司馬光(誰有關(guān)于司馬光的典故,急需!)
1.誰有關(guān)于司馬光的典故,急需!
司馬光破甕救友 光（司馬光）生七歲，凜然（嚴肅莊重的樣手）如成人，聞講《左氏春秋》（又稱《春秋左氏傳》，相傳是春秋時期左丘明撰），愛之（指代《左氏春秋》），退（回去）為家人講，即了（懂得）其大指（同“旨”，主要意思）。
自是（從此）手不釋（放下）書，至（甚至）不知饑渴寒暑。群兒戲于（在）庭（院子），一兒登甕，足（指失足）跌沒（沉沒）水中，眾皆棄去（拋下那小孩逃去了），光持（拿）石擊甕破之（指代甕），水迸（涌出），兒得活。
（選自《宋史》） 司馬光7歲的時候，就好象成年人一樣穩(wěn)重，聽到別人講述后，非常喜歡，放學(xué)后就自己講給家里人聽，對講述人的理解非常透徹，從此后就很喜歡看書，甚至連饑渴寒暑都毫不在意.和一群兒童在庭院里面玩耍，一個小孩爬大缸子，失足掉進缸里積水中，大家都嚇跑了，司馬光卻拿起石頭把缸子打碎，缸里的水流出來，小孩子得救了. 郁悶，你這樣看不就行了？有差別的地方是傳本不一致的問題，意思都是差不多的： 群兒戲于（在）庭（院子），一兒登甕，足（指失足）跌沒（沉沒）水中，眾皆棄去（拋下那小孩逃去了），光持（拿）石擊甕破之（指代甕），水迸（涌出），兒得活。（選自《宋史》） 和一群兒童在庭院里面玩耍，一個小孩爬大缸子，失足掉進缸里積水中，大家都嚇跑了，司馬光卻拿起石頭把缸子打碎，缸里的水流出來，小孩子得救了.。
2.司馬光的故事
司馬光出生時，他的父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令，于是便給他取名“光”，七歲時，“凜然如成人，聞講《左氏春秋》，即能了其大旨”，從此，“手不釋書，至不知饑渴寒暑”。司馬光深受其父影響，一位婢女用熱湯替他將胡核去皮，他姐姐問他是誰做的，司馬光回答是自己剝皮的，父親責(zé)備他小孩子怎么可以說謊，司馬光自此便不再說謊。 1.有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，"砰！"水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。
2.司馬光秉性剛直，在從政活動中亦能堅持原則，積極貫徹執(zhí)行有利于國家的決策方略。而在舉薦賢人、斥責(zé)奸人的斗爭中，他也敢觸犯龍顏，寧死直謀，當(dāng)廷與皇上爭執(zhí)，置個人安危于不顧。
仁宗得病之初，皇位繼承人還沒確定下來。因為怕提起繼位的事會觸犯正在病中的皇上的忌諱，群巨都緘口不言。司馬光此前在并州任通判時就三次上奏提及此事，這次又當(dāng)面跟仁宗說起。仁宗沒有批評他，但還是遲遲不下詔書。司馬光沉不住氣，又一次上書說："我從前上呈給您的建議，馬上應(yīng)實行，現(xiàn)在寂無聲息，不見動靜，這一定是有小人說陛下正當(dāng)壯年，何必馬上做這種不吉利的事。那些小人們都沒遠見，只想在匆忙的時候，擁立一個和他們關(guān)系好的王子當(dāng)繼承人，像 ‘定策國老’、‘門生天子’這樣大權(quán)旁落的災(zāi)禍，真是說都說不完。"仁宗看后大為感動，不久就立英宗為皇子。
3.司馬光的故事還有哪些呢?
