賣友求榮典故(史上賣友求榮的經(jīng)典案例)
1.史上賣友求榮的經(jīng)典案例
唇亡齒寒
春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找借口說鄰近的虢（guó）國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞地。“怎樣才能順利通過虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。”晉獻公一聽有點舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了。”晉獻公采納了荀息的計策。
虞國國君見到這兩們珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。 故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，相互依存。
2.孔融讓梨的故事
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。 一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說疲乏：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”
父親聽后十分驚喜。孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
孔融小時候，不僅學習勤奮，而且善于思考。父親外出拜客總是帶著他去。
10歲那年，他隨父親來到洛陽。正逢洛陽太守李膺大府內(nèi)走。
這時守門人忙把拉，問道：“你是哪家小孩，到一邊玩去！”孔融嚴肅地回答說：“請你們進去通報，山東孔融來訪。”守門人見他一本正經(jīng)，也不知是什么來頭？笑著問：“小公子，可有紅貼？”孔融說：“我家和你家主人世代交往，又有師生之誼，無需紅貼，只管通報。”
守門人怕慢待貴客，只好進去通報。這時李膺正和許多文人雅士交談，聽了通報，一時想不起這位孔融和自己家庭是什么關系，只好哈哈：“請進！”小孔融興沖沖走進大廳，一邊向主人問候，一邊拱手招呼各位來賓，態(tài)度不亢不卑。
李膺一邊讓座，一邊打量著這位俊才少年，心里好生奇怪：這小孩從未見過面，而他為何自稱通家呢？于是，李膺問道：“小公子，你說我們兩家世代交情，我怎么想不起來啊！”孔融微笑著說：“500年前孔子曾經(jīng)問禮于老子，孔子姓孔，老子姓李，說明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你性李，我姓孔，也是師生關系，我們兩家不是累世通家嗎！” 孔融語出驚人，在座客人無不暗暗稱奇。
太守李膺不禁哈哈大笑起來：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陳韙不以為然，冷冷地說：“小時候聰明的人，長大后未必有作為。”
面對挑戰(zhàn)，孔融笑著說：“這樣說來，先生小時候一定很聰明。”這一巧妙對答，弄得陳韙面紅耳赤無言回對，暗暗坐在一旁生氣。
孔融則目不斜視，裝著大人模樣，一本正經(jīng)地喝著茶，引得眾人哈哈大笑。
3.有關林沖的兩個故事
（一）賣友求榮沒有擔當。
魯智深可以說是對林沖有情有義，岳廟之時便要出頭教訓高衙內(nèi)被林沖制止，第八回中更是在野豬林及時從董超、薛霸手中拯救了林沖的性命，并一路護送至滄州，臨別之時又贈送銀兩，這才離去。然而林沖卻向董超、薛霸道：“這個直得什么！相國寺一株柳樹，連根也拔將出來。”
一下子暴露了魯智深的根腳，害得魯智深失了容身之所和暢快愜意的安穩(wěn)生活，后來被迫上梁山落草為寇，可見林沖并非是正直忠厚之人。（二）對待恩人痛下殺手。
第九回中陸虞候火燒草料場，林沖絕望之下殺死陸虞候等三人，被迫雪夜投梁山，梁山泊上的首領王倫看出林沖不會久居人下，擔心自己地位不保，不愿收留林沖，但最終還是留下林沖做了頭目，也沒有虧待于他，然而林沖卻在第十九回，在內(nèi)心長久以來的憤恨和吳用、晁蓋的驅使下，拿住王倫，罵道：“你是一個村野窮儒，虧了杜遷得到這里！柴大官人這等資助你，給盤纏，興你相交，舉薦我來，尚且許多推卻！今日眾豪杰特來相聚，又要發(fā)付他下山去！這梁山伯便是你的！你這嫉賢妒能的賊，不殺了要你何用！你也無大量大才，也做不得山寨之主！”一刀了結了落難時收留自己的恩人，終于在梁山殺出了自己的地位和權勢。來源：教育周報·教研版。
4.轉 水滸傳中賣友求榮的小人是誰
是陸謙
林沖和陸謙自打小時候就相識，算是玩著泥巴成長起來的玩伴，關系鐵得很，按林沖的話來說就是自家兄弟。
林沖當上東京八十萬禁軍槍棒教頭的時候，陸謙還是窮屌絲一個，沒錢沒工作。講究哥們義氣的林沖及時伸出援助之手，陸謙后來找到工作，做了高俅手下的虞候。
