教育孩子的經(jīng)典故事(母親教育孩子的典故例如孟母三遷)
1.母親教育孩子的典故 例如孟母三遷
岳母刺子
《岳母刺字》這個(gè)故事主要講述了南宋時(shí)期，金國進(jìn)兵攻打中原。宋高宗把首都移至金陵，并四處召集人才，興兵反攻。遠住相州縣的岳飛和他的九個(gè)結義兄弟臨危受命，率領(lǐng)眾士兵抗擊金兵。臨行時(shí)，岳母為了能夠讓岳飛更好的效忠于朝廷，就在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個(gè)字。從此，這四個(gè)字就深深的刻在了岳飛的心里。
體現了岳母偉大的愛(ài)國主義精神.為了報效國家，不惜犧牲自己的兒子.
不義之財
田稷子，戰國時(shí)齊國的相國。一次，他收受了下屬官吏賄賂的黃金百鎰，并用這些黃金來(lái)孝敬自己的母親。田母非常詫異，于是責問(wèn)田稷子說(shuō)：“你雖然為相已經(jīng)3年了，但你的俸祿大概還沒(méi)有這么多吧？這些金子難道是德行純潔的正人君子應該得到的嗎？我怎么能收留下這些金子呢？”田稷子跪著(zhù)向母親解釋說(shuō)：“這些金子確實(shí)是下屬送給我的。”田母嚴肅的訓斥田稷子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)士大夫要修身潔行，不能隨便收受人家的東西，一定要注意做到潔身自好、言行一致、忠誠守信、辦事公正，眼下你卻不是這樣，遠離了做臣下的要求。像這些不是從正道上來(lái)的財物，我是不會(huì )享用的。你這樣做就是不肖之子，不是我的兒子。你快起來(lái)吧！”田稷子感到非常羞愧，急忙拿著(zhù)這百鎰黃金退了出來(lái)。他先將那些受賄的黃金退還屬吏，然后背著(zhù)草席去向齊宣王請罪。齊宣王明白了此事緣由，很欽佩田稷子母親的高尚情操和義舉，于是贈以公金，并赦免了田稷子的罪，恢復了他的相職。
這則成語(yǔ)故事歌頌了田稷母親教育兒子拒收不義之財的高貴品質(zhì)，具有深刻的教育意義和啟示作用。 典故出自漢代劉向著(zhù)的《烈女傳·齊田稷母》：“田稷子相齊，受下吏之貨金百鎰，以遺其母。其母曰：‘子為相三年矣，祿未嘗多若此也，豈修士大夫之費哉。安所得此’對曰：‘誠受之余下。’其母曰：‘吾聞士修身潔行，不為茍得……不義之財非吾有也，不孝之子，非吾子也，子起。’田稷子慚而出，返其金。”
2.有什么教育孩子的故事,要感人的道理深刻的
盤(pán)點(diǎn)對孩子最具有影響力的十個(gè)故事： 高斯破解數學(xué)難題 1796年的一天，在德國哥廷根大學(xué)，一個(gè)19歲的青年吃完晚飯，開(kāi)始做導師單獨布置給他的每天例行的兩道數學(xué)題。
像往常一樣，前2道題目在2個(gè)小時(shí)內順利地完成了。但青年發(fā)現今天導師給他多布置了一道題。
第三道題寫(xiě)在一張小紙條上，是要求只用圓規和一把沒(méi)有刻度的直尺做出正17邊形。他也沒(méi)有多想，就做了起來(lái)。
然而，青年感到非常吃力。 開(kāi)始，他還想，也許導師特意給我增加難度吧。
但是，隨著(zhù)時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，第三道題竟毫無(wú)進(jìn)展。青年絞盡腦汁，感到自己學(xué)到的數學(xué)知識對解開(kāi)這道題沒(méi)有什么幫助。
困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來(lái)！他拿起圓規和直尺，在紙上畫(huà)著(zhù)，嘗試著(zhù)用一些超常規的思路去解這道題.。.當窗口露出一絲曙光時(shí)，青年長(cháng)舒了一口氣，他終于做出了這道難題！見(jiàn)到導師時(shí)，青年感到有些內疚和自責。
