王小波正能量的句子經(jīng)典語(yǔ)句
1.王小波有哪些經(jīng)典句子
人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己的無(wú)能的憤怒。
我把我整個(gè)靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點(diǎn)好，愛(ài)你。
不愿清醒，寧愿一直沉迷放縱。 不知?dú)w路，寧愿一世無(wú)悔追逐。
那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣。可是我過(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。
我選擇沉默的主要原因之一：從話語(yǔ)中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭 。
我的勇氣和你的勇氣加起來(lái)，對(duì)付這個(gè)世界總夠了吧？去向世界發(fā)出我們的聲音，我一個(gè)人是不敢的，有了你，我就敢 。
2.王小波經(jīng)典語(yǔ)錄
語(yǔ)錄一 吃飯喝水性交和發(fā)呆，都屬天賦人權(quán)的范疇。
假如人犯了錯(cuò)誤，可以用別的方法來(lái)懲辦，卻不能令他不發(fā)呆。如不其然，會(huì)引起火災(zāi)。
（《革命時(shí)期的愛(ài)情》）語(yǔ)錄二 我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為聰明、達(dá)觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。
（《思維的樂(lè)趣》）語(yǔ)錄三 我認(rèn)為，在人類(lèi)的一切智能活動(dòng)里，沒(méi)有比做價(jià)值判斷更簡(jiǎn)單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價(jià)值判斷的能力--大灰狼壞，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。
此種事實(shí)說(shuō)明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛(ài)價(jià)值的領(lǐng)域。倘若對(duì)自己做價(jià)值判斷，還要付出一些代價(jià)；對(duì)別人做價(jià)值判斷，那就太簡(jiǎn)單、太舒服了。
講出這樣粗暴的話來(lái)，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉。因?yàn)檫@種人士帶給我們的痛苦實(shí)在太多了。
（《思維的樂(lè)趣》）語(yǔ)錄四 智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。
死掉以后的事我看不到，但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興。（《智慧與國(guó)學(xué)》）語(yǔ)錄六 人活在世界上，就如站在一個(gè)迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，別人東看看，西望望，就都走過(guò)去了。
但是我們就一定要迷失在里面。這是因?yàn)槲覀兠煨〉男撵`里，容不下一個(gè)謎，一點(diǎn)懸而未決的東西。
所以我們就把一切疑難放進(jìn)自己心里，把自己給難死了。語(yǔ)錄七 假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會(huì)把這種痛苦看作幸福。
假如你是一只豬，生活在暗無(wú)天日的豬圈里，就會(huì)把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說(shuō)是天生的不好。
語(yǔ)錄八 我呀，堅(jiān)信每一個(gè)人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無(wú)非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見(jiàn)有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見(jiàn)人們?cè)诠拇祫?dòng)物性的狂歡就要發(fā)狂。
語(yǔ)錄九 我總以為，有過(guò)雨果的博愛(ài)，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚，人無(wú)論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無(wú)論如何也不應(yīng)該被贊美了。
人們沒(méi)有一點(diǎn)深沉的智慧無(wú)論如何也不成了。語(yǔ)錄十 人活在世界上，快樂(lè)和痛苦本就分不清。
所以我只求它貨真價(jià)實(shí)。人活在世界上，快樂(lè)和痛苦本就分不清。
所以我只求它貨真價(jià)實(shí)。 更多摘錄 1、我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。
