歐陽(yáng)修典故(有哪些關(guān)于歐陽(yáng)修的故事?)

1.有哪些關(guān)于歐陽(yáng)修的故事?

典故：秀才不知羞 天圣年間， 歐陽(yáng)修因鼎力相助范仲淹改革， 得罪權(quán)奸. 后因改革失敗， 他便被出知滁州. 在滁州， 歐陽(yáng)修不以個(gè)人進(jìn)退為意， 一心整治地方， 政通人和， 時(shí)常邀眾游瑯琊山. 當(dāng)?shù)赜袀€(gè)紈褲子弟， 吟得幾句歪詩(shī)， 便以詩(shī)才自居， 人稱(chēng)詩(shī)秀才. 他聞得歐陽(yáng)修吟詩(shī)作賦有如行云流水， 心中妒忌. 當(dāng)他知?dú)W陽(yáng)修正往游山， 便一路趕上來(lái)， 一心想搵歐陽(yáng)修比個(gè)高低. 走到半路， 他見(jiàn)一株枇杷樹(shù)生得古怪， 詩(shī)興大發(fā)， 吟道：路旁一古樹(shù)， 兩朵大丫柊； 秀才本就無(wú)甚才華， 剛念完兩句， 就再也吐不出半個(gè)字來(lái). 歐陽(yáng)修在此時(shí)正經(jīng)過(guò)， 便接口道：未結(jié)黃金果， 先開(kāi)白玉花.秀才聽(tīng)了說(shuō)道：你這兩句也不賴(lài)， 勉強(qiáng)可以接上. 歐陽(yáng)修聽(tīng)后只笑了笑. 二人同行至河邊， 見(jiàn)有群白鵝， 在水中嬉戲. 秀才又再吟道：遠(yuǎn)看一群鵝， 一棒打落河；吟罷， 又再苦苦思索， 也想不出一個(gè)字兒. 歐陽(yáng)修又接口道：白翼分清水， 紅掌踏綠波. 秀才聽(tīng)后說(shuō)道：老兄， 你還可胡謅幾句. 我往找歐陽(yáng)修比試， 你可要為我助威呀. 沿著小河行走， 來(lái)到渡口擺渡. 二人站在船上， 秀才看著水中倒影， 飄飄欲仙. 說(shuō)道： 老兄， 這回我們將歐陽(yáng)修壓倒， 我倆就成了當(dāng)今詩(shī)壇雙星了. 說(shuō)罷又吟道：詩(shī)人同登舟， 去訪歐陽(yáng)修；歐陽(yáng)修聽(tīng)罷哈哈大笑道：修已知道你， 你卻不識(shí)修（羞）.秀才聽(tīng)罷， 好不狼狽. 歇后語(yǔ)：爬上寶塔尖邁步；谷子地里長(zhǎng)高粱。

2.歐陽(yáng)修的故事、

歐陽(yáng)修（1007~1072年），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公，漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱(chēng)廬陵人（例：《醉翁亭記》最后一句），因吉州原屬?gòu)]陵郡，出生于綿州（今四川綿陽(yáng)），北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。仁宗時(shí)，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書(shū)，以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門(mén)下。創(chuàng)作實(shí)績(jī)亦燦然可觀，詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉；詩(shī)風(fēng)與散文近似，重氣勢(shì)而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽(yáng)文忠公文集》。詩(shī)歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭記》。歐陽(yáng)修死后葬于開(kāi)封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮(zhèn)歐陽(yáng)寺村現(xiàn)有歐陽(yáng)修陵園，是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。另今綿陽(yáng)南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。本文選其《朋黨論》、《五代史伶官傳序》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《祭石曼卿文》、《賣(mài)油翁》六篇；選其詞《采桑子（群芳過(guò)后西湖好）》、《訴衷情（清晨簾幕卷秋霜）》、《踏莎行（候館殘梅）》、《生查子（去年元夜時(shí)）》、《朝中措（平山欄檻倚晴空）》、《蝶戀花（庭院深深深幾許）》六首；先其詩(shī)《戲答元珍》和《畫(huà)眉鳥(niǎo)》二首。

