短文_關(guān)于愛(ài)的結構（隨筆）賞析

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愛(ài)的結構（隨筆）

　　《愛(ài)的結構》列舉了從古到今的典型事列，來(lái)說(shuō)明愛(ài)是如何構成的。令人深思的文章，文美意豐。

　　不知道哪一天起，時(shí)常有人勸我信佛。對于這個(gè)問(wèn)題，我專(zhuān)門(mén)請教了詩(shī)人扎西才讓先生，才讓是個(gè)老實(shí)人，他的話(huà)我堅決相信。那一次聊天，我從內心油然而起了兩個(gè)字——“敬佩”。是對才讓的敬佩，更是對一個(gè)民族的敬佩……

　　神真的一直在關(guān)注著(zhù)人類(lèi)嗎。有沒(méi)有神。我們生存的地球與天地宇宙之間是怎樣的一種對話(huà)關(guān)系。這些文字，我沒(méi)有用問(wèn)號，因為，在人的眼里，在當代高科技飛速發(fā)展的今天，這一切，早已有了所謂的定論。

　　在這樣的定論里，人們在心底里嘲弄或者不理解藏民族在朝圣路上的長(cháng)拜，以為那是迷信。在同一時(shí)間里，在河北千里大平原上，一位年逾耄耋的老頭子，半蹲在田頭，他捋下一穗谷子，在粗糙的手掌上搓出米粒，放進(jìn)嘴里咀嚼著(zhù)。老人的行為，同樣會(huì )被不理解或者嘲弄……

　　還是在同一時(shí)間里，在江南水鄉的一座褐色陳舊的屋檐下，一位瘦小的老人在精心制作傘的骨架，那是在一個(gè)下雨的天氣里，雨水一滴滴從長(cháng)滿(mǎn)青苔的瓦楞上滴落，在他家的屋后有一座池塘，池塘里種滿(mǎn)了荷花，煙雨迷蒙的水天墨色里，響著(zhù)小鳥(niǎo)的叫聲。但是，這一切在制作油紙傘的精瘦老人的眼前，只有手底下正在趕制的傘架，是一個(gè)具象的東西。

　　這位精瘦的制傘老人并不知道，就在他身居的這座老屋前邊的巷子里，走過(guò)去了一位詩(shī)人。戴望舒，他的灰色長(cháng)衫被雨水浸潤，從心田里漫溢出柔情。細雨依舊呢噥，小巷依舊迷離，一個(gè)抽象的，然而卻是清晰的江南女子，打著(zhù)一把油紙傘，浮娜地融匯在煙雨迷蒙的墨色里，這是詩(shī)人的愛(ài)，是戴望舒的愛(ài)。但是這一切，都和那位制傘的精瘦老人沒(méi)有關(guān)系。老人想的，就是多做幾把傘，他的所有的愛(ài)，或者，準確點(diǎn)說(shuō)，這位精瘦老人的所有情感寄托，就是油紙傘，他做了一輩子的油紙傘，沒(méi)機會(huì )，也沒(méi)心情知道戴望舒。雖然，戴望舒誰(shuí)都知道。但是，促使人們知道戴望舒的油紙傘，卻真正是這位精瘦的老頭做的。

　　還是在同一時(shí)間里，一位織布的奶奶九十九歲了，她在老式的木質(zhì)織布機前讓梭子像魚(yú)一樣游來(lái)游去，她織出的粗花布在今天已經(jīng)成為稀有的藝術(shù)作品被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是，這些和這位老太太沒(méi)有一點(diǎn)瓜葛，她大概在十幾歲時(shí)就開(kāi)始織布，那是她的豆蔻年華，那時(shí)候的她很美麗，最美麗的時(shí)候是她當新娘的時(shí)候，那天，她蓋著(zhù)紅蓋頭，披著(zhù)金色的流蘇走下花轎，在她的記憶里，那天的月亮是粉色的。

