象鼻山座落在漓江邊,桃花江出口處。
象鼻正好伸進(jìn)漓江之中,酷似一只酣飲江水的神象。象鼻山舉世聞名,而離它不遠(yuǎn)的雉山卻鮮為人知。
說(shuō)起來(lái),有一段令人感嘆的神話故事。桂林火車站 有一天,一大一小兩個(gè)怪物來(lái)到桂林,小的騎著大的,小的自稱“雉鳳大仙”,大的名叫“象”。
桂林的百姓從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這兩個(gè)怪東西,都跑出來(lái)看熱鬧。機(jī)場(chǎng)路口 雉妖冷笑一聲,輕輕拍拍象頭,大象伸出長(zhǎng)鼻卷起一個(gè)老頭,甩到遠(yuǎn)處的漓江里。
人們頓時(shí)感到大禍臨頭,紛紛關(guān)門閉戶。八里街 雉妖哈哈大笑說(shuō):“從此以后,我就是桂林的大王,誰(shuí)不從,我就叫大象吃掉他”。
接著他又叫大象拔樹(shù)、毀田、翻江,好端端的一個(gè)桂林城,被兩個(gè)妖精弄得一塌糊涂。s廣西師大 這情景使牧馬老人變成的老人山也慌了神,趕忙跑去叫來(lái)嫦娥。
民航大廈 嫦娥怒道:“你是何方來(lái)的妖孽,敢來(lái)橫行霸道!”雉妖道:“今天不給你一點(diǎn)顏色看看,你不知我的利害?!闭f(shuō)完變出三十六只手,提了十八般兵器,向嫦娥襲來(lái)。
嫦娥與雉妖斗了幾個(gè)回合,雉妖自知不敵,鉆進(jìn)地里逃跑了。一八一醫(yī)院 雉妖找到大象,見(jiàn)大象正在漓江里洗澡,氣得大罵:“我險(xiǎn)些沒(méi)命了,你不助戰(zhàn),反在這里玩樂(lè),氣殺我也!”說(shuō)著抽出皮鞭,打得大象皮開(kāi)肉綻。
這時(shí)嫦娥追來(lái),雉妖化作一道金光逃之夭夭。嫦娥找來(lái)靈芝讓大象吃了,大象的傷體才復(fù)了元。
南城百貨 大象十分感激嫦娥的救命之恩,想到自己以前跟著雉妖做了許多壞事,決定痛改前非。天是便留在桂林,要用事實(shí)來(lái)洗刷自己的罪過(guò)。
它春天耕田,夏天抗旱,秋收運(yùn)谷,終于贏得了人們的信任和喜愛(ài)。雉妖第二年來(lái)到桂林,見(jiàn)大象居然幫老百姓干活,便破口大罵:“真是個(gè)沒(méi)出息的,跟著我有吃有喝多威風(fēng),卻在這里當(dāng)奴才!跟我走!”這時(shí)的大象已經(jīng)不比從前了,死活不肯走。
人們聞?dòng)嵹s來(lái),把雉妖團(tuán)團(tuán)圍住,罵道:“惡魔,滾!滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,我們不愿看見(jiàn)你!”車管所 雉妖火冒三丈,抽出皮鞭就打,打得老百姓一個(gè)個(gè)頭破血流。大象發(fā)怒了,拋出長(zhǎng)鼻,把雉妖卷起一甩,甩到了廣東的一個(gè)茅廁里。
七星交警 雉妖萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到大象會(huì)打主人,決定要出這口惡氣。他返回桂林后,適逢桂林大旱,百姓們正在抗旱,大象正把長(zhǎng)鼻伸進(jìn)水月潭里,吸起水來(lái),噴向莊稼。
雉妖趁機(jī)偷偷拔出利劍,駕上云頭,來(lái)到大象頭頂,他猛地向象背一刺,長(zhǎng)劍穿過(guò)大象的肚子,一直刺到地下去了。大象被牢牢地釘在原地,動(dòng)彈一得。
