1.做好被質(zhì)詢的準(zhǔn)備出色的質(zhì)詢相當(dāng)程度需要依賴臨場(chǎng)反應(yīng),但這絕不表示質(zhì)詢無法準(zhǔn)備。
透過“逆向思考”和“打造地基”,多數(shù)質(zhì)詢都可以在上臺(tái)前準(zhǔn)備妥當(dāng)。學(xué)會(huì)逆向思考在分析立場(chǎng)的過程中,辯手應(yīng)該已經(jīng)對(duì)哪些爭(zhēng)議點(diǎn)有機(jī)會(huì)發(fā)展為“可能議題”有了基本概念,質(zhì)詢的準(zhǔn)備應(yīng)該以這些可能議題為重點(diǎn)。
例如在“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大弊大”的辯論中,針對(duì)我方主打的“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)即使失敗,仍將增進(jìn)其挫折抵抗力”,以及對(duì)方可能主打的“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)會(huì)造成課業(yè)分心”等議題,辯論隊(duì)伍都應(yīng)該設(shè)計(jì)好質(zhì)詢題目;如果場(chǎng)上確如意料中的出現(xiàn)了這兩個(gè)議題,就可以使用事先備妥的質(zhì)詢來回應(yīng)。換句話說,事前的準(zhǔn)備工作做得越充分,猜中的議題越多,質(zhì)詢就越可以依賴事前的準(zhǔn)備情況,而不必只靠臨場(chǎng)發(fā)揮。
因此,準(zhǔn)備質(zhì)詢題目時(shí),辯手不應(yīng)該從“我要怎么問,問什么”的“問題設(shè)計(jì)”開始,而要先思考“我要問出什么”,也就是先想結(jié)果,再想題目。這種由結(jié)果倒推問題的準(zhǔn)備方式,就是所謂的“逆向思考”(reverse thinking)。
一般而言,對(duì)攻防而言越重要的議題,也就是對(duì)質(zhì)詢而言越主要的主題,質(zhì)詢時(shí)辯論隊(duì)伍攻擊對(duì)手立論和防御本方立論的重要工具。2.打造地基接下來辯手要思考怎樣問出自己要問出的東西。
前面說過,辯論或者論證的基本過程是透過雙方都同意的事,來使對(duì)方承認(rèn)他原本不同意的事(由“第一共識(shí)”找“第二共識(shí)”)。因此最好的論證擁有三大組成要素:1、無可否認(rèn)的根據(jù);2、無從推翻的“推論”,因此產(chǎn)生3、無可回避的主張。
簡(jiǎn)單的說,主張的“大樓”必須建立再根據(jù)與推論的穩(wěn)固“地基”之上。而質(zhì)詢就是打造地基(ground building)的有效手段。
創(chuàng)業(yè)是極具挑戰(zhàn)性的社會(huì)活動(dòng),是對(duì)創(chuàng)業(yè)者自身智慧、能力、氣魄、膽識(shí)的全方位考驗(yàn)。
一個(gè)人要想獲得創(chuàng)業(yè)者的成功,必須具備基本的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)包括創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力。
(一)強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí) 要想取得創(chuàng)業(yè)的成功,創(chuàng)業(yè)者必須具備自我實(shí)現(xiàn)、追求成功的強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí),幫助創(chuàng)業(yè)者克服創(chuàng)業(yè)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻,將創(chuàng)業(yè)目標(biāo)作為自己的人生奮斗目標(biāo)。
創(chuàng)業(yè)的成功是思想上長(zhǎng)期準(zhǔn)備的結(jié)果,事業(yè)的成功總是屬于有思想準(zhǔn)備的人,也屬于有創(chuàng)業(yè)意識(shí)的人。 (二)良好的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì) 創(chuàng)業(yè)之路,是充滿艱險(xiǎn)與曲折的,自主創(chuàng)業(yè)就等于是一個(gè)人去面對(duì)變化莫測(cè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)以及隨時(shí)出現(xiàn)的需要迅速正確解決的問題和矛盾,這需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者具有非常強(qiáng)的心理調(diào)控能力,能夠持續(xù)保持一種積極、沉穩(wěn)的心態(tài),即有良好的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)。