　　粉色的月亮，是我后來(lái)想象的。因為，我就是這位新娘的孫子。奶奶從嫁到爺爺家起，就開(kāi)始織布，她于2000年去世，終年99歲。在近一個(gè)世紀的漫長(cháng)歲月里，她織出了多少土布，沒(méi)有人計算過(guò)，也不需要計算。就像后來(lái)我寫(xiě)奶奶時(shí)的粉色月亮，是虛構的。只有奶奶留下的粗布，是具象的，是真實(shí)存在的。

　　現在，我不知道奶奶的墳在哪里?聽(tīng)老家人說(shuō)，奶奶的墳被高速公路覆蓋了。得知這個(gè)消息時(shí)，我流淚了，不僅僅是奶奶的墳找不到了，更重要的是，奶奶留下的土布也全都找不到了。

　　記憶中美好的東西，在詩(shī)人或是作家的筆下，變成了自我安慰式的臆想，成為所謂精神食糧，粉飾著(zhù)人類(lèi)日趨堅硬的感情。人類(lèi)世界，原本就有的精神追求，是不需要誰(shuí)來(lái)贊美或是自以為是地以為這樣或是那樣。就像藏民族匍匐在朝圣的路上，和高鐵、高速公路、飛機這些當代的什么東西是沒(méi)有關(guān)聯(lián)的，如果非要說(shuō)有什么瓜葛的話(huà)，那就是人類(lèi)自以為是的嘲弄。

　　這種嘲弄改變不了朝圣者的意志，他們的思想很簡(jiǎn)單，就是一步一長(cháng)跪地匍匐在朝圣的路上。所謂當代人嘲弄他們，是覺(jué)得他們愚昧;然而，以所謂當代人的價(jià)值觀(guān)來(lái)衡量這些朝圣者時(shí)，也許你們并不知道，這些所謂的愚昧者，他們在廣闊的草原上有成群的牛羊，他們的財富可以買(mǎi)下半座城市。由此我肯定地說(shuō)，在當代人拜金的價(jià)值觀(guān)里，這些愚昧的人完全可以以王者的身份高居在皇座之上。

　　還是在同一時(shí)間里，在甘肅省永昌古縣城，一位編織地毯的老人要把他的手藝傳給兒子，老人自豪地對兒子說(shuō)，這門(mén)手藝的老輩子人，曾經(jīng)在皇帝的造辦處當過(guò)教師，乾隆皇帝御筆批注過(guò)。但是，兒子不屑父親的手藝，因為，地毯賣(mài)不出去，沒(méi)有錢(qián)可以賺。兒子走了，去了深圳，后來(lái)成了公司高管，他一個(gè)月的薪水就能抵得上父親織地毯一年賺的錢(qián)。但是，這位編織地毯的老人依然年復一年地編制他的地毯。那是在焉知山下，在一眼望不到邊的草原上，傳說(shuō)，每天晚上，都有狐貍銜來(lái)草編的花環(huán)，去迎接出嫁的新娘。實(shí)際上，那是天地接壤的地方，在那里，有一條彩色的絲帶，那是天地造愛(ài)迸發(fā)出的絢麗，老人編織的地毯，就是這樣的美麗。

　　傳說(shuō)是美麗的，永昌的地毯所以好，是因為焉知山下水肥草美，這里牛羊成群，詩(shī)人說(shuō)，“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”……

　　由此，這里產(chǎn)出的羊毛質(zhì)地是世界上最好的，有了最好的羊毛，有了熱愛(ài)地毯藝術(shù)的傳承人，永昌的地毯自然是美麗的。但對于今天這位編織地毯的老人來(lái)說(shuō)，他就是要編織地毯，他不是為了愛(ài)，也不是為賺錢(qián)，你可以說(shuō)地毯是他的命，因為，他一天不編織地毯，他就難受，就像吃飯喝水一樣，是生命必不可少的東西。

