑，學(xué)還無涯苦作舟
人之能為人，有腹有詩書，詩書勤乃有，不勤腹空虛
寶劍鋒從磨礪來，梅花香自苦寒來
自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男
不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香
★人生在勤，不索何獲--張衡
★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 --韓愈
★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 --卡萊爾
★聰明出于勤奮，天才在于積累 --華羅庚
★好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。
★書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 --達·芬奇（意大利）
★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 -郭沫若
★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 -茅以升
★你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會吃得起苦 --屠格涅夫
★靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” --列賓
★貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
★成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話 --愛因斯坦
★不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹 -《真心英雄》
★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 --愛迪生
★藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 --雨果
3.急··· 關(guān)于勤奮的 有典故的 成語
懸梁刺骨
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
這就時孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視?；丶液?，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。
4.關(guān)于勤奮的成語故事 5個 越簡短越好
樂不思蜀 三國時期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。
他死后，兒子劉禪繼位，又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。
劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權(quán)的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住。 魏王自己也無實權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。
在一次宴會上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀?！?/p>
他一點兒也不想念蜀國。 人們根據(jù)這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安于現(xiàn)狀，樂而忘返。
還形容有些人樂而忘本。 哀鴻遍野 西周時期，周厲王任命榮夷公為卿士，對內(nèi)殘酷剝削，瘋狂斂財，搞得民不聊生，哀鴻遍野。
派衛(wèi)巫監(jiān)督百姓的言行，搞得人心惶惶。憤怒的人們起來反抗，趕走了周厲王。
周宣王即位，他帶領(lǐng)卿士巡訪城郊，見到到處都是“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”的慘狀 安居樂業(yè) 春秋時，有一位著名的哲學(xué)家和思想，他姓李，名耳，字 聃。
據(jù)說他剛生下來的時候，就是一個白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒； 所以人們稱他“老子”；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長得特別大，所以名“耳”。
其實，老子是人們對他的尊 稱。 老于對當(dāng)時的現(xiàn)實不滿，并反對當(dāng)時社會上出現(xiàn)的革新浪潮， 想走回頭路。
他懷戀著遠古的原始社會，認為物質(zhì)的進步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國寡 民”的理想社會。 老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會的： 國家很小，人民稀少。
即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。
要使 人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見。
雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。 望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。
到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急。
可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)?，悄悄問他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及?！?/p>
他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法?！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷牸涌焖俣纫矡o濟于事。
腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。 臥薪嘗膽 公元前496年，長江下游的吳國和越國因小怨而爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭！ 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。
他發(fā)誓消滅越國。三年后，夫差率領(lǐng)雄兵攻伐越國。
雙方交戰(zhàn)后，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。 文種買通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋，終于讓夫差動了懷仁之心，不滅越國。
越國得以保存。勾踐率王后與范蠡入?yún)菫榕?/p>
為奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良機，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。
回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一只奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。 公元前473年，勾踐秘起藏于民間的三萬雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。
此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰(zhàn)。
5.有關(guān)勤奮的成語故事
囊螢映雪