2、公路上常能看到扁平如煎餅的物體，它們?cè)?jīng)是青蛙。它們之所以會(huì)被車(chē)輪軋到如此之扁，都是因?yàn)橐曈X(jué)上的缺陷。
……倘若生活中存在著完全不能解釋的事，那很可能是因?yàn)橛形覀兯恢赖氖聦?shí)；而真正的原因卻是我們并不真正想知道。 人忠于已知的事實(shí)叫誠(chéng)實(shí)，不忠于事實(shí)就叫做虛偽。
還有些人只忠于經(jīng)過(guò)選擇的事實(shí)，這既不叫誠(chéng)實(shí)，也不叫虛偽，我把它叫做浮囂。 4、有人有趣，有人無(wú)趣，這種區(qū)別是天生的。
5、各種作品，各種人，尤其是各種事件，既然有高有低，就有了尺度問(wèn)題。眾所周知，一般人都希望自己格調(diào)高，但總免不了要干些格調(diào)低的事。
這就使格調(diào)問(wèn)題帶有了一定的復(fù)雜性。 6、一個(gè)常常在進(jìn)行接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的，一個(gè)想探索自然奧秘的人也常常會(huì)失敗，一個(gè)想改革社會(huì)的人更是會(huì)常常失敗。
只有那些安于自己限度之內(nèi)的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因?yàn)樗膶?duì)手是早已降伏的，或者說(shuō)，他根本沒(méi)有投入戰(zhàn)斗。 7、媚雅這事是有的，而且對(duì)俗人來(lái)說(shuō)，有更大的害處。
8、在這些人身上，你就看不到水往低處流、蘋(píng)果掉下地、狼把兔子吃掉這一宏大的過(guò)程，看到的現(xiàn)象相當(dāng)于水往山上流、蘋(píng)果飛上天、兔子吃掉狼。……如果大家都順著一個(gè)自然的方向往下溜，最后準(zhǔn)會(huì)在個(gè)低洼的地方會(huì)齊，擠在一起像糞缸里的跙。
9、用一生來(lái)追求藝術(shù)……相較于科學(xué)，藝術(shù)更能使人感到幸福。 10、人有無(wú)尊嚴(yán)，有一個(gè)簡(jiǎn)單的判據(jù)，是看他被當(dāng)做一個(gè)人還是一個(gè)東西來(lái)對(duì)待，這件事有點(diǎn)兩重性，其一是別人把你當(dāng)做人還是東西，是你的尊嚴(yán)之所在。
其二是你把自己當(dāng)成人還是東西，也是你的尊嚴(yán)之所在。 11、很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的；人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。
12、人不愛(ài)自己的家就無(wú)以為人，而家可不只是房門(mén)里那一點(diǎn)地方。 13、人活在世界上有兩大義務(wù)，一是好好做人，二是不能慣別人的臭毛病。
14、關(guān)于21世紀(jì)的描述：理想主義的光芒已經(jīng)黯淡，人類(lèi)不再抱著崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上去。當(dāng)一切都趨于平淡，人類(lèi)進(jìn)入了哀樂(lè)中年。
15、我贊成對(duì)生活空間加以壓縮，只要壓不到我，但壓來(lái)壓去，結(jié)果卻出乎我的想像。……五十多年前，有個(gè)德國(guó)的新教牧師說(shuō)：起初，他們抓共產(chǎn)黨員，我不說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪?huì)會(huì)員；后來(lái)，他們抓猶太人，我不說(shuō)話，因?yàn)槲沂莵喞踩耍缓髞?lái)他們抓天主教徒，我不說(shuō)話，因?yàn)槲沂切陆掏健詈笏麄儊?lái)抓我，已經(jīng)沒(méi)人能為我說(shuō)話了。
16、人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸-對(duì)此請(qǐng)勿從解剖學(xué)上理解。……心胸是我在生。
3.王小波經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些
我把我整個(gè)靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點(diǎn)好，愛(ài)你。
人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己的無(wú)能的憤怒。
不愿清醒，寧愿一直沉迷放縱。 不知?dú)w路，寧愿一世無(wú)悔追逐。
那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣。可是我過(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。
4.求 王小波經(jīng)典語(yǔ)錄
1、蕭翁說(shuō)明辨是非難，是因?yàn)檫@些是非都在倫理的領(lǐng)域之內(nèi)。
2、真正的君子知道，自己的見(jiàn)解受所處環(huán)境左右，未必是公平的；所以他覺(jué)得明辨是非是難的。
3、羅素先生云，真正的倫理原則是把人人同等看待。