　　由此，愛(ài)，能有的具象的東西，就是與天地之間原本就存在的一種神靈般的，并且是可以看得見(jiàn)的情感轉換的東西，就像那位耄耋老人把生的谷粒放在嘴里咀嚼一樣。或者，那位制傘的精瘦老人，他的血液里已經(jīng)有了制作油紙傘的基因，他做出了一把又一把精美的油紙傘，讓江南女子在雨巷里走過(guò)去，于是，就有了詩(shī)歌，也就有了我們說(shuō)的所謂的愛(ài)……

　　在這個(gè)星球上，每天都有成千上萬(wàn)的生靈誕生，小生命呱呱墜地的時(shí)候，女人與身俱來(lái)的母性就擭取了她的全身，從這一天起，她與孩子之間的媒介，就是愛(ài)。那么，愛(ài)是什么?造物主或者說(shuō)天地用了什么樣的超能讓生靈們有了母性，從而，天地之間有了一個(gè)抽象的，不可觸摸的情感，這種情感只能去感受，卻看不見(jiàn)，這就是愛(ài)嗎?

　　在云南的一處偏僻的鄉村里，那里有許許多多的百歲老人，他們長(cháng)壽的秘訣很簡(jiǎn)單，用最為傳統的勞作方式勤勞地活著(zhù)，那里沒(méi)有現代的所謂產(chǎn)業(yè)結構，森林里還長(cháng)著(zhù)幾百年甚至上千年的參天古樹(shù)，清泉從石上流過(guò)，孔雀在草叢中開(kāi)屏。即便有燕子銜泥在你家的堂屋里筑巢，主人也不會(huì )驅趕它們。秋天，燕子們飛走了，春天，又回來(lái)了。燕子成了這家主人的親戚，年年走動(dòng)，歲歲請安。

　　在同一時(shí)間里，我居住的這個(gè)大院里，曾經(jīng)有一個(gè)俱樂(lè )部，先前是播放電影的，后來(lái)，電影沒(méi)人看了，因為家家都有了電視機，后來(lái)又有了信息更為發(fā)達的網(wǎng)絡(luò )，于是，電影再沒(méi)人看了，那家俱樂(lè )部，也就閑置下來(lái)了，成了雨燕的天堂。這些精靈一樣的小鳥(niǎo)，在下雨的天氣里，常常讓我在深夜里看到沸騰的河面上，成千上萬(wàn)的雨燕以圖騰的姿態(tài)在水里躥躍……

　　后來(lái)不久，這個(gè)俱樂(lè )部被拆除了。自那一天起，燕子越來(lái)越少了，時(shí)至今日，我再也看不見(jiàn)燕子們了，它們都到什么地方去了呢?

　　再后來(lái)，我賴(lài)以生存的老發(fā)電廠(chǎng)也廢棄了，在它的旁邊，又建起了更大的發(fā)電廠(chǎng)。不知道從哪一天開(kāi)始，我發(fā)現有成百上千的鴿子棲息在那座廢棄的發(fā)電廠(chǎng)里，它們以一種特有的神秘質(zhì)感，飛翔在藍天白云之間，我由此感慨，并且由此產(chǎn)生出無(wú)限的想象力，勾勒出了一幅又一幅美麗神秘的圖畫(huà)，在我的意識里，竟有著(zhù)那樣多美麗的憧憬。我在想，只要人離開(kāi)了，生命就會(huì )填充過(guò)來(lái)，我們的世界，就再一次有了圖騰的景象。

　　我們再回到河北方千里大平原，那里的農民在冬天快要來(lái)臨的時(shí)候，種下了小麥。到了這個(gè)時(shí)候，一年的忙碌就算結束了。晚上，人們鉆進(jìn)在熱被窩里，酣暢淋漓地大睡。他們睡的那樣香，孩子的小臉都睡出了蘋(píng)果一樣的紅暈。誰(shuí)也不知道什么時(shí)候下雪了，這北國的雪呀，總是在人們熟睡的時(shí)候，悄然地簌簌地從容地下起來(lái)，仿佛千萬(wàn)個(gè)小姑娘圍著(zhù)紅圍巾在天空中輕舞飛揚，天空唱著(zhù)無(wú)聲的歌，萬(wàn)籟俱寂的夜晚，悄然的為大地蓋上了一層厚厚的被子。早晨推開(kāi)門(mén)，滿(mǎn)眼里都是晶瑩剔透的銀白，好大的雪呀……

