圓明園(圓明園的歷史典故)
1.圓明園的歷史典故
歷史上侵略軍火燒圓明園曾有兩次。
第一次火燒圓明園是清咸豐十年（1860年），英法聯(lián)軍入侵北京。英法聯(lián)軍到處燒殺搶掠、野蠻洗劫、焚毀了舉世聞名的圓明園，園內(nèi)寺廟建筑也大多被毀于火。
英法聯(lián)軍火燒圓明園時，本意是將其夷為平地，但是由于圓明園園子的面積太大，景點分散，而且水域遼闊，一些偏僻之處和水中景點幸免于難。據(jù)同治十二年（1873年）冬查勘，園內(nèi)尚存有建筑13處。
如，圓明園的蓬島瑤臺、藏舟塢，綺春園的大宮門、正覺寺等。第二次火燒圓明園是清光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍入侵北京，再次放火燒圓明園，使這里殘存的13處皇家宮殿建筑又遭掠奪焚劫。
在文學作品中似乎把火燒圓明園的罪過，歸咎于慈禧太后垂簾聽政之無能。聽起來好像也有一些道理，但并不確切。
歷史上的無數(shù)事實表明，一個貧窮落后、弱小的國家和民族，只能處于被壓迫、被剝削、被凌辱、被掠奪的地位?；馃龍A明園的歷史則再次證明：國家貧窮、落后、軟弱就要挨打。
2.圓明園的故事
名稱由來 圓明園之綺春園（15張）“圓明園”，是由康熙皇帝命名的。
康熙皇帝御書三字匾牌，就懸掛在圓明園殿的門楣上方。對這個"圓明"雍正皇帝有個解釋，說“圓明”二字的含義是：“圓而入神，君子之時中也；明而普照，達人之睿智也?！?/p>
意思是說，“圓”是指個人品質(zhì)階級標榜明君賢相的理想標準。 另外，“圓明”是雍正皇帝自皇子時期一直使用的佛號，雍正皇帝崇信佛教，號“圓明居士”，并對佛法有很深的研究。
著有《御選語錄》19卷和《御制揀魔辨異錄》。在清初的佛教宗派格局中，雍正皇帝以禪門宗匠自居，并以“天下主”的身份對佛教施以影響，努力提倡“三教合一”和“禪凈合一”，是佛教發(fā)展史上非常重要的人物。
康熙皇帝在把園林賜給胤禛（后為雍正皇帝）時，親題園名為“圓明園”正是取意于雍正的法號“圓明”。 歷史發(fā)展 北京西北的皇家園林區(qū) 圓明園是清代著名的皇家園林之一。
圓明三園面積五千二百余畝，一百五十余景。圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛（即后來的雍正皇帝）的花園。
在康熙四十六年即公元1707年時，園已初具規(guī)模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。
雍正皇帝于1723年即位后，拓展原賜園，并在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內(nèi)閣、六部、軍機處諸值房，御以“避喧聽政”。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構(gòu)， 日日修華，浚水移石，費銀千萬。
他除了對圓明園進行局部增建、改建之外，除在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。
嘉慶朝，主要對綺春園進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉“三山”的陳設(shè)，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。
遭遇浩劫 歷史背景 圓明園導游圖 清咸豐十年（1860）英法聯(lián)軍攻占北京后，于10月6日占據(jù)圓明園。中國守軍寡不敵眾，圓明園總管大臣文豐投福海自盡，住在園內(nèi)的常嬪受驚身亡。