4、我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
5、這些事使我想到了福柯先生的話：話語(yǔ)即權(quán)利。這話應(yīng)該倒過(guò)來(lái)說(shuō)：權(quán)利即話語(yǔ)。
6、然后我又猛省到自己也屬于古往今來(lái)最大的一個(gè)弱勢(shì)群體，就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒(méi)能力，或者沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)話；還有一些人，因?yàn)榉N種原因，對(duì)于話語(yǔ)的世界有某種厭惡之情。
7、照他看來(lái)，寫(xiě)書(shū)應(yīng)該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個(gè)，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠(chéng)實(shí)。
8、一個(gè)人倘若需要從思想中得到快樂(lè)，那么他的第一個(gè)欲望就是學(xué)習(xí)。
9、我自己當(dāng)然希望變得更善良，但這種善良應(yīng)該是我變得更聰明造成的，而不是相反。
10、假設(shè)善惡是可以判斷的，那么明辨是非的前提就是發(fā)展智力，增廣見(jiàn)識(shí)。
11、我認(rèn)為低智，偏執(zhí)，思想貧乏是最大的邪惡。而聰明，達(dá)觀，多知的人，比之別樣的人更堪信任。
12、此種事實(shí)說(shuō)明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛(ài)的價(jià)值領(lǐng)域。
13、對(duì)于一位知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要。
14、人活在世上，自會(huì)形成信念。對(duì)我本人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書(shū)籍，乃至旅行，戀愛(ài)，無(wú)不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價(jià)值觀。
15、不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣地事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。
16、假設(shè)我們說(shuō)話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實(shí)在是必不可少。
17、尤瑟納而女士借阿德里安之口云，當(dāng)一個(gè)人寫(xiě)作或計(jì)算時(shí)，就超越了性別，甚至超越了人類(lèi)—-當(dāng)你寫(xiě)作和計(jì)算時(shí)，就是在思考。
18、身為一個(gè)中國(guó)人，最大的痛苦時(shí)忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多。
19、我認(rèn)為，把智慧的范圍限定在某個(gè)小圈子里，換言之，限定在一時(shí)，一地，一些人，一種文化傳統(tǒng)這樣一種界限之內(nèi)是不對(duì)的；因?yàn)榧偃缰腔凼菫榱水a(chǎn)生，生產(chǎn)或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在沒(méi)有的東西，那么前述的界限就不應(yīng)當(dāng)存在。
20、在中國(guó)做知識(shí)分子，有一種傳統(tǒng)的模式可能是孔孟，也可能是程朱傳下來(lái)的，那就是自己先去做個(gè)循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂(lè)趣，再去管別人。
21、人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識(shí)的差異。
22、人該是自己生活的主宰，不是別人手里的行貨。
23、智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時(shí)候，想到這些事，心里就很和高興。
24、不但對(duì)權(quán)勢(shì)的愛(ài)好可以使人誤入歧途，服從權(quán)勢(shì)的欲望也可以使人誤入歧途。
25、蠱惑宣傳雖是少數(shù)狂熱分子的事業(yè)，但它能夠得逞，卻是因?yàn)檎扇耸康膶捜荨?/p>
26、假如人生活在一種無(wú)力改變的痛苦之中，就會(huì)轉(zhuǎn)而愛(ài)上這種痛苦，把它視為一種快樂(lè)，以便使自己好過(guò)一些。
27、我們的社會(huì)里，必須有改變物質(zhì)生活的原動(dòng)力，這樣才能把未來(lái)的命脈握在自己的手里。
28、個(gè)人的體面與尊嚴(yán)，平等，自由等等概念，中國(guó)的傳統(tǒng)文化里是沒(méi)有的。