　　天地被雪壓得實(shí)實(shí)在在的，冬小麥在厚厚的雪底下睡著(zhù)了。這是冬閑時(shí)節最為瓷實(shí)的睡眠，是幾千里的睡眠。人們圍著(zhù)火爐說(shuō)話(huà)兒，吃著(zhù)秋上新收的炒花生，怎么會(huì )有那么多話(huà)要說(shuō)呢?一家人坐在炕上，蓋著(zhù)一條被子，腳挨著(zhù)腳，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)話(huà)兒就睡著(zhù)了。

　　北歸的大雁叫醒了酣睡的人們，春天的裂河聲，消融了冬小麥身上的積雪，春風(fēng)從渤海灣一直吹到保定，幾千里的小麥伸著(zhù)懶腰往上長(cháng)。忙嘍，北方的漢子扛著(zhù)鋤，撲趿著(zhù)大腳片子結實(shí)地走在大田里，從這時(shí)候開(kāi)始，所有的一切都洋溢出濃烈的愛(ài)。日上三竿，是吃“腰食”的時(shí)間，也是愛(ài)意濃濃的時(shí)間。這時(shí)候，男人看見(jiàn)，他的女人頭上蓋著(zhù)一方荷葉，肘挎著(zhù)一個(gè)竹籃，風(fēng)擺楊柳般走來(lái)，竹籃里有餑餑、有小米粥、有疙瘩咸菜。這些，都被一方蘭花布蓋著(zhù)，就像女人心疼勞作的男人一樣，她那顆心里，裝滿(mǎn)了對自己男人的疼愛(ài)。她知道男人最?lèi)?ài)吃什么?其實(shí)，男人只要看見(jiàn)女人鼻翼上的汗星子，看見(jiàn)柔軟的花布大襟那兩坨顫顫的要命的地方，男人就知足了。這時(shí)候，莊稼還沒(méi)有半人高，千里大平原的青紗帳，還擋不住人影兒。其實(shí)，女人是明白的——那酣睡了一個(gè)冬天的小麥，到了秋上，割了麥，搓出粒，磨出精白的粉，搟成長(cháng)長(cháng)的面條兒，有多香呀……美好的季節里，女人說(shuō)，知道，知道你貪，快吃吧，吃飽了好干活。心里卻在說(shuō)，心急燎火的沒(méi)出息樣兒，就等不到晚上……

　　瞧，這是怎樣的一幅水墨畫(huà)呀，戴望舒，你來(lái)一趟北方吧，去到千里大平原的青紗帳里走一圈，你肯定會(huì )迷路。但是，促使你迷路的主要原因，是那青紗帳里藏著(zhù)的數也數不清的風(fēng)流故事。你迷離了，一定能寫(xiě)出和《雨巷》迥然不同的散文——愛(ài)的散文。

　　北京故宮，又叫紫禁城。600年前，明成祖朱棣按照南京紫金城的樣式，在北京建造，歷經(jīng)24個(gè)皇帝，由此，全世界都知道了“天安門(mén)”這個(gè)名詞。這是自封為“天子”們的家，不僅霸氣，并且飛揚跋扈。70年代，一位來(lái)自甘肅一家電廠(chǎng)的草民出差來(lái)到了北京，到了北京，是一定要去觀(guān)賞天安門(mén)的。他如愿了來(lái)到了天安門(mén)前，此刻，他的內心是那樣的激動(dòng)和崇拜，唯一遺憾的是，他因為窮，沒(méi)有照相機，不能為自己在天安門(mén)前留下一張照片。