1、誠信賣馬
司馬光想賣馬。這匹馬純潔美麗，高大有力，溫柔，但夏天有肺病可惜。司馬光對管家說：“這匹馬在夏天患有肺病，所以你必須告訴買主?！惫芗椅⑿χf：“哪個像你？我們怎么賣馬？說出來！”
司馬光不同意管家的意見，并對他說：“一匹馬要做多少錢對人民來說不是真理，而作為一個壞人的名聲是一個大問題。我們必須誠實，如果我們正在失去誠信，損失會更大?！肮芗衣犞臉O。
2、司馬光砸缸
司馬光七歲的時候穩(wěn)重的就像一個大人，聽到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛，放學(xué)之后又為家人講他所學(xué)到的，他立即也明白了《左氏春秋》的內(nèi)涵，從此手里放不下書本，甚至到了忘記了饑渴，冷熱的程度。
有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍，有個小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見出了事，放棄他都跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水涌出來，小孩也得救了。
3、低調(diào)淡泊
司馬光性情淡泊不喜奢華。他在“《訓(xùn)儉示康》中提到長輩們會在下班后穿上華麗的衣服。他總是害羞，臉紅并脫掉它。當(dāng)他在元朝中期時，他接受了宗宗的采訪。在宴會宴會上，每個人頭上都滿是鮮花，肆無忌憚地演奏著音樂，但是司馬光正坐在危險之中，沒有戴花。在被同行提醒后，司馬光不愿意戴小花。
司馬光有一個老仆人，一直稱他為“君士秀才”。有一次，蘇軾來到司馬光福，聽到仆人的名字，忍不住笑了，開玩笑地說：“你的家不是學(xué)者，已經(jīng)是丞相，大家都叫'君士祥公'！
“老仆人震驚了，見到你后來司馬光，尊敬地尊重“君士香宮”，高興地說道：“幸運的是，達蘇單身漢教會了我。。”司馬光嘆了口氣，嘆了口氣：“我的老仆人，生活被子壞了?！?/p>
4、藏書故實
司馬光家擁有豐富的藏書。當(dāng)他在洛陽時，他購買了20英畝的土地，建造了一個“單一的天堂”，以及一系列關(guān)于西藏歷史的書籍。還設(shè)立了一個“閱覽廳”，5000冊精品和好書，以及2400冊的眾神之書，都要寫出來。
好保護書，每年兩次到重陽之間，在晴朗的日子里，設(shè)置一個揭露書籍的案例。桌子很干凈，上面覆蓋著鮮花，家里人坐著看書。讀書時，不要空手拿著書，只怕手弄濕。在收集了數(shù)十年的書籍之后，他的書籍仍然是新的。
5、堅不納妾
北宋學(xué)者有著豐富的生命，他們有一種傲慢的風(fēng)格。司馬光與王安石和岳飛一樣，極為罕見。結(jié)婚三十年后，他的妻子張女士沒有分娩。
司馬光并不關(guān)心她的心，也沒想過要生孩子。張女士急于半死不活。有一次，她和司馬光一起買了一個漂亮的女人，安靜地放在臥室里，自己出去了。司馬光見面，沒注意，就去讀書讀書。美女也沿著書房走。
在斬首之后，她拿出一本書翻過來。她問我：“中尉書是什么樣的？”司馬光遠離她，她有一張臉和一雙手?；卮穑骸爸形臼且槐緯?，一個官方的位置，而不是一本書！”美麗很無聊，她很失望。
6、典地葬妻
司馬光在洛陽編修《資治通鑒》時，居所極簡陋，於是另辟一地下室，讀書其間。當(dāng)時大臣王拱辰亦居洛陽，宅第非常豪奢，中堂建屋三層，最上一層稱朝天閣。
洛陽人戲稱：“王家鉆天，司馬入地?！彼抉R光的妻子去世后，清貧的司馬光無以為葬，拿不出給妻子辦喪事的錢，只好把僅有的三頃薄田典當(dāng)出去，置棺理喪，盡了丈夫的責(zé)任。司馬光任官近40 年，而且官高權(quán)重，竟然典地葬妻。重讀歷史，讓人深思。
司馬光，宋仁宗寶元元年，司馬光登進士第，累進龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時，因反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。
歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆人和下任大臣之門。太史，溫國公，齊文正的禮物是紳士和紳士，他勤勞勤奮。隨著“日常力量不足，其次是夜晚”，其個性是儒家思想和教育的典范，并一直受到人們的欽佩。
司馬光生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
4.誰有關(guān)于司馬光的故事典故,急需,謝謝!