他對導師說(shuō)：“您給我布置的第三道題我做了整整一個(gè)通宵，我辜負了您對我的栽培……”導師接過(guò)學(xué)生的作業(yè)一看，當即驚呆了。他的聲音都顫抖了，說(shuō)：“這……真是你自己……做出來(lái)的？”青年有些疑惑地看著(zhù)激動(dòng)不已的導師，回答道：“是的，但我很笨，竟然花了整整一個(gè)晚上才做出來(lái)。”
導師讓他坐下，取出圓規和直尺，在書(shū)桌上鋪開(kāi)紙，叫青年當著(zhù)他的面做這道題。青年很快就解開(kāi)了這道題。
導師激動(dòng)地對青年說(shuō)：“你知不知道，你解開(kāi)了一道有兩千多年歷史的數學(xué)難題？牛頓也沒(méi)有解出來(lái)，阿基米德沒(méi)有解出來(lái)，你竟然一個(gè)晚上就解出來(lái)了！你真是天才啊！我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時(shí)，不小心把寫(xiě)有這個(gè)題目的小紙條夾在了給你的題目里。”后來(lái)，每當這個(gè)青年回憶這件事時(shí)，總是說(shuō)：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數學(xué)難題，我可能就無(wú)法解開(kāi)它。
這個(gè)青年就是數學(xué)王子高斯。 點(diǎn)評：孩子大都少有循規蹈矩思想，少有畏懼心理。
有些事情，在不清楚它到底有多難時(shí)，孩子往往能夠做得更好。其實(shí)，畏難情緒害怕的不是困難，而是害怕自身，對自己沒(méi)有信心。
所以，在教育孩子的過(guò)程中，不要以自己的眼光把畏難情緒也灌輸給孩子；應該鼓勵孩子敢想敢做，建立自信。 油燈的光芒依舊 一名學(xué)生因為怕麻煩老師，所以總是不敢問(wèn)問(wèn)題。
這個(gè)老師非常細心，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間和學(xué)生們的相處，老師終于發(fā)現了這個(gè)現象，就問(wèn)他原因。學(xué)生說(shuō)：“老師，很抱歉。
您給我的答案我又忘記了。我很想再次請教您，但想到我已經(jīng)麻煩您許多次了，就不敢再去打擾您了！”老師想了想，對他說(shuō)：“你先去點(diǎn)一盞油燈。”
學(xué)生照做了。老師接著(zhù)又說(shuō)：“再去多拿幾盞油燈來(lái)，用第一盞燈去點(diǎn)燃它們。”
學(xué)生也照做了。這時(shí)老師笑著(zhù)對他說(shuō)：“其他油燈都是用第一盞燈點(diǎn)燃的，但是第一盞燈的光芒有損失嗎？”學(xué)生回答道：“沒(méi)有啊！”老師又對他說(shuō)：“和你們分享我所擁有的知識，我不但不會(huì )有損失，反而會(huì )有更大的快樂(lè )和滿(mǎn)足。
所以，有問(wèn)題的時(shí)候，歡迎你隨時(shí)來(lái)找我。” 點(diǎn)評：家長(cháng)[微博]應該讓孩子知道，一個(gè)人的知識是很有限的，但經(jīng)過(guò)多人長(cháng)時(shí)間的互相討論、請教，他們的知識和底蘊都會(huì )有所提高，所以，如果遇到什么問(wèn)題你不會(huì )不懂，就去問(wèn)別人。
請教也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，每時(shí)每刻都可以去請教，只是請教的對象不同，有直接，有間接。可以向書(shū)本請教，也可以向同學(xué)、老師和家長(cháng)請教。
