請偷走海報(bào)讀后感100字
《請偷走海報(bào)》是一本由[日] 原研哉著作，光乍現(xiàn)工作室出版的精裝圖書，本書定價(jià)：新臺幣450元，頁數(shù)：2010，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
《請偷走海報(bào)》精選點(diǎn)評：
●這種所謂的美學(xué)碎碎念大概只適合擁躉者閱讀了吧，作為一個外行都覺得太隔靴搔癢。從我的角度又一不小心關(guān)注到了一個日本的設(shè)計(jì)師對古今中西的文化沖突演變的一些細(xì)微的態(tài)度。他設(shè)計(jì)的理念很日本很民族，比如極其關(guān)注細(xì)節(jié)、關(guān)注觸感；但是形式應(yīng)該是兼有日本和西方的表達(dá)。他作為一個日本人，對中國時(shí)而表達(dá)出一種文化基因上的靠攏，時(shí)不時(shí)又黑上那么一黑。在西方的話題上，偶爾還露個怯…總之就是很經(jīng)典的現(xiàn)代日本人形象…
●如果每篇有作品展示應(yīng)該會更直觀。
●大師剛出道時(shí)的歷程，作為一種筆記式的回憶錄，里面滲透著很多白銀時(shí)代的樂與憂。
●老爺子的設(shè)計(jì)理念是 展現(xiàn)本來面目 不遮掩 不修飾 于是有了阿拉客戶其丑無比的logo XD
●果然是隨筆。
●一般
●直白的語言 爽利的語言 一心扎到每一件設(shè)計(jì)項(xiàng)目的態(tài)度 又暗自贊嘆 又喜歡原研哉這種性情
●中后段開始漸漸無聊 但是前面部分還是相當(dāng)精彩的 包括華歌爾內(nèi)衣 過度包裝展 日本紙展等
●文字透達(dá)，設(shè)計(jì)師敏感犀利的觀察力和思考力貫徹其間。
●每份工作都很辛苦。幸好我們可以喜歡這種忙忙碌碌。
《請偷走海報(bào)》讀后感(一)：為什么偷走海報(bào)
因?yàn)槭秦Q版的臺版書,讀了好久也沒讀完,在目錄里試著選了幾篇隨筆讀了下去,例如降D小調(diào)的色鉛筆,又例如請偷走海報(bào)...讀著讀著,完全被原研哉前輩的幽默從容的筆觸所吸引,書中流露的是屬于設(shè)計(jì)師的小樂趣,是前輩對生活的小發(fā)現(xiàn),也體現(xiàn)日本設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念,海報(bào)因?yàn)樵O(shè)計(jì)得美觀才會被人偷走吧....作為一個設(shè)計(jì)師,是多么希望自己的設(shè)計(jì)得到別人的認(rèn)同,哪怕是很平凡的人.自己至今也愛收集各式海報(bào)..真希望自己的設(shè)計(jì)也能被別人"偷"走呢....原研哉先生認(rèn)為自己愛用的顏色是降D小調(diào)的,我想無印良品的色調(diào)大概就是他喜歡的那一類吧...優(yōu)美的文筆,配上幾張精致的小圖,設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的那一種美感意猶未盡.,我在想一個成功的設(shè)計(jì)師就是能把自己的個性表達(dá)得完美,然后結(jié)合設(shè)計(jì)的功能與人們溝通的吧...設(shè)計(jì)師的生活是平凡而又充滿樂趣的...字里行間流露著大師對自己職業(yè)的喜愛和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度....等大陸版出了,我會仔細(xì)拜讀全書....
《請偷走海報(bào)》讀后感(二)：2018.6.28《請偷走海報(bào)》30/19 √
26min，9.2w字
原本以為這會是一本很多設(shè)計(jì)干貨的書……
后來才發(fā)現(xiàn)是原研哉的設(shè)計(jì)隨筆。
這本書其實(shí)沒有涉及很多設(shè)計(jì)知識，或者有趣的故事等等，感覺就是原研哉的“日記”。
反正是比我自己寫的日記用字文藝一點(diǎn)，可能是翻譯的原因吧，總覺得文字味道不是很到位。
1.PO的黑蕾絲華歌爾內(nèi)衣很好看
2.原研哉去香港，因喜歡廣東味道而迷戀香港，我想這和香港人特別喜歡日料是一個道理，都是沿海，都飲食清淡喜歡食物原味。
3.我喜歡那篇《手抄紙回廊》，我也愛紙。
4.也喜歡《‘V’的故事》，關(guān)于雜志《VOGUE》
5.有機(jī)會嘗嘗原研哉設(shè)計(jì)的包裝——高級速溶咖啡，是AGF的“Grandage”。競爭對手是雀巢“president”.
