春秋戰(zhàn)國時期,有人要獻(xiàn)玉給子罕。
子罕婉言謝絕,并對獻(xiàn)玉者說:“你以玉為寶,我以不貪為寶。如果我收下了你獻(xiàn)的玉,你我將各失其寶。
所以,你還是把玉拿回去吧!這樣,我們就各有其寶?!睆墓诺浇瘢雍薄安回潪閷殹钡墓适乱恢睘楹笕怂Q頌,這種高尚的品格已成為華夏文明寶庫中的一件瑰寶。
還有一位現(xiàn)代清官的故事。這位清官可以說是“拒腐蝕,永不沾!”(注:此為文革時期反腐教育經(jīng)典口號)他拒賄的理由與古代的那位古代清官幾乎相差一萬八千里。
他對行賄者說:“我不是不愛錢,因?yàn)殄X幾乎是萬能的。但我更珍惜目前這個職位給我?guī)淼母蛔闩c榮耀。
一旦我收了你的錢,去為你謀取不正當(dāng)權(quán)益,我就可能丟掉飯碗!”。
西門豹,春秋戰(zhàn)國時期魏國人。
當(dāng)時鄴地是魏都的重要門戶,且是戰(zhàn)略要地,但天災(zāi)人禍不斷,民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令,治理鄴地。
西門豹到鄴地后,微服私訪,詢查百姓疾苦,利用“河伯娶媳婦”事件,智懲三老、廷椽和巫婆,用事實(shí)教育百姓,破除迷信。同時,修建漳河十二渠,治理漳河水患,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使鄴地百姓逐步富庶起來。
西門豹為官一生,清正廉明,造福百姓,死后,鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂,四季供奉。 趙廣漢,字子都,西漢時期涿郡蠡吾縣人。
曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間,是趙廣漢前期治理的最佳階段,他不畏強(qiáng)權(quán),精明強(qiáng)干,剛到任的幾個月時間,就做了兩件大事:一是打擊豪門大族的勢力,緩和社會矛盾;二是加強(qiáng)地方管理,轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。
其威名由此流傳,《漢書》本傳中就把擅長處理政務(wù)說成是他的天性。趙廣漢在擔(dān)任京兆尹時,表現(xiàn)出高度的責(zé)任心,處理各項(xiàng)公務(wù),往往通宵達(dá)旦。
并且善于思考,講究辦事效率。在其治理期間,京兆地區(qū)政治清明,官屬和百姓無不交口稱贊。
但京兆尹的職責(zé)在于管理京城,因在天子腳下,日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當(dāng)朝顯貴,所以,雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者,也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間,為官廉潔清明,威制豪強(qiáng),深得百姓贊頌。
黃霸(?-公元前51),字次公,西漢時期淮陽陽夏(今河南太康)人。史學(xué)家班固評論說:“自從漢朝建立以來,要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一?!?/p>
黃霸還在年少時,就立下了做一名好官吏的志向。在潁川郡任太守的政績最為突出。
此前,潁川郡是一個豪強(qiáng)地主稱霸一方,百姓流離失所的地方,他到任后,大刀闊斧,布施恩德,安置流民,重視農(nóng)桑,施行教化,經(jīng)過幾年的精心治理,潁川出現(xiàn)了太平安定,吏治清明,生產(chǎn)發(fā)展,“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象,皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。 徐有功(?-702),本名徐弘敏,唐朝長安人,是唐代最著名的專司審案的官吏。
在古代,大多數(shù)官職都是行政司法混一的,只有在朝廷才有專門的審案官,但在官僚體系中地位極低,也難有作為。徐有功雖長期擔(dān)任專職審案官,卻因敢于嚴(yán)格守法,犯顏直諫,執(zhí)正、平反成百上千冤案,救活人命多達(dá)萬人以上而名留青史。
徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時,正值武周時期,上有武后作亂,下有酷吏網(wǎng)羅,執(zhí)法守正彼為不易。