英、法軍隊洗劫二天后，向城內(nèi)開進。10月11日英軍派出1200余名騎兵和一個步兵團，再次洗劫圓明園，英國全權(quán)代表詹姆士·布魯斯以清政府曾將巴夏禮等囚于圓明園為借口，將焚毀圓明園列入議和先決條件。
10月18日，3500名英軍沖入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮(zhèn)均被燒成一片廢墟，安佑宮中，近300名太監(jiān)、宮女、工匠葬身火海。成為世界文明史上罕見的暴行。
火燒圓明園，這是人們說慣了的一個提法。其實，火燒圓明園的真正概念，不僅是火燒圓明園，而是火燒京西皇家三山五園。
焚毀的范圍遠遠比圓明園大得多。 這三山五園是：萬壽山、玉泉山、香山三山，清漪園、圓明園、暢春園、靜明園、靜宜園五園。
歷史上侵略軍火燒圓明園曾有兩次。第一次火燒圓明園是清咸豐十年（1860年），英法聯(lián)軍入侵北京。
英法聯(lián)軍到處燒殺搶掠、野蠻洗劫、焚毀了舉世聞名的圓明園，園內(nèi)寺廟建筑也大多被毀于火。英法聯(lián)軍火燒圓明園時，本意是將其夷為平地，但是由于圓明園園子的面積太大，景點分散，而且水域遼闊，一些偏僻之處和水中景點幸免于難。
據(jù)同治十二年（1873年）冬查勘，園內(nèi)尚存有建筑13處。如，圓明園的蓬島瑤臺、藏舟塢，綺春園的大宮門、正覺寺等。
第二次火燒圓明園是清光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍入侵北京，再次放火燒圓明園，使這里殘存的13處皇家宮殿建筑又遭掠奪焚劫。 在文學作品中似乎把火燒圓明園的罪過，歸咎于慈禧太后垂簾聽政之無能。
這么聽起來好像也有一些道理，但并不確切。歷史上的無數(shù)事實表明，一個貧窮落后、弱小的國家和民族，只能處于被壓迫、被剝削、被凌辱、被掠奪的地位。
火燒圓明園的歷史則再次證明：國家貧窮、落后、軟弱就要挨打。 現(xiàn)在，圓明園已辟為遺址公園，并正對遺址進行保護性維修，恢復山形水系、園林植被、橋涵閘路，部分古建筑也將重修。
洗劫圓明園 1860年10月6日，英法聯(lián)軍繞經(jīng)北京城東北郊直撲圓明園，當時，僧格林沁、瑞麟殘部在城北一帶稍事抵抗，即行逃散。法軍先行，于當天下午經(jīng)海淀，10月6日傍晚，侵略軍闖入圓明園大宮門。
此時，在出入賢良門內(nèi)，有二十余名圓明園技勇太監(jiān)同敵人接仗，“遇難不恐，奮力直前”，但終因寡不敵眾，圓明園技勇“八品首領(lǐng)”任亮等人以身殉職。至晚7時，法侵略軍攻占了圓明園。
管園大臣文豐投福海而死。 10月7日，英法侵華頭目闖進圓明園后，立即“協(xié)派英法委員各三人合議分派園內(nèi)之珍物?！?/p>
法軍司令孟托邦當天即函告法外務大臣：“予命法國委員注意，先取在藝術(shù)及考古上最有價值之物品。予行將以法國極罕見之物由閣下以奉獻皇帝陛下（拿破侖三世），而藏之于法國博物院?！?/p>
英國司令格蘭特也立刻“派軍官竭力收集應屬于英人之物件。”法英侵略軍入園的第二天就不再能抵抗物品的誘惑力，軍官和士兵們都成群打伙沖上前去搶劫園中的金銀財寶和文化藝術(shù)珍品。
圓明園可搶的東西實在太多。據(jù)一個英軍目擊者稱，在整個法軍營帳內(nèi)滿堆著很多裝潢異常華麗的各色鐘表，。
3.有關(guān)圓明園的英雄故事
火燒圓明園時有位19歲女英雄馮婉貞 徐珂的《清稗類抄》中有一篇文章，題為《馮婉貞勝英人于謝莊》，說的是英法聯(lián)軍入侵，火燒圓明園時，有一位女英雄馮婉貞英勇殺敵的故事，梗概如下：?距圓明園十里處，有一謝莊，居民均為獵戶。
其中山東人馮三保精于技擊，其女婉貞，年方十九，也身手不凡。一日中午，英兵百余人來犯，馮三保率眾潛伏于寨墻后，待敵軍接近時，獵戶們眾槍齊發(fā)，敵兵紛紛倒下。