司馬光不敢謾語 司馬光出生時，他的父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令（今河南光山縣，亦說四川郫縣），于是便給他取名“光”，七歲時，“凜然如成人，聞講《左氏春秋》，即能了其大旨”，從此，“手不釋書，至不知饑渴寒暑”。
司馬光深受其父影響，一位婢女用熱湯替他將胡核去皮，他姐姐問他是誰做的，司馬光回答是自己剝皮的，父親責(zé)備他小孩子怎么可以說謊，司馬光自此便不再說謊。 破甕救友 有一次，司馬光跟小伙伴們在后院里玩耍。
院子里有一口大水缸司馬光砸缸（14張），有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。
別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。
誠信賣馬 司馬光要賣一匹馬，這匹馬毛色純正漂亮，高大有力，性情溫順，只可惜夏季有肺病。司馬光對管家說：“這匹馬夏季有肺病，這一定要告訴給買主聽?！?/p>
管家笑了笑說：“哪有人像你這樣的呀？我們賣馬怎能把人家看不出的毛病說出來.！”司馬光可不認同管家這種看法，對他說：“一匹馬多少錢事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。我們做人必須得要誠信，要是我們失去了誠信，損失將更大?！?/p>
管家聽后慚愧極了。 低調(diào)淡泊 司馬光性情淡泊不喜奢華，寶元年間中舉時，曾得到仁宗皇帝的接見。
酒席宴會上，每人都在頭上插滿鮮花，肆無忌憚地嬉戲取樂，唯獨司馬光正襟危坐，也不戴花。同事提醒說：“戴花乃皇上之令也！”司馬光才不太情愿地戴了一朵小花。
司馬光有一個老仆，一直稱呼他為“君實秀才”。一次，蘇軾來到司馬光府邸，聽到仆人的稱呼，不禁好笑，戲謔曰：“你家主人不是秀才，已經(jīng)是宰相亦，大家都稱為‘君實相公’！”老仆大吃一驚，以后見了司馬光，都畢恭畢敬地尊稱“君實相公”，并高興地說：“幸得大蘇學(xué)士教導(dǎo)我……”司馬光跌足長嘆：“我家這個老仆，活活被子瞻教壞了。”
堅不納妾 北宋士大夫生活富裕，有納妾蓄妓的風(fēng)尚。司馬光是和王安石、岳飛一樣，極為罕見的不納妾、不儲妓之人。
婚后三十年余，妻子張夫人沒有生育，司馬光并未放在心上，也沒想過納妾生子。張夫人卻急得半死，一次，她背著司馬光買了一個美女，悄悄安置在臥室，自己再借故外出。
司馬光見了，不加理睬，到書房看書去了。美女也跟著到了書房，一番搔首弄姿后，又取出一本書，隨手翻了翻，嬌滴滴地問：“請問先生，中丞是什么書呀？”司馬光離她一丈，板起面孔，拱手答道：“中丞是尚書，是 明代仇英繪《獨樂園圖》 官職，不是書！”美女很是無趣，大失所望地走了。
還有一次，司馬光到丈人家賞花。張夫人和丈母娘合計，又偷偷地安排了一個美貌丫鬟。
司馬光不客氣了，生氣地對丫鬟說：“走開！夫人不在，你來見我作甚！”第二天，丈人家的賓客都知道了此事，十分敬佩，說儼然就是“司馬相如和卓文君”白頭偕老的翻版。唯獨一人笑道：“可惜司馬光不會彈琴，只會鱉廝踢！”張夫人終身未育，司馬光就收養(yǎng)了族人之子“司馬康”，作為養(yǎng)子。
司馬光就如此和妻子相依為命。洛陽的燈會享譽天下，逢元宵節(jié)，張夫人想出去看燈，司馬光說：“家里也點燈，何必出去看？”張夫人說：“不止是看燈，也隨便看看游人?！?/p>
司馬光一笑，說：“看人？怪了，難道我是鬼嗎！” 司馬光自己不納妾，不留戀聲色，對同事私通歌妓也很反感。他在出任定武從事時，同僚但凡私幸營妓，都得搞“地下工作”，偷偷摸摸地進行。