歐陽(yáng)修四歲喪父，隨叔父在現(xiàn)湖北隨州長(zhǎng)大，幼年家貧無(wú)資，母親鄭氏以荻畫(huà)地，教以識(shí)字。歐陽(yáng)修自幼酷愛(ài)讀書(shū)，常從城南李家借書(shū)抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書(shū)不待抄完，已能成誦；少年習(xí)作詩(shī)賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對(duì)歐陽(yáng)修的母親說(shuō)：“嫂無(wú)以家貧子幼為念，此奇兒也！不唯起家以大吾門(mén)，他日必名重當(dāng)世。”十歲時(shí)，歐陽(yáng)修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛(ài)其文，手不釋卷，這為日后北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)播下了種子。仁宗天圣八年（1030）中進(jìn)士。次年任西京（今洛陽(yáng)）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩(shī)文。景佑元年（1034年），召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣校勘。三年，范仲淹上章批評(píng)時(shí)政，被貶饒州。歐陽(yáng)修為他辯護(hù)，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。康定元年（1040年），歐陽(yáng)修被召回京，復(fù)任館閣校勘，，編修崇文總目，后知諫院。慶歷三年（1043年），任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽(yáng)修參與革新，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽(yáng)修上書(shū)分辯，因被貶為滁州（今安徽滁縣）太守。后又改知揚(yáng)州、潁州（今

安徽阜陽(yáng)）、應(yīng)天府（今河南商丘）。皇佑元年（1049）回朝，先后任翰林學(xué)士、史館修撰等職。至和元年（1054年）八月， 與宋祁同修《新唐書(shū)》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。嘉佑二年（1057年）二月，歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試，提倡平實(shí)文風(fēng)，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。對(duì)北宋文風(fēng)轉(zhuǎn)變有很大影響。嘉佑三年六月庚戊，歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士身份兼龍圖閣學(xué)士權(quán)知開(kāi)封府。五年，拜樞密副使。次年任參知政事。后又相繼任刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。英宗治平二年（1065年），上表請(qǐng)求外任，不準(zhǔn)。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準(zhǔn)。神宗熙寧二年（1069年），王安石實(shí)行新法。歐陽(yáng)修對(duì)青苗法有所批評(píng)，且未執(zhí)行。三年，除檢校太保宣徽南院使等職，堅(jiān)持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年改號(hào)“六一居士”。四年六月，以太子少師的身份辭職。居潁州（今屬安徽省）。五年閏七月二十三日，歐陽(yáng)修卒于家，謚文忠。歐陽(yáng)修陵園位于河南省新鄭市區(qū)西辛店鎮(zhèn)歐陽(yáng)寺村。該園環(huán)境優(yōu)美，北依崗阜，丘陵起伏，南臨溝壑，溪流淙淙。陵園肅穆，碑石林立，古柏參天，一片郁郁蔥蔥，雨后初晴，陽(yáng)光普照，霧氣升騰，如煙似雨，景色壯觀，故有“歐墳煙雨”美稱(chēng)，為新鄭古代八景之一。

3.歐陽(yáng)修的故事

宋慶歷五年（公元1045年），歐陽(yáng)修被貶滁州任太守。

此后，他時(shí)常閑游山水，并與附近瑯琊寺的智仙和尚結(jié)為好友。為便于他游覽，智仙和尚帶人在山腰蓋了座亭子。

亭子建成那天，歐陽(yáng)修前去祝賀，為之取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了千古傳誦的散文名篇《醉翁亭記》。文章寫(xiě)成后，歐陽(yáng)修張貼于城門(mén)，征求修改意見(jiàn)。

開(kāi)始大家只是贊揚(yáng)，后來(lái)，有位樵夫說(shuō)開(kāi)頭太啰嗦，便叫歐陽(yáng)修到瑯琊山南門(mén)上去看山。歐陽(yáng)一看，便恍然大悟，于是提筆將開(kāi)頭“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美”一串文字換上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字。

如此一改，則文字精練，含義倍增。

4.關(guān)于歐陽(yáng)修的更多小故事

其一、虛心求教 宋慶歷五年（公元1045年），歐陽(yáng)修被貶滁州任太守。

此后，他時(shí)常閑游山水，并與附近瑯琊寺的智仙和尚結(jié)為好友。為便于他游覽，智仙和尚帶人在山腰蓋了座亭子。

亭子建成那天，歐陽(yáng)修前去祝賀，為之取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了千古傳誦的散文名篇《醉翁亭記》。文章寫(xiě)成后，歐陽(yáng)修張貼于城門(mén)，征求修改意見(jiàn)。