嫦娥見(jiàn)到此情景,拿起照妖鏡一照,但見(jiàn)金光一道從天而降,雉妖被砸死在大象的后面。西城路步行街 后來(lái),大象和雉妖都化作了石山,分別是象山和雉山。
象山上的寶塔,就是當(dāng)年雉妖刺穿大象所留的劍柄。人們把象山做為桂林的城徽,而雉山再也沒(méi)有人記得它了。
嫦娥的照妖鏡砸中雉妖,破成七瓣,老百姓把它掛在普陀山的山腰,就變成后來(lái)著名的七星巖。
桂林,作為政區(qū)地名,始于秦始皇三十三年(公元前214年)所置的桂林郡,秦始皇開(kāi)鑿靈渠之后,湘桂走廊成為中原和嶺南的重要通道。
三國(guó)時(shí),吳在此設(shè)置始安郡。史書云:"自孫吳以后,湖、廣之間,事變或生,未有不爭(zhēng)始安者。
"桂林也就由一個(gè)小城鎮(zhèn)成為一個(gè)區(qū)域的行政中心及"用兵遣將之樞機(jī)"。到了唐代,桂林已成為"增崇氣色,殿若長(zhǎng)城"的雄偉城市。
宋時(shí),廣南西路轄今之廣西外還包括海南島,其治所就設(shè)在桂林,可以想象桂林的特殊重要地位。明代,桂林是清江王府、廣西三司和桂林府治所在地,永歷皇帝兩次駐蹕桂林。
至近代,孫中山曾駐節(jié)桂林,設(shè)總統(tǒng)行轅和北伐大本營(yíng)。1940年元月設(shè)桂林市,當(dāng)時(shí)是廣西省府所在地。
桂林歷來(lái)是桂東北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。1998年桂林地市合并。
《桂林山水的由來(lái)》很久很久以前,桂林這個(gè)地方既沒(méi)有山,也沒(méi)有水,更談不上人煙繁盛,桂樹(shù)成林。
那時(shí),桂林這個(gè) 地名都還沒(méi)有呢?。??那么,桂林這個(gè)地方,為什么會(huì)生長(zhǎng)出成林的桂花樹(shù)?為什么會(huì)有奇山秀水而名滿天下呢?這還得從王母娘娘的蟠桃盛會(huì)說(shuō)起。??王母娘娘的蟠桃盛會(huì)被孫悟空攪亂后,開(kāi)不成了,天上四位鼎鼎大名的仙女――嫦娥、織女、麻姑、和元女便呼朋引伴,包覽瑤池的風(fēng)光去了。
一路上但見(jiàn)那仙山瓊閣,玉樹(shù)銀花,天池荷開(kāi),鳳鸞和鳴,好一派仙家勝境。麻姑突發(fā)奇想說(shuō):“轉(zhuǎn)了一圈,瑤池不過(guò)如此,憑我等的法力,也可造一座出來(lái)。”
嫦娥當(dāng)即贊同:“說(shuō)的是,我等何不找個(gè)地方,各施法力,也造座瑤池樂(lè)樂(lè)?!?元女小心地說(shuō):“觸犯了天條,可不是鬧著玩的。”
織女心生一計(jì):“那我們到人間去,遠(yuǎn)離是非之地?!?嫦娥道:“我等不如即刻分頭下界,各造一園,看誰(shuí)技高一籌?!?/p>
三位仙女聽(tīng)了,撫掌稱妙。于是商定,看誰(shuí)三天之內(nèi)能在人間造一座最美麗的林園。
第一天過(guò)去了,麻姑選中了今屬于云南省路南縣的一個(gè)去處,造出一座云南石林來(lái),堪稱“天下第一奇 觀”。麻姑喜不自勝。
第二天過(guò)去了,織女選中了現(xiàn)在叫杭州的地方,造出西湖美景,織女禁不住笑靨如花。??第三天來(lái)了,元女選中了后來(lái)叫洛陽(yáng)的地方,拂塵一揮,劈出了龍門石窟,玉手一指,遍地盛開(kāi)姹紫嫣 紅、雍容華貴的牡丹。
