老子的成語(yǔ)及典故(與老子有關(guān)的成語(yǔ)故事)
1.與老子有關(guān)的成語(yǔ)故事
自知之明
典故出自：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)鹤灾鹤约毫私庾约海幻鳎嚎辞迨挛锏哪芰ΑＶ噶私庾约旱那闆r，對(duì)自己有正確的估計(jì)。
老死不相往來(lái)
典故出自：《老子》：“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)褐副舜瞬宦?lián)系，不交流情況。
欲取姑與
典故出自：春秋·楚·李耳《老子》第36章：“將欲奪之，必固與之。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)汗茫簳呵遥慌c：給與。要想奪取他，得暫且先給他。指先付出代價(jià)以誘使對(duì)方放松警惕，然后找機(jī)會(huì)奪取
暴風(fēng)驟雨
典故出自：《老子》第二十三章：“故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)罕ⅢE：急速，突然。又猛又急的大風(fēng)雨。比喻聲勢(shì)浩大，發(fā)展急速而猛烈。
無(wú)中生有
典故出自：《老子》：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)旱兰艺J(rèn)為，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。把沒(méi)有的說(shuō)成有。比喻毫無(wú)事實(shí)，憑空捏造。
將欲取之，必先與之
典故出自：《老子》三十六章：“將欲奪之，必固與之。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)阂電Z取些什么，得暫且先給些什么。指先付出代價(jià)以誘使對(duì)方放忪警惕，然后找機(jī)會(huì)奪取。
安居樂(lè)業(yè)
典故出自：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)。”《漢書(shū)·貨殖列傳》“各安其居而樂(lè)其業(yè)，甘其食而美其服。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)喊玻喊捕ǎ粯?lè)：喜愛(ài)，愉快；業(yè)：職業(yè)。指安定愉快地生活和勞動(dòng)。
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
典故出自：《老子》：“天網(wǎng)恢恢，疏而不失。”《魏書(shū)·任城王傳》：“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)阂馑际翘斓拦剑鲪壕鸵軕土P，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。
天網(wǎng)恢恢
典故出自：《老子》：“天網(wǎng)恢恢，疏而不失。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)禾炀W(wǎng)：天道之網(wǎng)；恢恢：寬廣的樣子。指天道如大網(wǎng)，壞人是逃不過(guò)這個(gè)網(wǎng)的，作惡必受到懲罰。
大巧若拙
典故出自：《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)鹤荆罕俊Ｖ刚嬲斆鞯娜耍伙@露自己，從表面看，好象笨拙。
2.與老子有關(guān)的成語(yǔ)故事
自知之明 典故出自：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)鹤灾鹤约毫私庾约海幻鳎嚎辞迨挛锏哪芰ΑＶ噶私庾约旱那闆r，對(duì)自己有正確的估計(jì)。
老死不相往來(lái) 典故出自：《老子》：“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。”成語(yǔ)解釋?zhuān)褐副舜瞬宦?lián)系，不交流情況。
欲取姑與 典故出自：春秋·楚·李耳《老子》第36章：“將欲奪之，必固與之。”成語(yǔ)解釋?zhuān)汗茫簳呵遥慌c：給與。
要想奪取他，得暫且先給他。指先付出代價(jià)以誘使對(duì)方放松警惕，然后找機(jī)會(huì)奪取 暴風(fēng)驟雨 典故出自：《老子》第二十三章：“故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)罕ⅢE：急速，突然。又猛又急的大風(fēng)雨。
比喻聲勢(shì)浩大，發(fā)展急速而猛烈。 無(wú)中生有 典故出自：《老子》：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)旱兰艺J(rèn)為，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。把沒(méi)有的說(shuō)成有。
比喻毫無(wú)事實(shí)，憑空捏造。 將欲取之，必先與之 典故出自：《老子》三十六章：“將欲奪之，必固與之。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)阂電Z取些什么，得暫且先給些什么。指先付出代價(jià)以誘使對(duì)方放忪警惕，然后找機(jī)會(huì)奪取。
安居樂(lè)業(yè) 典故出自：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)。”《漢書(shū)·貨殖列傳》“各安其居而樂(lè)其業(yè)，甘其食而美其服。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)喊玻喊捕ǎ粯?lè)：喜愛(ài)，愉快；業(yè)：職業(yè)。指安定愉快地生活和勞動(dòng)。
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 典故出自：《老子》：“天網(wǎng)恢恢，疏而不失。”《魏書(shū)·任城王傳》：“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)阂馑际翘斓拦剑鲪壕鸵軕土P，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。
