創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品行的特征
1.創(chuàng)新的五個特征
1、先進(jìn)性。
這是創(chuàng)新文化最顯著的特征，創(chuàng)新文化充分體現(xiàn)了企業(yè)文化對創(chuàng)新的追求，反映了企業(yè)發(fā)展的文化要求，代表了企業(yè)文化的發(fā)展方向。2、求新性。
這是創(chuàng)新文化最突出的特征，創(chuàng)新文化建設(shè)，引導(dǎo)員工以新的科學(xué)知識、工作方法、創(chuàng)新思想，不斷認(rèn)識這個社會，豐富產(chǎn)生新的方法論。創(chuàng)新文化就是鼓勵探索，鼓勵超越的文化。
3、求真性。這是創(chuàng)新文化最本質(zhì)的特征。
創(chuàng)新文化表面上是一種求新、求異的文化，但其本質(zhì)是求真。創(chuàng)新的過程就是不懈地追求真理的過程，就是不斷追求更新、更快、更好的過程。
4、開放性。這種特征突出表現(xiàn)在企業(yè)文化建設(shè)的開放性要求上，企業(yè)文化需要統(tǒng)一目標(biāo)、規(guī)范行為、內(nèi)聚人心、外樹形象，這些都決定了創(chuàng)新文化的開放性。
5、人文性。企業(yè)文化是堅持以心為本經(jīng)營的文化，最終的目的是推動人類社會歷史發(fā)展和為人類造福，創(chuàng)新成果的使用價值本身便蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。
創(chuàng)新文化的主要功能，與企業(yè)文化類似，既對創(chuàng)新活動具有依存性，沒有具體創(chuàng)新工作支撐的創(chuàng)新文化只是純粹的文字，是沒有生命力的；又對創(chuàng)新活動具有反作用，即創(chuàng)新文化建設(shè)好的單位，其日常的管理與服務(wù)、制度與流程、產(chǎn)品與包裝等，必將創(chuàng)新不斷，成果不斷，效率不斷，反之，則易陷入保守的氛圍。創(chuàng)新文化的主要功能，與企業(yè)文化一樣，主要表現(xiàn)在四個方面：一、導(dǎo)向功能。
通過創(chuàng)新文化建設(shè)，能夠引導(dǎo)企業(yè)全體員工把自己的智慧和力量，統(tǒng)一到企業(yè)文化確定方向和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略明確的具體目標(biāo)中來。二、凝聚功能。
通過創(chuàng)新文化建設(shè)，能夠圍繞確定的創(chuàng)新目標(biāo)，將企業(yè)內(nèi)全體員工的心凝聚在一起，吸引更多的人以各種有效的方式和途徑，積極支持、參加創(chuàng)新工作，推動企業(yè)發(fā)展。三、激勵功能。
通過創(chuàng)新文化建設(shè)，能夠梳理、規(guī)范企業(yè)關(guān)于創(chuàng)新的制度規(guī)定，明確獎懲激勵制度，從而更好地調(diào)動員工在工作中積極創(chuàng)新，鍥而不舍，為實現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)而團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏進(jìn)取。四、約束功能。
通過創(chuàng)新文化建設(shè)，使企業(yè)員工更好地學(xué)習(xí)、理解企業(yè)文化中關(guān)于核心價值觀、行為規(guī)范的約束，自覺按創(chuàng)新文化的要求規(guī)范自己的行為。
2.創(chuàng)業(yè)力的特征有哪些?
創(chuàng)業(yè)力是指成功創(chuàng)業(yè)的能力，主要指創(chuàng)業(yè)者運(yùn)作能力、創(chuàng)新能力和風(fēng)險管理能力及創(chuàng)業(yè)企業(yè)運(yùn)作的制度與文化環(huán)境。
創(chuàng)業(yè)力的特征是：（1）創(chuàng)業(yè)力的第一要素是創(chuàng)業(yè)理念，即創(chuàng)新精神、成功欲望、冒風(fēng)險的勇氣。創(chuàng)業(yè)理念越扎實，創(chuàng)業(yè)的欲望和動機(jī)就越強(qiáng)烈，對創(chuàng)業(yè)者的行為越會產(chǎn)生積極影響。
（2）創(chuàng)業(yè)力體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)管理過程中。創(chuàng)業(yè)活動包括創(chuàng)業(yè)機(jī)會的發(fā)現(xiàn)和識別、創(chuàng)業(yè)風(fēng)險的識別和評估、創(chuàng)業(yè)商業(yè)計劃的制訂、創(chuàng)業(yè)資源的整合、創(chuàng)業(yè)企業(yè)的經(jīng)營管理等，創(chuàng)業(yè)力則體現(xiàn)在這些活動的管理中。
（3）創(chuàng)業(yè)力的基礎(chǔ)是創(chuàng)業(yè)資源。創(chuàng)業(yè)資源包括創(chuàng)業(yè)者、人才、技術(shù)、資本、信息、市場、關(guān)系、營銷網(wǎng)絡(luò)等。
（4）創(chuàng)業(yè)力的本質(zhì)是一種綜合能力。創(chuàng)業(yè)力體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)的各階段中，來源于識別市場機(jī)會能力、策劃能力、資源獲取能力、管理新企業(yè)能力、創(chuàng)新能力、風(fēng)險管理能力等。
因此，創(chuàng)業(yè)力本質(zhì)上是種綜合能力，要提高創(chuàng)業(yè)力，必須以綜合能力培養(yǎng)為核心。
3.創(chuàng)新活動具有哪些特征?