她對(duì)自己的佳作也得意萬(wàn)分。??唯有嫦娥,下凡三天,總選不中一處盡如人意的地方。
眼看所剩的時(shí)間不多了,她焦急地往南飛去。當(dāng)她來(lái)到如今叫做桂林的地方,但見(jiàn)赤地荒野,無(wú)水無(wú)山,老百姓生活苦不堪言。
嫦娥不覺(jué)動(dòng)了惻隱之心。??于是,嫦娥從月宮中取來(lái)桂花樹(shù)種,仙袖一拂,便植下漫野桂花樹(shù)來(lái)。
“桂林,桂林,桂樹(shù)成林?!贝撕?才有“桂林”這個(gè)地名。
嫦娥又駕著五彩祥云,來(lái)到北方的崇山峻嶺之間。她向群山吹了一口仙氣,一座座 大山立刻變成了一匹匹高頭駿馬,她騎上一匹快馬領(lǐng)頭,馬群便乖乖地跟他向南方奔去。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途艱難跋 涉,終于把馬群趕到了桂林。??嫦娥按照自己設(shè)計(jì)的圖樣,將馬群變成石山并作了巧妙的安排:這里放三座,那里壘五堆,東邊置一座 大山,西面擺一排小山,如今你看――那高高的猴山就是當(dāng)年的領(lǐng)頭馬啊,那馬鞍山就是當(dāng)年嫦娥坐過(guò)的 馬鞍呢。
那些石馬也象是領(lǐng)會(huì)了嫦娥的心意,變成一座座挺拔俊俏而又姿態(tài)各異的青山。
山上長(zhǎng)滿綠樹(shù),濃蔭覆 蓋,桂林的山就一天比一天更美麗更奇巧啦。嫦娥巧擺石山,使桂林群峰聳立,奇洞幽深,配上原來(lái)的桂 花樹(shù)林,真成了百里大花園。
遺憾的是沒(méi)有水,比起杭州西湖來(lái),就顯得美中不足,略遜一籌了。??嫦娥想仿效織女,到瑤池“借水”,可是王母娘娘早已發(fā)覺(jué),將織女監(jiān)禁起來(lái),并派天兵天將把瑤池看管 得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí);就連那偌大的天河,也把守得滴水不漏。
這天,嫦娥正在桂林花林中絞盡腦汁想辦法,趕巧南海觀音正從桂林上空經(jīng)過(guò),被桂花的沖天香氣吸引, 便循香察看,見(jiàn)到這里處處奇峰林立,挺拔秀麗,千姿百態(tài),巧奪天工,禁不住喜形于色,贊口不絕???當(dāng)她環(huán)視四野,縱目八方,也不由得感嘆道:“善哉、善哉!只可惜少了一條江河,損折了許多靈氣?!?/p>
嫦娥一聽(tīng),正中下懷,忙不迭跑到菩薩面前道:“大師所言極是,我正為此發(fā)愁呢!” 菩薩聞言玉口一開(kāi):“這有何難,你只在群山之中開(kāi)出一條河道,再將我這凈瓶里的水倒入河中,便會(huì)清波 蕩蕩,水到渠成?!???嫦娥聽(tīng)了,頓時(shí)愁云盡掃,笑逐顏開(kāi),謝過(guò)觀音,接過(guò)凈瓶,就要去開(kāi)河道。
菩薩一再囑咐嫦娥,時(shí)日五 更,一定送還凈瓶,否則將被關(guān)在蟾宮,不許擅離一步。??仙姑滿口答應(yīng)。
在群山之間選擇了一條理想的河道,形成一個(gè)水繞山環(huán),交相輝映的絕妙佳境。接著, 她飛回月宮,取來(lái)種樹(shù)的花鋤,按照選定的走向,落鋤開(kāi)去。
于是,一條不大不小的河道,就奇跡般地 開(kāi)了出來(lái),有如游龍走蛇,曲曲彎彎。當(dāng)嫦娥從興安經(jīng)桂林,把河道開(kāi)到陽(yáng)朔后,已是四更光景。
