一件小事,但它卻體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)愛,反映的是愛的傳遞,它才以加速度發(fā)酵,讓我們感動(dòng),讓我們溫暖,因?yàn)樗鼈鬟f的是正能量,是一種強(qiáng)大的正能量。
猶太作家威塞爾曾說(shuō):“美的反面不是丑,是冷漠;信仰的反面不是異端,是冷漠;生命的反面不是死亡,是冷漠。”
曾經(jīng)一度,因“小悅悅事件”、“彭宇案”……等極端事件,讓我們有過道德下降的擔(dān)憂和焦慮。同時(shí),每一個(gè)善良而正直的人心中都深藏著一種渴望,渴望我們這個(gè)社會(huì)少點(diǎn)冷漠多點(diǎn)溫暖,渴望人與人之間少點(diǎn)戒備多點(diǎn)相助。任由世事變遷,愛與善終是社會(huì)的主流、時(shí)代的潮流。從這件小事的加速度發(fā)酵、傳播,不難看到它帶給人們內(nèi)心的觸動(dòng)和產(chǎn)生的共鳴。
大家對(duì)這種愛心產(chǎn)生溫暖的感覺,源于人與人之間那種最為寶貴的理解和對(duì)善的認(rèn)同。正是這種理解和認(rèn)同,穿透了世間的冷漠與輕視,用一種將心比心,推己及人的心理,獲得一種感同身受的情懷。
愛心,被看作是人類最珍貴的情感,最高尚的情操,是人類良知的生動(dòng)展示,是社會(huì)文明的重要標(biāo)志,也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。古人云:人之初,性本善。其實(shí),我們每個(gè)人都不乏善心和愛心,只是在等待一個(gè)被觸發(fā)的機(jī)會(huì)。當(dāng)一個(gè)人被感動(dòng)之時(shí),也是他的愛心和善心被觸發(fā)之時(shí)。讓人“一看就暖和”的溫柔,這是激發(fā)了我們內(nèi)心柔軟與善意的溫情。
總有一種力量讓我們熱淚盈眶,總有一種感動(dòng)讓我們深刻銘記。
央視主持人張泉靈評(píng)論,“總希望自己是這溫暖鏈條上的一分子,讓這樣善的傳遞不在我身上斷掉”。正如有人認(rèn)為,此事釋放的是“正能量”,自己看到了,有責(zé)任傳遞下去。
在現(xiàn)實(shí)中,“正能量”帶來(lái)的正效應(yīng)確實(shí)不少。我們身邊有阿里木帶給我們的感動(dòng),他靠賣烤肉資助貧寒學(xué)子,而不少人專程去“捧場(chǎng)”,這里面有感動(dòng),也有“正能量”的傳遞。
社會(huì)需要愛,時(shí)代呼喚愛。對(duì)善行、對(duì)愛心的感動(dòng),存在于每個(gè)人的心中。但很多人缺乏的不是感動(dòng),而是一種顯示感動(dòng)的勇氣,一種傳遞感動(dòng)的行動(dòng)。傳遞感動(dòng),就是“正能量”的傳遞。愛心無(wú)價(jià),不分大小,“正能量”也沒有強(qiáng)弱之分。愛心是春風(fēng),可以溫暖生活的每一寸空間;是火炬,可以照亮社會(huì)的每一個(gè)角落。愛心是擔(dān)當(dāng),是奉獻(xiàn),也意味著收獲。愛心照亮四周,同時(shí)也溫暖自己,幫助別人也就是完美自己,升華自己,幸福自己。送人玫瑰手留香,那是一種心靈的溝通、相互的給予、共同的追求。
我們不盲目偉大,我們只做偉大的一個(gè)分子,我們的社會(huì)就會(huì)偉大,我們的民族就會(huì)偉大,我們的國(guó)家就會(huì)偉大,讓我們一起傳遞正能量。
賦得古原草送別
白居易
離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孫去,萋萋滿別情。
注釋:
1.賦得:借古人詩(shī)句或成語(yǔ)命題作詩(shī)。詩(shī)題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學(xué)習(xí)作詩(shī)或文人聚會(huì)分題作詩(shī)或科舉考試時(shí)命題作詩(shī)的一種方式,稱為"賦得體"。南朝梁元帝《賦得蘭澤多芳草》詩(shī)是現(xiàn)存較早的"賦得體"詩(shī)。而"賦得體"之大興是在唐代,以后歷代沿用。試帖詩(shī)比一般的賦得體要。
2.離離:青草繁茂的樣子。
3.遠(yuǎn)芳:廣遠(yuǎn)的草原。
4.晴翠:草原明麗翠綠。
5.王孫:公子王孫。此指所送之人。
6.萋萋:青草長(zhǎng)得茂盛的樣子。
贊美小草的句子
1、小草身上還閃耀著一個(gè)亮點(diǎn)——頑強(qiáng)不屈的精神。小草雖然沒有參天大樹那樣的高大挺拔,也沒有花朵那樣的鮮紅美麗,但是,它們的精神足以蓋過這一切,足以讓人們重新去認(rèn)識(shí)并驚嘆它們。
2、小草給人生機(jī)的動(dòng)力,它充滿了活力,充滿了夢(mèng)想,充滿了希望。草的作用很廣:它可以制成藥方,供人治病;它可以吸取二氧化碳,并釋放氧氣,讓我們每天都有新鮮的空氣;它可以保護(hù)水土流失,讓世界沒有沙漠化……它還有一種品質(zhì)始終鼓舞著我,那就是堅(jiān)忍不拔。
3、小草雖然嬌小,但是它有一種無(wú)與倫比的神奇力量和頑強(qiáng)的生命力,它不像較弱的含羞草一樣的嬌生慣養(yǎng);也不像四鄰的楊、柳一樣貪圖熱鬧。它只是在那兒過著自己應(yīng)有的生活,與春天緊緊握手,與同伴們親切地交談。它真誠(chéng)、純樸,從不像桃樹一樣,動(dòng)不動(dòng)就使性子給點(diǎn)顏色瞧瞧,它只是頑強(qiáng)地生長(zhǎng),從不需要人們的伺候、撫慰。
4、小草是堅(jiān)強(qiáng)的,即使是生活在百花爭(zhēng)艷的環(huán)境中,它絲毫沒有一絲自卑,依然默默無(wú)聞的生長(zhǎng)著,沒有人過問它的存在,可是無(wú)論是風(fēng)吹、雨打,還是太陽(yáng)的照射,它都沒有為此而倒下來(lái),依然頑強(qiáng)的生存了下來(lái)。不是有句詩(shī)寫得好嗎“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”這句詩(shī)就是用來(lái)形容小草的精神的。
一件小事,但它卻體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)愛,反映的是愛的傳遞,它才以加速度發(fā)酵,讓我們感動(dòng),讓我們溫暖,因?yàn)樗鼈鬟f的是正能量,是一種強(qiáng)大的正能量。
猶太作家威塞爾曾說(shuō):“美的反面不是丑,是冷漠;信仰的反面不是異端,是冷漠;生命的反面不是死亡,是冷漠。”曾經(jīng)一度,因“小悅悅事件”、“彭宇案”……等極端事件,讓我們有過道德下降的擔(dān)憂和焦慮。
同時(shí),每一個(gè)善良而正直的人心中都深藏著一種渴望,渴望我們這個(gè)社會(huì)少點(diǎn)冷漠多點(diǎn)溫暖,渴望人與人之間少點(diǎn)戒備多點(diǎn)相助。任由世事變遷,愛與善終是社會(huì)的主流、時(shí)代的潮流。
從這件小事的加速度發(fā)酵、傳播,不難看到它帶給人們內(nèi)心的觸動(dòng)和產(chǎn)生的共鳴。大家對(duì)這種愛心產(chǎn)生溫暖的感覺,源于人與人之間那種最為寶貴的理解和對(duì)善的認(rèn)同。