沒(méi)有請教就沒(méi)有進(jìn)步，就沒(méi)有成功。 讓計劃讓位于行動(dòng) 奧馬爾是一個(gè)有作為的皇帝。
他的頭腦里充滿(mǎn)了智慧，而且穩健、博學(xué)，為人們所敬仰。有一次，一個(gè)年輕人問(wèn)他：“您是如何做到這一切的，剛—開(kāi)始您是否就已經(jīng)制定了—生的計劃了呢？”奧馬爾微笑著(zhù)說(shuō)：“到了現在這個(gè)年紀，我才知道制定計劃是沒(méi)有用的。”
當我20歲的時(shí)候我對自己說(shuō)：“我要用20歲以后的第一個(gè)10年學(xué)習知識；第二個(gè)10年去國外旅行；第三個(gè)10年，我要和一個(gè)漂亮的姑娘結婚并且生幾個(gè)孩子。 在最后的10年里，我將在鄉村地區，過(guò)著(zhù)隱居生活，思考人生。”
終于有一天，在前10年的第7個(gè)年頭，我發(fā)現自已什么也沒(méi)有學(xué)到，于是我推遲了旅行的安排。在以后的4午時(shí)間里，我學(xué)習了法律。
并且成了這一領(lǐng)域舉足輕重自的人物，人們把我當作楷模。這個(gè)時(shí)候我想要出去旅行了，這是我心儀已久的愿望。
但是各種各樣的事情讓我無(wú)法抽身離開(kāi)。我害怕人們在背后斥責我不負責任，后來(lái)我只好放棄旅行的想法。
等到我40歲的時(shí)候，我開(kāi)始考慮自己的婚姻了。但總是找不到自己以前想像中那樣美麗的姑娘。
直到62歲的時(shí)候，我還是單身一個(gè)人，那時(shí)候我為自己這么大一把年紀還想結婚而感到羞愧。于是我又放棄了找到這樣一個(gè)姑娘并且和她結婚的想法。
后來(lái)我想到了最后一個(gè)愿望，那擾是找一個(gè)僻靜的地方隱居下來(lái)。但是我一直沒(méi)有找到這樣一個(gè)地方，如果患上疾病，我連這個(gè)愿望都完成不了。
這就是我一生的計劃，但是一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現。“年輕人，不要把時(shí)間放在制定漫長(cháng)的計劃上，只要你想到要做一什事就馬上去做。
放棄計劃，立刻行動(dòng)吧！”奧馬爾最后說(shuō)。 點(diǎn)評：在孩子學(xué)習的過(guò)程中，與其給孩子制定漫長(cháng)的學(xué)習計劃，不如督促孩子立。
3.簡(jiǎn)短的家庭教育小故事
一天.孩子放學(xué)后，在客廳里玩籃球，忽然，籃球打落書(shū)架上一個(gè)花瓶，“咚” 的一聲，花瓶重重地摔到地板上，瓶口摔掉一大塊。這不是擺設品，而是祖上傳下的波旁王朝時(shí)期的古董。
孩子慌忙把碎片用膠水粘起來(lái)，膽戰心驚地放回原位。
當天晚上，母親發(fā)現花瓶有些“變化”。吃晚餐時(shí)，她問(wèn)孩子：“是不是你打碎了花瓶？”孩子靈機一動(dòng)，說(shuō)：“一只野貓從窗外跳進(jìn)來(lái)，怎么也趕不走，它在客廳里上竄下跳，最后碰倒架子上的花瓶。”
母親很清楚，孩于在撒謊，每天上班前她把窗戶(hù)一扇扇關(guān)好，下班回來(lái)再打開(kāi)。
母親不動(dòng)聲色說(shuō)：“是我疏忽了，沒(méi)有關(guān)好窗戶(hù)。”
就寢前，孩子在床上發(fā)現一張便條，母親讓他馬上到書(shū)房去。
看到孩子忐忑不安地推門(mén)進(jìn)來(lái)，母親從抽屜里拿出一個(gè)盒子，把其中一塊巧克力遞給孩子：“這塊巧克力獎給你，因為你運用神奇的想象力，杜撰出一只會(huì )開(kāi)窗戶(hù)的貓，以后，你一定可以寫(xiě)出好看的偵探小說(shuō)。”