天網(wǎng)恢恢 典故出自：《老子》：“天網(wǎng)恢恢，疏而不失。”成語(yǔ)解釋?zhuān)禾炀W(wǎng)：天道之網(wǎng)；恢恢：寬廣的樣子。
指天道如大網(wǎng)，壞人是逃不過(guò)這個(gè)網(wǎng)的，作惡必受到懲罰。 大巧若拙 典故出自：《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)鹤荆罕俊Ｖ刚嬲斆鞯娜耍伙@露自己，從表面看，好象笨拙。
3.關(guān)于老子的成語(yǔ)并解釋
“紫氣東來(lái)”史載，周昭王時(shí)，函谷關(guān)關(guān)令尹喜，一日忽見(jiàn)東方紫氣云蒸，以為必有真人過(guò)此。
果見(jiàn)老子李耳騎青牛飄然而至，漢劉向《列仙傳》：“老子西游，關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過(guò)也。”唐杜甫《杜二部草堂詩(shī)箋》三二《秋興》之五：“西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿(mǎn)函關(guān)。”
就是說(shuō)的這件事。清洪升《長(zhǎng)生殿·舞盤(pán)：“紫氣東來(lái)，瑤池西望，翩翩青鳥(niǎo)庭前降。”
關(guān)令尹喜是道家學(xué)派的仰慕者，就請(qǐng)老子道：“子將隱矣，疆為我著書(shū)。”老子就住下，在竹簡(jiǎn)上書(shū)下“道可道，非常道；名可名，非常名”五千余言的《道德經(jīng)》（按，即《老子》一書(shū)），即西去，莫知其所終。
今故函谷關(guān)前，有望氣臺(tái)。紫氣東來(lái)源于此。
新春佳節(jié)，大江南北，黃河上下，春聯(lián)多書(shū)“東來(lái)紫氣西來(lái)福，南進(jìn)祥光北進(jìn)財(cái)”，門(mén)楣書(shū)“紫氣東來(lái)”。為紀(jì)念老子過(guò)關(guān)著書(shū)，唐時(shí)就在桃林舊縣城之北，筑老子故宅、望氣臺(tái)、瞻紫閣，為桃林縣重要景觀，惜具在清末民初，毀于兵火。
當(dāng)?shù)匕贇q長(zhǎng)者說(shuō)，當(dāng)年城內(nèi)有尹喜故宅、老子著經(jīng)樓、藏經(jīng)閣。唐宋元明清曾重修。
現(xiàn)僅存一殿，和清順治十年重修太初宮石碑二通。殿前柱礎(chǔ)和元大德四年碑碣，成稀世文物。
4.與老子有關(guān)的成語(yǔ)和出自
相差無(wú)幾——先秦·李耳《老子》：“唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去何若？”織白守黑——《老子》：“知其白，守其黑，為天下式。”
知足常樂(lè)——先秦·李耳《老子》：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”虛懷若谷——《老子》：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”
知雄守雌——《老子》：“知其雄，守其雌，為天下奚。”知白守黑——先秦·李耳《老子》：“知其白，守其黑，為天下式。”
紫氣東來(lái)——漢·劉向《列仙傳》：“老子西游，關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過(guò)也。”。
余食贅行——《老子》：“自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)，其在道也，曰余食贅行，物或惡之。”。
5.與老子有關(guān)的成語(yǔ)
相差無(wú)幾——先秦·李耳《老子》：“唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去何若？”
織白守黑——《老子》：“知其白，守其黑，為天下式。”
知足常樂(lè)——先秦·李耳《老子》：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
虛懷若谷——《老子》：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”
知雄守雌——《老子》：“知其雄，守其雌，為天下奚。”
知白守黑——先秦·李耳《老子》：“知其白，守其黑，為天下式。”
紫氣東來(lái)——漢·劉向《列仙傳》：“老子西游，關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過(guò)也。”。
余食贅行——《老子》：“自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)，其在道也，曰余食贅行，物或惡之。”
6.出自老子的《道德經(jīng)》的成語(yǔ)有哪些
老子的《道德經(jīng)》全文出現(xiàn)成語(yǔ)53個(gè)，其中出自原文的39個(gè)，出自其他文章的14個(gè).詳情如下：【玄之又玄】 原文 《老子》第一章：“玄之又玄，眾妙之門(mén).” 【功成不居】 原文 《老子》第二章：“生而不有，為而不恃，功成而不居.” 【和光同塵】 原文 《老子》第四章：“和其光，同其塵.” 【天長(zhǎng)地久】 原文 《老子》第七章：“天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生.” 【功成身退】 原文 《老子》第九章：“功成、名遂、身退、天之道.” 【金玉滿(mǎn)堂】 原文 《老子》第九章：“金玉滿(mǎn)堂，莫之能守.” 【目迷五色】 原文 《老子》第十二章：“五色令人目盲.” 【寵辱若驚】 原文 《老子》第十三章：“得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚.” 【聽(tīng)而不聞】 原文 《老子》第十四章：“聽(tīng)之不聞名曰希.” 【虛懷若谷】 原文 《老子》第十五章：“敦兮其若樸，曠兮其若谷.” 【蕓蕓眾生】 原文 《老子》第十六章：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根.” 【余食贅行】 原文 《老子》第二十四章：“自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)，其在道也，曰余食贅行，物或惡之.” 