正當眾人興高采烈之際，馮婉貞卻憂慮地說：“小敵退，大敵將到。如果敵人攜炮來攻，咱村就將變成齏粉了！”馮三保瞿然醒悟，忙問有什么辦法。
于是馮婉貞講了一通道理：“西人長于火器，短于技擊?；鹌鞯拈L處在遠攻，技擊的長處在巷戰(zhàn)。
咱村是十里平原，與敵人比火器，如何能勝？不如操刀持盾，以我所長，攻敵所短，與敵人進行近身的搏斗。”于是，婉貞即將全村會武術(shù)的年輕人召集起來，一律黑衣白刃，埋伏在村邊的森林里。
不久，果然有敵兵五六百人抬著大炮來攻，馮婉貞率眾奮起，持刀猛劈。英兵倉皇失措，以槍上刺刀迎擊。
自然，洋鬼子的刺殺比不上中國的武術(shù)。馮婉貞刀鋒所至之處，敵人非死即傷，紛紛退卻。
馮婉貞大喊道：“快追！快追！不要讓鬼子開槍開炮！”于是，謝莊的年輕好漢們死死纏住敵人，在交互錯雜中展開白刃戰(zhàn)。直殺到天暮日落，敵兵死了百余人，棄炮而逃，謝莊得以保全。
?第二次鴉片戰(zhàn)爭是讓中國人感到特別窩囊和憋氣的戰(zhàn)爭。1860年10月初，英法聯(lián)軍由北京東郊繞至北郊，闖入圓明園大肆搶掠，將文物珠寶劫奪一空。
18日，英軍又出動大批士兵，焚燒圓明園，致使這一中國古典園林的杰作付之一炬。當時，咸豐皇帝是逃到熱河去了，似乎也沒有清兵奮起抗爭殺敵復仇的記載。
然而，就在圓明園的近側(cè)，卻有一位小女子，率領(lǐng)一批熱血男兒狠狠地懲罰了侵略者。雖然只是小勝，但總可以讓一切有愛國心的炎黃子孫略舒一口氣。
因此，這篇文章逐漸受到人們的重視，并被選入中學語文課本，馮婉貞的知名度也就大為提高了。?前些年，北京的幾位歷史學家對馮婉貞發(fā)生興趣，想查清這位女英雄的身世和事跡，于是，組織起調(diào)查隊，從文獻和實地兩方面進行調(diào)查。
自然，這是極為應該的。為了弘揚愛國主義傳統(tǒng)，人們對這位女英雄的了解多多益善。
然而，萬事就怕認真，一調(diào)查，問題就來了。不僅找不到馮婉貞其人的記載，而且，圓明園附近也沒有謝莊其地，《清稗類抄》所云，完全是子虛烏有。
?史學的生命是真實，《馮婉貞勝英人于謝莊》的記載既然完全失實，對于歷史科學來說，自然沒有任何價值。因此，有次討論一部書稿的選材時，有些史學家就主張將該文刪去。
?我很早就讀過關(guān)于馮婉貞的這一篇文章，很遺憾，雖然身居北京多年，卻從不曾想到過去調(diào)查。聽了有關(guān)史學家的介紹后，除了敬佩其科學精神外，我就想，這也許是一篇小說。
作為史學，該文沒有任何價值；作為文學，其價值就不低了。?研究工作中常常有這樣的經(jīng)驗，有時候，你花了大量時間和精力，要查找一項資料，卻怎樣也找不到；有時候，它卻不請自來，躍入你的眼簾。
某日，我在查閱1915年3月19日的《申報》時，突然發(fā)現(xiàn)，它有一個專門欄目，名為“愛國叢談”，其中一篇就正是《馮婉貞》。它的作者是陸士諤，徐珂只是將它收入了自己所編的書中。
“類抄”者，正說明了徐珂是編者，而不是作者。?陸士諤是何許人呢？再查。
原來此人名守先，江蘇青浦人。自幼習醫(yī)。
后在上海以出租小說為生。久而久之，自己便也寫起小說來。
由短篇而中篇，由中篇而長篇，先后出版了《三劍客》、《白俠》、《黑俠》、《紅俠》、《八大劍俠》、《北派劍俠全書》、《南派劍俠全書》、《新三國俠義傳》、《新梁山英雄傳》等大量武俠小說。他有時也寫清代歷史或?qū)m闈小說，如《順治太后外紀》、《清朝開國演義》、《清史演義》等。
他大概做夢也不曾想到，他的那么多長篇小說都淹沒在歷史的長河里了，而一篇小小的《馮婉貞》卻在新中國受到重視。?《馮婉貞》在《申報》發(fā)表時，篇幅稍長。