(1)高風(fēng)險性。
創(chuàng)新活動中的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、革新、開發(fā)活動都需要投入大量的人力、物力、財力，消耗大量的時間。而創(chuàng)新的結(jié)果——體現(xiàn)科技進(jìn)步的產(chǎn)品和服務(wù)卻有在市場上不被人們承認(rèn)的風(fēng)險，其價值有不能實現(xiàn)的風(fēng)險。
加強(qiáng)創(chuàng)新管理，正是為了減少這種風(fēng)險，增大創(chuàng)新的成功率。 （2）高效益性。
創(chuàng)新活動通過科技進(jìn)步、改進(jìn)加工工藝等會帶來生產(chǎn)和服務(wù)過程等的高效率和高效益。一般創(chuàng)新活動的效益性與風(fēng)險性是對稱的，作為管理的創(chuàng)新應(yīng)擴(kuò)大其效益性，使其盡量大于風(fēng)險性帶來的損失。
高效益性是確保創(chuàng)新具有持久發(fā)展的動力及檢驗其市場競爭力的客觀標(biāo)準(zhǔn)。 （3）相對性。
新相對于舊，因而，創(chuàng)新只是相對于某個時間和空間而言，不是一個絕對的概念。不同國家、同一國家的不同行業(yè)地區(qū)及不同的發(fā)展階段，創(chuàng)新都有不同的含義。
（4）繼承性。它要求創(chuàng)新主體在已積累的知識體系、信息的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新，在社會、經(jīng)濟(jì)提出的創(chuàng)新目標(biāo)與原有的產(chǎn)品、服務(wù)的差距之間尋找創(chuàng)新的空間和途徑。
（5）創(chuàng)造性。一般而言，它表現(xiàn)為概念更新、理論超越、技術(shù)手段變革等一系列創(chuàng)造性活動。
創(chuàng)造是創(chuàng)新的本質(zhì)要求。
4.創(chuàng)新的基本特征是什么
1 目的性
創(chuàng)新是一種有目的的實踐活動。創(chuàng)新的目的性使創(chuàng)新活動必然有自己的價值取向。
例如，發(fā)明手機(jī)的目的是使得人們聯(lián)絡(luò)更加方便，發(fā)明電腦的目的是提高人們工作的效率，發(fā)明電燈泡的目的是在夜晚照亮暗處，發(fā)明筆和紙的目的是記錄和保存更加清晰。從大的方面來講，科學(xué)家的創(chuàng)新，目的在于發(fā)現(xiàn)自然界的奧秘，提高人類認(rèn)識自然的能力；發(fā)明家的創(chuàng)新，目的在于首創(chuàng)前所未有的人工事物，用新的技術(shù)方法、新的產(chǎn)品來提高人類改造自然的能力；藝術(shù)家的創(chuàng)新，是為了生產(chǎn)新的人文產(chǎn)品，滿足社會對精神生活的需要。
任何創(chuàng)新活動都有著特定的目的，并需要經(jīng)過實踐活動才能完成。從實質(zhì)上講，創(chuàng)新是人類提供物質(zhì)文明與精神文明的一種新的生產(chǎn)實踐活動。
2 新穎性
創(chuàng)新必須提供富有新穎性的成果，是解決前人沒有解決的問題。人們在判斷什么是創(chuàng)新成果時，首先是用新穎性來衡量的。
所謂新穎性，簡單的理解就是“前所未有”。用新穎性來判斷勞動成果是否是創(chuàng)新成果時，要注意它的絕對新穎性和相對新穎性。創(chuàng)新要求人們要敢于積極進(jìn)取，標(biāo)新立異，一件創(chuàng)新產(chǎn)品應(yīng)該具有時代感和新穎感。創(chuàng)新不一定是全新的東西，舊的作品結(jié)合新的形式也是創(chuàng)新。某些模仿也是創(chuàng)新。
例如，當(dāng)電燈、電話被首次發(fā)明出來，這就是前所未有的，是絕對的新穎性。而電話經(jīng)過一次次的改進(jìn)，在上一次的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的創(chuàng)新，就應(yīng)該是相對新穎性。大學(xué)生所做的發(fā)明、創(chuàng)新，絕大部分是相對新穎性的作品。
3 才智性