一次，他聽說有同僚在寺廟私會歌妓，就前去“捉奸”。同僚嚇得六神無主，叮囑歌妓越墻逃走。
歌妓膽小，不肯跳墻，就匆匆忙忙地鉆進和尚的床里。同僚見了司馬光，終是害怕，只好一五一十地交代了實情。
司馬光搖頭嘆氣，做了一首詩來調(diào)侃同僚：“年去年來來去忙，蹔偷閑臥老僧床。驚回一覺游仙夢，又逐流鶯過短墻?！?/p>
典地葬妻 司馬光的妻子去世后，清貧的司馬光無以為葬，拿不出給妻子辦喪事的錢，只好把僅有的三頃薄田典當(dāng)出去，置棺理喪，盡了丈夫的責(zé)任。司馬光任官近40 年，而且官高權(quán)重，竟然典地葬妻。
重讀歷史，讓人深思。俗語說：三年清知府，十萬雪花銀。
在封建社會，大多數(shù)人苦讀寒窗，躋身仕途，無不是為了顯耀門庭，榮華富貴，澤被后世，蔭及子孫。在這些人面前，司馬光的清廉更顯可貴。
嘉祜八年三月，宋仁宗詔賜司馬光金錢百余萬，珍寶絲綢無數(shù)，但司馬光不為所動。司馬光年老體弱時，其友劉賢良擬用50 萬錢買一婢女供其使喚，司馬光婉言拒之，他說：“吾幾十年來，食不敢常有肉，衣不敢有純帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十萬市一婢乎？”。
5.誰有關(guān)于司馬光的典故,急需!
司馬光砸缸。
司馬光七歲的時候穩(wěn)重的就像一個大人，聽到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛，放學(xué)之后又為家人講他所學(xué)到的，他立即也明白了《左氏春秋》的內(nèi)涵，從此手里放不下書本，甚至到了忘記了饑渴，冷熱的程度。有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍，有個小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。
別的孩子們一見出了事，放棄他都跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水涌出來，小孩也得救了。
擴展資料：“司馬光砸缸”的故事使小司馬光聞名滿九州，這件事流傳至今。汴京、洛陽的人將這件事用圖畫記載下來，廣為流傳。
司馬光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年11月17日），當(dāng)時，他的父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令，于是便給他取名 “光”。司馬光家世代官宦，其父司馬池后來官至兵部郎中、天章閣待制，一直以清廉仁厚享有盛譽。
司馬光字君實，陜川夏縣人。父親名字叫司馬池，任天章閣待制（宋代官名）司馬光深受其父影響，自幼便聰敏好學(xué)。
據(jù)史書記載，司馬光非常喜歡讀《左傳》，常常"手不釋書，至不知饑渴寒暑"。七歲時，他便能把二百多年的歷史梗概講述得清清楚楚，可見他自幼便對歷史懷有十分濃厚的興趣。
6.關(guān)于司馬光故事
司馬光年輕時，官居通判，相當(dāng)于某一個城市的副市長兼秘書長。
由于妻子未能生育，太守夫人，也就是市長夫人選了一位有宜子之相的侍妾送給他。司馬光對此人不理不睬。
司馬夫人以為是自己在跟前的緣故，于是，事先告訴那個侍姬，等自己離家之后，打扮好了，夜里直接去老爺房中侍候。屆時，司馬光看到出現(xiàn)在自己房中的女子后，正顏警告說：“夫人不在，你竟敢來此？速去！”隨即令此女子離去。