后來發(fā)生的一件事徹底讓陸謙暴露了自己的小人嘴臉，更讓林沖對他的認識大感意外。
一天，林沖的老婆到岳王廟上香，不想撞見了京城潑皮無賴兼官二代，高衙內(nèi)。高衙內(nèi)頓時體內(nèi)荷爾蒙激素發(fā)作，調(diào)戲林沖老婆。調(diào)戲不成，回到家又悶悶不樂。
狗奴才富安出了一條毒計，林沖和陸虞候是哥們，可以讓陸謙請林沖喝酒，讓林沖老婆到陸謙家里，主子您就在陸謙家里把她給辦了。
這兩個家伙征求陸謙的意見，陸謙蹦出了一句話，就說明了他的小人嘴臉——只要衙內(nèi)喜歡，卻也顧不得朋友交情。二三十年的朋友情誼抵不上上司兒子的齷蹉欲望。
林沖知道這件事之后，立馬氣炸了，沒曾想自己看做兄弟的陸謙竟然是這般蛇蝎心腸，二話沒說，直接翻臉，到陸謙家里把家砸得稀巴爛。
當太尉高俅允諾下“你讓我兒子爽，我自然抬舉你”后，陸謙更設計讓林沖帶刀進入白虎節(jié)堂。臨時演員高俅突然閃亮登場，要以行刺的罪名將林沖問斬。
要說林沖也是命好，碰上了熱心腸的老丈人。他上下打點，開封府尹也覺得問斬太重了些，最終判決刺配滄州。
陸謙這時又耍起了陰謀，原來單純的窮小子變成了吃人的惡魔。他交代獄卒董超、薛霸要在僻靜處結果了林沖的性命，并以金銀做誘惑。
途中，如果不是好哥們魯智深及時出現(xiàn)，林沖還真到閻王爺那里報到去了。林沖順順利利地到了滄州。
陸謙聽說事情沒辦成，這家伙竟然親自出馬，不惜長途跋涉來到滄州，用活動經(jīng)費買通那里的差撥、管營，讓林沖去看管草料場。他們放火燒草料場，有計中計的作用。其一，直接燒死林沖，一了百了；其二，就算林沖不死，燒了草料場，他也難逃死罪。
幸虧老天爺幫了林沖的大忙，雪下得大，把草屋壓塌了。林沖就去山神廟避雪，在廟內(nèi)真實地聽到了自己當初的好哥們陸謙正在得意地向富安等人分享自己的毒計。
林沖再也按捺不住，大開殺戒，將一干人等全部殺死。陸謙這貨臨死前還在狡辯，說都是高太尉派我來的，不敢不來。不是不敢不來，而是主動前來，因為殺了林沖，接下來就是自己的大好前程，飛黃騰達。
陸謙被殺死，小人得到報應，林沖不得已上了梁山。但小人的故事還遠遠沒有結束，損友什么時候都有。你需要做的是及時認清他們的嘴臉，敬而遠之。
5.呂不韋的典故
衛(wèi)國的富商呂不韋經(jīng)常往來于各地做買賣。一次到趙國的都城邯鄲去做買賣，遇到碰到在趙做人質的秦國公子異人。異人是秦國太子安國君的兒子，但是因為討厭異人的母親夏姬，因此異人被送到趙國當人質。趙國由于與秦國交戰(zhàn)因此十分輕視異人。為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價值。認為奇貨可居，是稀有的值得投資“貨物”，現(xiàn)在獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個政治交易。
回家后，呂不韋問父親：“農(nóng)民種田，一年能得幾倍的利益？”“可得十倍的利益。”父親回答說。“販賣珠寶能得幾倍的利益？”“可得幾十倍的利益。”“要是擁立一個國君，能得幾倍的利益？”“那就無法算得清楚了。”于是呂不韋說起秦國公子異人的事，并表示要設法把他弄到秦國去做國君，做個一本萬利的大買賣。父親非常贊成。
呂不韋于是告訴異人，表達愿助他回國成為太子。異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國君，必將與呂不韋共享天下。
在與異人接洽后，呂不韋立即帶了大量財寶去到秦國求見太子安國君十分寵愛華陽夫人。呂不韋竭盡全能說服沒有生過兒子的她認異人為自己親生兒子，并通過她要求安國君派人將異人接回秦國，改名子楚。
此后，安國君答應華陽夫人要求立子楚為太子。幾年后，秦昭王去世，安國君做了國君，即秦孝文王。孝文王即位時一年后死去，子楚如愿以償，繼任國君，稱為秦莊襄王。子楚沒有食言，他讓呂不韋享受著10萬戶的納稅，并當上了丞相。自此后他所買下來的奇貨，終于換得了無法估量的名利。
題 名： 奇貨可居
所屬朝代： 秦代
拼 音： qí huò kě jū
出 處
《史記·卷八十五》：“呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居。’”
解 釋
指把少有的貨物囤積起來，等待高價出售。也比喻拿某種專長或獨占的東西作為資本，等待時機，以撈取名利地位。
相關例句
可是他們把票子當做~，非要足了錢不肯放回。（姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章）
相關人物： 司馬遷 呂不韋 孝文王 秦昭王
相關作品： 史記·卷八十五
6.嵇康的一個典故