接著(zhù)，她又在孩子手里放了一塊巧克力：“這塊巧克力獎給你。因為你有杰出的修復能力，雖然用的是膠水，但是，裂縫黏合得幾乎完美無(wú)缺。不過(guò)，這是修復紙質(zhì)物品的，修復花瓶不僅需要黏合力更強的膠水.而且需要更高的專(zhuān)業(yè)技術(shù)。明天，我們把花瓶拿到藝術(shù)家那里，看看他們是怎樣使一件工藝品完好如初的。”
母親又拿起第三塊巧克力，說(shuō)：“最后一塊巧克力，代表我對你深深的歉意，作為母親，我不應該把花瓶放在容易摔落的地方，尤其是家里有一個(gè)熱衷體育的男孩子。希望你沒(méi)有被砸到或者嚇到。”
“媽媽我……”以后，孩子再也沒(méi)有撒過(guò)一次謊，每當他想撒謊時(shí)，三塊巧克力就會(huì )浮現在眼前。
這是一位多么睿智的法國母親呀！她用自己特別的方式，看似獎勵，實(shí)則卻嚴厲地懲罰了孩子的過(guò)錯，又保護了孩子的自尊心。細細體味，每一塊巧克力，每一句話(huà)語(yǔ)都蘊涵著(zhù)這位母親獨到的教育見(jiàn)解和教育藝術(shù)，尤其是第三塊巧克力，以誠懇地向孩子檢討自己的疏忽的名義而獎勵給自己的孩子，讓孩子感受到母親對他無(wú)私的愛(ài)，則更讓我們這些做家長(cháng)的自愧不如了。這位母親，獎勵給孩子的不僅僅是三塊巧克力，更是伴隨他一生的教育，教育他在以后的旅途里，誠實(shí)做人。
4.父母教育孩子的故事
外國闊佬對孩子的“苛求” 石油大王洛克菲勒是世界上第一個(gè)家產(chǎn)超過(guò)10億美元的大富翁，他的家族至今亦是地球上最富有的家族之一。
洛克菲勒只有一個(gè)兒子，名叫約翰。他盡管那么有錢(qián)，卻從不嬌慣兒子，從小教育兒子生活要節儉。
約翰.洛克菲勒從父親手里接過(guò)家產(chǎn)以后，繼承了父親重視節儉、嚴格教育子女的家規。約翰有五子一女，在入學(xué)以前，約翰從不給孩子零用錢(qián)，孩子上學(xué)以后，才給他們少量的零用錢(qián)。
約翰.洛克菲勒認為，富裕家庭的女子比普通人家的女子更容易受物質(zhì)的誘惑，追求更多的享受，貪圖走最平坦的道路，因此，“富人進(jìn)天堂比駱駝鉆針眼還困難。”他像自己的父親一樣，為了使洛氏家庭后繼有人，不斷發(fā)達，自小嚴格要求孩子懂得每一分錢(qián)來(lái)之不易，絕不容許輕易浪費。
無(wú)獨有偶，美國前總統肯尼迪的父親約瑟夫也是如此“苛求”孩子的。約瑟夫曾擔任過(guò)美國證券交易委員會(huì )主席和駐英大使，是美國最大的五大企業(yè)家之一。
他給每個(gè)孩子存了1000萬(wàn)美元的委托金，但是他決不允許金錢(qián)腐蝕孩子，不許孩子談?wù)撳X(qián)，尤其不允許在餐桌上談?wù)撳X(qián)。肯尼迪成為總統以后，曾回憶起他在10歲時(shí)的一件往事，那時(shí)他向父親遞交了一份申請，請求父親將他的零用錢(qián)從每周4角提高到6角，但是父親斷然拒絕了他。
你也許會(huì )將洛克菲勒父子以及肯尼迪父親的想法或者做法歸因于一種社會(huì )文化的原因。其實(shí)，即使在我們幾千年封建社會(huì )中，不少有識之士，包括一些賢明的帝王將相，也都崇尚節儉，主張自小培養孩子以奢靡為恥、儉素為榮的美德。
王羲之勸子于學(xué) 晉代書(shū)法家王獻之自小跟父親王羲之學(xué)寫(xiě)字。有一次，他要父親傳授習字的秘訣，王羲之沒(méi)有正面回答，而是指著(zhù)院里的十八口水缸說(shuō)：秘訣就在這些水缸中，你把這些水缸中的水寫(xiě)完就知道了。
王獻之心中不服，認為自己人雖小，字已經(jīng)寫(xiě)得很不錯了，下決心再練基本功，在父親面前顯示一下。他天天模仿父親的字體，練習橫、豎、點(diǎn)、撇、捺，足足練習了兩年，才把自己寫(xiě)的字給父親看。
父親笑而不語(yǔ)，母親在一旁說(shuō)：“有點(diǎn)像鐵劃了。”王獻之又練了兩年各種各樣的鉤，然后給父親看，父親還是不言不語(yǔ)，母親說(shuō)：“有點(diǎn)像銀鉤了”。