正是這種理解和認(rèn)同,穿透了世間的冷漠與輕視,用一種將心比心,推己及人的心理,獲得一種感同身受的情懷。愛心,被看作是人類最珍貴的情感,最高尚的情操,是人類良知的生動(dòng)展示,是社會(huì)文明的重要標(biāo)志,也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。
古人云:人之初,性本善。其實(shí),我們每個(gè)人都不乏善心和愛心,只是在等待一個(gè)被觸發(fā)的機(jī)會(huì)。
當(dāng)一個(gè)人被感動(dòng)之時(shí),也是他的愛心和善心被觸發(fā)之時(shí)。讓人“一看就暖和”的溫柔,這是激發(fā)了我們內(nèi)心柔軟與善意的溫情。
總有一種力量讓我們熱淚盈眶,總有一種感動(dòng)讓我們深刻銘記。央視主持人張泉靈評(píng)論,“總希望自己是這溫暖鏈條上的一分子,讓這樣善的傳遞不在我身上斷掉”。
正如有人認(rèn)為,此事釋放的是“正能量”,自己看到了,有責(zé)任傳遞下去。在現(xiàn)實(shí)中,“正能量”帶來(lái)的正效應(yīng)確實(shí)不少。
我們身邊有阿里木帶給我們的感動(dòng),他靠賣烤肉資助貧寒學(xué)子,而不少人專程去“捧場(chǎng)”,這里面有感動(dòng),也有“正能量”的傳遞。社會(huì)需要愛,時(shí)代呼喚愛。
對(duì)善行、對(duì)愛心的感動(dòng),存在于每個(gè)人的心中。但很多人缺乏的不是感動(dòng),而是一種顯示感動(dòng)的勇氣,一種傳遞感動(dòng)的行動(dòng)。
傳遞感動(dòng),就是“正能量”的傳遞。愛心無(wú)價(jià),不分大小,“正能量”也沒有強(qiáng)弱之分。
愛心是春風(fēng),可以溫暖生活的每一寸空間;是火炬,可以照亮社會(huì)的每一個(gè)角落。愛心是擔(dān)當(dāng),是奉獻(xiàn),也意味著收獲。
愛心照亮四周,同時(shí)也溫暖自己,幫助別人也就是完美自己,升華自己,幸福自己。送人玫瑰手留香,那是一種心靈的溝通、相互的給予、共同的追求。
我們不盲目偉大,我們只做偉大的一個(gè)分子,我們的社會(huì)就會(huì)偉大,我們的民族就會(huì)偉大,我們的國(guó)家就會(huì)偉大,讓我們一起傳遞正能量。
去張揚(yáng),在明媚曠野里你不去展示,在陰暗的角落你不會(huì)抱怨,在默默的編織著他人美麗的夢(mèng)。無(wú)時(shí)為刻不在我們身邊的小草,而卻沒有人理會(huì),也沒有人來(lái)愛護(hù)他,更沒有人珍惜他,更多的是被他人的踐踏與摧殘。小草卻無(wú)怨無(wú)悔的面對(duì)所有的一切。小草我贊美你,你那高尚寬容的情操。熱愛生命的毅力,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
2、暴風(fēng)雨里,高大挺拔的大樹被連根拔起,五顏六色的花朵已花殘葉敗,而小草呢,卻以一種比物質(zhì)的力量更加有力的力量贏得了勝利……等到暴風(fēng)雨過后,花樹都變了樣,只有小草依然昂首挺胸地站在那兒,享受著雨后的陽(yáng)光……正因?yàn)榇耍鼈儾艑?duì)得起大詩(shī)人的一句“;野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”。
3、小草并不像大樹那樣得意洋洋地聳立著;更不像花朵那樣姹紫嫣紅、美麗迷人、芳香撲鼻。因此,很少人會(huì)欣賞它,愛護(hù)它。
4、我一直認(rèn)為小草是卑微的,認(rèn)為它的渺小經(jīng)不起風(fēng)雨,但那一夜的暴風(fēng)雨,高大挺拔的樹木枝椏斷裂,嬌嫩的花朵花殘葉敗,小草則是任由暴風(fēng)雨的吹打,依然牢固地扎根在泥土里。雨后,花兒、樹木都變了樣,只有小草依然昂首挺胸地站在那兒,享受著雨后溫暖的陽(yáng)光,欣賞著那道絢麗的彩虹。