　　他環(huán)顧四周，看見(jiàn)一位樸實(shí)的男人有照相機，于是他小心翼翼地走到那人面前，又小心翼翼地央求那位有相機的人為他拍張照片，并且說(shuō)，愿意多給他錢(qián)。那個(gè)人和藹地笑了，說(shuō)，你把你家的地址留給我就行了。他為他拍了照片，仔細地記下了他的地址，謝絕了他遞過(guò)來(lái)的錢(qián)，就走了。

　　他們素昧平生，彼此與對方，都是一位過(guò)客罷了。后來(lái)，那人回到了甘肅電廠(chǎng)，繼續過(guò)著(zhù)他平淡的生活。意想不到的是，他收到了他在北京天安門(mén)前留影的照片。從這一天起，他和那位素昧平生的人成了書(shū)信往來(lái)的朋友，非但如此，十幾年后，他還攜家人一起去了那家人生活的城市。又過(guò)了幾年，那家人也攜家人來(lái)到了他家。他們兩家，由此成了非常要好的朋友，像親戚，像至親，直到今天，這倆家，已經(jīng)成了彼此不能分離的一個(gè)整體。

　　這是一個(gè)承諾，在紫禁城天安門(mén)前的一個(gè)承諾。這樣的承諾，繼承了中國幾千年道德操守，這樣的道德操守，是中國人貢獻人類(lèi)的寶貴財富。可是，在今天，這樣的操守，我們做為中國人，自己還在遵守嗎?

　　眼下，一位大爺摔倒在大街上，如果誰(shuí)去攙扶他，還要找證人、錄像后才敢去幫助這位“摔倒”的老人。我們由此可以說(shuō)，愛(ài)，其實(shí)根本就不存在。

　　在湘西的土家族寨子里，一位世代做姜糖的小伙子，娶了一位美麗的土家妹子做媳婦。他們以甜蜜的姜糖為養家糊口的支撐，日子是在甜蜜中渡過(guò)的。這是在湘西的大山深處，沒(méi)有人知道這個(gè)土家山寨的古風(fēng)醇香。也許，人們只是從沈從文的小說(shuō)里知道了湘西古鎮后，便有了游客來(lái)參觀(guān)沈從文筆下的這座邊城。游客們以邊城為圓心，不斷地擴大游玩的半徑，后來(lái)，人們終于發(fā)現了那位做姜糖的人家和他們的古寨，在游玩的過(guò)程中，游客們發(fā)現這位做姜糖的小伙子的媳婦美麗的一如天仙。于是，他家的姜糖生意越來(lái)越好。再于是，有文化的人給小伙子提議，讓他花錢(qián)注冊，并制作了有他漂亮媳婦頭像的姜糖袋子，把他家的姜糖放進(jìn)袋子里出售。

　　實(shí)際上，他的漂亮媳婦就成了他家祖傳姜糖制作的代言人。他家的姜糖通過(guò)他美麗媳婦的形象，賣(mài)到了全國各地，但是，有一天，他的媳婦走了，她到哪去了?有人說(shuō)到大城市去了，也有人說(shuō)到國外去了。大家的說(shuō)法不一樣，但有一點(diǎn)可以肯定，她一定是到了一個(gè)奢侈的地方去過(guò)奢侈的日子去了。

　　但在我的意識里，她的消失，就像我奶奶的墳被高速公路覆蓋了一樣，是一種世界發(fā)展向前行走的必然趨勢，一切都在發(fā)生著(zhù)，一切都發(fā)展著(zhù)，唯一丟失的，是愛(ài)。