王獻之這才開(kāi)始練完整的字，足足又練了四年，才把寫(xiě)的字捧給父親看。王羲之看后，在兒子寫(xiě)的“大”字下面加了一點(diǎn)，成了“太”字，因為他嫌獨生子寫(xiě)的“大”字架勢上緊下松。
母親看了王獻之寫(xiě)的字，嘆了口氣說(shuō)：“我兒練字三千日，只有這一點(diǎn)是像你父親寫(xiě)的！”王獻之聽(tīng)了，這才徹底服了。從此，他更加下工夫練習寫(xiě)字了。
王羲之看到兒子用功練字，心里非常高興。一天，他悄悄地走到兒子的身背后，猛地拔他執握在手中的筆，沒(méi)有拔動(dòng)，于是他贊揚了兒子說(shuō)：“此兒后當復有大名。”
王羲之知道兒子寫(xiě)字時(shí)有了手勁，這才開(kāi)始悉心培養他。后來(lái)，王獻之真的寫(xiě)完了這十八缸中的水，與他的父親一樣，成了著(zhù)名的書(shū)法家。
王羲之勸子于學(xué)，采用的是“不動(dòng)聲色”的方法。王羲之對兒子沒(méi)有一句說(shuō)教，卻使王獻之逐步懂得學(xué)無(wú)止境的道理，從小就開(kāi)始確立了嚴格的治學(xué)態(tài)度。
5.教育孩子的故事
《小男孩和蘋(píng)果樹(shù)》是法國作家瑞喬·M·約翰所寫(xiě)的一則童話(huà)故事。 故事內容講述了一個(gè)小男孩與蘋(píng)果樹(shù)的故事：蘋(píng)果樹(shù)無(wú)止境的滿(mǎn)足著(zhù)小男孩，當小男孩老時(shí)，才了解到蘋(píng)果樹(shù)對自己的真正意義。這個(gè)故事中的蘋(píng)果樹(shù)喻為天下的父母。
小男孩和蘋(píng)果樹(shù)
文/瑞喬·M·約翰 翻譯/加法
有一棵蘋(píng)果樹(shù)。有一個(gè)小男孩每天都喜歡來(lái)跟蘋(píng)果樹(shù)玩。他上樹(shù)摘蘋(píng)果吃，在樹(shù)蔭里打盹，他愛(ài)這棵蘋(píng)果樹(shù)，蘋(píng)果樹(shù)也愛(ài)他。
時(shí)光飛快的過(guò)去。小男孩變成了大男孩。他不再跟蘋(píng)果樹(shù)玩了。一天，男孩回到蘋(píng)果樹(shù)身旁，他看起來(lái)很難過(guò)。
“來(lái)跟我玩一會(huì )吧。”蘋(píng)果樹(shù)對他說(shuō)。
“我不是小孩子了，我不會(huì )爬樹(shù)了，我需要玩具，我需要錢(qián)買(mǎi)玩具。”小男孩說(shuō)。
“對不起，我沒(méi)有錢(qián)。不過(guò)你可以把我所有的蘋(píng)果摘下來(lái)拿去賣(mài)錢(qián)。”蘋(píng)果樹(shù)回答他。
小男孩打起精神來(lái)，它把所有的蘋(píng)果摘光了，然后快樂(lè )地離去。
摘了蘋(píng)果后，小男孩再沒(méi)有來(lái)看過(guò)蘋(píng)果樹(shù)，直到他長(cháng)成一個(gè)男人。一天，回到蘋(píng)果樹(shù)這里。
“來(lái)跟我玩一會(huì )吧。”蘋(píng)果樹(shù)對他說(shuō)。
“我沒(méi)有時(shí)間玩，我要工作來(lái)養活我的家庭。我們需要一所房子安身，你能幫助我嗎？”男人說(shuō)。
“對不起，我沒(méi)有房子。不過(guò)你可以砍掉我所有的樹(shù)枝拿去蓋房子。”蘋(píng)果樹(shù)回答說(shuō)。
男人打起精神來(lái)，他砍掉了所有的樹(shù)枝，然后快樂(lè )地離去。
看到男人快樂(lè )，蘋(píng)果樹(shù)也非常快樂(lè )，不過(guò)男人砍了樹(shù)枝以后再也沒(méi)有來(lái)看過(guò)蘋(píng)果樹(shù)。蘋(píng)果樹(shù)又孤零零了，它很傷心。