徐珂收入《清稗類抄》時不僅改了題目，而且對描寫人物和作戰(zhàn)氣氛的部分細節(jié)作了刪節(jié)。末尾作者有一段議論：??救亡之道，舍武力又有奚策！謝莊一區(qū)區(qū)小村落，婉貞一纖弱女子，投袂奮起，而抗歐洲兩大雄師，竟得無恙。
矧什百于謝莊，什百于婉貞者，嗚呼可以興矣！??這是對《馮婉貞》一文主題的最好說明。作者寫這篇小說的時候，日本帝國主義者正逼迫袁世凱接受旨在獨占中國的二十一條。
當時，全國人民的愛國熱情洶涌澎湃。作者塑造馮婉貞這樣一位女英雄，也是有寓意的吧！??。
4.圓明園的歷史故事
圓明園位于北京市西北部郊區(qū)，海淀區(qū)東部。
是一座舉世文明的皇家園林.原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面布局呈倒置的品字形，圓明園由圓明園、長春園、綺春園三園組成，總面積達350公頃。 圓明園的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個頤和園。
·名稱由來 “圓明園”這個園名，是由康熙皇帝命名的。玄燁御書三字匾額，就懸掛在圓明園殿的門楣上方。
為什么叫“圓明園”？雍正皇帝有個解釋，說“圓明”二字的含義是：“圓而入神，君子之時中也；明而普照，達人之睿智也?！币馑际钦f，“圓”是指個人品德圓滿無缺，超越常人；“明”是指政治業(yè)績明光普照，完美明智。
這可以說是封建時代統(tǒng)治階級標榜明君賢相的理想標準?！@林建筑特色圓明園匯集了當時江南若干名園勝景的特點，融中國古代造園藝術(shù)之精華，以園中之園的藝術(shù)手法，將詩情畫意融化于千變?nèi)f化的景象之中。
圓明園的南部為朝廷區(qū)，是皇帝處理公務之所。其余地區(qū)則分布著40個景區(qū)，其中有50多處景點直接模仿外地的名園勝景，如杭州西湖十景，不僅模仿建筑，連名字也照搬過來。
更有趣的是，圓明園中還建有西式園林景區(qū)。最有名的“觀水法”，是一座西洋噴泉，還有萬花陣迷宮以及西洋樓等，都具有意大利文藝復興時期的風格。
在湖水中還有一個威尼斯城模型，皇帝坐在岸邊山上便可欣賞萬里之外的“水城風光”。 當時的皇宮建筑是由大量的木材建造，容易引起火災，加上夏天天氣熱，皇宮的城墻高，沒法通風，整個皇宮就似火爐，根本無法住人。
而皇宮20里外有塊空地，康熙就想在那里建一座能享樂的園林。
5.關(guān)于圓明園的傳說
圓明園位于海淀區(qū)中部偏東，占地350公頃，其中水面120公頃，由圓明園、長春園、綺春園等三園組成。
清康熙四十八年（1709年）開始建園，園內(nèi)建有樓臺殿閣、亭榭軒館140余處，是一個風光秀麗、景色宜人的皇家園林。 1860年遭英法聯(lián)軍焚毀以后，這座歷經(jīng)151年，集當時全國物力、財力和無數(shù)精工巧匠的技藝修建起來的“萬園之園”成為一片廢墟，致使后人再也無法欣賞到它的美景。
雖然圓明園的大部分景觀已不存在，但是在圓明園周圍地區(qū)卻流傳著許多關(guān)于它的傳說，內(nèi)容主要包括三個部分：一是表現(xiàn)古代勞動者運用自己的聰明才智修建圓明園的故事，如《九孔橋》、《南屏晚鐘井》、《方外觀》、《巧匠樣式雷》等。二是反映清朝宮廷內(nèi)部爭權(quán)奪利，朝廷腐敗無能的故事，如《和珅盜寶》、《嘉慶遇刺》、《道光演戲》、《慈禧重修圓明園》等。
三是表現(xiàn)中國人民英勇抗擊英法聯(lián)軍的故事，如《白鴿子傳奇》、《馮婉貞智殺洋鬼子》、《神槍李茂斗洋人》等。 圓明園傳說具有題材廣泛、數(shù)量較多、語言通俗、情節(jié)曲折、寓意深刻等特點。