6.談到音樂的時(shí)候，提到《圣母頌》、《流浪者之歌》。決定要聽一聽《流浪者之歌》。畢竟看了幾次《遙遠(yuǎn)的救世主》，丁元英的分析讓我印象深刻。
《請偷走海報(bào)》讀后感(三)：藏匿于生活中的美
我并不懂美術(shù)，也自認(rèn)沒有什么文藝細(xì)胞，但這并不影響我對于美的理解和感受。我喜歡看那些有不凡設(shè)計(jì)思想的廣告，也喜歡看那些天馬行空的設(shè)計(jì)海報(bào)。每每經(jīng)過新劇的宣傳海報(bào)，我總會駐足良久，細(xì)細(xì)揣摩設(shè)計(jì)者當(dāng)初如此設(shè)計(jì)制作的用意，并樂此不疲。我一直以無法擁有那些精美的海報(bào)為憾，所以只能在電腦中收藏那些從網(wǎng)絡(luò)上下載而來的電子版本，直到有一本書的名字，重重將我震撼——《請偷走海報(bào)+3》。
且不說那莫名其妙的+3，單是前面的中文字，便足夠吸引眼球，更何況這本書的作者本身，便是設(shè)計(jì)界的大師原研哉。大師的教誨，豈可不聽？
正如大師在書中所言，先不說偷走海報(bào)的行為是否正確，單就這件事本身而言，對于設(shè)計(jì)者，其實(shí)已是一件相當(dāng)幸福的事情，還有什么事能比自己的設(shè)計(jì)得到認(rèn)可更有成就感的呢？
《請偷走海報(bào)+3》是大師自己早些年的設(shè)計(jì)散文隨筆，那個莫名其妙讓人看不懂的+3，其實(shí)是再直白不過的增加了3篇新近的感悟。這些隨筆，每一篇都與大師自己的工作相關(guān)，都是其在設(shè)計(jì)作品的過程中所感悟到的點(diǎn)滴。那些點(diǎn)滴，都是生活中美好細(xì)節(jié)的折射，都是你我觸手可及的，只是如我等肉眼凡胎往往粗忽略過，未曾發(fā)現(xiàn)罷了。而當(dāng)設(shè)計(jì)師用藝術(shù)化的手法將之展現(xiàn)出來的時(shí)候，才會感嘆一聲“原來如此”。
我們總是能聽到“藝術(shù)源于生活”之類的話語，其實(shí)是很有道理的。所有形式的藝術(shù)，包括文學(xué)、美術(shù)、音樂、戲劇、影視等，都必須扎根于生活，從平凡樸實(shí)的生活中提煉出美感，才能吸引觀眾、影響觀眾，而觀眾才能于潛移默化中反饋生活，從而形成良性循環(huán)。
生活中從來就不缺乏美，缺乏的只是一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。平面設(shè)計(jì)者的工作，就是將手中的筆化身為蕓蕓眾生的眼睛，幫助你我去發(fā)現(xiàn)那些藏匿于生活中的美好。但愿這本出自大師的設(shè)計(jì)隨筆能夠給予設(shè)計(jì)工作者們一點(diǎn)靈感，從而讓我們擁有更多更棒的設(shè)計(jì)作品。
《請偷走海報(bào)》讀后感(四)：請偷走海報(bào)
我們生活在一個視覺化的世界，身邊充斥著越來越多越來越復(fù)雜的各種視覺圖象，海報(bào)、各種的包裝封面、電視電影報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)等各種媒體廣告等隨處可見，但是我們往往熟視無睹，有時(shí)并不知道它們到底在說著什么。一個優(yōu)美的廣告設(shè)計(jì)會得到會心的微笑和由衷的贊賞，或許看似一個簡單的創(chuàng)意，卻浸注了設(shè)計(jì)師很大的精力。在這本書中，日本一流的設(shè)計(jì)大師很坦率地闡述了自己對待一些主要設(shè)計(jì)作品的想法與態(tài)度， 讓讀者更深入地理解他的作品，及創(chuàng)作過程中的設(shè)計(jì)理念。
這個世界設(shè)計(jì)無處不在，但設(shè)計(jì)一門綜合性的藝術(shù)，包括哲學(xué)的、文學(xué)的、歷史文化心理學(xué)等諸多的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，不是學(xué)兩套制作軟件或能繪畫就能精通的， 所謂功夫在詩外。正如作者在書中對葡萄酒的一段論述，如果真正想要讓它們打入市場，就必須打造與這種酒相匹配的文化。酒瓶及標(biāo)簽自不必說，從與其相關(guān)的飲食文化開始，到盛酒的器皿、倒酒人的氣質(zhì)和談吐、音樂以及室內(nèi)裝飾等等，如果不講究相應(yīng)的文化策略、新的品牌就很難在這個發(fā)源地上占一席之地。作為一個不僅要了解產(chǎn)品和行業(yè)技巧，更要了解有關(guān)的文化心理及人性，這是設(shè)計(jì)師最重要的。
