將進(jìn)酒中(將進(jìn)酒這首詩(shī)用了什么典故)
1.將進(jìn)酒這首詩(shī)用了什么典故
1、“會(huì)須一飲三百杯”，是用東漢末年著名學(xué)者鄭玄的典故，袁紹為鄭玄餞行，想讓他醉一次，約了三百余人參加宴席，輪流向鄭玄敬酒，從早上到晚上，喝了整整一天，鄭玄居然面不改色，依舊態(tài)度雍容，溫文爾雅。
2、“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”這兩句，是明用典故之處。陳王曹植才華橫溢，但遭兄侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才能，借以自比，一方面表現(xiàn)對(duì)自己才能的自信，更重要的是抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。
《將進(jìn)酒》是唐代大詩(shī)人李白所作。
原文節(jié)選：
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
譯文：
自古以來(lái)圣賢都是孤獨(dú)寂寞的，只有會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年設(shè)宴平樂(lè)觀，喝著名貴的酒縱情地歡樂(lè)。
你為何說(shuō)我的錢不多？只管把這些錢用來(lái)買酒一起喝。名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣，把你的兒子喊出來(lái)把這些東西都拿去換美酒來(lái)吧，讓我們一起來(lái)消除這無(wú)盡的長(zhǎng)愁！
擴(kuò)展資料
此詩(shī)為李白長(zhǎng)安放還以后所作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大。詩(shī)人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。詩(shī)中交織著失望與自信、悲憤與抗?fàn)幍那閼?，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的豪縱狂放的個(gè)性。
全詩(shī)情感飽滿，無(wú)論喜怒哀樂(lè)，其奔涌迸發(fā)均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；在手法上多用夸張，且往往以巨額數(shù)量詞進(jìn)行修飾，既表現(xiàn)出詩(shī)人豪邁灑脫的情懷，又使詩(shī)作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結(jié)構(gòu)上大開(kāi)大闔，充分體現(xiàn)了李白七言歌行的特色。
創(chuàng)作背景：關(guān)于這首詩(shī)的寫作時(shí)間，說(shuō)法不一。郁賢皓《李白集》認(rèn)為此詩(shī)約作于開(kāi)元二十四年（736）前后。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系于天寶十一載（752）。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒毀，于天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。
李白作此詩(shī)時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。
詩(shī)人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。
作者簡(jiǎn)介：李白，字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。
詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
2.將進(jìn)酒中的每一個(gè)典故
將進(jìn)酒
李白
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬(wàn)古愁。
【詩(shī)文解釋】
你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)？它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒(méi)有看見(jiàn)，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂(lè)，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè)，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快喝不要停，我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng)。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說(shuō)錢已經(jīng)不多，快快去買酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！
3.將進(jìn)酒中,運(yùn)用陳王曹植的典故的作用是什么
陳王曹植才華橫溢，但遭兄侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才能，借以自比，一方面表現(xiàn)對(duì)自己才能的自信，更重要的是抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。
《將進(jìn)酒》是唐代大詩(shī)人李白沿用樂(lè)府古題創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)為李白長(zhǎng)安放還以后所作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大。
全詩(shī)（節(jié)選）如下：
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。（古來(lái) 一作：自古；惟 通：唯）
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
譯文如下：
自古以來(lái)圣賢都是孤獨(dú)寂寞的，只有會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年設(shè)宴平樂(lè)觀，喝著名貴的酒縱情地歡樂(lè)。
你為何說(shuō)我的錢不多？只管把這些錢用來(lái)買酒一起喝。
名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣，把你的兒子喊出來(lái)把這些東西都拿去換美酒來(lái)吧，讓我們一起來(lái)消除這無(wú)盡的長(zhǎng)愁！
