沆瀣一氣”,沆瀣音 hang xie,均為第四聲。
成語出處:語出宋.王堂《唐語林.補遺》
原文內(nèi)容:崔相沆知貢舉,得崔瀣.時中榜同姓.瀣最為沆知.談?wù)叻Q:"座主門生,沆瀣一氣"
成語釋義:比喻氣味相投的人連結(jié)在一起.現(xiàn)常表示臭味相投的人勾結(jié)在一起.含貶義.
典故內(nèi)容:隋唐時期,凡是讀書人要做官,都必須通過科舉考試.唐僖宗當(dāng)政期間,在京城長安舉行了一次考試,各地已經(jīng)取得一定資格的讀書人,來到長安應(yīng)考.在眾多的考生中,有個見崔瀣的很有才華,考下來自己感覺也不錯
就等著發(fā)榜了.主將這次考試的官員名崔沆.他批閱到崔瀣的卷子,越看越覺得好,就把他錄取了.發(fā)榜那天,崔瀣見自己榜上有名,非常高興.按照當(dāng)時的習(xí)俗,考試及第的人,都算是主考官的門生,而主考官技術(shù)考試及第可人的座主,大家都尊稱他為恩師.發(fā)榜后,門生要去拜訪恩師.崔瀣自然也不例外.崔沆作為座主,見崔瀣這位與自己同姓的門生,顯得格外高興.
也真是巧合,"沆" "瀣"二字合起來是一個詞.表示夜間的水氣.霧露.于是,愛湊趣的人就把二字合在一起編成兩句話:"座主門生,沆瀣一氣."意思是,他們師生兩人象是夜間的水氣.霧露連在一起.
后人把"沆瀣一氣"演繹成為成語,帶有貶義
金榜題名
jīn bǎng tí míng
[釋義] 金榜:科舉時代殿試揭曉的黃榜;題名:寫上名字。名字寫在金榜上。泛指通過考試后被錄取。
[語出] 五代·王定保《唐摭言》第三卷:“何扶;太和九年及第;明年;捷三篇;因以一絕寄舊同年曰:‘金榜題名墨上新;今年依舊去年春。花間每被紅妝問;何事重來只一人?’
[正音] 榜;不能讀作“bànɡ”。
[辨形] 題;不能寫作“提”。
[近義] 金榜掛名 名列前茅
[反義] 名落孫山 榜上無名
[用法] 多指榜上有名的人或事物方面的用語。一般作謂語、賓語、分句。
[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
[例句] 在科舉時代;~是許多讀書人夢寐以求的事情。
zhuàngyuán
狀元(狀元)
1.科舉時代稱殿試第一名為狀元。 唐 制,舉人赴京應(yīng)禮部試者皆須投狀,因稱居首者為狀頭,故有狀元之稱。 五代 王定保 《唐摭言·謝恩》:“狀元已下,到主司宅門下馬,綴行而立,斂名紙通呈。” 元 關(guān)漢卿 《陳母教子》第一折:“學(xué)儒業(yè),守?zé)舸埃慌e,把名揚。袍袖惹,桂花香,瓊林宴,飲霞觴,親奪的狀元郎!” 洪深 《五奎橋》第一幕:“自從在上輩狀元公手里造好了,直到現(xiàn)在, 周 家老是興興旺旺。”
2. 唐 時新進士, 宋 時廷試列一甲者,有時也稱狀元。 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“古稱狀元,不必殿試第一名。 唐 鄭谷 登第后,《宿平康里》詩曰:‘好是五更殘酒醒,耳邊聞喚狀元聲。’按, 谷 登 趙昌翰 榜,名次第八,非第一也。 周必大 有《回姚狀元穎啟》,《回第二人葉狀元適啟》。當(dāng)時新進士,皆得稱狀元。”按, 葉適 登 淳熙 進士,為第二名。參閱 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三、清 趙翼 《陔馀叢考·狀元榜眼探花》。
3.喻在本行業(yè)成績最突出者。 李準(zhǔn) 《參觀》:“ 辛明修 是全國有名的大勞模,歷年來小麥豐產(chǎn)的‘狀元’。”如:三百六十行,行行出狀元。
bǎngyǎn
榜眼
其名始于 北宋 初,當(dāng)時殿試錄取的第二、三名,皆稱為榜眼。后第三名稱“探花”,榜眼專指第二名。 宋 王禹偁 《送第三人朱嚴先輩從事和州》詩:“貨船東下 歷陽湖 ,榜眼科名釋褐初。”《明史·選舉志二》:“[殿試]分一、二、三甲以為名第之次。一甲止三人,曰狀元、榜眼、探花,賜進士及第。” 清 趙翼 《陔馀叢考·狀元榜眼探花》:“ 北宋 時第三人亦呼為榜眼。葢眼必有二,故第二、第三人皆謂之榜眼,其后以第三人為探花,遂專以第二人為榜眼耳。”
tàn huā
探花
1.看花。 唐 皮日休 《春雨》詩:“野客正閑移竹遠,幽人多病探花稀。” 宋 陸游 《初春探花有作》詩:“流落天涯何足道,年年常策探花功。”
2.猶采花。喻尋求女子的愛情。 明 陸采 《懷香記·掾房訂約》:“前日 春英 到寓所來說,小姐垂盼小生,要求相會。我想潭府深沉,難展探花之手。”
3. 宋 以后稱科舉考試中殿試一甲第三名。本于 唐 的探花使。 宋 吳自牧 《夢粱錄·士人赴殿試唱名》:“伺候上御 文德殿 臨軒唱名,進呈三魁試卷,天顏親覩三魁,排定名姓資次……第一名狀元及第,第二名榜眼,第三名探花。”參閱 清 趙翼 《陔馀叢考·狀元榜眼探花》。
成語:金榜題名
題:書寫、題寫