“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。 “這個成語來源于《晉書.車胤（yin）傳》，胤。。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。 “晉代時，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。 “夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來終于做了職位很高的官。 “同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非?？上?。 “一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進，成為飽學(xué)之士。后來，他也當(dāng)了高官。
鑿壁借光
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書?？锖饩偷剿胰プ龉凸ぃ植灰獔蟪?。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。
懸梁刺骨
孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當(dāng)世大儒。
聞雞起舞
《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞?！?/p>
6.關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的成語及其相關(guān)典故10個
1.鑿壁偷光 匡衡，西漢東海甬人。
小時侯好讀書，單家里窮得沒錢買燈燭，匡衡就把與鄰居家之間的墻壁鑿穿，借著鄰居家的燭光，夜夜如饑似渴地讀書。 匡衡所在的鄉(xiāng)里有一家大戶人家，匡衡在這戶人家當(dāng)用人。
他不要報酬，只求主人把書借給他看。 匡衡所在的鄉(xiāng)里，有人研究《詩經(jīng)》。
匡衡跟他學(xué)習(xí)，并提出問題求教。一段時間后，匡衡提出的問題越來越深刻，這為學(xué)者無法回答，只得匆匆離去。
倉促中連鞋子也穿倒了。 匡衡勤奮好學(xué)，終于成為了一個有學(xué)問的人。
2.成語“囊螢映雪”出自兩個古人勤學(xué)攻讀的故事?！稌x書》說：“胤恭勤不倦，博學(xué)多通。
家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十熒火以照書，以夜繼日焉。及長，風(fēng)姿美劭，機悟敏速，甚有鄉(xiāng)曲之譽。”
后又“以寒素博學(xué)知名于世”。正因為車胤年輕時家庭貧困，不能經(jīng)常買油點燈，但能在夏天的晚上，經(jīng)常捉幾十只螢火蟲裝在細密的網(wǎng)兜里，當(dāng)作讀書的燈光，所以，不但長大后以“機悟敏速”而享譽一方，并且在當(dāng)時以出身貧寒而博學(xué)多才知名于世。
又據(jù)《尚有錄》記載：“孫康，晉京兆人，性敏好學(xué)，家貧無油，于冬月映雪讀書?！边@兩個晉代人，雖然都家貧無油點燈，但一個夏月囊熒，一個冬月映雪，刻苦攻讀，所以最后都成為當(dāng)時的著名學(xué)者。
3.懸梁刺骨 蘇秦是洛陽人。洛陽是當(dāng)時周天子的都城。
他很想有所作為，曾求見周天子，卻沒有引見之路，一氣之下，變賣了家產(chǎn)到別的國家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官。
后來錢用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔(dān)子，一付狼狽樣。
他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機上織帛，連看也沒看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了。蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。
從此以后，他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。有時候讀書讀到半夜，又累又困 ，他就用錐子扎自己的大腿， 雖然很疼，但精神卻來了，他就接著讀下去。
傳說，他晚上念書的時候還把頭發(fā)用帶子系起來拴到房梁上，一打瞌睡，頭向下栽，揪得頭皮疼，他就清醒過來了。這就是后來人們說的“頭懸梁，錐刺股”，用來表示讀書刻苦的精神。
就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。 韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。
編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
晝耕夜誦：白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
鑿壁偷光：匡衡字稚圭，他勤奮好學(xué)，但因窮無錢買燭。鄰居家夜里點燭，燭光卻照不進來，匡衡于是在墻壁上鑿了一個洞，讓燭光照射進來，借著微弱的燭光讀書。
匡衡這種鑿壁偷光刻苦學(xué)習(xí)的精神，受到后人的稱贊。 孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。
指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。 懸梁刺骨：戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股?！?/p>
《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當(dāng)世大儒?！?/p>
形容刻苦學(xué)習(xí)。 朝斯夕斯：早上這樣，晚上也這樣。
形容求學(xué)勤奮而有恒心4.聞雞起舞晉代的祖逖和好友劉琨都有著建功立業(yè)，復(fù)興晉國的遠大理想，從頭為了成為國家的棟梁，每天雞叫后就起床練劍.經(jīng)過長期的刻苦練習(xí)，他們都成為能文能武的全才，最后實現(xiàn)了報效國家的愿望！ 5.紀昌學(xué)射甘蠅是石時一個著名的射箭高手。只要他一拉開弓，野獸就要伏在地上，飛鳥就要掉下來。
甘蠅的弟子飛衛(wèi)曾向甘蠅學(xué)射箭，學(xué)成之后，比師父的本領(lǐng)還高。后來紀昌要拜飛衛(wèi)為師學(xué)射箭。
飛衛(wèi)對紀昌說：“你先要練習(xí)不眨眼的本領(lǐng)，有了這個本領(lǐng)再跟我來學(xué)。” 紀昌回到家，仰面躺在正在織布的織機下，兩眼不眨地盯著踏板。
一天、兩天……二年過后，紀昌終于練好了眼睛不眨的功夫。于是去拜見他師父飛衛(wèi)。
飛衛(wèi)說：“這還不行，還要學(xué)看的本領(lǐng)，要能把小的東西看得很大、很清楚，然后再來找我”。 紀昌回到家，在一根牛尾毛捆住一個虱子，掛在窗口，每天都盯著它看。
又是一天、兩天、三天……三年過去了，他竟然能把一個虱子看得象車輪一樣大。再看其它物體，也都能把它們看大。
紀昌拿來一張弓，搭上箭，向虱子射去，箭正好從虱子正中間穿過去，而掛虱子的牛毛沒有斷。紀昌連忙去找飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興地說“你真正學(xué)到了射箭的真本領(lǐng)?！?/p>
6.晝耕夜誦意思解釋：白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
故事典故：《魏書·崔光傳》：“家貧好學(xué)，晝耕夜誦，傭書以養(yǎng)父母?！?7.孜孜不倦〖典故出處〗 《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫?！?/p>
《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學(xué)，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦?！?/p>
8.韋編三絕春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度 和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。
一部書要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。像《易》這樣的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡編連起來的，因此 有相當(dāng)?shù)闹亓俊?/p>
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，。
