4字勵(lì)志的話(huà)(勵(lì)志的一段話(huà)正能量經(jīng)典語(yǔ)錄)
1.勵(lì)志的一段話(huà)正能量經(jīng)典語(yǔ)錄
勵(lì)志的正能量經(jīng)典語(yǔ)錄匯總?cè)缦乱弧⑷松托枰J出一條路來(lái)！為了事業(yè)，為了奮斗的人生，雖然失去很多，但有失必有得！而獲得的通常會(huì)比失去的更重要，它是人生的價(jià)值與意義。
二、人生就是道場(chǎng)，內(nèi)心就是信仰，靈魂就是圖騰。你把內(nèi)心修成什么樣，你就會(huì)擁有什么樣的人生。
別總說(shuō)命運(yùn)在上天手里，實(shí)際上你一出生，上天就把一半的命運(yùn)交給了你。你所說(shuō)的每一句話(huà)、你所做的每件事，都是在積累你的生命價(jià)值，只不過(guò)，有些人是疊加，而有些人卻是在遞減。
三、雞湯要跑著喝。跑著喝，變成能量，躺著喝，化為脂肪。
四、不必怨天尤人，怨父母沒(méi)把你生得太聰明，怨上天沒(méi)給你好機(jī)遇，更不必嫉妒別人飛得比你快，安心做一只笨鳥(niǎo)，勇敢的向前飛！你要去做那只慢速前進(jìn)的烏龜，趁那只懶惰的得意的兔子睡著的時(shí)候，去超過(guò)他！五、每件不同尋常的絕世好東西，實(shí)際上都是以無(wú)比寂寞的努力為前提的，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好時(shí)光。六、理想并不是沒(méi)有目的的去空想，只是需要以?shī)^斗為基石，沒(méi)有理想的奮斗是不明智的，不去奮斗的理想同樣也是無(wú)用的，同學(xué)們，要想實(shí)現(xiàn)你心中的那個(gè)夢(mèng)想，就行動(dòng)起來(lái)吧，去為之努力，為之奮斗，這樣你的理想才會(huì)實(shí)現(xiàn)，才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
七、將來(lái)的日子里請(qǐng)不要輕言放棄。你在所難免有失敗的時(shí)候，由于不只你一個(gè)人在努力。
但請(qǐng)你確信付出一定會(huì)有回報(bào)，你要記得跌跌撞撞才是生活，你要把每次的失敗當(dāng)作下一次成功的路基，你要堅(jiān)持。
2.正能量語(yǔ)錄經(jīng)典短句
1、不經(jīng)歷風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹(shù)，不受百煉，難以成鋼。
2、各人有各人理想的樂(lè)園，有自己所樂(lè)于安享的世界，朝自己所樂(lè)于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨環(huán)境，也無(wú)須艷羨別人。 3、人若把自己框在必須的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局。
4、行動(dòng)不必須帶來(lái)快樂(lè)，而無(wú)行動(dòng)則決無(wú)快樂(lè)。 5、靠山山會(huì)倒，靠水水會(huì)流，靠自己永遠(yuǎn)不倒。
6、要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。 7、怕苦的人苦一輩子，不怕苦的人苦一陣子。
8、一份耕耘，一份收獲。每個(gè)人都希望獲得成功，但是要確定你是否付出了努力！ 9、有價(jià)值的人不是你擺平多少人，而是看你能幫忙多少人；成功要經(jīng)過(guò)冷水關(guān)汗水關(guān)和淚水關(guān)。
10、當(dāng)我們搬開(kāi)別人架下的絆腳石時(shí)，也許恰恰是在為自己鋪路。 11、行動(dòng)是成功的階梯，行動(dòng)越多，登得越高。
12、自卑心最傷害自己，是最大的障礙。 13、人生就好像是回力標(biāo)一樣，你投擲出的是什么，收到就是什么。
14、夢(mèng)是一種欲望，想是一種行動(dòng)。夢(mèng)想是夢(mèng)與想的結(jié)晶。
15、培育潛力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
3.四字勵(lì)志名言
古人4字名言諸善功德，因靜而生 一切善行、一切功德，非定不可！玩物喪志。
（書(shū)經(jīng)） 學(xué)無(wú)止境。（荀子）知無(wú)不言，言無(wú)不盡。
（蘇洵） 業(yè)精于勤，而慌于嘻。行成于思，而毀于隨。
—韓愈 人生在勤，不索何獲.----張衡 蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。 — 秋瑾 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷） 天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
（曾國(guó)藩 ） 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（屈原） 當(dāng)斷不斷，反受其亂。
（漢書(shū)） 當(dāng)局者迷，旁觀者清。（新唐書(shū)） 己所不欲，勿施于人。
（論語(yǔ)） 人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。（《左傳》） 知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
（孫子兵法）。
4.四句勵(lì)志古詩(shī)大全
1、《浪淘沙》劉禹錫
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
2、《竹石》鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
3、《贈(zèng)蕭瑀》李世民
疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。
勇夫安識(shí)義，智者必懷仁。
4、《西游記》吳承恩
人心生一念，天地悉皆知，
善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私。
5、《贈(zèng)梁任父同年》黃遵憲
寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任？
杜鵑再拜憂(yōu)天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心
6、《勸學(xué)》顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
7、《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
8、《雪梅》盧梅坡
梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
9、《夏日絕句》李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
10、《獄中題壁》譚嗣同
望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
11、《金縷衣》無(wú)名氏
勸君莫惜金縷衣。勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
12、《勸學(xué)》朱熹
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
13、《春宵》蘇軾
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓亭聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。
14、《柳氏二外甥求筆跡》蘇軾
退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。
君家自有元和腳，莫厭家雞更問(wèn)人。
15、《遣興》袁枚
愛(ài)好由來(lái)落筆難，一詩(shī)千改心始安。
阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看。
16、《論詩(shī)十絕》戴復(fù)古
草就篇章只等閑，作詩(shī)容易改詩(shī)難。
玉經(jīng)雕琢方成器，句要豐腴字妥安。
17、《戲?yàn)榱^》杜甫
未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰(shuí)？