由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件,救活人命數(shù)以萬計(jì),因而難免得罪酷吏、奸臣,頻遭彈劾、推審,但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù),使他三次被控死罪,三次被赦,兩次被罷官又兩次復(fù)出,盡管如此,他仍持志不渝,不阿諛奉承,一心執(zhí)法守正。也正因如此,使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官",被當(dāng)時人譽(yù)為"自古無有"的好官。
狄仁杰(公元607-700),字懷英,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人,應(yīng)試明經(jīng)科(唐代科舉制度中科目之一),從而步入仕途。從政后,經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代。
初任并州都督府法曹,轉(zhuǎn)大理丞,改任侍御史,歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官,如老子所言"圣人無常心,以百姓心為心",為了拯救無辜,敢于拂逆君主之意,始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色,始終是居屆堂之上,以民為憂,后人稱之為"唐室砥柱"。
他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便處理了前任遺留下來的17000多件案子,其中沒有一人再上訴伸冤,其處事公正可見一斑,后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事,連荷蘭也有人以此為題材,編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。 包拯在當(dāng)時和后世都享有盛名,特別在死后,作為清官的典型形象,被不同體裁的文藝作品大肆渲染,使之帶有神奇色彩。
隨著國際上文化交流的進(jìn)展,包拯這個歷史人物和藝術(shù)形象還贏得了世界的聲譽(yù)。雖然史料中的包拯與藝術(shù)作品中的形象相差懸殊,但包拯的一生,既能得到封建最高統(tǒng)治者的賞識,也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護(hù)和愛戴,作為清官確實(shí)是非常典型的。
一錢太守 劉寵,字祖榮,東漢東萊牟平人,官至司徒、太尉,其為人清廉不貪,愛民如子。
曾感嘆:“為官之道,舍一分則民多一分賜,取一文則官少值一文錢!” 劉寵曾任會稽(今浙江紹興市)太守,會稽郡比較偏僻荒涼,當(dāng)?shù)乩习傩詹粩嗍艿截澒賱兿?,日子過得很苦。劉寵任會稽太守,改革弊政,廢除苛捐雜稅,為治河患身先士卒上堤勞作,視百姓之疾為父母之疾,為官十分清廉,給老百姓做了不少好事。
《后漢書》說:“寵治越,狗不夜吠,民不見吏,郡中大治”。 劉寵離任時,有五、六位居住若耶溪山谷中的老人趕來向他道別。
他們向劉寵表達(dá)越中百姓對他的感激、敬重之情,并每人奉百錢相贈。劉太守再三推辭不受,見其長跪不起,盛情難卻,只得從各人手中選一大錢受之。
當(dāng)他出陰山界至西小江時,投錢于水中而去。 清廉愛民的劉寵千百年來受到人們的稱頌和敬仰。
據(jù)傳自劉寵投錢后,投錢地段的江水更加清澈。為紀(jì)念這位勤政清廉、為民造福的太守,人們把此地改稱“錢清”,把這段江稱為“錢清江”(在今紹興市境內(nèi))。
并建祠紀(jì)念,人稱“一錢太守廟”,又在臨江建一亭,取名“清水亭”,當(dāng)?shù)厝朔Q“選錢亭”、“一錢亭”。
西門豹,春秋戰(zhàn)國時期魏國人。
當(dāng)時鄴地是魏都的重要門戶,且是戰(zhàn)略要地,但天災(zāi)人禍不斷,民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令,治理鄴地。
西門豹到鄴地后,微服私訪,詢查百姓疾苦,利用“河伯娶媳婦”事件,智懲三老、廷椽和巫婆,用事實(shí)教育百姓,破除迷信。同時,修建漳河十二渠,治理漳河水患,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使鄴地百姓逐步富庶起來。
西門豹為官一生,清正廉明,造福百姓,死后,鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂,四季供奉。 趙廣漢,字子都,西漢時期涿郡蠡吾縣人。
曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間,是趙廣漢前期治理的最佳階段,他不畏強(qiáng)權(quán),精明強(qiáng)干,剛到任的幾個月時間,就做了兩件大事:一是打擊豪門大族的勢力,緩和社會矛盾;二是加強(qiáng)地方管理,轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。