優(yōu)秀的設(shè)計(jì)往往蘊(yùn)藏著一種生活態(tài)度，作者原研哉平淡質(zhì)樸的述說中，隱含著他對于自身價(jià)值觀的表達(dá)，在向我們介紹設(shè)計(jì)過程中的各種案例中，有成功的，也有失敗的，有滿意的，也有遺憾的，他在創(chuàng)作當(dāng)中，嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、一絲不敬的工作態(tài)度，值得我們尊敬，他的設(shè)計(jì)風(fēng)格簡約、精致，對材質(zhì)極度重視，對細(xì)節(jié)認(rèn)真堅(jiān)持，他的作品具有一種簡單而深遠(yuǎn)的意境，他的設(shè)計(jì)完全稱得上是有品質(zhì)的設(shè)計(jì)。
這本書由50多篇文章的隨筆散文組成，文章短小雋秀，很有文采，有時(shí)幽默，有時(shí)帶些哲理，以設(shè)計(jì)為湯底，在有些文章的后面，并附上了他的作品，使讀者更易于理解，讓我這個不懂設(shè)計(jì)，不懂藝術(shù)繪畫的，也讀的津津有味，多閱讀此類的文章，有助于加強(qiáng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，提高我們的生活品味。海報(bào)可以偷走，但其中的設(shè)計(jì)、內(nèi)涵、本質(zhì)卻無法偷走。
《請偷走海報(bào)》讀后感(五)：喜歡它，就偷走它
很多人都有小時(shí)候收集糖紙、包裝盒、徽章以及各種有趣的小東西的經(jīng)歷吧，吸引小孩子的多是它們獨(dú)特的圖案、色彩、質(zhì)地和形狀。小孩子雖然說不出個所以然，但那種莫名喜愛應(yīng)該就是對設(shè)計(jì)最本真的喜歡和向往吧。正如同作者在書中講述的那樣，很多的靈感往往不是憑空想出來的，而是從那些熟悉的、模糊的、似曾相識的記憶中提煉出來的。作曲者之中有一種還流行的說法，一個好的曲子不是你冥思苦想想出來的，而是仿佛有人拿著你的手輕松加愉快地就把它寫出來了。這種感覺，應(yīng)該也適用于設(shè)計(jì)者吧，因?yàn)樗囆g(shù)是相通的。
偷著別人的海報(bào)，這種感覺比較小孩子的收集那些小東西、小玩意的感覺又近了一步。收集小東西、小玩意是一種敝帚自珍、自娛自樂的感覺，而偷著別人的海報(bào)顯然已經(jīng)是一種主動追求和要求分享的意識訴求了，那種對設(shè)計(jì)的懵懂喜愛也緊跟著由原發(fā)性變成了自主性。設(shè)計(jì)菜鳥原研哉就是從偷海報(bào)開始，一步步最終成為了設(shè)計(jì)大師。
從一枚小小的JR車票背景設(shè)計(jì)到長野冬季奧運(yùn)開、閉幕式的節(jié)目紀(jì)念冊以及2005年愛知縣萬國博覽會的文宣設(shè)計(jì)，原研哉可謂是大小通吃，其根植日本文化的設(shè)計(jì)理念在國際上也享有盛名。這本小書是原研哉的設(shè)計(jì)散文集，真實(shí)生動地展示了原研哉設(shè)計(jì)生涯的心路歷程。讓人看到大師的成功也有跡可循。在書中所提到的作品中，有一件讓我印象格外深刻，那就是透明的內(nèi)衣模特，這個設(shè)計(jì)形象真的是讓人過目難忘。還有，從文章來看，原研哉對于地圖的運(yùn)用好像情有獨(dú)鐘，這一點(diǎn)也是我非常鐘愛的。其實(shí)，好像日本人在這個方面都特別注重，在大量的宣傳畫冊、廣告說明、指示標(biāo)牌中都會有地圖、示意圖等圖標(biāo)圖例的運(yùn)用。在廣告宣傳中使用地圖不僅直接明白，還特別有歸屬感和成就感。
喜歡它，就偷走它——我在這里所說的當(dāng)然是海報(bào)。但，不妨也引申一下，那就海報(bào)所承載的和海報(bào)所代表設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)靈感。就像小時(shí)候收集糖紙一樣，把自己對于設(shè)計(jì)的喜愛也收集起來。集腋成裘，說不定哪一天它們就會變身成華麗麗的靈感和嶄嶄新的作品。