　　還是在江南的一個(gè)古鎮上，這里也有一個(gè)小伙子，承繼了祖業(yè)，學(xué)會(huì )制作一種甜蜜的切糕。這種切糕是用糯米和藕粉砂糖做的，其中有一道工序非常重要，就是要把制成的甜糕切成薄入紙片的長(cháng)方形狀。那是一座江南古鎮，很像戴望舒筆下的《雨巷》。我最喜歡的一條街，是用青石板鋪就的路，似乎永遠的濕潤，使得石板上的花紋，格外地清晰。這條石板街的寬度，也許只有一個(gè)人的肩膀寬吧?所以，街兩邊的各類(lèi)鋪面門(mén)對門(mén)，老板們都熟絡(luò )的像一家人一樣，這里的鋪面幾乎都是雜貨鋪，油紙傘、紅燈籠、竹扇、江南的絲巾、枇杷、荔枝、絲綢、鍋碗瓢盆……這里的鋪面都是古老陳舊的木質(zhì)建筑，是那種油亮的黑褐色，這樣悠長(cháng)的色彩，伴隨著(zhù)南方人吆喝生意的軟語(yǔ)呢噥，一直向前延伸到紗一樣的霧嵐里……

　　那個(gè)制作切糕的小伙子每天在他家的鋪面前用一把特質(zhì)的刀切甜糕，他幾乎不用眼睛看，就能把甜糕切的如紙一樣薄。他每天從天蒙蒙亮一直切到天色黑下來(lái)，切出的糕片，大概成千上萬(wàn)吧?他說(shuō)，不累，一點(diǎn)不累。我喜歡這個(gè)手藝，家傳的。靠著(zhù)這個(gè)手藝，我娶到了媳婦，有了兒子還有了女兒。

　　你就是蒙上他的眼睛，他也能飛快地切出薄如蟬翼的糕片，這是一種熟練到條件反射的手藝。他們祖祖輩輩靠這個(gè)手藝一代代繁衍生息，傳遞的不僅僅是手藝，是愛(ài)，是血脈之愛(ài)的傳遞。所以我要說(shuō)，愛(ài)是抽象的一種意識，就像母親有了孩子后，條件反射地就有了愛(ài)。愛(ài)存在于天地之間。

　　那么好吧，我們現在該到穿越的時(shí)間了。南國有佳人，南國也有英雄。佳人叫虞姬，英雄叫項羽。北國有佳人。北國也有英雄。佳人叫貂蟬，英雄叫呂布。時(shí)間在重疊中向前頑強地挺進(jìn)，歷史學(xué)家、文學(xué)家、軍事家、哲學(xué)家——這些只有在中國才會(huì )產(chǎn)生的奇怪的叫人不能忍受的專(zhuān)家們，他們把這兩位美女統統定性為亂國的狐妖。把這兩位英雄定性為莽夫或者蠢貨。但是，他們忽略了做為人在天地之間存在的一個(gè)起碼的基礎——愛(ài)。

　　項羽一生只愛(ài)一個(gè)女人，就是虞姬。呂布為愛(ài)貂蟬可以不要江山。項羽力拔山兮氣蓋世。又所謂人中呂布、馬中赤兔。這兩位英雄，有一個(gè)共同點(diǎn)。都是天下第一男人，帥氣、英雄氣、武藝蓋世，無(wú)人能敵。這倆男人都有一幅軟心腸，為了愛(ài)，可以舍棄一切。正所謂俠骨柔腸。

　　這倆男人都是被陰謀殺死的，被后人，被千年以后的各類(lèi)專(zhuān)家們恥笑。如此，所謂天下，所謂中國的天下，是崇尚陰謀的文化。是崇尚陰謀的歷史。是崇尚陰謀的權威。那么，啥也別爭論了，中國足球，所以屢屢被外國足球揍的鼻青臉腫，就是因為，足球比賽靠的是實(shí)力，陰謀在足球場(chǎng)上玩不轉。

　　我可以定論，在世界杯的競技場(chǎng)上，只有中國女人對中國男人越來(lái)越恨鐵不成鋼的份，他們會(huì )在世界杯的賽場(chǎng)上對比出中國男人丑陋不堪的那幅惡心的嘴臉。這不僅僅是一次世界杯、幾場(chǎng)足球賽的事。這是中國男人丟人的大事情。因為，一個(gè)崇尚陰謀的男人男權世界里，他們一旦走出去，能有的作為就是丟人。