往南, 溝通西江水系,還有幾百里路程,五更前是完不成的了。如果河道到此為止,那么陽(yáng)朔以南的大片土地 將永遠(yuǎn)干旱。
她沉思良久。左右為難。
天雞高啼,打破了嫦娥的沉思.她玉牙一咬,豪氣陡生,決心冒著被觀音懲罰的危險(xiǎn),將河道向如今梧州的 方向賦去。
當(dāng)嫦娥開(kāi)出北起興安,南通西江的數(shù)百里逶迤長(zhǎng)河之時(shí)。太陽(yáng)神曦和的車輪已躍上東山,她大吃一驚,慌 忙把凈瓶水注入河道,一泓清流緩緩南去,桂林頓時(shí)水光瀲滟。
倒影生輝,增添了千種姿態(tài),萬(wàn)般嫵媚,變成山水甲天下的寶地啦????可是觀音老母的凈瓶,此刻也失去法力,從興安隨波而下,漂到桂林斗雞潭就不動(dòng)了。從此,凈瓶化為石 山,就是現(xiàn)在的凈瓶山。
為此,觀音大為生氣,責(zé)令嫦娥歸天。桂林的百姓與嫦娥分別時(shí),真是哭聲百里,淚滿江河。
為了記住這次離別,就把這條河取名離江。江從水,后人就改寫為“漓江”。
嫦娥回宮后,只能倚窗俯視人間,欣賞自己一手建造的桂林山水。有時(shí)禁不住悲從中來(lái),淚水漣漣。
那淚珠落在桂林的土地上,形成了美麗的榕湖和。
桂林山水的由來(lái) 相傳在很久很久以前,桂林這個(gè)地方既沒(méi)有山,也沒(méi)有水,更談不上人煙繁盛,桂樹(shù)成林。
那么,桂林這個(gè)地方,為什么會(huì)生長(zhǎng)出成林的桂花樹(shù)?為什么會(huì)有奇山秀水而名滿天下呢?這還得從王母娘娘的蟠桃盛會(huì)說(shuō)起…… 試劍還珠 所謂伏波,取波浪回流之義。伏波山腰,有大悲古洞,倘若進(jìn)洞,穿幽徑、達(dá)江邊。
忽暗而明,豁然開(kāi)朗。洞臨一潭碧水,名伏波潭, 古日“蓉鏡”。
據(jù)說(shuō),伏波潭里有座水晶宮,水晶宮里有個(gè)老龍王…… 蘆笛藏寶 蘆笛巖位于桂林西北光明山腹中。山腹里,洞天高闊,曲折幽深,更勝仙宮。
從前,蘆笛巖里空空蕩蕩,哪來(lái)什么景致。有一年,皇帝老子做六十大壽,一道道圣旨傳一下來(lái),要全國(guó)各地送金銀財(cái)寶,異獸珍奇,進(jìn)貢祝壽…… 神象叛主 象鼻山座落在漓江邊,象鼻正好伸進(jìn)漓江之中,酷似一只酣飲江水的神象。
象鼻山舉世聞名,而離它不遠(yuǎn)的雉山卻鮮為人知。有一天,一大一小兩個(gè)怪物來(lái)到桂林,小的騎著大的,小的自稱“雉鳳大仙”,大的名叫“象”…… 如想了解更多桂林景點(diǎn)傳說(shuō),敬請(qǐng)咨詢桂林探索網(wǎng)。
桂林是具有2100多年歷史的國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24個(gè)歷史文化名城之一,有著獨(dú)具特色的歷史文化和極為豐富的人文旅游資源。
桂林不僅“山水甲天下”,而且擁有嶺南最早開(kāi)鑿的著名水利工程靈渠、全國(guó)保存最完好的古代藩王王府和墓葬、歷代摩崖石刻與壁書,還擁有寶積巖、廟巖和甑皮巖等石器時(shí)代的洞穴文化遺存,歷史文化的旅游資源同樣極為豐富。 在建設(shè)以桂林為龍頭的廣西旅游大省的努力中,且在桂林山水游名傳全球的情況下,進(jìn)一步開(kāi)拓發(fā)展桂林的文化游,實(shí)為振興廣西旅游實(shí)現(xiàn)“富民興桂新跨越”的重要途徑。
