談?wù)勛约簩⑷绾闻囵B(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識
1.如何自己培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力
創(chuàng)新意識是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機(jī)，并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動力。是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。創(chuàng)新意識包括創(chuàng)造動機(jī)、創(chuàng)造興趣、創(chuàng)造情感和創(chuàng)造意志。創(chuàng)造動機(jī)是創(chuàng)造活動的動力因素，它能推動和激勵人們發(fā)動和維持進(jìn)行創(chuàng)造性活動。創(chuàng)造興趣能促進(jìn)創(chuàng)造活動的成功，是促使人們積極探求新奇事物的心理傾向。創(chuàng)造情感是引起、推進(jìn)乃至完成創(chuàng)造的心理因素，只有具有正確的創(chuàng)造情感才能使創(chuàng)造成功。創(chuàng)造意志是在創(chuàng)造中克服困難，沖破阻礙的心理因素，創(chuàng)造意志具有目的性、頑強(qiáng)性和自制性。
創(chuàng)新意識是以思想活躍、不因循守舊、富于創(chuàng)造性和批判性、具有敢于標(biāo)新立異、獨(dú)樹一幟的精神和追求為主要表現(xiàn)。只有具備強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，才能敢想前人沒想過的事，敢創(chuàng)前人不曾創(chuàng)成的業(yè)。創(chuàng)新意識的主要特征。①新穎性。創(chuàng)新意識或是為了滿足新的社會需求，或是用新的方式更好地滿足原來的社會需求，創(chuàng)新意識是求新意識。②社會歷史性。創(chuàng)新意識是以提高物質(zhì)生活和精神生活水平需要為出發(fā)點(diǎn)的，而這種需要很大程度上受具體的社會歷史條件制約，在階級社會里，創(chuàng)新意識受階級性和道德觀影響制約。人們的創(chuàng)新意識激起的創(chuàng)造活動和產(chǎn)生的創(chuàng)造成果，應(yīng)為人類進(jìn)步和社會發(fā)展服務(wù)；創(chuàng)新意識必須考慮社會效果。③個體差異性。人們的創(chuàng)新意識和他們的社會地位、文化素質(zhì)、興趣愛好、情感志趣等相應(yīng)，它們對創(chuàng)新起重大推進(jìn)作用。而這些方面，每個人都會有所不同，因此對于創(chuàng)新意識既要考察社會背景，又要考察其文化素養(yǎng)和志趣動機(jī)。
青年創(chuàng)新意識的培養(yǎng)要注重以下幾個方面：首先，培養(yǎng)求知欲。學(xué)而創(chuàng)，創(chuàng)而學(xué)這是創(chuàng)新的根本途徑。青年要具備勤奮求知精神，不斷地學(xué)習(xí)新知識，才能在自主創(chuàng)新中發(fā)揮生力軍作用。其次，培養(yǎng)好奇欲。將蒙昧?xí)r期的好奇心向求知時期的好奇心轉(zhuǎn)化，這是堅持、發(fā)展好奇心的重要環(huán)節(jié)。要對自己接觸到的現(xiàn)象保持旺盛的好奇心，要敢于在新奇的現(xiàn)象面前提出問題，不要怕問題簡單，不要怕被人恥笑。第三，培養(yǎng)創(chuàng)造欲。不滿足于現(xiàn)成的思想、觀點(diǎn)、方法及物體的質(zhì)量、功用，要經(jīng)常思考如何在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)明、推陳出新，大腦里經(jīng)常有“能否換個角度看問題？有沒有更簡捷有效的方法和途徑”等問題盤旋。第四，培養(yǎng)質(zhì)疑欲。“學(xué)起于思，思源于疑”。有疑問才能促使學(xué)生去思考，去探索，去創(chuàng)新。因此，要鼓勵青年大膽質(zhì)疑、提出多種解決問題的方案及最佳方法。從多角度培養(yǎng)青年的思維能力，激勵青年創(chuàng)新。鼓勵青年提問，大膽質(zhì)疑，是培養(yǎng)青年創(chuàng)新意識的重要途徑。提出問題是取得知識的先導(dǎo)，只有提出問題，才能解決問題，從而認(rèn)識才能前進(jìn)。一定要以銳不可當(dāng)?shù)拈_拓精神，樹立和提高自己的自信心，既要尊重名人和權(quán)威，虛心學(xué)習(xí)他們的豐富知識經(jīng)驗(yàn)，又要敢于超過他們，在他們已進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行新的創(chuàng)造。