其威名由此流傳,《漢書》本傳中就把擅長處理政務(wù)說成是他的天性。趙廣漢在擔(dān)任京兆尹時,表現(xiàn)出高度的責(zé)任心,處理各項(xiàng)公務(wù),往往通宵達(dá)旦。
并且善于思考,講究辦事效率。在其治理期間,京兆地區(qū)政治清明,官屬和百姓無不交口稱贊。
但京兆尹的職責(zé)在于管理京城,因在天子腳下,日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當(dāng)朝顯貴,所以,雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者,也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間,為官廉潔清明,威制豪強(qiáng),深得百姓贊頌。
黃霸(?-公元前51),字次公,西漢時期淮陽陽夏(今河南太康)人。史學(xué)家班固評論說:“自從漢朝建立以來,要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一?!?/p>
黃霸還在年少時,就立下了做一名好官吏的志向。在潁川郡任太守的政績最為突出。
此前,潁川郡是一個豪強(qiáng)地主稱霸一方,百姓流離失所的地方,他到任后,大刀闊斧,布施恩德,安置流民,重視農(nóng)桑,施行教化,經(jīng)過幾年的精心治理,潁川出現(xiàn)了太平安定,吏治清明,生產(chǎn)發(fā)展,“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象,皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。 徐有功(?-702),本名徐弘敏,唐朝長安人,是唐代最著名的專司審案的官吏。
在古代,大多數(shù)官職都是行政司法混一的,只有在朝廷才有專門的審案官,但在官僚體系中地位極低,也難有作為。徐有功雖長期擔(dān)任專職審案官,卻因敢于嚴(yán)格守法,犯顏直諫,執(zhí)正、平反成百上千冤案,救活人命多達(dá)萬人以上而名留青史。
徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時,正值武周時期,上有武后作亂,下有酷吏網(wǎng)羅,執(zhí)法守正彼為不易。
由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件,救活人命數(shù)以萬計(jì),因而難免得罪酷吏、奸臣,頻遭彈劾、推審,但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù),使他三次被控死罪,三次被赦,兩次被罷官又兩次復(fù)出,盡管如此,他仍持志不渝,不阿諛奉承,一心執(zhí)法守正。也正因如此,使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官",被當(dāng)時人譽(yù)為"自古無有"的好官。
狄仁杰(公元607-700),字懷英,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人,應(yīng)試明經(jīng)科(唐代科舉制度中科目之一),從而步入仕途。從政后,經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代。
初任并州都督府法曹,轉(zhuǎn)大理丞,改任侍御史,歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官,如老子所言"圣人無常心,以百姓心為心",為了拯救無辜,敢于拂逆君主之意,始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色,始終是居屆堂之上,以民為憂,后人稱之為"唐室砥柱"。
他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便處理了前任遺留下來的17000多件案子,其中沒有一人再上訴伸冤,其處事公正可見一斑,后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事,連荷蘭也有人以此為題材,編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。 陳希亮,字公弼,北宋時期眉州青神(今屬四川)人,原籍京兆(今陜西西安市)。