人每天會產(chǎn)生很多條的創(chuàng)意和靈感，但如果這些創(chuàng)意和靈感沒有變成具體的作品，沒有具體的產(chǎn)品和事物作為平臺體現(xiàn)出來，那么就不能稱作創(chuàng)新。人人都有創(chuàng)新性的才能與智慧，都有產(chǎn)生創(chuàng)新的機(jī)會，但并非人人都能做出創(chuàng)新成果。作為一個完整的產(chǎn)品創(chuàng)新，除了需要科技知識，還需要有關(guān)方面具體創(chuàng)新者的配合，需要把各相關(guān)學(xué)科的知識加以綜合利用才能產(chǎn)生，而這些就是創(chuàng)新的才智性特征。
4 實踐性
創(chuàng)新活動是一項實踐活動，在整個過程中，產(chǎn)品的構(gòu)思階段和制造階段都顯示出含有大量實踐性經(jīng)驗的因素。
例如，一項新產(chǎn)品產(chǎn)生后，或者能經(jīng)過市場實踐的檢驗，或者申請專利獲得成功，或者得到創(chuàng)新活動的價值取向。
5.創(chuàng)新活動的六個特征
⑴這類創(chuàng)新活動的主體可以是企業(yè)、企業(yè)簇以及以之為基礎(chǔ)建立起來的區(qū)域創(chuàng)新機(jī)構(gòu)或國家創(chuàng)新機(jī)構(gòu)。
⑵新知識（科技知識、管理知識、社會科學(xué)知識）或新創(chuàng)意的創(chuàng)造或引入是創(chuàng)新的必要條件，但并非充分條件。在此意義上，可以說，創(chuàng)新是某種知識經(jīng)濟(jì)行為或知識社會活動。但是，創(chuàng)新不只是指發(fā)明，發(fā)明是與技術(shù)變革相關(guān)的，創(chuàng)新可以在沒有發(fā)生技術(shù)變革的情形下發(fā)生，如通過改變組織實施形式（管理上的變化），也可以導(dǎo)致創(chuàng)新。創(chuàng)新也不只是指創(chuàng)造，創(chuàng)造涉及新思想的形成，而創(chuàng)新還必須將新思想付諸于實施。
⑶創(chuàng)新過程往往是一個系統(tǒng)變化過程，涉及多種類型的主體或創(chuàng)新參與者（生產(chǎn)企業(yè)、供應(yīng)商、創(chuàng)新企業(yè)外部的科技研發(fā)人員等）之間的合作，涉及科技知識的形成與傳遞，新產(chǎn)品的定位、生產(chǎn)線的設(shè)計、市場開發(fā)等。但是，創(chuàng)新最終要通過一定的經(jīng)濟(jì)效益或其他類型的社會效益來體現(xiàn)。
⑷創(chuàng)新被看作是一個組織之競爭力之所在，沒有創(chuàng)新，一個組織就面臨著失去競爭資格的可能，這里，組織可以是指企業(yè)、企業(yè)簇、甚或是政府。
⑸創(chuàng)新的實現(xiàn)必須充分調(diào)動、發(fā)揮創(chuàng)新組織內(nèi)部各種人員的創(chuàng)造力，并使整個組織處于創(chuàng)新活力的狀態(tài)。
⑹創(chuàng)新意味著創(chuàng)新系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)會發(fā)生某種整體性的變化，同時也意味著創(chuàng)新系統(tǒng)與其外部環(huán)境之間關(guān)系會獲得某種重整。
6.創(chuàng)業(yè)的特征主要有什么
一、雄偉的戰(zhàn)略
市場的變化要受經(jīng)濟(jì)、政治、自然等諸多因素的影響。一個企業(yè)要想在開放的國際市場上求生存、求發(fā)展，其領(lǐng)頭人必須要有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，根據(jù)外部環(huán)境的變化或者說將來的變化作出運(yùn)作戰(zhàn)略，它影響著企業(yè)發(fā)展中帶有全局性、長遠(yuǎn)性和根本性的問題。二、有鼓動力
創(chuàng)業(yè)者要高瞻遠(yuǎn)矚、明晰動靜，運(yùn)用思想家、演說家、評論家的天才，闡述觀念、扭轉(zhuǎn)看法、鼓舞士氣，引導(dǎo)眾人形成明確的價值觀。三、規(guī)避創(chuàng)業(yè)風(fēng)險
創(chuàng)業(yè)并不是條條大路通羅馬。企業(yè)要盈利，必須事先考慮好由誰來投資、以一種什么方式運(yùn)作；怎樣才能吸引顧客等，因此，需要創(chuàng)業(yè)者對每一個商業(yè)模式進(jìn)行深思熟慮的設(shè)計和系統(tǒng)、審慎的思考。