　　在我的審美意識里，我愛(ài)東方的女人，我最?lèi)?ài)中國的女人，是因為中國的女人有著(zhù)最為優(yōu)美的身體曲線(xiàn)，有著(zhù)最為柔美的眼睛和最為動(dòng)人的身體氣息。這些，無(wú)論是南美洲還是北美洲或是歐洲女人都沒(méi)有的美麗。這些國外的女人，她們身上散發(fā)出的更多的是男性的`赫爾蒙氣味。所以，我喜歡東方女人，最喜歡中國女人。可是，我為我生活在一個(gè)陰謀充斥的世界里感到孤獨，因為，我們的歷史就是一部陰謀史。歷史上能夠撐得起“男人”這倆字的男人——項羽和呂布，他們身里身外的柔情俠骨，歷史給予的定論是嗤之以鼻。

　　那么，我一介草民，做為男人，是悲哀的。

　　圣誕節剛剛過(guò)去，我來(lái)講兩個(gè)發(fā)生在圣誕節前后的真實(shí)的故事，在國外，一小孩偷了超市的糖果，因為家里很窮，圣誕節他沒(méi)有收到禮物。超市店員發(fā)現他偷東西，沒(méi)有抓，沒(méi)有報警，沒(méi)有逼他跳樓，而是給他戴上了圣誕老人的帽子，并且還拿了一整盒糖果給他，告訴他：“孩子，圣誕老人一直在你身邊，沒(méi)有忘記你!”

　　在同一時(shí)間里，在中國西部的一座古城里，一個(gè)十三歲的小姑娘，因為家里窮，在超市里，她的錢(qián)只夠買(mǎi)一瓶礦泉水。可是，超市里琳瑯滿(mǎn)目的各種食品誘惑著(zhù)她，于是，她偷了一塊巧克力，超市店員抓住了她，不僅對她罰站，還叫來(lái)了小女孩的父母親。悲慘的事情發(fā)生了，小女孩的媽媽對小女孩又撒又打。超市還不放過(guò)她，還要罰小女孩父母親的錢(qián)。小女孩對這個(gè)無(wú)情的世界絕望了，她以最為極端也是最為悲壯的姿態(tài)，從高樓上跳樓下去，她死了，在豆蔻年華的時(shí)候……

　　項羽、呂布、小女孩，跨越千年的三個(gè)人，用不同的死去的方式，道出了一個(gè)叫人不能接受的箴言：這里，只有陰謀。這里，只有一個(gè)道理，成者公侯敗者賊!這里，不管你用了什么手段，只要有權，有錢(qián)，就擁有了君臨天下的本錢(qián)。這是一個(gè)叫人沒(méi)法接受，又無(wú)可奈何的真實(shí)的現狀，你不服不行。

　　春夏秋冬，雁去雁歸。四季，在善良的勞作的人們的心里，永遠是那樣的分明。那位做油紙傘的精瘦老人，他去世時(shí)，也許都不知道誰(shuí)叫戴望舒。還有，我的奶奶，一位活了九十九歲的善良老人，她的墳被高速公路覆蓋了。但是，她不知道，或者說(shuō)，她根本就不需要她的孫子的悼念。我，也不知道在哪里為她燒紙，為她磕頭……

　　因為，我已經(jīng)有許多年沒(méi)有看見(jiàn)大雁南來(lái)北往的飛翔雁陣了。到了晚上，再也聽(tīng)不見(jiàn)那悠長(cháng)的雁鳴聲了。它們都到哪兒去了?