司馬光歷時二十五年撰寫的《資治通鑒》，全部完成時，手稿裝滿兩個房間，是中國歷史上唯有《史記》才能夠與之比肩的最偉大的歷史著作。 司馬光與王安石二人曾經(jīng)做過同事。
當(dāng)時，他們倆一起在包拯也就是著名的包公包青天手下，擔(dān)任群牧司判官，包拯則是他們的頂頭上司———群牧使。有一次，群牧司衙門里的牡丹花盛開，包公置酒賞花。
司馬光回憶說：自己素不喜酒，但是在包公勸酒時，還是勉力喝了幾杯；介甫———王安石，也不喜酒，他不管包公如何勸，始終滴酒不沾，包公也拿他沒有辦法。司馬光由此知道，王安石有多么倔頭倔腦。
關(guān)于與司馬光之間的關(guān)系，王安石的說法是：與君實——司馬光字君實，相處得既好，時日又久，只是對事情的看法每每不同，處理問題的方法也常常各異。司馬光的看法則悲觀得多：安石待我歷來淡薄，我因為和他幾次同事的緣故，私心里總有些眷眷的同僚情分。
不管怎樣，這樣兩位道德文章堪稱泰山北斗似的人物，最后畢竟決裂了。不但決裂，而且形同水火，勢不兩立，形成了一場真正的悲劇。
在這兩面大旗之下，整個帝國的士大夫階級公開決裂為兩個派別，這兩個派別由開始的主義之爭、道義之爭，迅速蛻化為權(quán)力之爭。最后，整個帝國便大踏步地走向無可挽回的崩潰。
宋神宗為何支持王安石 公元1067年，皇太子趙頊繼位，是為宋神宗。當(dāng)時朝廷將要舉行春季祭天大典。
由此，引發(fā)了王安石與司馬光二人在神宗皇帝面前的第一次真正意義上的爭論。時間大概是在公元1068年年底前后。
當(dāng)時，王安石與司馬光二人已經(jīng)先后被任命為翰林學(xué)士。王安石第一次沒有推辭便接受了此項任命；而司馬光則是在皇帝下令不許推辭的情況下，接受了任命。
王安石認為：“國家財政狀況不好，不是當(dāng)務(wù)之急，造成這種情況的原因，是因為沒有善于理財?shù)娜??！? 司馬光反對：“你所謂善于理財者，不過是巧立名目，在百姓頭上增加捐稅而已?！?/p>
王安石說：“不然。善于理財者，可以不增加捐稅卻使國庫充盈。”
司馬光大不以為然：“天下哪里有這個道理？天地所生的錢財萬物，不在民，就在官。設(shè)法從老百姓那里巧取豪奪，比增加捐稅還壞。
這實際上就是當(dāng)年桑弘羊之流蒙騙漢武帝的那套說辭。”。
7.司馬光的事跡
司馬光寫《政治通鑒》 王安石罷相以后，宋神宗還把王安石定下的新法維持了將近十年。
公元1085年，宋神宗病死，年才十歲的太子趙煦（音xù）即位，就是宋哲宗。哲宗年幼，由他祖母高太后臨朝。
高太后是一向反對新法的。她一臨朝，就把反對新法最激烈的司馬光召到東京擔(dān)任宰相。
司馬光是當(dāng)時最有名望的大臣，陜州夏縣（今山西夏縣）人。他的名聲，從他幼小的時候已經(jīng)開始傳開了。
他七歲那年，就開始專心讀書。不論是大伏暑天，或者數(shù)九寒冬，他總捧著書不放，有時候連吃飯喝水都忘了。
他不但讀書用功，而且很機靈。有一次，他跟小伙伴們在后院子里玩耍。
院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。
別的孩子們一見出了事，嚇得一面哭喊，一面往外跑，找大人來救。司馬光不慌不忙，順手從地上拾起一塊大石塊，使盡力氣朝水缸砸去。
“砰”的一聲，水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。 這件偶然的事情，使幼小的司馬光出了名。