嵇康（224年—263年 ，一作223—262年），字叔夜。漢族，譙國铚縣（今安徽省濉溪縣）人。三國曹魏時著名思想家、音樂家、文學家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情” ，為“竹林七賢”的精神領袖。嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻 ，官至曹魏中散大夫，世稱嵇中散。后因得罪鐘會，為其誣陷，而被司馬昭處死，年僅三十九歲。
軼事典故
從容受刑：
呂安之妻徐氏貌美，被呂安的兄長呂巽迷奸，呂安憤恨之下欲狀告呂巽。嵇康與呂巽、呂安兄弟均有交往，故勸呂安不要揭發(fā)家丑，以全門第清譽。但呂巽害怕報復，遂先發(fā)制人，反誣告呂安不孝，呂安遂被官府收捕。嵇康義憤，遂出面為呂安作證，觸怒大將軍司馬昭。此時，與嵇康素有恩怨的鐘會，趁機向司馬昭陷害嵇康，將呂安、嵇康都處死。
行刑當日，三千名太學生集體請愿，請求赦免嵇康，并要求讓嵇康來太學做老師，這些要求并沒有被同意。臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。他顧看了日影，離行刑尚有一段時間，便向兄長嵇喜要來平時愛用的琴，在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：“從前袁孝尼（袁準）曾跟我學習《廣陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《廣陵散》現(xiàn)在要失傳了。”（《廣陵散》并不是嵇康獨作）說完后，從容就戮。海內(nèi)的士人，沒有不痛惜的。司馬昭不久后才意識到錯誤，并深為后悔。謝萬將其列為“八賢”之一。袁宏在《名士傳》中稱嵇康等七人為“竹林名士”。
狂放任性：嵇康曠達狂放，自由懶散，“頭面常一月十五日不洗，不大悶養(yǎng)，不能沐也”，再加上他幼年喪父，故而經(jīng)常放縱自己，“又縱逸來久，情意傲散”。成年的他接受老莊之后，“重增其放，使榮進之心日頹”。在懶散與自由里孕育著嵇康的狂放和曠達。
嵇康年輕時傲世，對禮法之士不屑一顧。向秀曾敘述其與嵇康的友誼：“余與嵇康、呂安，居止接近。其人并有不羈之才。然嵇志遠而疏，呂心曠而放。”[42] 鐘會陷害嵇康時，給其安上的一個罪名就是“言論放蕩，非毀典謨”。
鄙視權貴：鐘會身出名門，是鐘繇之子，“敏慧夙成，少有才氣”，年少得志，十九歲入仕，為秘書郎，三年后又升為尚書郎，二十九歲時就已進封為關內(nèi)侯。但是嵇康拒絕與其交往。但鐘會對年長其兩歲的嵇康，卻敬佩有加。《世說新語》記載：鐘會撰寫完《四本論》時，想求嵇康一見，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于戶外遙擲，便回怠走”。[43] 顯赫后的鐘會再次造訪嵇康，嵇康不加理睬，繼續(xù)在家門口的大樹下“鍛鐵”，一副旁若無人的樣子。鐘會覺得無趣，于是悻悻地離開。嵇康在這個時候終于說話，他問鐘會：“何所聞而來，何所見而去？”鐘會回答：“聞所聞而來，見所見而去。”鐘會對此記恨在心。
隱于竹林：嵇康回歸自然，超然物外得自在，不為世俗所拘，而又重情誼。《文士傳》里說嵇康“性絕巧，能鍛鐵”。嵇康愛好打鐵，鐵鋪子在后園一棵枝葉茂密的柳樹下，他引來山泉，繞著柳樹筑了一個小小的游泳池，打鐵累了，就跳進池子里泡一會兒。見到的人不是贊嘆他“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”，就是夸他“肅肅如松下風，高而徐引”。《晉書·嵇康傳》寫道：“康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。”他在以打鐵來表示自己的“遠邁不群”和藐視世俗，這是其的精神特質的體現(xiàn)。
仗義執(zhí)言：本來呂巽、呂安兩兄弟都是嵇康的朋友，但這兩兄弟突然間鬧出了一場震驚遠近的大官司。呂巽見弟媳徐氏貌美，乘呂安不在，指使其妻用酒把弟媳灌醉，將其奸污。事發(fā)后，呂安欲訴之于官。呂巽急忙請嵇康從中調(diào)停。嵇康因與二人的關系非同一般，遂應呂巽之請，出面調(diào)停，把這件事情按了下來。可是，事后呂巽卻倒打一耙，惡人先告狀，說呂安不孝順，竟然敢撾母親之面。有口難辯的呂安想到了他心目中最尊貴的朋友嵇康。嵇康拍案而起。嵇康寫下了《與呂長悌絕交書》，痛罵呂巽一頓。他想通過絕交來表白自身的好惡，他也想通過絕交來論證朋友的含義。呂安入獄后，為了說明真相，自然要涉及嵇康調(diào)停之事，嵇康也因此被投入監(jiān)獄。
嵇紹不孤
嵇康臨死前，將自己的兒女托付給了山濤，并且對自己的兒子嵇紹說：“山公尚在，汝不孤矣。”（一說“巨源在，汝不孤矣。”） 嵇康死后，山濤對待嵇紹就像對待自己的兒子一樣，沒有辜負嵇康的重托，一直把嵇紹子培養(yǎng)成才。這就是成語“嵇紹不孤”的由來。