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2003.8.17 — 從頭再來(lái)2003.6.7 — 這個(gè)夏天與以往不同2003.4.15 — 又是春天 2002.11.29 — 沒(méi)什么想法，麻木 2002.9.9 — 輪回，一如既往 2002.7.12 — 最近幾天異常悶熱 2002.6.21 — 很累，但仍要前行 2002.4.17 — 為了理想，我不斷前行 2002.1.25—生命是如此寶貴，可為什么有人卻樂(lè)于在醉生夢(mèng)死中沉淪？2001.4.10—朋友們，珍惜你生命中的每一天2000.8.28 — 日漸涼爽2000.8.15 — 天氣悶熱。
6.王小波的經(jīng)典語(yǔ)錄是什么
語(yǔ)錄一 吃飯喝水性交和發(fā)呆，都屬天賦人權(quán)的范疇。
假如人犯了錯(cuò)誤，可以用別的方法來(lái)懲辦，卻不能令他不發(fā)呆。如不其然，會(huì)引起火災(zāi)。
（《革命時(shí)期的愛(ài)情》）語(yǔ)錄二 我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為聰明、達(dá)觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。
（《思維的樂(lè)趣》）語(yǔ)錄三 我認(rèn)為，在人類(lèi)的一切智能活動(dòng)里，沒(méi)有比做價(jià)值判斷更簡(jiǎn)單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價(jià)值判斷的能力--大灰狼壞，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。
此種事實(shí)說(shuō)明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛(ài)價(jià)值的領(lǐng)域。倘若對(duì)自己做價(jià)值判斷，還要付出一些代價(jià)；對(duì)別人做價(jià)值判斷，那就太簡(jiǎn)單、太舒服了。
講出這樣粗暴的話來(lái)，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉。因?yàn)檫@種人士帶給我們的痛苦實(shí)在太多了。
（《思維的樂(lè)趣》）語(yǔ)錄四 智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。
死掉以后的事我看不到，但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興。（《智慧與國(guó)學(xué)》）語(yǔ)錄六 人活在世界上，就如站在一個(gè)迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，別人東看看，西望望，就都走過(guò)去了。
但是我們就一定要迷失在里面。這是因?yàn)槲覀兠煨〉男撵`里，容不下一個(gè)謎，一點(diǎn)懸而未決的東西。
所以我們就把一切疑難放進(jìn)自己心里，把自己給難死了。語(yǔ)錄七 假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會(huì)把這種痛苦看作幸福。
假如你是一只豬，生活在暗無(wú)天日的豬圈里，就會(huì)把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說(shuō)是天生的不好。
語(yǔ)錄八 我呀，堅(jiān)信每一個(gè)人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無(wú)非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見(jiàn)有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見(jiàn)人們?cè)诠拇祫?dòng)物性的狂歡就要發(fā)狂。
語(yǔ)錄九 我總以為，有過(guò)雨果的博愛(ài)，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚，人無(wú)論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無(wú)論如何也不應(yīng)該被贊美了。
人們沒(méi)有一點(diǎn)深沉的智慧無(wú)論如何也不成了。語(yǔ)錄十 人活在世界上，快樂(lè)和痛苦本就分不清。
所以我只求它貨真價(jià)實(shí)。人活在世界上，快樂(lè)和痛苦本就分不清。
所以我只求它貨真價(jià)實(shí)。 更多摘錄 1、我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。
2、公路上常能看到扁平如煎餅的物體，它們?cè)?jīng)是青蛙。它們之所以會(huì)被車(chē)輪軋到如此之扁，都是因?yàn)橐曈X(jué)上的缺陷。
……倘若生活中存在著完全不能解釋的事，那很可能是因?yàn)橛形覀兯恢赖氖聦?shí)；而真正的原因卻是我們并不真正想知道。 人忠于已知的事實(shí)叫誠(chéng)實(shí)，不忠于事實(shí)就叫做虛偽。
還有些人只忠于經(jīng)過(guò)選擇的事實(shí)，這既不叫誠(chéng)實(shí)，也不叫虛偽，我把它叫做浮囂。 4、有人有趣，有人無(wú)趣，這種區(qū)別是天生的。