　　據佛教徒們說(shuō)，現狀是末法時(shí)代。什么是末法時(shí)代?我不懂。然而，我懷念深夜里伏案寫(xiě)作時(shí)，驀然聽(tīng)見(jiàn)深夜的天空，傳來(lái)大雁的唳叫聲。那種帶有神性的美麗的長(cháng)空雁叫，讓夜晚的黑暗，延伸出了無(wú)限的美好遐想。你能感受到天籟之間，旋舞起綺麗大美的北極之光，那樣神圣純潔的光芒，在太陽(yáng)升起之前，在東方鮮紅的朝霞冉冉而起之前，就已經(jīng)讓我們的世界最為具象地展示出了她的偉大的絢麗……我只有匍匐在大地上，向著(zhù)宇宙大哭……

　　然而，這一切只不過(guò)是幻想……或者是遙不可及的美麗。她存在著(zhù)，又是虛幻的。當我疲憊地走在上班的路上時(shí)，當我在廣場(chǎng)上做早操時(shí)，當我在辦公桌前接到一個(gè)又一個(gè)所謂工作電話(huà)時(shí)，我心中最為具象的東西就是，我又要面對現實(shí)，我又會(huì )看見(jiàn)一張張察言觀(guān)色虛偽茍且的骯臟嘴臉，又要一次又一次地去圍繞著(zhù)這些骯臟的嘴臉，用自己無(wú)奈的厭惡極了的雙手去做自己不想做的事。

　　這是一個(gè)什么樣的世界?有的人，用手里的權力獲取了成噸的被叫做“人民幣”的東西。而真正的人民，他們的小女孩，卻連一塊巧克力都買(mǎi)不起，并且因為一塊巧克力受盡了那些趾高氣揚的，擁有大量成噸的“人民幣”的人的羞辱……

　　“人民幣”不屬于人民。天不是人民的天，地不是人民的地。佛說(shuō)，這是末法時(shí)代。一句末法時(shí)代，就概括了一切!這，說(shuō)服不了我。但有一點(diǎn)我肯定，正因為凡此種種，才會(huì )有了更多的人皈依佛門(mén)，用這種辦法去尋找所謂來(lái)世的福音。

　　但我仍在呼吸，但我仍在活著(zhù)。

　　我明白了，那位做油紙傘的精瘦老人，他不知道戴望舒，也不需要戴望舒，他的目的就是做好他的每一把美麗的油紙傘。我奶奶可能在去世前想起了他的大孫子，但是，她不需要她織出的粗布被列為什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。她需要什么呢?我去哪里問(wèn)她?她的墳冢在哪里?

　　我必須要說(shuō)明的是，如果說(shuō)，真如勸我信佛的人士說(shuō)的那樣，佛能拯救我的靈魂，能回答我的所有疑問(wèn)的話(huà)，我將義無(wú)反顧地皈依佛門(mén)。可是，我看到的是什么呢?我看到的是，一個(gè)削尖腦袋想當官的人，自己的爹住院他熟視無(wú)睹。但是，公司老總手上長(cháng)了個(gè)瘡，他卻心疼的熱淚盈眶。我看見(jiàn)的是，一群又一群工人的汗水變成了血，血又變成了價(jià)格昂貴的所謂XO紅酒，被權貴們當做美好生活的點(diǎn)綴品。而創(chuàng )造這一切的工人們，卻一次次被嚴厲地追問(wèn)，你還想不想干了?!想不想你干了?!!

　　莫言無(wú)奈，天才莫言。他讓我們把《西游記》倒著(zhù)讀，于是，一切恍然大悟。屠呦呦，逍遙悠悠，扶搖直上，背負青天向下看，一切都是那樣的荒唐可笑。

　　愛(ài)的結構，在天，在地，在宇宙。在鄉下，在業(yè)已消失的文明中，在最為邊沿的——那些被當代唾棄的原始部落里。愛(ài)的結構，就在扎西才讓的詩(shī)歌里，在朝圣的路上，那些一步一長(cháng)跪的愚昧的虔誠里……

　　可是，這些最為具象的愛(ài)的結構，還能維持多久……