【知雄守雌】 原文 《老子》第二十八章：“知其雄，守其雌，為天下奚.” 【知榮守辱】 原文 《老子》第二十八章：“知其榮，守其辱，為天下谷.” 【知白守黑】 原文 《老子》第二十八章：“知其白，守其黑，為天下式.” 【天道好還】 原文 《老子》第三十章：“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下，其事好還.” 【自知之明】 原文 《老子》第三十三章：“知人者智，自知者明.” 【欲取姑予】 原文 《老子》第三十六章：“將欲奪之，必固與之.” 【無(wú)中生有】 原文 《老子》第四十章：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú).” 【大器晚成】 原文 《老子》第四十一章：“大方無(wú)隅，大器晚成.” 【若存若亡】 原文 《老子》第四十一章：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之.” 【知止不殆】 原文 《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久.” 【知足不辱】 原文 《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久.” 【大辯若訥】 原文 《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥.” 【大巧若拙】 原文 《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥.” 【出生入死】 原文 《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三.” 【福兮禍所伏，禍兮福所倚】——【福禍相依】 原文 《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏.” 【長(zhǎng)生久視】 原文 《老子》第五十九章：“有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久，是謂深根固祗，長(zhǎng)生久視之道.” 【深根固柢】 原文 《老子》第五十九章：“有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久，是謂深根固柢，長(zhǎng)生久視之道.” 【輕諾寡信】 原文 《老子》第六十三章：“夫輕諾必寡信，多易必多難.” 【千里之行始于足下】 原文 《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下.” 【慎終如始】 原文 《老子》第六十四章：“慎終如始，則無(wú)敗事.” 【儉故能廣】 原文 《老子》第六十七章：“慈故能勇，儉故能廣.” 【哀兵必勝】 原文 《老子》第六十九章：“禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶，故抗兵相加，哀者勝矣.” 【寸進(jìn)尺退】 原文 《老子》第六十九章：“不敢進(jìn)寸而退尺.” 唐·韓愈《上兵部李侍郎書(shū)》：“寸進(jìn)尺退，卒無(wú)所成.” 【被褐懷玉】 原文 《老子》第七十章：“知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉.” 【天網(wǎng)恢恢，疏而不失】 原文 《老子》第七十三章：“天網(wǎng)恢恢，疏而不失.” 【雞犬之聲相聞，老死不想往來(lái)】 原文 《老子》第八十章：“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái).” 【小國(guó)寡民】 原文 《老子》第八十章：“小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙.” 【無(wú)為而治】 引用 《老子》第三章：“為無(wú)為，則無(wú)不治.” 【視而不見(jiàn)】 引用 《老子》第十四章：“視而不見(jiàn)名曰夷.” 【少思寡欲】 引用 《老子》第十九章：“見(jiàn)素抱樸，少思寡欲.” 【委曲求全】 引用 《老子》第二十二章：“曲則全，枉則直.” 【不得已而為之】 引用 《老子》第三十一章：“兵者，不詳之器，非君子之器，不得以而用之，恬淡為止.” 【富在知足】 引用 《老子》第三十三章：“知足者富，強(qiáng)行者有志.” 【雖死猶生】 引用 《老子》第三十三章：“不失其所者久，死而不亡者壽.” 【淡而無(wú)味】 引用 《老子》第三十四章：“道之出口，淡乎其無(wú)味.” 【物極必反】 引用 《老子》第四十章：“反者道之動(dòng)，弱者道之用.” 【欲益反損】 引用 《老子》第四十二章：“故物或益之而損，或損之而益.” 【損之又損】 引用 《老子》第四十八章：“為學(xué)而益，為道而損，損之又損，以至于無(wú)為.” 【赤子之心】 引用 《老子》第五十五章：“含德之厚，比于赤子.” 【取長(zhǎng)補(bǔ)短】 引用 《老子》第七十七章：“有馀者損之，不足者補(bǔ)之.” 【結(jié)繩而治】 引用 《老子》第八十章：“使人復(fù)結(jié)繩而用之.”。
7.和老子有關(guān)的成語(yǔ)
自知之明 典故出自：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)鹤灾鹤约毫私庾约海幻鳎嚎辞迨挛锏哪芰ΑＶ噶私庾约旱那闆r，對(duì)自己有正確的估計(jì)。
老死不相往來(lái) 典故出自：《老子》：“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。”成語(yǔ)解釋?zhuān)褐副舜瞬宦?lián)系，不交流情況。
欲取姑與 典故出自：春秋·楚·李耳《老子》第36章：“將欲奪之，必固與之。”成語(yǔ)解釋?zhuān)汗茫簳呵遥慌c：給與。
要想奪取他，得暫且先給他。指先付出代價(jià)以誘使對(duì)方放松警惕，然后找機(jī)會(huì)奪取 暴風(fēng)驟雨 典故出自：《老子》第二十三章：“故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)罕ⅢE：急速，突然。又猛又急的大風(fēng)雨。
比喻聲勢(shì)浩大，發(fā)展急速而猛烈。