開(kāi)始大家只是贊揚(yáng)，后來(lái)，有位樵夫說(shuō)開(kāi)頭太羅嗦，便叫歐陽(yáng)修到瑯琊山南門(mén)上去看山。歐陽(yáng)一看，便恍然大悟，于是提筆將開(kāi)頭“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美”一串文字換上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字。

如此一改，則文字精練，含義倍增。 其二、行文求簡(jiǎn) 歐陽(yáng)修在翰林院任職時(shí)，一次，與同院三個(gè)下屬出游，見(jiàn)路旁有匹飛馳的馬踩死了一只狗。

歐陽(yáng)修提議：“請(qǐng)你們分別來(lái)記敘一下此事。”只見(jiàn)一人率先說(shuō)道：“有黃犬臥于道，馬驚，奔逸而來(lái)，蹄而死之”，另一人接著說(shuō)：“有黃犬臥于通衢，逸馬蹄而殺之。”

最后第三人說(shuō)：“有犬臥于通衢，臥犬遭之而斃。” 歐陽(yáng)修聽(tīng)后笑道：“像你們這樣修史，一萬(wàn)卷也寫(xiě)不完。”

那三人于是連忙請(qǐng)教：“那你如何說(shuō)呢？”歐陽(yáng)修道：“‘逸馬殺犬于道’，六字足矣！”三人聽(tīng)后臉紅地相互笑了起來(lái)，比照自己的冗贅，深為歐陽(yáng)修為文的簡(jiǎn)潔所折服。 其三、文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn) 據(jù)《宋稗類(lèi)鈔》記載：有一次歐陽(yáng)修替人寫(xiě)了一篇《相州錦堂記》，其中有這樣兩句：“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)。”

交稿后，他又推敲了一下，覺(jué)得不妥，便派人騎快馬將稿子追回，修改后再送上。來(lái)人接過(guò)改稿，草草一讀，很是奇怪：這不還和原稿一模一樣嗎？仔細(xì)研讀后才發(fā)現(xiàn)，全文只是將“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”改成了“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”，快馬追回的只是兩個(gè)“而”字。

但他反復(fù)吟誦后，才發(fā)現(xiàn)個(gè)中妙處。原來(lái)，改句中增加了兩個(gè)“而”字，意義雖未改變，但是讀起來(lái)語(yǔ)氣由急促變?yōu)槭婢彛艄?jié)和諧，增加了語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美。

5.歐陽(yáng)修的生平故事,2

？宋慶歷五年（公元1045年），歐陽(yáng)修被貶滁州任太守。

此后，他時(shí)常閑游山水，并與附近瑯琊寺的智仙和尚結(jié)為好友。為便于他游覽，智仙和尚帶人在山腰蓋了座亭子。

亭子建成那天，歐陽(yáng)修前去祝賀，為之取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了千古傳誦的散文名篇《醉翁亭記》。文章寫(xiě)成后，歐陽(yáng)修張貼于城門(mén)，征求修改意見(jiàn)。

開(kāi)始大家只是贊揚(yáng)，后來(lái)，有位樵夫說(shuō)開(kāi)頭太羅嗦，便叫歐陽(yáng)修到瑯琊山南門(mén)上去看山。歐陽(yáng)一看，便恍然大悟，于是提筆將開(kāi)頭“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美”一串文字換上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字。

如此一改，則文字精練，含義倍增。

6.關(guān)于歐陽(yáng)修的小故事,要簡(jiǎn)短點(diǎn)的,哪位知道謝謝了··

宋慶復(fù)歷五年（公元1045年），歐陽(yáng)修被貶滁州任太守。

此后，他時(shí)常閑游山水，并與附近瑯琊寺的智仙和尚結(jié)為好友。為便于他游覽，智仙和尚帶人在山腰蓋了座亭子。

亭子建成那天，歐陽(yáng)修前去祝賀，為之取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了千古傳誦制的散文名篇《醉翁亭記》。文章寫(xiě)成后，歐陽(yáng)修張貼于城門(mén)，征求修改意見(jiàn)。