創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是一種嚴(yán)肅、嚴(yán)密、嚴(yán)格的創(chuàng)造活動，也要按客觀規(guī)律辦事；不能把創(chuàng)新意識培養(yǎng)簡單化，表象化和庸俗化，降低創(chuàng)新精神的科學(xué)性和嚴(yán)肅性。青年在培養(yǎng)創(chuàng)新意識的過程中一定要注意樹立科學(xué)的創(chuàng)新理念，明確創(chuàng)新的真實(shí)含義，既要面對現(xiàn)狀勇于創(chuàng)新，又要防止把創(chuàng)新當(dāng)時髦，空談?wù)`國，把創(chuàng)新當(dāng)成沒有實(shí)質(zhì)性新內(nèi)涵的新提法、新名詞；即要著眼于解決現(xiàn)有手段不能解決的問題，又要著眼于用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思維制定解決未來可能出現(xiàn)的新情況、新問題的措施。青年一定要注意把創(chuàng)新精神培養(yǎng)與科學(xué)求知態(tài)度結(jié)合起來，克服重創(chuàng)新的過程，輕創(chuàng)新的結(jié)果；克服重創(chuàng)新的數(shù)量，輕創(chuàng)新的質(zhì)量；克服重一般的技術(shù)創(chuàng)造，輕科技含量高的、核心技術(shù)的創(chuàng)新的思想。青年一定要注意把創(chuàng)新精神培養(yǎng)與繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，要增強(qiáng)自己培養(yǎng)創(chuàng)新意識的信心、勇氣和能力。
青年創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，要有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新實(shí)踐，允許在創(chuàng)新過程中犯錯誤。要大膽的試、大膽的闖，才會盡快成長起來。
2.怎樣培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神?
創(chuàng)業(yè)要有激情；從激勵自己開始！一個人怎樣開始激勵別人呢？方法是先激勵自己。
你自己沒有積極性，是不可能調(diào)動別人的積極性的；你自己沒有信念，是不可能使別人有信念的； 你自己沒有沖勁，是不能使別人有沖勁的；你自己沒有前進(jìn)的決心，是不能帶動別人前進(jìn)的。我最喜歡的歷史人物之一是以色列的大衛(wèi)王（約公元前1000年）。
（本答案由№寶寶快跑整理，復(fù)制者請著名轉(zhuǎn)載） 大衛(wèi)王是最好的例子。他心中的積極性激發(fā)了其他人的積極性。
年輕的大衛(wèi)在沒當(dāng)上國王之前，有一次給當(dāng)兵的哥哥送飯。在走近前線時，他看見敵軍的頭號人物巨人歌利亞。
巨人在嘲弄以色列士兵，以引起他們（包括國王所羅）內(nèi)心的恐懼。但大衛(wèi)毫無懼色。
他調(diào)動起自己的積極性來，向歌利亞挑戰(zhàn)，跟他撕殺，最后殺死了歌利亞。 在大衛(wèi)之前，在所羅王的軍隊中是沒有人能殺巨人的。
而大衛(wèi)，這個殺巨人的人成了國王，其后以色列軍中又產(chǎn)生了許多殺巨人者。你猜在所羅王的軍隊中為什么沒有能殺巨人者？原因之一是所羅本人不是殺巨人者。
他沒有給他的臣民樹立榜樣，顯示像勇士一樣面對巨人的積極性。但是，在大衛(wèi)的領(lǐng)導(dǎo)下，許多士兵都被調(diào)動起來，去殺巨人。
如果你不知道怎樣激勵自己，以下幾點(diǎn)建議有助于你行動起來：（本答案由№寶寶快跑整理，復(fù)制者請著名轉(zhuǎn)載） 1、算一下行動起來的好處和不行動的代價。如果我們不知道該如何行動起來，有時就需要由別人提醒我們行動起來的好處。
有時又需要弄清楚不行動會有什么壞事發(fā)生。這就像我們需要節(jié)食減肥，又提不起興趣，這時需要別人提醒自己，減肥成功之后，樣子會更好看，會感覺更健康。
我們也可以想一想，現(xiàn)在不開始減肥，會對我們的健康有什么害處。越是觀望等待，消極的代價就越大。
通過算清楚行動起來的好處和不行動的害處，我們就能開始行動。 2、要培養(yǎng)一種緊迫感。
在確信自己應(yīng)該行動起來之后，下一步就是實(shí)實(shí)在在地行動起來。要做到這一點(diǎn)，你心中要產(chǎn)生一種緊迫感。
你不要選擇最后的時機(jī)開始行動，而應(yīng)從相反的角度看這個問題，問問你自己："我最快什么時候能開始"人畢竟不會越活越年輕的。你甚至可以把你的目標(biāo)公之于眾，給自己增加一點(diǎn)鞭策力。
3、現(xiàn)在就制定進(jìn)度。另一個行動起來的方法是定出進(jìn)度，按進(jìn)度規(guī)劃要做的事。
有時候，把這些寫成白紙黑字是能鞭策自己行動的。另外，把一項(xiàng)大任務(wù)或大工程分解成容易完成的小任務(wù)，可使整個計劃得以實(shí)現(xiàn)。
4、不要坐等自己想動時才動。說到激勵自己，人們常犯的錯誤是以為可以等到自己想動時才動，不要跌進(jìn)這個陷阱里。