5、我們就是小草,平凡的沒有人過問。當(dāng)然,也有極少部分人是鮮花。不過,大部分的都還是小草,鮮花之所以鮮艷,美麗是因?yàn)樯砗竽切┠瑹o(wú)聞不求回報(bào)做出貢獻(xiàn)的人。當(dāng)然,也可以說(shuō)作是小草。
1.咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。----《竹石》清 鄭板橋
2.離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。----《賦得古原草送別》唐 白居易
3.冰銷泉脈動(dòng),雪盡草芽生。----《早春獨(dú)游曲江時(shí)為校書郎》唐 白居易
4.樹根雪盡催花發(fā),池岸冰消放草生。唯有須霜依舊白,春風(fēng)于我獨(dú)無(wú)情。----《嘆春風(fēng)兼贈(zèng)李二十侍郎二絕》唐 白居易
5.君不見河邊草,冬時(shí)枯死春滿道。----《擬行路難》宋 鮑照
6.君看山上草,盡有干云勢(shì)。結(jié)根既不然,何必更掩袂。----《送厲圖南下第歸澧州》東漢 曹鄴
7.草奏風(fēng)生筆,筵開雪滿琴。----《題金吾郭將軍石洑茅堂》西漢 常袞
8.雨露長(zhǎng)纖草,山苗高入云。風(fēng)雪折勁木,潤(rùn)松摧為薪。----《續(xù)古詩(shī)十首》唐 白居易
9.疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。勇夫安識(shí)義,智者必懷仁。----《賦蕭瑀》唐 李世民
10.國(guó)破山河在, 城春草木深。----《春望》 唐 杜甫
1、小草身上還閃耀著一個(gè)亮點(diǎn)——頑強(qiáng)不屈的精神。小草雖然沒有參天大樹那樣的高大挺拔,也沒有花朵那樣的鮮紅美麗,但是,它們的精神足以蓋過這一切,足以讓人們重新去認(rèn)識(shí)并驚嘆它們。
2、小草給人生機(jī)的動(dòng)力,它充滿了活力,充滿了夢(mèng)想,充滿了希望。草的作用很廣:它可以制成藥方,供人治病;它可以吸取二氧化碳,并釋放氧氣,讓我們每天都有新鮮的空氣;它可以保護(hù)水土流失,讓世界沒有沙漠化……它還有一種品質(zhì)始終鼓舞著我,那就是堅(jiān)忍不拔。
3、小草雖然嬌小,但是它有一種無(wú)與倫比的神奇力量和頑強(qiáng)的生命力,它不像較弱的含羞草一樣的嬌生慣養(yǎng);也不像四鄰的楊、柳一樣貪圖熱鬧。它只是在那兒過著自己應(yīng)有的生活,與春天緊緊握手,與同伴們親切地交談。它真誠(chéng)、純樸,從不像桃樹一樣,動(dòng)不動(dòng)就使性子給點(diǎn)顏色瞧瞧,它只是頑強(qiáng)地生長(zhǎng),從不需要人們的伺候、撫慰。
4、小草是堅(jiān)強(qiáng)的,即使是生活在百花爭(zhēng)艷的環(huán)境中,它絲毫沒有一絲自卑,依然默默無(wú)聞的生長(zhǎng)著,沒有人過問它的存在,可是無(wú)論是風(fēng)吹、雨打,還是太陽(yáng)的照射,它都沒有為此而倒下來(lái),依然頑強(qiáng)的生存了下來(lái)。不是有句詩(shī)寫得好嗎“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”這句詩(shī)就是用來(lái)形容小草的精神的。
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