解釋:指科舉得中。
科舉,科舉制、科舉制度,是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉。士子應(yīng)舉,原則上允許‘投牒自進’,不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦,這一點是科舉制最主要的特點,也是與察舉制最根本的區(qū)別。
科舉制改善了之前的用人制度,徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷;“朝為田舍郎,暮登天子堂”,部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層,獲得施展才智的機會。但后期從內(nèi)容到形式嚴重束縛了應(yīng)考者,使許多人不講求實際學(xué)問,束縛思想。
正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次,逢子、卯、午、酉年舉行,又叫鄉(xiāng)闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季的八月,故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監(jiān)生均可應(yīng)考。主持鄉(xiāng)試的有主考二人,同考四人,提調(diào)一人,其它官員若干人。考試分三場,分別于八月初九、十二和十五進行。鄉(xiāng)試考中的稱舉人,俗稱孝廉,第一名稱解元。唐寅鄉(xiāng)試第一,故稱唐解元。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜,又叫乙科。放榜之時,正值桂花飄香,故又稱桂榜。放榜后,由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩,跳魁星舞。
會試是由禮部主持的全國考試,又稱禮闈。于鄉(xiāng)試的第二年,即逢丑、辰、未、戌年舉行。全國舉人在京師會試,考期在春季二月,故稱春闈。會試也分三場,分別在二月初九、十二、十五日舉行。由于會試是較高一級的考試,同考官的人數(shù)比鄉(xiāng)試多一倍。主考、同考以及提調(diào)等官,都由較高級的官員擔(dān)任。主考官稱總裁,又稱座主或座師。考中的稱貢士,俗稱出貢,別稱明經(jīng),第一名稱會元。
殿試在會試后當(dāng)年舉行,時間最初是三月初一。明憲宗成化八年起,改為三月十五。應(yīng)試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜,只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝親自主持,只考時務(wù)策一道。殿試畢,次日讀卷,又次日放榜。錄取分三甲:一甲三名,賜進士及第,第一名稱狀元、鼎元,二名榜眼,三名探花,合稱三鼎甲。二甲賜進士出身,三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜,或稱甲科。進士榜用黃紙書寫,故叫黃甲,也稱金榜,中進士稱金榜題名。
鄉(xiāng)試第一名叫解元,會試第一名叫會元,加上殿試一甲第一名的狀元,合稱三元。連中三元,是科舉場中的佳話。
在我國宋朝的時候,有一個名叫孫山的才子,他為人不但幽默,而且很善于說笑話,所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。
有一次,他和一個同鄉(xiāng)的兒子一同到京城,去參加舉人的考試。 放榜的時候,孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名,但仍然是榜上有名,而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子,卻沒有考上。
不久,孫山先回到家里,同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說,又不便隱瞞,于是,就隨口念出兩句不成詩的詩句來: “解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外。”
解名,就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解名”,乃是泛指一般考取的舉人。
他這首詩全部的意思是說: “舉人榜上的最后一名是我孫山,而令郎的名字卻還在我孫山的后面。” 從此,人們便根據(jù)這個故事,把投考學(xué)校或參加各種考試,沒有被錄取,叫做“名落孫山”。
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