他從進(jìn)士及第開始,為官30余年,先后任過知縣、知州、知府、轉(zhuǎn)運(yùn)史等地方官,也曾到首都開封府及朝廷任職,不論是在地方還是京城為官,陳希亮嫉惡如仇,不考慮個人的禍福進(jìn)退,為平民百姓稱頌,使王公貴人害怕。后因辛勞過度而逝世,享年64歲。
著名文學(xué)家蘇軾,自稱平生不為人作行狀墓碑,但他十分敬佩陳希亮的為人,擔(dān)心陳希亮的事跡失傳于后世,而破例寫下了《陳公弼傳》。 包拯(公元999-1062),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥)人,是歷史上最有名的清官。
他從青少年時代起,就開始立志要為國家出力,“竭忠死義”。包拯仕途的起點(diǎn)是知縣,后歷任知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使等地方行政長官;擔(dān)任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國家財(cái)政的高級官員、都部署等軍事要職;當(dāng)過外交使節(jié)出使遼邦;最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士,他一生嚴(yán)于律己,身體力行,他在端州任知州,整頓吏治,打擊貪污,深受百姓歡迎,離任時當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨?,他都婉言謝絕,“不持一硯歸”;他一生鐵面無私,不避權(quán)貴,執(zhí)法如山。
對皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為,一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄,是包拯生前與死后深為百姓所贊揚(yáng)和稱頌的主要內(nèi)容。
包拯在當(dāng)時和。
清官廉政的故事 以廉為寶 春秋時,宋國司城子罕清正廉潔,受人愛戴。
有人得到一塊寶玉,請人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕,子罕拒不接受,說:“您以寶石為寶,而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉,那我們倆就都失去了自己的寶物。
倒不如我們各有其寶呢? ? 楊震拒金 東漢時,楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時,昌邑縣令王密山來拜訪他,并懷金十 斤相贈。楊震說:”故人知君,君不知故人,何也?”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意,說: “天黑,無人知曉。”
楊震說:“天知,神知,你知,我知,何謂無知?”王密這才明白過 來,大感慚愧,怏怏而去。 ? 一錢太守 東漢時,一位叫劉寵的人任會稽太守,他改革弊政,廢除苛捐雜稅,為官司 十分清廉。
后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職,臨走,當(dāng)?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將離開的劉寵 ,劉寵不受。后來實(shí)在盛情難卻,就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。
他因此而被稱為“一 錢太守” ? 陶母退魚 晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次,他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。
他母親湛氏收到后,又原封不動退回給他,并寫信給他說:“你身為縣吏,用公家的 物品送給我,不但對我沒任何好處,反而增添了我的擔(dān)憂?!边@件事陶侃受到很深的教育。
? 吳隱之不懼飲貪泉 晉代人吳隱之任廣州太守,在廣州城外,見一池泉水名“貪泉” 。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水,便會貪婪成性。
他信這些,照飲不誤,飲后還寫了一首詩:“古 人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心?!?/p>
他在任期間,果然廉潔自律,堅(jiān)持了 自己的操守。 ? 一貧如此 南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和,被貶往湖南零陵做地方官。