大概當(dāng)你干開了以后，你才會感到想動。認(rèn)準(zhǔn)了這是一件該做的事，你現(xiàn)在就行動起來。
你的感覺會跟著你的行動走。 5、不要等到看清楚每個問題的解決辦法之后才開始干。
塞繆爾？約翰遜說："如果要先搬掉所有的障礙才行動，那就什么也做不成。"成大事者會立刻抓住大好時機(jī)，迅速作出重大決定，然后馬上投入行動。
如果你想成功，就要立即行動起來。 個人的積極性會使一切都動起來。
積極性導(dǎo)致行動，也積累起沖勁，而沖勁對于成功是無價之寶。例如，你是否想過，要防止一個靜止的火車頭滑動，所需力量是多么小？你只需在每個驅(qū)動輪前面放一塊一英寸厚的木頭，這火車頭就動不了。
但同一個火車頭如果以60英里時速行駛，就可以撞穿一堵5英尺厚的鋼筋水泥墻！ 有積極性和有沖勁的人也是這樣。人一旦行動起來，就能克服難以想象的障礙。
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3.你是如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識,創(chuàng)新思維及投身創(chuàng)新實(shí)踐的
1培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要：積極向上的心。
對于職場人士而言，要想培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，首先要保證自己有一顆積極向上的心，可以接受生活和工作中的挑戰(zhàn)和壓力，保持向上的精神和態(tài)度，才會有信心讓自己去創(chuàng)新。2培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要：放低姿態(tài)，虛心學(xué)習(xí)。
職場就是一個大染缸，有時候你不得不承認(rèn)，很多人的確比你強(qiáng)，你要做到的就是想比你優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，放低自己的姿態(tài)，想那些優(yōu)秀的職場精英學(xué)習(xí)，這也是一種培養(yǎng)創(chuàng)新能力的途徑，畢竟抄襲之后必有超越。3培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要：多看書，多看好書，尤其是可以啟發(fā)人思維的書籍。
職場不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，不要覺得從學(xué)校出來就不需要繼續(xù)學(xué)習(xí)了，相反，進(jìn)入職場之后更應(yīng)該保持學(xué)習(xí)能力，只有這樣才會有思路和想法創(chuàng)新、創(chuàng)造。4培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要：做生活中的有心人。
其實(shí)創(chuàng)新能力并不是與生俱來的，對于大部分人而言，需要后天的一些行為習(xí)慣養(yǎng)成自己的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力，所以一定要做生活的有心人，多去觀察生活中的事情和人物，啟發(fā)自己。5培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要：保持好奇心，好奇心才能刺激創(chuàng)造力，有底蘊(yùn)才能激發(fā)創(chuàng)新力。
雖然說好奇害死貓，但是好奇心的的確確是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的好方法，不管是日常生活中還是工作職場中，保持好奇心，對自己創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有利無害。6培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要：學(xué)會聯(lián)想，凡事都能夠舉一反三。
日常生活中我們會遇到各種各樣的事情，有些讓我們頭疼，有些讓我們覺得舒服，但是這些往往會讓我們感覺都存在聯(lián)系，將其聯(lián)想在一起，有時候可以幫助我們培養(yǎng)自己的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力。7培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要：多參加一些專業(yè)內(nèi)的比賽，尤其是趣味比賽，會讓我們在游戲中學(xué)習(xí)到很多，特別是啟發(fā)我們思考的一些項(xiàng)目。
比賽的時候，一般人都會緊張，緊張會刺激我們的大腦，在最短的時間內(nèi)想到最佳的方案，這也是一種培養(yǎng)創(chuàng)新能力的方法。