雖然每篇故事里都有不同程度的虛構(gòu)與夸張，但卻具有一定的傳奇性、趣味性、知識性、藝術(shù)性和娛樂性，深受人們的喜愛。這些膾炙人口的民間文學作品，具有較高的文學藝術(shù)價值，也是珍貴的文史資料。
幾十年來，相關(guān)人員通過走訪老藝人，搜集和整理出了70多篇有關(guān)圓明園的傳說和故事，出版了不同版本的書籍，很受廣大讀者的青睞。目前，圓明園正在逐步進行整治和修繕，但是，隨著周邊居民搬遷，在百姓中間口耳相傳的故事逐漸失散，需要采取切實可行的挽救和保護措施。
6.關(guān)于圓明園的傳說
乾隆皇帝南巡之后，在圓明園先后仿建有四處江南名園。
其中之一即福海西北的安瀾園。乾隆二十七年南巡時，曾以海寧的陳氏隅園作為行館，并賜名“安瀾園”。
乾隆皇帝很喜歡該園結(jié)構(gòu)佳妙，回京后就在圓明園四宜書屋左右，仿其位置進行改建和增建。園成之后，也題名叫“安瀾園”，當時仿建的另外三處名園，都在長春園內(nèi)。
一處是乾隆二十三年，在思永齋東院，仿照杭州西湖汪氏園而建的小有天園；一處是乾隆三十二年，仿照江寧（即南京）瞻園而建的如園；一處是乾隆三十七年，仿照蘇州著名園林而建的獅子林。如園和獅子林，都分別有16個以上風景點。
圓明園的西峰秀色，是雍正、乾隆二帝每于七月初七，設(shè)七夕巧筵的地方。這里可遠借西山景色，河西岸有一組疊山，松巒峻峙，山澗之中瀑布飛流急下。
在此近觀仰視有如廬山的峻峙氣勢，取名叫“小匡廬”。坐石臨流，仿自紹興會稽山陰的蘭亭。
建于雍正朝，俗稱流杯亭。東晉王羲之等文人雅士，曾于永和九年三月三（即上巳日），會于會稽蘭亭，曲水流觴，賦詩修楔（祭祀活動），被傳為佳話。
圓明園的這座蘭亭，在仄澗中，奇石峭列，激波分注，建有三開間的重檐敞亭。乾隆四十四年，收集到歷代書法名家“蘭亭序”帖6件，再加上大學士于敏中和乾隆皇帝自己的手跡，合為“蘭亭八柱冊”。
乾隆皇帝讓把此亭改建為八方，并換成石柱，每柱刻一帖，這就是著名的圓明園蘭亭八柱。廓然大公，后來也總稱雙鶴齋，仿無錫惠山的寄暢園而建。
這一景的北半部，是乾隆中葉，仿照盤山靜寄山莊的云林石室的山石，疊石而成的。嘉慶詩贊“雙鶴齋”：結(jié)構(gòu)年深仿惠山，名園寄暢境幽閑。
曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎嶇石不頑。人們知道頤和園的諧趣園，是仿惠山寄暢園建的，其實，當時在圓明園也仿建有寄暢園。
只是兩次仿建意境各有千秋。武陵春色，摹寫的是陶淵明《桃花源記》的藝術(shù)意境。
建自康熙末年，雍正朝時叫桃花塢，曾是弘歷讀書的地方，書室叫“樂善堂”。此景，號稱有山桃萬株。
蘇州閶門內(nèi)舊有一處桃花塢，相傳是唐伯虎的故居。圓明園的桃花塢，雖然襲用其名，但桃花之盛遠不是吳下所能相比。
7.關(guān)于圓明園的故事
圓明園是清代著名的皇家園林之一。
圓明三園面積五千二百余畝，一百五十余景。圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛（即后來的雍正皇帝）的花園。
在康熙四十六年即公元1707年時，園已初具規(guī)模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。
雍正皇帝于1723年即位后，拓展原賜園，并在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內(nèi)閣、六部、軍機處諸值房，御以"避喧聽政"。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構(gòu)， 圓明園原貌 日日修華，浚水移石，費銀千萬。
他除了對圓明園進行局部增建、改建之外，除在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。