他出發(fā) 時,帶了幾箱書隨行,有人誣告他與亂黨有關(guān)系,結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物,高宗嘆 息道:“想不到張浚貧守到如此地步!”很可憐他,于是派人騎快馬追上張浚,賞賜他黃金 三百兩。 ? 兩袖清風(fēng)的于謙 明朝名臣于謙居官清廉。
一次,朝廷派他巡察河南。返京時,人們買 些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴,他沒有接受。
同時還寫了一首詩表明心 跡:絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻(指百姓)話短長?!?/p>
? 不私一錢 明朝時,嘉興知府楊繼宗清廉自守,深得民心。一次,一名太監(jiān)經(jīng)過這里, 向他索要賄賂,他打開府庫,說:“錢都在這兒,隨你來拿,不過你要給我領(lǐng)取庫金的官府 印券?!?/p>
太監(jiān)怏怏走了,回京后,在明英宗面前中傷他。英宗問道:“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎?”太監(jiān)聽后,再也不敢說楊繼宗的壞話了。
? 手好不要錢 清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言,不附權(quán)貴。當(dāng)時和坤在朝中專權(quán),大臣 都不取得罪他。
惟王杰每每與其據(jù)理力爭。有一次,議政完畢,和坤有意戲弄王杰,拉著他 的手說:“好白嫩的手?。 蓖踅苷亝柹鼗卮鸬溃骸巴踅苁蛛m好,但不能要錢耳!”和 坤羞愧而去。
一代清官──海瑞 海青天 海瑞(1515-1587),回族,明代著名政治家、著名清官。
海瑞字汝賢、國開,自號剛峰,,從教時被稱為海筆架,后人稱其為“海青天”,與宋代包拯齊名。 祖上從福建晉江垵邊(廣西雜志有載)遷居海南瓊山海厝。
他自幼攻讀詩書經(jīng)傳,博學(xué)多才,嘉靖二十八年(1550年)中舉。初任福建南平教渝,后升浙江淳安和江西興國知縣。
海瑞是中國歷史上的著名清官。推行清丈、平賦稅,并屢平冤假錯案,打擊貪官污吏,深得民心。
嘉靖四十一年(1562),海瑞任諸暨知縣;嘉靖四十五年任戶部云南司主事。曾上書批評世宗迷信巫術(shù),生活奢華,不理朝政等弊端。
嘉靖四十五年(1566年),戶部主事海瑞買棺材,別妻子,散童仆,以死上書,勸說世宗不要相信陶仲文這幫方士的騙術(shù),應(yīng)振理朝政,因而激怒世宗,詔命下獄論死。 遭迫害入獄。
首輔徐階力救海瑞,黃光升則把海瑞上書比擬兒子罵父,以減輕罪責(zé),并乘機(jī)把海瑞留在獄中,營護(hù)海瑞甚力。(詳見《中國歷史大辭典》第3681頁)直至同年十二月世宗駕崩,穆宗即位,才奏請釋放海瑞出獄。
世宗死后獲釋。海瑞隆慶四年曾前往福建晉江潘湖黃光升尚書府拜謁黃光升,以表營護(hù)之恩,有“潘湖海瑞歇馬廟”可證及《中國歷史大辭典》第3681頁有載。
隆慶三年(1569年)調(diào)升右僉都御史,他一如既往,懲治貪官,打擊豪強(qiáng),疏浚河道,修筑水利工程,并推行一條鞭法,強(qiáng)令貪官污吏退田還民,遂有“海青天”之譽(yù),深受百姓的愛戴。后被排擠,革職閑居16年之久。
萬歷十三年(1585年),重被起用,先后任南京吏部右侍郎、南京右都御史,力主嚴(yán)懲貪官污吏,禁止循私受賄,海瑞及聞潘湖黃光升卒,悲傷至極,帶病前來晉江奔喪。后病死于南京。
小故事就很多了:你看這些可以不: 1587年陽歷11月13日,南京都察院右都御史海瑞在任所與世長辭。他是一個富有傳奇性的人物,對他的生平行事應(yīng)該如何評論,人們曾經(jīng)發(fā)生過尖銳的爭執(zhí)。
這爭執(zhí)一直延續(xù)到多少年以后還會成為問題的焦點(diǎn)。 和很多同僚不同,海瑞不能相信治國的根本大計(jì)是在上層懸掛一個抽象的、至美至善的道德標(biāo)準(zhǔn),而責(zé)成下面的人在可能范圍內(nèi)照辦,行不通就打折扣。
而他的尊重法律,乃是按照規(guī)定的最高限度執(zhí)行。如果政府發(fā)給官吏的薪給微薄到不夠吃飯,那也應(yīng)該毫無怨言地接受。
這種信念有他自己的行動作為證明:他官至二品,死的時候僅僅留下白銀20兩,不夠殮葬之資。 然則在法律教條文字不及之處,海瑞則又主張要忠實(shí)地體會法律的精神,不能因?yàn)闂l文的缺漏含糊就加以忽略。
例如他在南直隸巡撫任內(nèi),就曾命令把高利貸典當(dāng)而當(dāng)死的田產(chǎn)物歸原主,因而形成了一個引起全國注意的爭端。 海瑞從政20多年的生活,充滿了各種各樣的糾紛。
他的信條和個性使他既被人尊重,也被人遺棄。這就是說,他雖然被人仰慕,但沒有人按照他的榜樣辦事,他的一生體現(xiàn)了一個有教養(yǎng)的讀書人服務(wù)于公眾而犧牲自我的精神,但這種精神的實(shí)際作用卻至為微薄。