桂林是國(guó)家首批通過(guò)的歷史文化名城之一,歷史文化資源豐富,意蘊(yùn)深厚。桂林的歷史可以追溯到距今三萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代晚期的寶積巖洞穴遺址,這里居住的“寶積巖人”是至今可以確認(rèn)的桂林最早的原始居民。
秦代在桂林東北部的最高山峰上建立了堯廟,因此而來(lái)酌“堯山”之名沿用至今。民間至今仍傳說(shuō)著虞舜南巡路經(jīng)桂林,并駐蹕于桂林北郊虞山的故事,至今虞山上留存了舜帝廟、舜亭、南熏樓、南薰亭等遺址和歷代石刻。
桂林位于廣西東北部,古為南越地,戰(zhàn)國(guó)屬楚,秦屬桂林郡,桂林較早納人中央政府的管轄,歷代統(tǒng)治者在此設(shè)府管轄。 秦始皇二十八年(公元前219年),秦軍50萬(wàn),南下統(tǒng)一百越,在興安開(kāi)鑿了可與長(zhǎng)城并稱的靈渠。
東漢伏波將軍馬援途經(jīng)桂林,疏浚靈渠,南征交趾,在今桂林伏波山留下“伏波試劍”的動(dòng)人傳說(shuō)和一個(gè)美麗的試劍石遺跡傳說(shuō)。南朝宋景平二年(424年),瑯琊臨沂(今山東臨沂)人顏延之來(lái)桂林擔(dān)任始安太守。
顏延之是南朝宋代詩(shī)人,與謝靈運(yùn)齊名,世稱“顏謝”。顏太守任內(nèi),開(kāi)拓桂林文風(fēng),在獨(dú)秀峰南麓留下“讀書巖”勝跡。
“未若獨(dú)秀者,峨峨郛邑間”一首詠詩(shī),肇始了桂林山水詩(shī)風(fēng)。明代桂林設(shè)桂林府,封藩而至的朱元璋孫朱守謙到桂后,“靜江”之名改稱“靖江”。
明王朝在桂林城區(qū)修建了靖江王府,后筑靖江王城。 靖江王襲14代,歷270余年。
靖江王城雖歷經(jīng)戰(zhàn)火,城內(nèi)建筑只剩殘基石欄,但用大青石筑成的城墻保存完好,為全國(guó)唯一保存完好的古代藩王城址。清代在原靖江王城內(nèi)建起的廣西貢院,鑄造了廣西古代教育史上的輝煌,至今王城的城門上仍鑲嵌著“三元及第”、“狀元及第”、“榜眼及第”等牌匾。
歷史上,桂林由于獨(dú)特的地理環(huán)境,處于荊楚之地與百越之地的交匯之處,成為中原文化與嶺南文化的結(jié)合部,是中原文化、儒家文化與嶺南百越文化的雜交之地。千百年來(lái),這幾種文化在這里相互激蕩,積淀了深厚的文化底蘊(yùn),擁有一批特色鮮明的歷史文化,以甑皮巖遺址為代表的史前文化、以靈渠為代表的水利文化、以靖江王府、王陵、清貢院為代表的明代藩王文化和教育文化、以摩崖石刻和山水詩(shī)文為代表的山水文化、以西山、疊彩山、伏波山摩崖造像和開(kāi)元寺、棲霞寺為代表的佛教文化、以紅軍血戰(zhàn)湘江界首為代表的長(zhǎng)征文化、以“西南劇展”和“八百壯士”為代表的抗戰(zhàn)文化等在此競(jìng)相爭(zhēng)輝,形成了內(nèi)涵豐富而獨(dú)特、個(gè)性極為鮮明突出的桂林文化現(xiàn)象。
歷代名人來(lái)桂林游覽山水風(fēng)光,留下許多精美的詩(shī)詞和大量碑刻,這為桂林歷史文化名城增添了不少文化氣息。解放后幾十個(gè)國(guó)家元首和政府首腦游桂林時(shí)的題詞、留言和觀感談話,更使桂林文化名傳全球。
此外,早在公元5世紀(jì)開(kāi)始名士游客對(duì)桂林的頌詩(shī)文形成了包括山水詩(shī)詞、散文、游記、神話故事、摩崖題刻等內(nèi)容的山水文化。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì);桂林有摩崖題刻、摩崖造像兩千多件,山水詩(shī)詞近五千首,山水散文近二百萬(wàn)字,神話傳說(shuō)數(shù)百則。