嘉慶朝，主要對綺春園進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉"三山"的陳設(shè)，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。
8.火燒圓明園的典故
第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英、法組成聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。咸豐十年（1860年）8月，英法聯(lián)軍攻入北京。10月6日，占領(lǐng)圓明園。從第二天開始，軍官和士兵就瘋狂地進行搶劫和破壞。為了迫使清政府盡快接受議和條件，英國公使額爾金、英軍統(tǒng)帥格蘭特以清政府曾將英法被俘人員囚禁在圓明園為借口，命令米啟爾中將于10月18日率領(lǐng)侵略軍三千五百余人直趨圓明園。圓明園位于北京西北郊，建于明朝?？滴跛氖四辏?709年），清朝康熙帝把該園賜給四子胤禛（后來圓明園遺址的雍正帝），并賜名圓明園。經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五位皇帝150多年的經(jīng)營，集中了大批物力，役使了無數(shù)能工巧匠，傾注了千百萬勞動人民的血汗，把它精心營造成一座規(guī)模宏偉、景色秀麗的離宮。
清朝皇帝每到盛夏就來到這里避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱夏宮。
英法侵略軍把圓明園搶劫一空之后，為了消贓滅跡，掩蓋罪行，英國全權(quán)大臣額爾金在英國首相帕麥斯頓的支持下，下令燒毀圓明園。大火連燒3晝夜，使這座世界名園化為一片廢墟。
9.求一些關(guān)于圓明園的名言或典故,注明出處
在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個來源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位?！旯?/p>
法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物，現(xiàn)在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，將圓明園輝煌的掠奪物拿出來展覽。我渴望有朝一日法國能擺脫重負，清洗罪責，把這些財富還給被劫掠的中國?！旯?/p>
覺海性澄圓 圓澄覺元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虛空
依空立世界 想澄成國土 知覺乃眾生 空生大覺中 如海一漚發(fā)
有漏微塵國 皆依空所生 漚滅空本無 況復諸三有 ——文殊
李大釗關(guān)于圓明圓的詩句：“圓明兩度昆明劫，鶴化千年未思歸。一曲胡笳吹不盡，殘灰猶共晚煙飛?！?/p>
李瑚的《訪圓明園遺址》，詩句有：“絕代豪華，名園萃，瞬成灰礫?？諓澩?，蓬丘草徑，斷階殘甓?！薄霸干瘢步ê煤由?，成殊績?！边@里既有對當年英法聯(lián)軍火燒圓明園殘跡的記述，又有對重新修建圓明園乃至建設(shè)好國家的期盼。
法國大作家雨果曾說："即使把我國所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規(guī)模宏大而富麗堂皇的東方博物館媲美"。炎黃子孫子孫當以此為戒，圓明圓是我們的文化瑰寶，蘊涵著我們豐富多彩的歷史文化。它的毀滅警告我們，落后就要挨打，就要被欺負。
