堅持跆拳道的(難忘跆拳道教練一句意味深長的話:"我們自信,因為我們背后有一個)
1.難忘跆拳道教練一句意味深長的話:"我們自信,因為我們背后有一個
武術(shù)家是最自律，mma每天練習幾種不同武術(shù)，煅練身體，還有技能，規(guī)律性。堅持，意志。
有夠遠的，想練傳統(tǒng)武術(shù)的，早起去公園找?guī)煾怠０藰O拳很厲害，學八極拳。一般很少收費的。
推薦練散打，想學點實在的去練摔跤。--------絕對不要學跆拳道。太垃圾。
有機會的話學學泰拳或巴西柔術(shù)。
看看香港的武術(shù)系列片：功夫傳奇2有8集詠春、八極、太極、少林、武當、形意、螳螂、白鶴、洪拳
功夫傳奇1有4集，俄羅斯桑博、西斯特瑪，韓國新ITF跆拳道，泰國泰拳，印度武術(shù)。
2.求跆拳道16字精神及每句的意識
人們只有具備健康的身體，并從事有意義且自己感興趣的活動時，他的工作效率才有可能最高，意欲也才最強烈。相反，對于一個體格孱弱的人來講，就很難達到工作的高效率，其意欲也無從產(chǎn)生。
所謂意欲，就是發(fā)生在一個人理智和行為之前，能左右個人情緒好壞的精神因素。同時，它又與一個人的道德是非觀有關(guān)連，因為意欲的精神作用不僅僅是決定你該投入多大精力去完成某件工作，而且首先應(yīng)判斷出某件事情該不該去做。
進行跆拳道鍛煉，既能通過對全身的運動，影響全身的各個器官，又能增強人的精力，刺激大腦，促使其的強力開發(fā)和精神振奮，精力充沛。只有這樣，展示在我們面前的才不單單是一個四肢發(fā)達，體格健壯的人而已，同時還是一個充滿朝氣，富有創(chuàng)造精神的人。
隨著人類文明的發(fā)展，人們早已不以活著為滿足，而是不斷追求更多更強更廣泛的需求，而這其中更多的則是精神方面的，為了達到這一目的，人們便要把感知和理性當做某項活動的綜合體。跆拳道的鍛煉正符合這種要求，因此也是提高精力、培養(yǎng)心理素質(zhì)最有效的一種途徑。同時，跆拳道還講究在訓練中致力于一種獨特的古樸的心態(tài)，這種純素正是依賴于精神上的寬宏大量的氣度和個性上堅強的自信心。
另外，跆拳道也是人格形成的導引。人雖屬于生物體，但是人的許多方面又離不開物理學的一切法則，所以，我們也可將人體一系列的成長、發(fā)育、思考過程看成是一種機械過程。而這種人體機械式，是一種可適應(yīng)各種的環(huán)境，并隨時調(diào)整自身的形態(tài)，達到效率相應(yīng)的提高而復雜的構(gòu)造。
另一方面，人體又具有計算機都難以取代的高級神經(jīng)系統(tǒng)，使得人在精神上的層面，有了思維、感覺、想象等心理活動，唯有此，精神開發(fā)才有可能。因此，右以認為人類的肉體和精神是一體兩面，相輔相成，缺一不可。所以，一個人如果缺乏適當?shù)纳眢w訓練，就不能達到和產(chǎn)生健全的思維。
身體運動可區(qū)分為強力的和輕快的兩種。強力的身體運動有利于培養(yǎng)人的意志和勇氣，增強自己的膽量和自信。而柔軟輕快的運動，則能使人體循環(huán)系統(tǒng)的器官健全而圓滑，并培養(yǎng)人的忍耐性。根據(jù)以上的理由，跆拳道可以說是較理想的運動。因為被認為是斗技的跆拳道，可培養(yǎng)造就出一個強而有力的人，也能養(yǎng)成人的勇往直前的精神，成為具有管理能力的領(lǐng)導者，同時，這種統(tǒng)率力和膽識又能使人充滿自信心，而自信心更可產(chǎn)生心理上的安定感。這樣，無論面對任何困難，也不易動搖其信念。
3.關(guān)于"跆拳道"的演講
能否以跆拳道樹立武道世家，在于所有專心致志于此項事業(yè)的學員們能否實踐我們的座右銘，即能否實踐跆拳道精神。
跆拳道精神包括 -- 禮儀 廉恥 忍耐 克己 百折不屈： 禮儀： 這是人類要遵守的最高規(guī)范，是教化人類的手段。而且，又是很多圣人君子為了搞好集體生活而定下的不成文的法規(guī)。
因此，所有學員至少要為遵守以下禮儀范疇中幾項最低限度的要求，盡自己最大的努力。 1. 高昂相互諒解的精神。
2. 對于誹謗或侮辱他人的惡習應(yīng)感到羞恥。 3. 謙虛、互相尊重人格。
4. 提倡人道主義和正義感。 5. 師范與學員、前輩與晚輩的關(guān)系應(yīng)明確。
6. 處事要符合禮儀。 7. 尊重他人的所有物。
8. 不論問題的大小，堅持公平原則，慎重處理。 9. 不送不收心中含糊的禮物。
廉恥： 要學會分辨是非。如果做錯了事，在良心上不管是對三歲孩童還是任何平凡之人都應(yīng)自覺慚愧，無地自容。
例如： 一、不顧沒有傳授實力，儼然像有權(quán)威的師范誘導善良學員走向歧途，卻不覺羞恥。 二、示范時為了炫耀威力，把裂開的松板粘合，或預(yù)制有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無恥地面向觀眾或?qū)W員。
三、過分奢侈裝飾道場或以假獎狀、假獎杯裝飾辦公室，用過分虛偽的熱情獲取學員們的歡心，來隱瞞自己的無能。 四、真正的武道之人即使提升它的段或級也會謙讓。