一個(gè)炎熱的夏日，男人回到蘋(píng)果樹(shù)這里。蘋(píng)果樹(shù)高興極了。
“來(lái)跟我玩一會(huì )吧。”蘋(píng)果樹(shù)對他說(shuō)。
“我一天比一天年紀大，我想去航海，讓自己放松下來(lái)。你能給我一條船嗎？”
男人問(wèn)。
“用我的樹(shù)干去做條船吧。你就可以航行到很遠的地方，你會(huì )快樂(lè )的。”
于是男人砍了樹(shù)干做了條船，他真的去航海了，并且很長(cháng)時(shí)間沒(méi)有回來(lái)。
很多年以后，男人終于回來(lái)了。
“對不起，孩子，”蘋(píng)果樹(shù)說(shuō)，“我沒(méi)有什么可以給你的了，沒(méi)有蘋(píng)果給你吃。”
“沒(méi)關(guān)系，我牙齒都掉光了，不能咬蘋(píng)果了。”男人說(shuō)。
“也沒(méi)有樹(shù)干給你爬。”蘋(píng)果樹(shù)說(shuō)。
“沒(méi)關(guān)系。我太老了，爬不動(dòng)樹(shù)了。”男人說(shuō)。
“我真的沒(méi)有什么可以給你，只有我快要枯死的樹(shù)根。”蘋(píng)果樹(shù)留著(zhù)眼淚說(shuō)。
“我并不需要什么，只要有個(gè)地方能坐下來(lái)休息一下，經(jīng)過(guò)這么多年，我太累了。”男人回答。
“那好！老樹(shù)根是最適合歇息的地方了，過(guò)來(lái)跟我坐一會(huì )兒吧。”蘋(píng)果樹(shù)高興的說(shuō)，含著(zhù)眼淚對男人微笑著(zhù)。
這個(gè)故事送給每個(gè)孩子。蘋(píng)果樹(shù)就像我們的父母。
當我們年幼的時(shí)候，我們喜歡跟爸爸媽媽一起玩。等我們長(cháng)大了，我們就離開(kāi)父母。只有當我們有需要或者遇到麻煩的時(shí)候才回到他們身邊。無(wú)論怎樣，父母都一直在那里，盡一切所能提供我們所需要的一切，只為我們快樂(lè )。
你也許覺(jué)得故事里的小男孩對蘋(píng)果樹(shù)很殘忍。然而，我們中的每個(gè)人正是那樣對待我們的父母的。
愛(ài)你的爸爸媽媽吧，從這一刻開(kāi)始。
6.誰(shuí)知道古代關(guān)于父母教育子女的經(jīng)典故事
孟母三遷的故事
人們熟知的亞圣孟子，是春秋戰國時(shí)期的思想家、教育家，名叫孟軻（公元前372一前289）。他幼年調皮淘氣，后來(lái)刻苦求學(xué)，終于成為一名儒家學(xué)派的大學(xué)問(wèn)家。晚年，他在《孟子題辭》中回憶自己的成長(cháng)經(jīng)歷時(shí)說(shuō)："我的成人與'幼被慈母三遷之教'關(guān)系極大。"
孟軻是鄒國人，祖輩以農生為主，家境甚為貧寒。他家住在一個(gè)村落的邊上，附近是一片墳地。孟軻出于好奇，小時(shí)候常去墓間玩耍，看見(jiàn)人家埋葬死人，他就和一些小朋友學(xué)著(zhù)樣子玩抬棺材、挖坑、哭號的游戲。盂母見(jiàn)此情景很擔心，認為這個(gè)地方對孩子成長(cháng)不利，就搬了家。
孟家搬到城里的一條街上，附近是集市和商店，商人巨賈云集，一天到晚吆喝聲不斷。孟軻住在那里后，又和小朋友學(xué)起商人做買(mǎi)賣(mài)的游戲來(lái)。孟母感到這個(gè)地方對孩子的成長(cháng)也不利，于是又決定搬家。
孟家第三次住的地方是一個(gè)學(xué)宮的旁邊。到這里來(lái)的除一些學(xué)生外，還有一些著(zhù)名的學(xué)者。他們出出進(jìn)進(jìn)很有禮貌，早晚還會(huì )聽(tīng)到朗朗的讀書(shū)聲。孟母高興地說(shuō)："這個(gè)地方很好，有利于對孩子教育。"便定居在此。