擴(kuò)展資料：
詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，說(shuō)古人“寂寞”，其實(shí)也表現(xiàn)出了自己的“寂寞”，所以才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人是用古人的酒杯，澆自己的塊壘。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句。
古來(lái)酒徒很多，而為何偏舉“陳王”，這又與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的都是謝安這些高級(jí)人物，而這類人物當(dāng)中，“陳王”曹植與酒聯(lián)系得比較多。
這樣寫便有了氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于曹丕、曹睿兩朝備受猜忌，有志難展，也激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿滿的不平之氣。
此詩(shī)開(kāi)始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其實(shí)全篇飽含了一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情之所以悲而不傷，悲而能壯，即根源在此。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——將進(jìn)酒
4.將進(jìn)酒這首詩(shī)用了什么典故
1、“會(huì)須一飲三百杯”，是用東漢末年著名學(xué)者鄭玄的典故，袁紹為鄭玄餞行，想讓他醉一次，約了三百余人參加宴席，輪流向鄭玄敬酒，從早上到晚上，喝了整整一天，鄭玄居然面不改色，依舊態(tài)度雍容，溫文爾雅。
2、“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”這兩句，是明用典故之處。陳王曹植才華橫溢，但遭兄侄猜忌，終不得用。
李白欽佩他的才能，借以自比，一方面表現(xiàn)對(duì)自己才能的自信，更重要的是抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。《將進(jìn)酒》是唐代大詩(shī)人李白所作。
原文節(jié)選：古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
譯文：自古以來(lái)圣賢都是孤獨(dú)寂寞的，只有會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年設(shè)宴平樂(lè)觀，喝著名貴的酒縱情地歡樂(lè)。
你為何說(shuō)我的錢不多？只管把這些錢用來(lái)買酒一起喝。名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣，把你的兒子喊出來(lái)把這些東西都拿去換美酒來(lái)吧，讓我們一起來(lái)消除這無(wú)盡的長(zhǎng)愁。
5.古詩(shī)將進(jìn)酒的來(lái)歷
將 進(jìn) 酒
這是一首勸酒歌，詩(shī)人借題發(fā)揮。盡吐郁積在胸的不平之氣。一也流露了施展抱負(fù)的愿望?！扮姽南耩傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”二句是詩(shī)的主旨，有統(tǒng)攝全詩(shī)的作用。詩(shī)中起興和夸張手法的運(yùn)用頗具特色。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要先把握它的整體內(nèi)容。體味詩(shī)人感情的跌宕起伏，弄清詩(shī)的基調(diào)，然后探究詩(shī)人的藝術(shù)手法。
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛②且為樂(lè)，會(huì)須③一飲三百杯。
岑夫子④，丹丘生⑤，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：鐘鼓饌玉⑥不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞⑦，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)⑧，斗酒十千恣歡謔⑨。主人何為⑩言少錢，徑須沽?、蠈?duì)君酌。五花馬⑿，千金裘，呼兒將⒀出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
注釋：
①選自《李太白全集》（中華書局1977年版）。這首詩(shī)大約作于天寶十一載（752），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟友人岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山（在今河南登封市境內(nèi)）元丹丘家里做客?！秾⑦M(jìn)酒》，漢樂(lè)府舊題。將（qiāng），請(qǐng)。
②〔烹羊宰?！骋馑际秦S盛的酒宴。語(yǔ)本曹植《箜篌引》：“中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛?！?/p>
③〔會(huì)須〕應(yīng)當(dāng)。會(huì)、須，皆有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>
④〔岑夫子〕即岑勛。
⑤〔丹丘生〕即元丹丘，當(dāng)時(shí)的隱士。
⑥〔鐘鼓饌（zhuàn）玉〕形容富貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂(lè)。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好。
⑦〔寂寞〕這里是被世人冷落的意思。
⑧〔陳王昔時(shí)宴平樂(lè)〕陳王曹植從前在平樂(lè)觀舉行宴會(huì)。陳王，即曹植，因封于陳（今河南淮陽(yáng)一帶），死后謚“思”，世稱陳王或陳思王。宴，舉行宴會(huì)。平樂(lè)，觀名，漢明帝所建，在洛陽(yáng)西門外。這句和下句都出自曹植《名都篇》：“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千。”
⑨〔斗酒十千恣（zì）歡謔（xuè）〕喝著名貴的酒，縱情地歡樂(lè)。斗酒十千，一斗酒價(jià)值十千錢，意即名貴。恣，放縱、無(wú)拘束。謔，玩笑。
⑩〔何為〕為什么。
⑾〔徑須沽取〕那就應(yīng)當(dāng)買了來(lái)。徑，即、就。沽，通“酤”，買或賣，這里指買。取，語(yǔ)助詞，表示動(dòng)作的進(jìn)行。
⑿〔五花馬〕毛色斑駁的馬。一說(shuō)，剪馬鬣為五瓣。極言馬的名貴。
⒀〔將〕拿。
如果您還有什么不滿意的，請(qǐng)發(fā)消息給我，并附上問(wèn)題的連接，謝謝
