關(guān)于典故與用典(初中詩句中含有典故的詩句和用典意義(急求!!!))

1.初中詩句中含有典故的詩句和用典意義(急求!!!)

1：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人

“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念?！盃€柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》，王質(zhì)人山砍柴，看見兩個童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。

2：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后亭花》。

3：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑.

頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。

4：憑誰問，廉頗⑥老矣， 尚能飯否

5：神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。

頷聯(lián)進(jìn)而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧。上句用巫山神女夢遇楚王事，下句用樂府《神弦歌。清溪小姑曲》：“小姑所居，獨處無郎?！币馑际钦f，追思往事，在愛情上盡管也象巫山神女那樣，有過自己的幻想與追求，但到頭來不過是做了一場幻夢而已；直到現(xiàn)在，還正象清溪小姑那樣，獨處無郎，終身無托。這一聯(lián)雖然用了兩個典故，卻幾乎讓人感覺不到有用典的痕跡，真正達(dá)到了驅(qū)使故典如同己出的程度。特別是它雖然寫得非常概括，卻并不抽象，因為這兩個典故各自所包含的神話傳說本身就能引起讀者的豐富想象與聯(lián)想。兩句中的“原”字、“本”字，頗見用意。前者暗示她在愛情上不僅有過追求，而且也曾有過短暫的遇合，但終究成了一場幻夢，所以說“原是夢”；后者則似乎暗示：盡管迄今仍然獨居無郎，無所依托，但人們則對她頗有議論，所以說“本無郎”，其中似含有某種自我辯解的意味。不過，上面所說的這兩層意思，都寫得隱約不露，不細(xì)心揣摩體味是不容易發(fā)現(xiàn)的。

6：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

7：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā).

8：至今思項羽，不肯過江東.

9：親射虎，看孫郎

出自《史記·李將軍列傳》，李廣在夜晚看到草叢中似乎有虎，引弓而射，早晨起來，結(jié)果非虎而石，箭已沒簇?！吧涿突ⅰ钡浼闯龃?。常用此比喻有勇力

10：燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。

用的是《后漢書·竇融列傳》中的典故，東漢時竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀(jì)功而還。

2.詩詞中的用典有什么作用?舉例說明

原發(fā)布者：我缺少關(guān)愛

詩詞中典故的作用用典，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達(dá)自己的某種愿望或情感。典故用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠(yuǎn)。具體說來有如下作用：一、品評歷史，借古論今1.古代詩人在一些以慨嘆歷史為主題的詩歌中.往往通過引用關(guān)于歷史人物或歷史故事的典故來發(fā)表自己的獨特見解。赤壁杜牧折戴沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。詩人借在赤壁偶然發(fā)現(xiàn)的一支沉埋底沙中的斷戟而聯(lián)想起三國時的著名戰(zhàn)役——赤壁之戰(zhàn)，從分析戰(zhàn)爭勝敗的原因人手，提出了“英雄的成就帶有某種機(jī)遇”的政治見解，深刻而精辟。2.針對社會存在的一些弊端，古代詩人在受到周圍環(huán)境的限制不便暢所欲言的時候，往往引用典故來影射時事.達(dá)到借古諷今的表達(dá)效果。泊秦準(zhǔn)杜牧煙籠塞水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。詩中的《后庭花》是引用的一個典故，此曲為亡國之音。我們分析時可聯(lián)系社會背景，晚唐正值國運(yùn)衰微之際，而這些統(tǒng)治者不以國事為重，反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音，怎能不使詩人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂？所以。詩人這里是借題發(fā)揮，表面上是諷刺歌女，實際上是把矛頭指向高層。二、抒情言志，表明心跡詩歌的本質(zhì)特征就在于抒情，但詩人的情感有時往往并不直

3.初中詩句中含有典故的詩句和用典意義（急求

1.持節(jié)云中，何日遣封唐.用封唐的典故，表達(dá)希望得到重新任用.2.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬.銅雀臺表達(dá)曹操的狂妄.3.直掛云帆濟(jì)滄海，運(yùn)用宗愨的典故，表達(dá)自己的志向.4閑來垂釣碧溪上，表達(dá)想被重用的意思.5.隔江猶唱后庭花，后庭花典故，表達(dá)對一些人不管國事如何，只管享受的諷刺.6.馬作的盧飛快.表現(xiàn)馳騁殺場的風(fēng)采.7.但使龍城飛將在，用李廣的典故，表達(dá)對英雄人物的懷念與渴望.8到鄉(xiāng)翻似爛柯人，表達(dá)自己對家鄉(xiāng)的陌生與思念.9.弓作霹靂弦驚，表現(xiàn)自己在殺場風(fēng)采10.青鳥殷勤為探看，青鳥為信使。

4.請從教材中找出三個用典的詩句,探究典故的由來,說明用典意圖和作

.1.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中運(yùn)用典故的句子是 ：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

由來：“聞笛賦”，指向秀的《思舊賦》。西晉時，向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不滿當(dāng)時掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。向秀很悲痛，一次他從嵇康的舊居路過，聽到有人在吹笛子，笛聲使他想起被殺害的好友，就以悲憤的心情寫了一篇《思舊賦》來悼念嵇康，從側(cè)面顯示出對時政的不滿。劉禹錫借這個典故寄托了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念。由來：“爛柯人”的典故見《述異記》，傳說晉人王質(zhì)入山砍柴，見兩個兒童在那里下棋，他就在一旁觀看。一局棋剛完，兒童對他說，“你的斧柄（柯）已經(jīng)爛了?！蓖踬|(zhì)回到家鄉(xiāng)，見同代的人都已死了，原來已經(jīng)過去一百多年了。作者借這個典故來比喻自己長期貶謫在外，乍回家鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感。 2.《行路難（其一）》 閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

由來：用呂尚故事。傳說呂尙未遇周文王時，曾在渭水的蟠溪上釣魚。乘舟夢日：用伊尹故事。傳說伊尹在受商湯聘用前忽然夢見自己乘船從日.月旁邊經(jīng)過。不久，伊尹果然受到商湯的聘用。詩人用這兩個故事表示自己對前途充滿了信心。

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