開(kāi)始大家只是贊揚(yáng)，后來(lái)，有位樵夫說(shuō)開(kāi)頭太啰嗦，便叫歐陽(yáng)修到瑯琊山南門(mén)上去看山。歐陽(yáng)一看，便恍然大悟，于是提筆將開(kāi)頭“環(huán)滁知四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑道尤美”一串文字換上“環(huán)滁皆山也。

其西南諸峰，林壑尤美”幾個(gè)字。如此一改，則文字精練，含義倍增。

虛心求教。

7.歐陽(yáng)修的生平、作品、名人故事

歐陽(yáng)修（1007~1072） 中國(guó)北宋政治家，文學(xué)家。

唐宋古文八大家之一。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。

吉州永豐（今屬江西）人。歐陽(yáng)修自稱(chēng)廬陵人，因?yàn)榧菰瓕購(gòu)]陵郡。

生平 歐陽(yáng)修幼年喪父，在寡母撫育下讀書(shū)。仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士 。

次年任西京（ 今洛陽(yáng) ）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩(shī)文。景佑元年（1034），召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣校勘。

景佑三年，范仲淹 上章批評(píng)時(shí)政，被貶饒州。歐陽(yáng)修為他辯護(hù)，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。

康定元年 （ 1040 ），歐陽(yáng)修被召回京，復(fù)任館閣校勘，后知諫院。慶歷三年（1043），范仲淹、韓琦、富弼等人推行慶歷新政，歐陽(yáng)修參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。

慶歷五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽(yáng)修也被貶為滁州太守 。以后 ，又知揚(yáng)州 、潁州（今安徽阜陽(yáng)）、應(yīng)天府（今河南商丘）。

至和元年（1054）八月，奉詔入京，與宋祁同修《新唐書(shū)》。 嘉佑二年（1057）二月，歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士身分主持進(jìn)士考試，提倡平實(shí)的文風(fēng)，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。

這對(duì)北宋文風(fēng)的轉(zhuǎn)變很有影響。 嘉佑五年，歐陽(yáng)修拜樞密副使。

次年任參知政事。以后，又相繼任刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。

英宗治平二年（1065），上表請(qǐng)求外任 ，不準(zhǔn) 。此后兩三年間 ， 因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準(zhǔn)。

神宗熙寧二年（1069），王安石實(shí)行新法。歐陽(yáng)修對(duì)青苗法曾表異議，且未執(zhí)行。

三年，除檢校太保宣徽南院使等職 ， 堅(jiān)持不受 。改知蔡州（ 今河南汝南縣）。

這一年，他改號(hào)六一居士。四年六月，以太子少師的身分辭職。

居潁州。卒謚文忠。

文學(xué)創(chuàng)作 歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他的文學(xué)成就以散文最高，影響也最大。

他是唐宋八大家之一。他繼承了韓愈古文運(yùn)動(dòng)的精神，在散文理論上，提出文以明道的主張。

他所講的道，主要不在于倫理綱常，而在于關(guān)心百事。他取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡(jiǎn)而有法和流暢自然的文風(fēng)，反對(duì)浮靡雕琢和怪僻晦澀。

他不僅能夠從實(shí)際出發(fā)，提出平實(shí)的散文理論，而且自己又以造詣很高的創(chuàng)作實(shí)績(jī)起了示范作用。 歐陽(yáng)修一生寫(xiě)了 500 余篇散文 ，各體兼?zhèn)?， 有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等。

他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。敘事既得委婉之妙，又簡(jiǎn)括有法；議論紆徐有致，卻富有內(nèi)在的邏輯力量 。

章法結(jié)構(gòu)既能曲折變化而又十分嚴(yán)密 。《 朋黨論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書(shū)》、《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》、《瀧岡阡表》等，都是歷代傳誦的佳作 。

歐陽(yáng)修還開(kāi)了宋代筆記文創(chuàng)作的先聲 。他的筆記文，有《歸田錄》、《筆說(shuō)》、《試筆》等。

歐陽(yáng)修的賦也很有特色。《秋聲賦》運(yùn)用各種比喻，把無(wú)形的秋聲描摹得非常生動(dòng)形象，使人仿佛可聞。

這篇賦變唐代以來(lái)的“律體”為“散體”，對(duì)于賦的發(fā)展具有開(kāi)拓意義。詩(shī)詞請(qǐng)看/oyx.htm。