東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。 宋神宗在位的時候，司馬光擔(dān)任翰林學(xué)士。
司馬光和王安石本來是要好的朋友，后來王安石主張改革，司馬光思想保守，兩個人就談不到一塊兒去了。 王安石做了宰相以后，提出的一件件改革措施，司馬光沒有一件不反對。
有一次，司馬光向宋神宗提出要求取消青苗法，同時，以老朋友的資格，寫了一封信，責(zé)備王安石侵犯其他官員的職權(quán)，惹是生非，搜刮財富，還拒不接受別人的意見。 王安石寫了一封回信，對司馬光的四條責(zé)難針鋒相對地作了反駁。
信里說：我受皇上的命令，改革法制，怎能說我侵犯別人職權(quán)；為國家辦事，怎能說我惹是生非；為天下理財，怎能說是搜刮財富；駁斥錯誤的言論，怎能說拒絕意見。 司馬光接到回信，氣得要命。
但是眼看王安石有皇帝撐腰，也無可奈何。最后，他辭去朝廷職務(wù)，離開京城，到了洛陽，表示不愿過問政事，關(guān)起門來寫書了。
原來，司馬光對歷史很有研究，他認為治理國家的人，一定要通曉從古以來的歷史，從歷史中吸取興盛、衰亡的經(jīng)驗教訓(xùn)。他又覺得，從上古到五代，歷史書實在太多，做皇帝的人沒有那么多時間看。
于是，他很早就動手編寫一本從戰(zhàn)國到五代的史書。宋英宗在位的時候，他把一部分稿子獻給朝廷。
宋英宗覺得這本書對鞏固王朝統(tǒng)治有好處，十分贊賞這項工作，專門為他設(shè)立一個編寫機構(gòu)，叫他繼續(xù)編下去。 宋神宗即位以后，司馬光又把編好的一部分獻給宋神宗。
宋神宗并不信司馬光的政治主張，但是對司馬光編書卻十分支持。他把自己年輕時候收藏的二千四百卷書都送給司馬光，要他好好完成這部著作。
還親自為這本書起了個書名，叫《資治通鑒》（“資治”就是能幫助皇帝治理天下的意思）。 司馬光罷官回到洛陽之后，就專心寫《資治通鑒》，一共花了十九年時間，才把這部著作完成。
這部書按歷史年代編寫，從戰(zhàn)國時期公元前403年到五代時期公元959年，記載了一千三百六十二年的歷史。 為了寫這一部巨大篇幅的著作，司馬光和他的助手們收集和整理了大量資料，除了采用歷代的正史之外，還參看各種歷史著作三百多種。
據(jù)說，這部書寫成的時候，原稿足足堆放了兩間屋子。由于它的材料豐富、剪裁恰當(dāng)和考證嚴格，加上文字精練生動，所以成為我國史學(xué)史上最有價值的著作之一。
它對于后來的人研究歷史，提供了比較完備的資料。 在整整十九年時間里，司馬光把全部精力放在這部著作上面，每天工作到深夜。
到《資治通鑒》完成的時候，他的身體已經(jīng)十分衰弱，眼睛昏花，牙齒大多脫落了。由于他在史學(xué)方面作出了貢獻，他被認為我國歷史上著名的史學(xué)家。
司馬光在洛陽寫了十多年書，但是因為他反對新法出了名，一些保守的官員都很記掛他。他雖然口口聲聲說不談?wù)?，但是許多人還把他當(dāng)作“真宰相”看待，連普通百姓也知道洛陽住著一個司馬相公。
高太后臨朝執(zhí)政，把司馬光召回朝廷，司馬光已經(jīng)是又老又病了。但是，他反對王安石新法卻絲毫不肯放松。
他一當(dāng)上宰相，第一件大事就是廢除新法。有人勸阻他說，神宗剛剛?cè)ナ?，馬上把他的政治措施改掉，總不大好吧！司馬光氣呼呼地說：“先皇帝立的法度，好的自然不要去改動，像王安石搞的那一套，卻是害民的事，為什么不能改？再說，現(xiàn)在高太后執(zhí)政，高太后是神宗的母親，做母親的改動兒子的主張，有什么不可以？” 就這樣，他不顧許多官員的反對，到了第二年（公元1086年），就把王安石建立的新法一古腦兒廢除了。