5、各種作品，各種人，尤其是各種事件，既然有高有低，就有了尺度問(wèn)題。眾所周知，一般人都希望自己格調(diào)高，但總免不了要干些格調(diào)低的事。
這就使格調(diào)問(wèn)題帶有了一定的復(fù)雜性。 6、一個(gè)常常在進(jìn)行接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的，一個(gè)想探索自然奧秘的人也常常會(huì)失敗，一個(gè)想改革社會(huì)的人更是會(huì)常常失敗。
只有那些安于自己限度之內(nèi)的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因?yàn)樗膶?duì)手是早已降伏的，或者說(shuō)，他根本沒(méi)有投入戰(zhàn)斗。 7、媚雅這事是有的，而且對(duì)俗人來(lái)說(shuō)，有更大的害處。
8、在這些人身上，你就看不到水往低處流、蘋(píng)果掉下地、狼把兔子吃掉這一宏大的過(guò)程，看到的現(xiàn)象相當(dāng)于水往山上流、蘋(píng)果飛上天、兔子吃掉狼。……如果大家都順著一個(gè)自然的方向往下溜，最后準(zhǔn)會(huì)在個(gè)低洼的地方會(huì)齊，擠在一起像糞缸里的跙。
9、用一生來(lái)追求藝術(shù)……相較于科學(xué)，藝術(shù)更能使人感到幸福。 10、人有無(wú)尊嚴(yán)，有一個(gè)簡(jiǎn)單的判據(jù)，是看他被當(dāng)做一個(gè)人還是一個(gè)東西來(lái)對(duì)待，這件事有點(diǎn)兩重性，其一是別人把你當(dāng)做人還是東西，是你的尊嚴(yán)之所在。
其二是你把自己當(dāng)成人還是東西，也是你的尊嚴(yán)之所在。 11、很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的；人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。
12、人不愛(ài)自己的家就無(wú)以為人，而家可不只是房門(mén)里那一點(diǎn)地方。 13、人活在世界上有兩大義務(wù)，一是好好做人，二是不能慣別人的臭毛病。
14、關(guān)于21世紀(jì)的描述：理想主義的光芒已經(jīng)黯淡，人類(lèi)不再抱著崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上去。當(dāng)一切都趨于平淡，人類(lèi)進(jìn)入了哀樂(lè)中年。
15、我贊成對(duì)生活空間加以壓縮，只要壓不到我，但壓來(lái)壓去，結(jié)果卻出乎我的想像。……五十多年前，有個(gè)德國(guó)的新教牧師說(shuō)：起初，他們抓共產(chǎn)黨員，我不說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪?huì)會(huì)員；后來(lái)，他們抓猶太人，我不說(shuō)話，因?yàn)槲沂莵喞踩耍缓髞?lái)他們抓天主教徒，我不說(shuō)話，因?yàn)槲沂切陆掏健詈笏麄儊?lái)抓我，已經(jīng)沒(méi)人能為我說(shuō)話了。
16、人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸-對(duì)此請(qǐng)勿從解剖學(xué)上理解。……心胸是我在生。
7.王小波都有哪些經(jīng)典語(yǔ)錄
2、井底之蛙也擁有一片天空。
3、這個(gè)世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。4、孤獨(dú)，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開(kāi)滿了紫色的牽牛花，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。
5、我認(rèn)為每個(gè)人都是有本質(zhì)的。像我的本質(zhì)就是流氓，土匪。
如果放到合適的地方就大放光彩，可是在城市里做個(gè)市民，在學(xué)校里做個(gè)教員就很不合適了。6、當(dāng)一切都“開(kāi)始了”以后，這世界上再?zèng)]有什么可怕的事。
我現(xiàn)在只是有點(diǎn)怕死。等死了以后就不怕了。
7、一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。8、在冥想中長(zhǎng)大以后，我開(kāi)始喜歡詩(shī)。
我讀過(guò)很多詩(shī)，其中有一些是真正的好詩(shī)。好詩(shī)描述過(guò)的事情各不相同，韻律也變化無(wú)常，但是都有一點(diǎn)相同的東西。
它有一種水晶般的光輝，好像來(lái)自星星……真希望能永遠(yuǎn)讀下去，打破這個(gè)寂寞的大海。我希望自己能寫(xiě)這樣的詩(shī)。
我希望自己也是一顆星星。9、智慧本身就是好的。
有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興。
10、這輩子我干什么都可以，就是不能做一個(gè)一無(wú)所能，就能明辨是非的人。