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
5.關(guān)于勵(lì)志的四字成語(yǔ)
聞雞起舞 《晉書(shū)·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰：‘此非惡聲也。
’因起舞。”聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。
后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。 白手起家 一切靠自己艱苦奮斗，創(chuàng)立了一番事業(yè)。
卷土重來(lái) 人馬奔跑時(shí)卷起的塵土。形容失敗后組織力量，重圖恢復(fù)。
晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報(bào)時(shí)，用以使人驚悟的言論。 破釜沉舟 比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。
投筆從戎 《后漢書(shū)·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。
指文人從軍 金石為開(kāi) 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見(jiàn)其誠(chéng)心，而金石為之開(kāi)，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅(jiān)硬的東西。連金石都被打開(kāi)了。
形容一個(gè)人心誠(chéng)志堅(jiān)，力量無(wú)窮。 勤能補(bǔ)拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補(bǔ)拙總輪勤。”
勤奮能夠彌補(bǔ)不足。 人定勝天 比喻人力可以戰(zhàn)勝自然。
有志竟成 有堅(jiān)定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。 良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃。
比喻直言勸戒批評(píng)的話(huà)，雖然聽(tīng)起來(lái)不舒服，但對(duì)人卻是有益的。 懸梁刺股 形容刻苦學(xué)習(xí)。
西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。
及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。” 問(wèn)心無(wú)愧 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十二回：“就是將來(lái)外面有點(diǎn)風(fēng)聲，好在這錢(qián)不是老爺自己得的，自可以問(wèn)心無(wú)愧。”
問(wèn)心：?jiǎn)枂?wèn)自己。捫心自問(wèn)，毫無(wú)愧色。
志在四方 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第二十五回：“妾聞‘男子志在四方’。君壯年不出圖仕，乃區(qū)區(qū)守妻子坐困乎？” 四方：天下。
有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想。 磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒。
將鐵棒磨成細(xì)針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書(shū)山中，未成棄去，過(guò)是溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業(yè)。” 前車(chē)之鑒 《荀子·成相》：“前車(chē)已覆，后未知更何覺(jué)時(shí)！”漢·劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》：“前車(chē)覆，后車(chē)戒。”
鑒：鏡子，為教訓(xùn)。前面車(chē)子翻倒的教訓(xùn)。
比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓(xùn)。 大器晚成 有本事的人，要經(jīng)過(guò)磨練，到晚年才成功。
用以形容才器大者立業(yè)遲。 臥薪嘗膽 薪：柴草。
睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。
史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。” 奮發(fā)圖強(qiáng) 發(fā)憤：決心努力；圖：謀求。
決心奮斗，努力謀求強(qiáng)盛。 精益求精 精：完美，好；益：更加。
好了還求更好。《論語(yǔ)·學(xué)而》：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨。
’其斯之謂與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也。” 力爭(zhēng)上游 努力奮斗，爭(zhēng)取先進(jìn)再先進(jìn)。
勤能補(bǔ)拙 指勤勉努力能彌補(bǔ)天資上的不足。 謀事在人，成事在天 意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達(dá)到目的，那就要看時(shí)運(yùn)如何了。
笨鳥(niǎo)先飛 比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動(dòng)手。元·關(guān)漢卿《陳母教子》第一折：“我和你有個(gè)比喻：我似那靈禽在后，你這等坌（笨）鳥(niǎo)先飛。”
不甘后人 不甘心落在別人后面。 手不釋卷 《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。”
典故： 釋?zhuān)悍畔拢痪恚褐笗?shū)籍。書(shū)本不離手。
形容勤奮好學(xué)。 愚公移山 比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。
《列子·湯問(wèn)》記載：愚公家門(mén)前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。
胸懷大志 懷：懷藏。胸有遠(yuǎn)大志向。
明·羅貫中《三國(guó)演義》第二十一回：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。” 業(yè)精于勤 業(yè)：學(xué)業(yè)；精：精通；于：在于；勤：勤奮。
學(xué)業(yè)精深是由勤奮得來(lái)的。唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”
發(fā)憤忘食 努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
《論語(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。”《尚書(shū)·君陳》：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫。”
《后漢書(shū)·魯丕傳》：“性沉深好學(xué)，孳孳不倦。”《三國(guó)志·蜀書(shū)·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”
孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。
水滴石穿 水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。
《漢書(shū)·枚乘傳》：“泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”
繩鋸木斷 出處： 宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿。” 典故： 用繩當(dāng)鋸子，也能把木頭鋸斷。
比喻力量雖小，只要堅(jiān)持下去，事情就能成功 焚膏繼晷 出處： 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。” 典故： 膏：。