王安石聽到這個消息，當(dāng)然十分生氣，不久就郁郁不樂地死去。而司馬光的病也越來越重，在同年九月咽了氣。
8.司馬光還有哪些故事
此外，還有一件事使小司馬光名滿九州。
有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。
缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。
司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，"砰！"水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。
這就是流傳至今"司馬光砸缸"的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。
/ZHRW/gudai/mingren/simaguan/zgrw-simaguan.htm。
9.求司馬光的事跡
司馬光，生于北宋真宗天禧三年（1019年），卒于哲宗元佑元年（1086年），字君實，號迂叟，是北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西夏縣）人，世稱涑水先生，進士出身，歷任館閣?？?、同知禮院、天章閣待制兼侍講、知諫院、御史中丞、翰林院學(xué)士兼侍讀等職。
熙寧三年（1070年），他因與王安石政見不同，堅辭樞密副使，以端明殿學(xué)士出知永興軍（今陜西西安市），次年改判西京御史臺，退居洛陽，專事著史15年。哲宗即位，高大后臨政，召司馬光入主國事，任命為相（尚書左仆射兼門下侍郎）。
身后追贈太師，封溫國公，謚文正。 司馬光家世代為宦，父親司馬池為宋仁宗寶元慶歷間名臣，官至兵部郎中、天章閣待制，一生以清直仁厚享有盛譽。
司馬光受家庭熏陶，篤誠好學(xué)，七歲時，“凜然如成人，聞講《左氏春秋》，即能了其大旨”，從此，“手不釋書，至不知饑渴寒暑”，15歲時所寫文章，時人稱許之“文辭純渾，有西漢風(fēng)”，20歲時中進士甲第，可謂功名早成。但他并不以此“矜夸滿志，昆明于物，如謂大下莫己若也”，而是豪邁地提出：“賢者居世，會當(dāng)履義蹈仁，以德自顯，區(qū)區(qū)外名何足傳邪！”這些話反映了青年司馬光的胸懷與器識，立志以仁德建功立業(yè)，不求虛名。
因此，步入仕途后的司馬光，繼續(xù)廣泛深入地學(xué)習(xí)，達到了博學(xué)無所不通，音樂、律歷、天文、術(shù)數(shù)皆極其妙的淵博程度，其中最用心力的是對經(jīng)學(xué)與史學(xué)的研究，尤其，_對古籍閱讀極廣，考察極細，可謂通習(xí)知曉，爛熟于胸。他隨讀隨作札記，僅26歲一年所寫讀史札記，便多達30來篇，就中萌發(fā)了刪削卷帙浩繁的古史成一部編年體通史的著史想法，以方便閱讀，而更為深沉的動力，則是封建政治的需要。
司馬光一生著述甚多，在《通鑒》系列著作中，還有《通鑒舉要歷》80卷、《歷年圖》七卷、《稽古錄》20卷、《本朝百官公卿表》六卷。另外，尚有其他著作20種，200余卷，是他對我國史學(xué)、經(jīng)學(xué)、哲學(xué)乃至醫(yī)學(xué)詩詞等各方面進行研究和著述的成果，主要代表作有《翰林詩草》、《注古文孝經(jīng)》、《易說》、《注太玄經(jīng)》、《注揚子》、《書儀》、《游山行記》、《續(xù)詩話》、《醫(yī)問》、《涑水紀聞》、《類篇》、《司馬文正公集》等。