他可以和舞臺上的英雄人物一樣,在情緒上激動大多數(shù)的觀眾;但是,當(dāng)人們評論他的政治措施,卻不僅會意見分歧,而且分歧的程度極大。在各種爭執(zhí)之中最容易找出的一個共通的結(jié)論,就是他的所作所為無法被接受為全體文官們辦事的準(zhǔn)則。
海瑞充分重視法律的作用并且執(zhí)法不阿,但是作為一個在圣經(jīng)賢傳培養(yǎng)下成長的文官,他又始終重視倫理道德的指導(dǎo)作用。他在著作中表示,人類的日常行為乃至一舉一動,都可以根據(jù)直覺歸納于善、惡兩個道德范疇之內(nèi)。
他說,他充當(dāng)?shù)胤降男姓俣嫠痉ü?,所有訴訟,十之六七,其是非可以立即判定。只有少數(shù)的案件,是非尚有待斟酌,這斟酌的標(biāo)準(zhǔn)是: “凡訟之可疑者,與其屈兄,寧屈其弟;與其屈叔伯,寧 屈其侄。
與其屈貧民,寧屈富民;與其屈愚直,寧屈刁頑。 事在爭產(chǎn)業(yè);與其屈小民,寧屈鄉(xiāng)宦,以救弊也。
事在爭言 貌,與其屈鄉(xiāng)宦,寧屈小民,以存體也?!庇眠@樣的精神來執(zhí)行法律,確實(shí)與“四書”的訓(xùn)示相符合。
可是他出任文官并在公庭判案,上距“四書”的寫作已經(jīng)兩千年,距本朝的開國也已近兩百年。與海瑞同時的人所不能看清楚的是,這一段有關(guān)司法的建議恰恰暴露了我們這個帝國在制度上長期存在的困難:以熟讀詩書的文人治理農(nóng)民,他們不可能改進(jìn)這個司法制度,更談不上保障人權(quán)。
法律的解釋和執(zhí)行離不開傳統(tǒng)的倫理,組織上也沒有對付復(fù)雜的因素和多元關(guān)系的能力。 海瑞的一生經(jīng)歷,就是這種制度的產(chǎn)物。
其結(jié)果是,個人道德之長,仍不能補(bǔ)救組織和技術(shù)之短。 海瑞以舉人出身而進(jìn)入仕途,開始被委任為福建一個縣的儒學(xué)教授,任期4年。
到1558年升任浙江淳安知縣的時候,他已經(jīng)45歲。 這淳安縣,乃是往來三省的孔道。
交通發(fā)達(dá),本縣人民的負(fù)擔(dān)也隨之加重。原因是按照本朝立國時所訂立的財(cái)政制度,政府中的預(yù)算并無旅費(fèi)一項(xiàng),全國1040個驛站,名義上由兵部掌管,實(shí)際上一切費(fèi)用,即過境官員本人及其隨從所需的食物、馬匹和船轎挑夫,全部由該地方負(fù)責(zé)。
兵部只發(fā)給旅行人員一紙勘合:驛站所在之處,即須按照規(guī)定供應(yīng)。七品官海瑞的聲名開始為人所知,。
范仲淹
北宋著名的政治家、文學(xué)家。他十分關(guān)心民生疾苦。有一年,蝗災(zāi)、旱災(zāi)蔓延全國,淮南、京東等地災(zāi)情嚴(yán)重。當(dāng)時,范仲淹就請求朝廷巡察處理,朝廷卻置之不理。他十分氣憤,冒著丟官甚至殺身之禍質(zhì)問皇帝宋仁宗:“宮中的人如果半天不吃飯,會怎樣呢?江淮等地饑民遍野,怎能熟視無睹,不予救濟(jì)?”皇上無言以對,便派他去安撫災(zāi)民。范仲淹每到一地,就開官倉賑濟(jì)災(zāi)民,發(fā)官錢救濟(jì)百姓,并帶領(lǐng)群眾生產(chǎn)自救。和百姓在一起的日子里,他看到饑餓的人們常常挖一種叫“烏味草”的野草充饑,嘗一嘗,粗造苦澀難以下咽?;鼐r,范仲淹特意帶回“烏味草”,呈現(xiàn)給宋仁宗,請他傳示六宮貴戚、朝廷上下,以勸戒他們勿忘百姓之疾苦,杜絕奢侈之惡習(xí)。范仲淹沒有給后代留下可供享樂的遺產(chǎn),但給中華民族,給我們子孫萬代留下了清正高潔的道德品質(zhì)、愛民如子的優(yōu)良作風(fēng),留下了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的寶貴精神財(cái)富。
于成龍
(1617-1681)一生以廉儉自勵,辦事秉公執(zhí)法,深得民心。1667年,離羅城到四川合州任知州時,連赴任的路費(fèi)也沒有,百姓追送數(shù)十里,哭而還。在災(zāi)荒歲月,以糠代糧,把節(jié)余口糧、薪俸救濟(jì)災(zāi)民。因此,百姓在歌謠中唱道:“要得清廉分?jǐn)?shù)足,唯學(xué)于公食糠粥?!?678年升任福建按察使離湖北時,依然一捆行囊,兩袖清風(fēng),沿途以蘿卜為干糧。時人說,凡他所到之處,“官吏望風(fēng)改操”。于成龍去世后,南京“土民男女無少長,皆巷哭罷市。持香褚至者日數(shù)萬人。下至菜庸負(fù)販,色目、番僧也伏地哭”,康熙帝破例親為撰寫碑文,表彰他廉潔刻苦一生。
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