盂軻住在這里，常到學(xué)宮旁看學(xué)生游戲，聽(tīng)老師上課，學(xué)生朗讀，學(xué)習來(lái)往行人的禮貌動(dòng)作，孟母看了十分高興。直到孟軻上學(xué)，孟母仍不放松對他進(jìn)行教育。后來(lái)，孟軻終于成為著(zhù)名學(xué)者。
7.優(yōu)秀教育案例：十大經(jīng)典教育故事
去百度文庫，查看完整內容>內容來(lái)自用戶(hù)：小剛的小小一.無(wú)聲的教育：老禪師的育人技巧相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見(jiàn)院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規翻墻出去了。
老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地蹲下。不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽(tīng)到墻外一陣響動(dòng)。
少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著(zhù)老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當他雙腳著(zhù)地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。
小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結舌，只得站在原地，等待師傅的責備和處罰。出乎小和尚意料的是，師傅并沒(méi)有厲聲責備他，只是以很平靜的語(yǔ)調說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”
二.人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙我國著(zhù)名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng )辦南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)女中、南開(kāi)小學(xué)。他十分注意對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。
一次，他發(fā)現有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴肅地勸告那個(gè)學(xué)生：“煙對身體有害，要戒掉它。”沒(méi)想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)：“那您吸煙就對身體沒(méi)有害處嗎？”張伯苓對于學(xué)生的責難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來(lái)，當眾銷(xiāo)毀，還折斷了自己用了多年的心愛(ài)的煙袋桿，誠懇地說(shuō)：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。”
果然，打那以后，他再也不吸煙了。三.一句話(huà)改變學(xué)生命運：皮爾·保羅校長(cháng)“妙手回春”“我一看你修長(cháng)的小拇指就知道，將來(lái)你一定會(huì )是紐約州的州長(cháng)”，一句普通的話(huà)，改變了一個(gè)學(xué)生的人生。
此話(huà)出自。
