諤諤典故(千夫諾諾,不如一士諤諤的成語(yǔ)出處)

1.千夫諾諾,不如一士諤諤的成語(yǔ)出處

最初作“千人之諾諾”。《史記·商君列傳第八》：“趙良曰‘千羊之皮，不如一狐之腋；千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。” （中華書(shū)局，第二二三四頁(yè)）

后作“千夫之諾諾”。韓城田益，字遷之。黃庭堅以謂不足以配名，更之曰友直，何獨取諸此？某曰：夫直者，剛者之長(cháng)也。千夫諾諾，不如一士之諤諤。 宋·蘇軾《講田友直字序》

2.求“千夫諾諾,不如一士諤諤”的解釋

qiān fū nuò nuò，bù rú yī shì è è指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。

同“千人諾諾，不如一士諤諤”。宋·蘇軾《講田友直字序》：“韓城田益，字遷之。

黃庭堅以謂不足以配名，更之曰友直……何獨取諸此？某曰：夫直者，剛者之長(cháng)也。 千夫諾諾，不如一士之諤諤。”

典故出處宋·蘇軾《講田友直字序》：“韓城田益，字遷之。黃庭堅以謂不足以配名，更之曰友直……何獨取諸此？某曰：夫直者，剛者之長(cháng)也。

千夫諾諾，不如一士之諤諤。”近義詞千人諾諾，不如一士諤諤成語(yǔ)資料成語(yǔ)解釋?zhuān)褐副姸辔ㄎㄖZ諾之人，不如一名諍諫之士可貴。

同“千人諾諾，不如一士諤諤”。常用程度：一般感情色彩：褒義詞語(yǔ)法用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；用于處事成語(yǔ)結構：復句式產(chǎn)生年代：古代成語(yǔ)故事宋朝時(shí)期，韓城人田益，字遷之，他敢于直言進(jìn)諫，言辭鋒利。

黃庭堅認為他的名字與為人不相符，幫他改名為田直，這樣才能名實(shí)相符。朋友在旁邊解釋道：“夫直者，剛者之長(cháng)也。

千夫諾諾，不如一士諤諤。”。

3.一狐之腋的典故

昔者，周舍事趙簡(jiǎn)子，立趙簡(jiǎn)子之門(mén)三日三夜。簡(jiǎn)子使人出，問(wèn)之曰：“夫子將何以令我？”周舍曰：“愿為諤諤之臣，墨筆操牘，隨君之后，司君之過(guò)而書(shū)之。日有記也，月有效也，歲有得也。”簡(jiǎn)子悅之，與處。居無(wú)幾何而周舍死，簡(jiǎn)子厚葬之。

三年之后，與大夫飲，酒酣，簡(jiǎn)子泣，諸大夫起而出曰：“臣有死罪而不自知也。”簡(jiǎn)子曰：“大夫反，無(wú)罪。昔者，吾友周舍有言曰：‘百羊之皮，不如一狐之腋’，眾人之唯唯，不如周舍之諤諤。昔紂昏昏而亡，武王諤諤而昌。自周舍之死后，吾未嘗聞吾過(guò)也，故人君不聞其非，及聞而不改者亡，吾國其幾于亡矣，是以泣也。” 事：侍奉；服侍

令：指教

諤諤：直言進(jìn)諫的樣子

墨筆：拿著(zhù)墨筆

效：收獲

得：成效

反：同“返”，返回 從前，周舍侍奉趙簡(jiǎn)子。（有一次），他在趙簡(jiǎn)子的門(mén)口站了三天三夜。趙簡(jiǎn)子派人問(wèn)周舍：“你有什么要教導我？”周舍回答說(shuō)：“我很想做一個(gè)行事正直、敢于直諫的人，能夠經(jīng)常拿著(zhù)筆墨和木牘跟隨在您的左右，看到您犯了過(guò)錯就把它記下來(lái)。如果每天記錄下來(lái)并且時(shí)刻提醒您改正，那么，一月下來(lái)就有所收獲，一年下來(lái)成效就更大了。”趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了很高興，便和周舍住在一起。沒(méi)過(guò)多久，周舍死了。趙簡(jiǎn)子隆重地埋葬了他。

三年之后（或譯為多年之后），（趙簡(jiǎn)子）和諸位大夫飲酒，喝得興致濃烈，趙簡(jiǎn)子流下了淚。大夫們都站起離開(kāi)座位說(shuō)：“我們犯了死罪，但不知道是什么罪？”趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“你們回來(lái)吧，都沒(méi)有犯什么罪過(guò)。從前我的朋友周舍有句話(huà)說(shuō)：‘一千只羊的皮加起來(lái)，抵不上一只狐貍腋下的皮毛價(jià)值高；許多人俯首帖耳、唯唯諾諾，抵不上一個(gè)正直之人的直言相諫的益處大。從前商紂王因昏聵無(wú)能而滅亡；周武王卻因光明正大而昌盛起來(lái)。’自從周舍死后，我就再也沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)有人當面指出我的過(guò)錯。所以人聽(tīng)不到自己的錯誤和聽(tīng)見(jiàn)了不改正而亡，我的國家也差不多要亡了，這就是我哭泣（的原因）。”

“一狐之腋”原意是指一只狐貍腋下的皮毛，現多用來(lái)比喻珍貴的事物。