4.怎么培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神提倡獨(dú)立思考、不人云亦云，并不是不傾聽別人dt童見、孤芳自賞、固執(zhí)己見、狂妄自九，而是要團(tuán)結(jié)合作、相互交流，邊是當(dāng)代創(chuàng)新恬動不可少的方式：創(chuàng)新精神提膽大、不怕犯錯誤，并不是鼓勵犯錯誤，只是課調(diào)錯畏認(rèn)識是科學(xué)探究過程中不可避免的；創(chuàng)新精神提倡不迷信書本、權(quán)威，并不反對學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，任何創(chuàng)新都是在前人成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；創(chuàng)新精神提倡大膽質(zhì)疑， 而質(zhì)疑要有事實(shí)和思考的根據(jù)，并不是虛無主義地懷疑一切…“總之，要用全面、辯證的觀點(diǎn)看待創(chuàng)新精神。
首先，對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心。牛頓少年時期就有很強(qiáng)的好奇心，他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。
星星和月亮為什么掛在天上？星星和月亮都在天空運(yùn)轉(zhuǎn)著，它們?yōu)槭裁床幌嘧材兀窟@些疑問激發(fā)著他的探索欲望。后來，經(jīng)過專心研究，終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。
能提出問題，說明在思考問題。在學(xué)習(xí)過程中，自己如果提不出問題，那才是最大的問題。
好奇心是包含著強(qiáng)烈的求知欲和追根究底的探索精神，誰想在茫茫學(xué)海獲取成功，就必須有強(qiáng)烈的好奇心。正像愛因斯坦說的那樣：“我沒有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心。”
其次，對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有懷疑態(tài)度，不要認(rèn)為被人驗(yàn)證過的都是真理。許多科學(xué)家對舊知識的揚(yáng)棄，對謬誤的否定，無不自懷疑開始的。
伽利略則始于對亞里士多德“物體依本身的輕重而下落有快有慢”的結(jié)論的懷疑，發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律。懷疑是發(fā)自內(nèi)在的創(chuàng)造潛能，它激發(fā)人們?nèi)ャ@研，去探索。
對課本我們不要總認(rèn)為是專家教授們寫的，不可能有誤？專家教授們專業(yè)知識淵博精深，我們是應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí)。但是，事物在不斷地變化，有些知識現(xiàn)在適用，將來不一定適用。
再說，現(xiàn)在的知識不一定沒有缺陷和疏漏。老師不是萬能的，任何老師所傳授的專業(yè)知識不能說全部都是絕對準(zhǔn)確的。
對待我們所學(xué)習(xí)或研究的事物我們應(yīng)做到：不要迷信任何權(quán)威，應(yīng)大膽地懷疑。這是我們創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。
第三，對所學(xué)習(xí)或研究的事物要追求創(chuàng)新的欲望。如果沒有強(qiáng)烈的追求創(chuàng)新欲望，那么無論怎樣謙虛和好學(xué)，最終都是模仿或抄襲，只能在前人劃定的圈子里周旋。
要創(chuàng)新，我們就要堅持不懈的努力，勇敢面對困難，要有克服困難的決心，不要怕失敗，相信一點(diǎn)，失敗乃成功之母。 第四，對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有求異的觀念，不要“人云亦云”。
創(chuàng)新不是簡單的模仿。要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成果，必須要有求異的觀念。
求異實(shí)質(zhì)上就是換個角度思考，從多個角度思考。并把將結(jié)果進(jìn)行比較。
求異者往往要比常人看問題更深刻，更全面。 第五，對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有冒險精神。
創(chuàng)造實(shí)質(zhì)上是一種冒險，因?yàn)榉穸ㄈ藗兞?xí)慣了的舊思想可能會遭致公眾的反對。冒險不是那些危及生命和肢體安全的冒險。
而是一種合理性冒險。大多數(shù)人都不會成為偉人，但我們至少要最大程度地挖掘自己的創(chuàng)造潛能。
第六，對所學(xué)習(xí)或研究的事物要做到永不自滿。一個有很多創(chuàng)造性思想的人如果就此停止，害怕去想另一種可能比這種思想更好的思想，或已習(xí)慣了一種成功的思想而不能產(chǎn)生新思想，結(jié)果這個人變得自滿，停止了創(chuàng)造。