桂林的人文旅游景觀,在城區(qū)就有226處,其中一級(jí)景觀25處,二級(jí)景觀89處。而且,興安靈渠和靖江王陵、王府已列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
如此豐富的歷史文化和人文旅游景觀如果能加以保護(hù)和有效的開(kāi)發(fā),完全可以與甲天下的山水相媲美。
到過(guò)桂林的都曉得逛七星巖必須經(jīng)過(guò)古雅的花橋。 相傳這座花橋早先是叫嘉熙橋,后來(lái)又怎么改名花橋了呢?有這樣一段傳說(shuō)。
當(dāng)初,小東江上要造一座橋,供百姓進(jìn)出東門好走 。這工程雖小,官府卻小題大作,一切都派監(jiān)官掌管。造橋的監(jiān)官,是衙門里刮骨吸髓的人精,深領(lǐng)府臺(tái)派自己監(jiān)工的秘訣,攤派百姓出錢出米做得扎扎實(shí)實(shí);砌起橋來(lái)就毛毛糙糙。用幾根木頭打入泥里,就算是橋墩;用幾根木頭的枝枝杈杈往墩子上一搭,就算橋面。橋面搭成,監(jiān)官請(qǐng)府臺(tái)老爺往上面一走,奴才們就大勢(shì)炫耀們的“功德”。哪曉得慶功不久,洪水暴發(fā),新砌的橋就被沖垮了。府臺(tái)又派監(jiān)官向老百姓索銀修橋。如此這般,修了又倒,倒了又修,老百姓的油水被榨干了,官府老爺?shù)亩瞧っ浧屏?,嘉熙橋還是沒(méi)修起來(lái)。這年,官府又派監(jiān)工向老百姓索銀修橋。好多老百姓無(wú)法出錢,只好連夜逃跑。他們跑到二江口被河水?dāng)r住了,正在進(jìn)退兩難時(shí),一個(gè)瘸腳老頭走來(lái)問(wèn)道:“大幫人深更半誰(shuí)過(guò)河去做什么?”百姓哭喪著臉,把府臺(tái)逼錢修橋的事一講,那瘸腳老頭“呵呵”一笑說(shuō):“他要錢容易得很!”大家見(jiàn)他吃了燈草,講得輕巧,都說(shuō):“老伯,你飽肚不知餓肚人的苦,個(gè)錢逼死漢,你講得容易,那你借給我們羅!”“可以,可以!”瘸腳老頭滿口答應(yīng)。大家齊聲問(wèn):“在哪里?快帶我們?nèi)ツ醚?/p>
據(jù)史籍記載,秦始皇三十三年(公元前214年)平定嶺南后,以其地置桂林、南海、象三郡,為廣西乃至嶺南地區(qū)設(shè)郡縣之始。
時(shí)桂林郡不在現(xiàn)在的桂林市,而是在如今廣西桂平附近,當(dāng)時(shí)桂林郡所管轄的地方遠(yuǎn)大于現(xiàn)在的桂林市地域。在秦、漢時(shí)代,地理位置對(duì)郡縣城址的選擇十分重要。
我國(guó)古代各朝凡要建城選址,其中最重要的一條就是城池必須靠水,以臨水為原則,目的是解決城市的交通、防護(hù)及生產(chǎn)生活的用水問(wèn)題,因而,古代的城池基本上都是選擇在水系發(fā)達(dá)的地方。就目前廣西發(fā)現(xiàn)的秦漢時(shí)期的城址來(lái)看,也基本上都在河流旁的平地或距河較近的山坡上。
就桂林市來(lái)看如全州的建安城(今全州的鳳凰嘴)、興安的秦城(今興安的溶江)都設(shè)置在河流的旁邊,地勢(shì)平坦,交通便利;全州的洮陽(yáng)城、灌陽(yáng)的觀陽(yáng)城則在近河的山坡上,漢時(shí)的郡縣治所大多是軍政合一的城市①。秦統(tǒng)一嶺南后,為什么在現(xiàn)在廣西桂平附近設(shè)立桂林郡呢?從地理位置看。