它是對(duì)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過程中的心理和行為起調(diào)節(jié)作用的個(gè)性心理特征,它與人固有的氣質(zhì)、性格有密切的關(guān)系,主要體現(xiàn)在人的獨(dú)立性、敢為性、堅(jiān)韌性、克制性、適應(yīng)性、合作性等方面,它反映了創(chuàng)業(yè)者的意志和情感。創(chuàng)業(yè)的成功在很大程度上取決于創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)。
正因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之路不會(huì)一帆風(fēng)順,所以,如果不具備良好的心理素質(zhì)、堅(jiān)韌的意志,一遇挫折就垂頭喪氣、一蹶不振,那么,在創(chuàng)業(yè)的道路上是走不遠(yuǎn)的。宋代大文豪蘇軾說:“古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志”。
只有具有處變不驚的良好心理素質(zhì)和愈挫愈強(qiáng)的頑強(qiáng)意志,才能在創(chuàng)業(yè)的道路上自強(qiáng)不息、競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏,才能從小到大,從無到有,闖出屬于自己的一番事業(yè)。 (三)自信、自強(qiáng)、自主、自立的創(chuàng)業(yè)精神 自信就是對(duì)自己充滿信心。
自信心能賦予人主動(dòng)積極的人生態(tài)度和進(jìn)取精神。不依賴、不等待。
要成為一名成功的創(chuàng)業(yè)者,必須堅(jiān)持信仰如一,擁有使命感和責(zé)任感;信念堅(jiān)定,頑強(qiáng)拼搏,直到成功。信念是生命的力量,是創(chuàng)立事業(yè)之本,信念是創(chuàng)業(yè)的原動(dòng)力。
要相信自己有能力,有條件去開創(chuàng)自己未來的事業(yè),相信自己能夠主宰自己的命運(yùn),成為創(chuàng)業(yè)的成功者。自強(qiáng)就是在自信的基礎(chǔ)上,不貪圖眼前的利益,不依戀平淡的生活,敢于實(shí)踐,不斷增長(zhǎng)自己各方面的能力與才干,勇于使自己成為生活與事業(yè)的強(qiáng)者。
自主就是具有獨(dú)立的人格,具有獨(dú)立性思維能力,不受傳統(tǒng)和世俗偏見的束縛,不受輿論和環(huán)境的影響,能自己選擇自己的道路,善于設(shè)計(jì)和規(guī)劃自己的未來,并采取相應(yīng)的行動(dòng)。自主還要有遠(yuǎn)見、有敢為人先的膽略和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,能把握住自己的航向,直至達(dá)到成功的彼岸。
自立就是憑自己的頭腦和雙手,憑借自己的智慧和才能,憑借自己的努力和奮斗,建立起自己生活和事業(yè)的基礎(chǔ)。21世紀(jì)的青年人應(yīng)該早立、快立志向,自謀職業(yè),勤勞致富,建立起自己的事業(yè)。
(四)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) 競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的特征之一,是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),也是一個(gè)立足社會(huì)不可缺乏的一種精神。人生即競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)本身就是提高,競(jìng)爭(zhēng)的目的只有一個(gè)——取勝。
隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)愈來愈激烈。從小規(guī)模的分散競(jìng)爭(zhēng),發(fā)展到大集團(tuán)集中競(jìng)爭(zhēng);從國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到國(guó)際競(jìng)爭(zhēng);從單純產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng),發(fā)展到綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。
因此,創(chuàng)業(yè)者如果缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),實(shí)際上就等于放棄了自己的生存權(quán)利。創(chuàng)業(yè)者只有敢于競(jìng)爭(zhēng),善于競(jìng)爭(zhēng),才能取得成功。
創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)之初面臨的是一個(gè)充滿壓力的市場(chǎng),如果創(chuàng)業(yè)者缺乏競(jìng)爭(zhēng)的心理準(zhǔn)備,甚至害怕競(jìng)爭(zhēng),就只能是一事無成。
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