拂塵的典故(拂塵的來(lái)歷???)

1.拂塵的來(lái)歷???

拂塵 又稱拂子、麈尾。

乃將獸毛、麻等扎成一束，再加一長(zhǎng)柄，用以拂除蚊蟲，稱為拂子。 戒律中允許比丘執(zhí)持拂塵，以拂除蚊蟲的侵?jǐn)_，然禁止使用如"白拂"等，以較為華美貴重之物所成的拂子。

經(jīng)典中屢有菩薩或長(zhǎng)者手執(zhí)白拂的記載，如佛陀上忉利天為母說(shuō)法歸來(lái)時(shí)，梵天嘗執(zhí)白拂，侍佛之右。 禪宗則以拂子作為莊嚴(yán)具，住持或代理者手執(zhí)拂子上堂為大眾說(shuō)法，即所謂"秉拂"，因此，拂塵是說(shuō)法的表征。

拂塵也是道派的一種有名的武器 在武當(dāng)派武功中，有不少奇門兵器，拂塵即是其中一種，俗話說(shuō)：“手拿拂塵不是凡人”，拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意，也是道門中人們外出云游隨身攜帶之物。在道教體系里，拂塵是道場(chǎng)中的一種法器，然后由道人將其又演變成兵器，屬軟兵器之類。

人們熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的呂洞賓，皆以拂塵壯其神威，仙風(fēng)道骨油然而生。為中國(guó)的道教歷史文獻(xiàn)增添了無(wú)窮的文化魅力。

拂塵的演練風(fēng)格獨(dú)特，技法鮮明、軟硬兼施，開合緊湊；舞動(dòng)起來(lái)如天馬行空，灑脫飄逸，閃展跳躍，靈活多變。拂塵的動(dòng)作以劈、纏、拉、抖、掃為主，有刀、劍、鞭、鏢等器械的動(dòng)作特點(diǎn)，練習(xí)拂塵時(shí)要求形與意合，意與氣合，氣與神合，運(yùn)用時(shí)要求自然流暢，綿綿不斷，一氣呵成。

具有良好的防身之效，倍受人們喜愛。

2.道教的拂塵從什么朝代出現(xiàn)的?

拂塵觀音又名麈尾觀音。

民間常見的觀音法相之一。麈乃獸名。

《埤雅-釋獸》"麈，似鹿而大。其尾辟塵。

"后來(lái)，人們用麈的尾毛制成一種拂子，名叫麈尾。此物約起源于中國(guó)東漢。

古時(shí)流行名士執(zhí)麈尾清談風(fēng)氣，魏晉文人稱之為"麈談"。以后相習(xí)成俗，成為名流雅器。

麈尾作為佛教用具，用于除塵、驅(qū)趕蚊蟲，佛家改稱之為拂塵?！斗鸾?jīng)》曰："時(shí)時(shí)勤拂試，莫使染塵埃。

"意為對(duì)治世俗煩惱，免受客觀外界影響?！秹?jīng)》載："身是菩提樹，心如明凈臺(tái)。

"即以"修心"作為離棄世俗世界，通向佛地的主要方法。其特點(diǎn)是"背境觀心，息滅妄念，念盡即覺悟"。

拂塵觀音當(dāng)為禪宗人士所創(chuàng)造。中國(guó)古代神話中，此麈尾是神仙手中的具有神威的寶物，同樣，在佛教中也暗喻有此神力。

觀音菩薩手持拂塵，正是暗喻菩薩有"威神之力"。拂塵觀音法相特征是：一、立或坐蓮臺(tái)之上，左手持凈瓶，右手持麈尾；二、立于蓮臺(tái)或蓮花之上，右手持拂塵，左手作九品往生印或說(shuō)法印。

存世唐代銅鎏金觀音菩薩造像中，有一尊"麈尾觀音"立像（高31厘米），左手執(zhí)澡瓶，右手持麈尾。后世民間供奉的觀音圣相中常見拂塵觀音，尤其是明代《普門品》木刻版畫集中最為常見。

3.什么是拂塵

拂塵，又稱拂子、麈尾，其制法是 將獸毛、麻等扎成一束，再加一長(zhǎng)柄， 用來(lái)拂除蚊蟲。

戒律中允許比丘執(zhí)持拂 塵，以拂除蚊蟲的侵?jǐn)_，但是禁止使用 如“白拂”等用較為華美的貴重之物所 制成的拂子。禪宗則以拂子作為莊嚴(yán)器 物，住持或代理者手執(zhí)拂子上堂為大眾 說(shuō)法，即所謂“秉拂”。

因此，拂塵也 是說(shuō)法的表征。 《法華經(jīng)?觀音普門品》中說(shuō)， 觀音菩薩能化現(xiàn)三十三種身相，免除眾 生各種苦惱和急難，有求必應(yīng)，大慈大 悲，普救人間眾生。

因此，中國(guó)民間非 常崇信觀音菩薩，世人將觀音菩薩奉為 “救苦救難，有求必應(yīng)”的萬(wàn)能之神。