桂平位于廣西東南部的沖積平原上,從現(xiàn)城址而言,桂平為群山拱衛(wèi),后靠大山,面臨三面開(kāi)闊之地。其形勢(shì)之險(xiǎn),江河之多,舟楫之便,乃筑城宿兵之所,具有十分重要的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事戰(zhàn)略地位。
從桂平逆水郁江而行可達(dá)南寧以至左右兩江的寧明、百色等地;城西北的黔江上游與紅水河、柳江相接,可通河池、柳州等桂西北各地;城東北的潯江下游與桂江、漓江、賀江和西江相通,可達(dá)梧州、桂林、賀州、肇慶、廣州等地,是當(dāng)時(shí)廣西以至嶺南地區(qū)重要的水路,在此建置郡縣治所,顯然占有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)。古人取地名,一般多以當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)或以其地所處山嶺、地形的特點(diǎn)而命之。
而秦桂林郡的地名命名,則與該地盛產(chǎn)桂樹(shù)有關(guān)。據(jù)《舊唐書·地理志》載:“江源多桂,不生雜木,故秦時(shí)立為桂林郡也?!?/p>
這里所說(shuō)的“桂”,是壯語(yǔ)gveiq的諧音,指的是“肉桂”。其皮含揮發(fā)油,極香,中醫(yī)以之入藥,性大熱,味辛甘,功能溫腎補(bǔ)火,祛寒止痛,主治腎陽(yáng)虛衰、心腹冷痛、久瀉、痛經(jīng)、陰疽等癥。
由于肉桂的藥用價(jià)值大,因而成為著名的地方土特產(chǎn),其地因肉桂多且成林,故稱桂林。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),至今尚種肉桂的就多達(dá)93個(gè)村莊,遍布桂平各地,肉桂仍是桂平的特產(chǎn)之一。
正由于桂平多桂,肉桂成林,所以秦時(shí)在此置郡時(shí),便以這一著名的地方土特產(chǎn)作為郡名,稱之為“桂林郡”。不僅“桂林”地名的起源地在今桂平,而且秦漢時(shí)期桂林郡和布山縣兩級(jí)重要的行政機(jī)構(gòu)都設(shè)置在今桂平市,但是,“桂林郡”這個(gè)地名在桂平誕生后,隨著時(shí)間的推移、朝代的更替和行政區(qū)域的改變?cè)啻芜w移。
其遷移的情況在1980年8月上海辭書出版社出版的縮印本《辭?!罚汗鹆挚ぃ厥蓟嗜辏ü?14年)置,治所在今桂平西南,轄境約當(dāng)今廣西的都陽(yáng)山、大明山以東,九萬(wàn)大山、越城嶺以南地區(qū)及廣東肇慶市至茂名市一帶。漢武帝改置郁林郡。
桂林郡治所離開(kāi)“祖籍”桂平后,其轄地逐漸縮小并向北轉(zhuǎn)移。至隋開(kāi)皇九年(589年)撤銷桂林郡后,“桂林”這個(gè)地名才暫時(shí)停止了使用。
直到明洪武初年改靜江路為府時(shí),“桂林”這個(gè)地名才在臨桂(今桂林市)恢復(fù)使用,稱為“桂林府”。1913年廢府設(shè)桂林縣,1940年由臨桂縣析置桂林市,“桂林”這個(gè)地名才一直沿用至今。
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