相反，要求超過實力以上的段或級，或用錢買也不覺羞恥的似是而非的武道人。 五、任何以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級的人。
六、不是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的弟子而是以盈利為目的運營道場、向?qū)W員無理要求錢物或出賣證明書的行為。 七、言行不一致，不守信用的師范或?qū)W員。
八、向晚輩詢問有關(guān)技術(shù)意見而感到羞愧的前輩。 九、為了私利奉承于權(quán)利，作為武道人忘記應(yīng)遵守的基本姿態(tài)卻擺出武道人的樣子耍威風。
忍耐： 忍即是德。有句古語里說忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福與繁榮。
無論是持有高段的人還是技術(shù)完美無缺的人，想做成任何一件事，首先要設(shè)一目標，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標邁進，才能如愿以償。 在14 世紀羅伯特·布魯斯由于屢次戰(zhàn)敗自暴自棄時，看到了一只小小的蜘蛛在樹枝上織網(wǎng)，不顧失敗七次，還繼續(xù)努力編織，第八次終于成功的情景，重新得到了勇氣，終于解放了蘇格蘭。
這一事實想必就是忍的成就。因此，作為跆拳道人，不管遇到什么困難，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。
克己： 不論道場內(nèi)外，克制自己著實是重要的問題。假如在自由對打時，因某些失誤，被下級或同僚挨打時，若不能克制自己，感情用事加以攻擊，將會造成事故。
而且，不謙虛不節(jié)制，沒有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛慕虛榮也將會失去作為武道人的資格。老子曰：強者不是戰(zhàn)勝對方的人，而是戰(zhàn)勝自己的人。
即自勝自強。 百折不屈： 有個記載廣泛流傳于世的最偉大、最勇敢戰(zhàn)斗的簡樸碑石，此碑文上寫道："這里安息著盡全部義務(wù)的三百名勇士。
"這是說LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE與強大的XERXES對敵時，向全世界顯示了什么叫百折不屈的氣魄。即以他的勇敢和堅強意志對占有絕對優(yōu)勢的敵人，絲毫不屈服，不畏懼，堅持奮戰(zhàn)到最后，體現(xiàn)了百折不屈的氣魄。
一個真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個有正義感的人，不論對方是誰或其人數(shù)有多少都會應(yīng)絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進。
孔子說過這樣一句話：明知是正義的也不敢大聲高喊，更不敢站出來的人，是沒用的膽小鬼；向著既定目標，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒有失敗的人。 跆拳道要求學員學習攻防的技術(shù)和提高道德水平。
就像人的精神與身體有著不可分割的關(guān)系一樣，跆拳道的基本技術(shù)與道德修養(yǎng)有著密切的關(guān)系。如果把跆拳道看作一個人的話，跆拳是人的四肢，道就是人的頭腦。
如果學習跆拳道的人只練技術(shù)不修道德，這種人也許具備發(fā)達的四肢，但頭腦簡單或未被開發(fā)。所以這種人沒有道，不知道應(yīng)該向哪里走，就算掌握了一點技術(shù)，也會亂用走向歧途。
因為這種人容易被人利用。如果學習跆拳道的人不僅練技術(shù)而且修道德，那么這種人懂得謙虛，知道羞恥。
誠實勇敢，有禮有節(jié)，自強不息。因此，技術(shù)和道德境界將會不斷提高。
而且，這種人具有應(yīng)該走的道，所以能夠享受美滿的道德生活。 下面談一談提高道德修養(yǎng)的幾個重點。
學習跆拳道的人要懂得忍。忍使人意志堅強，寬宏大量。
人生不是一帆風順的，困難和煩惱是生來具有的。碰到困難要發(fā)揚百折不屈的精神，千方百計地解決困難。
要忍得住，挺過去。否則，將前功盡棄，一事無成。
有道是有志者事竟成。忍能保持心平氣和，克服心煩意亂。
所以能辨別是非，做到心中有數(shù)。假如受人打擊迫害，首先要保持鎮(zhèn)定，不要輕舉妄動，要顧全大局，不要冤冤相報。
否則，害人害己，是非不斷。 學習跆拳道的人要懂得誠。
誠實的人敢于承認自己的錯誤，不說假話。承認錯誤是認識錯誤的過程，是改正錯誤的機會。
正直誠實的人知道羞恥，能夠把握自己。所以，不會明知故犯，不會丟面子。
誠者有信，有信用就能得到幫助。否則，假話連篇，不能改過遷善。
自欺欺人，不知羞恥。失去信。
