創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)五本書讀書筆記
1.《創(chuàng)業(yè)史》讀書筆記摘抄及感悟怎么寫?
《創(chuàng)業(yè)史》讀書筆記摘抄及感悟：
1、莊稼人?。≡谀莻€(gè)年頭遇到災(zāi)荒，就如同百草遇到黑霜一樣，哪里有一點(diǎn)抵抗的能力呢？
賞析：這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“年頭遇到災(zāi)荒”比作“百草遇到黑霜”，寫出了在那個(gè)年頭，遇到災(zāi)荒的不幸，莊稼沒有抵抗的能力，表現(xiàn)災(zāi)荒來的恐怖及莊稼人的悲哀。
2、除了他自己，誰又進(jìn)他的街門呢？好！現(xiàn)在，梁三領(lǐng)了個(gè)女人回來了，他的草棚院就有了生氣。幾家姓任的鄰居，男人們?cè)鐜退P凈院里的枯草，女人們也幫他打掃了那低矮而狹窄的草棚屋。大伙笑說：嘿嘿！從今往后，梁三的案板上和小柜上，再也不會(huì)總是蓋著一層灰塵了。
賞析：這段運(yùn)用的有語言描寫，從大家伙齊幫梁三老漢整理茅草屋的時(shí)候，可看出他們鄰居關(guān)系的其樂融融。
3、“唔，當(dāng)成我梁三這一輩子就算完了嗎？我還要?jiǎng)?chuàng)家立業(yè)哩！”
賞析：這句話運(yùn)用了語言描寫，當(dāng)梁三老漢在盡力完前一件事后，說出的話，他要?jiǎng)?chuàng)家立業(yè)，可看出他的決心堅(jiān)定。
4、村里的廟宇、祠堂、碾房、磨棚，全被那些操著外鄉(xiāng)口音的逃難者，不分男女塞滿了。雪后的幾天，下堡村的人，每天早晨都帶著撅頭和鐵鍬，去掩埋夜間倒斃在路上的無名尸首。
賞析：由于逃難者的來了以后，村里人們面臨的困難之重，那些無名尸首大多都是餓死的。
5、兩只瘦骨嶙峋的長(zhǎng)手，親昵地?fù)崦驹谒砬按绮讲浑x娘的寶娃的頭，王氏婦人的眼光，帶著善良、賢惠和堅(jiān)定的神情，落在粱三刮過不久的有了皺痕的臉上。
賞析：這句話運(yùn)用了動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了寶娃他媽的傷心，也看出了寶娃他媽對(duì)孩子的愛。
2.創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)管理專業(yè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么
創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)管理，相比傳統(tǒng)的商科管理課程是有所不同的，主要是將創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)和管理理論相結(jié)合，在反復(fù)的商業(yè)實(shí)踐，讓學(xué)生在掌握管理知識(shí)的同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)能力和創(chuàng)新思維，實(shí)踐性比較強(qiáng)。
埃塞克斯大學(xué)通常在開課第一天，就邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐某晒ζ髽I(yè)家來跟學(xué)生見面，引導(dǎo)他們思考“什么是創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新”。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生和企業(yè)之間會(huì)有很多互動(dòng)，比如安排學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)。
在學(xué)期結(jié)束時(shí)，傳統(tǒng)的商科管理通常是寫篇論文，而創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)管理專業(yè)的學(xué)生則可以選擇給企業(yè)做一份分析計(jì)劃書，在一邊學(xué)的同時(shí)，一邊把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的商業(yè)環(huán)境中去。
3.能給幾篇讀書筆記范文嗎最好是名著的讀書筆記,急需啊
一、什么是讀書筆記？ 俗話說得好，“不動(dòng)筆墨不讀書”。
真正的讀書要做到心到、口到、眼到、手到。將自己在讀書時(shí)獲得的資料或感受記下來，這就是讀書筆記。
二、讀書筆記的種類 1、符號(hào)式筆記 我們讀書的時(shí)候，把書中重要的、或者有疑問的地方，用各種符號(hào)（例如直線、曲線、括弧、三角、問號(hào)……等等）勾劃出來，或在書的空白處寫上批語，這種筆記，就是符號(hào)式筆記。 符號(hào)式筆記使讀過的書上的重點(diǎn)問題、疑難問題一目了然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準(zhǔn)備。
批語可以是對(duì)書中一段內(nèi)容的概括，也可以是心得體會(huì)，或者是對(duì)書中某一個(gè)問題沒有看懂所表示的疑問等。 做符號(hào)式筆記需要注意以下幾點(diǎn)： （1）所讀的書必須是自己的。
圖書館的或借別人的圖書，不應(yīng)該亂批亂畫。 （2）每一種符號(hào)所代表的意思，自己應(yīng)該固定下來，不要隨意改動(dòng)。
比如，用直線表示重要的內(nèi)容，用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯，用“ ”表示應(yīng)當(dāng)特別注意的地方，用“ ？”表示尚未弄懂的問題等，以后看書，就都要按自己的這個(gè)規(guī)定去使用這些符號(hào)。 （3）符號(hào)不能作得過多。
如果整頁(yè)整頁(yè)都圍上圈，劃上線，全都成了重點(diǎn)，就等于沒有了重點(diǎn)，符號(hào)也就失去了它的意義。 （4）要清楚整齊。
不要把書弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。 以讀高爾基的《海燕》為例： 海 燕 在茫茫的大海上，狂風(fēng)卷著烏云。
在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。 一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般直沖向?yàn)踉?，它叫喊著——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。
在這叫喊聲里——充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望！在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。 ？ 海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。
2、摘錄式筆記 摘錄式筆記就是把我們從書上、報(bào)上看到的一些精辟的，富有哲理的，對(duì)我們很有啟發(fā)的內(nèi)容抄寫下來。 這種方法看起來比較費(fèi)事，其實(shí)是一種省時(shí)省力積累知識(shí)的好辦法。
摘抄可以加深理解和記憶，日后查找起來，面對(duì)茫茫的書海，你就能體會(huì)到作摘錄筆記的優(yōu)點(diǎn)了。 作摘錄筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問題： （1）要有選擇地抄錄。
把文中對(duì)我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來，每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”。“少”指字?jǐn)?shù)較少，“精”指內(nèi)容把握要點(diǎn)。
（2）要忠實(shí)原文。書里有段話，我們覺得挺好，想把它抄下來。
抄的時(shí)候，又覺得某個(gè)詞用得別扭，干脆另?yè)Q一個(gè)詞代替，這樣不行。 既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應(yīng)怎樣抄，不但詞句不能改動(dòng)，就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不能改動(dòng)。
一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號(hào)表示。 （3）要注明出處。
每條材料都要注明是從哪本書里第幾頁(yè)抄錄的，作者是誰。 如果是在報(bào)紙、雜志上抄錄的，就要把報(bào)紙、雜志的名稱、日期寫上。
還要注明文章的標(biāo)題和作者。這樣便于以后使用時(shí)查對(duì)。
3、剪貼式筆記 在自己訂閱的報(bào)紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料及時(shí)剪下來，經(jīng)過整理就是剪貼式筆記。 這種方法收集材料快，也很簡(jiǎn)便。
剪貼式筆記需要注意以下幾點(diǎn)： （1）進(jìn)行剪貼式筆記時(shí)要按不同的內(nèi)容分類。可以準(zhǔn)備幾個(gè)用來貼剪報(bào)的本子，或者把一個(gè)本子分成幾個(gè)部分，把語文知識(shí)、歷史知識(shí)、自然常識(shí)等內(nèi)容分別貼進(jìn)去。
（2）每一條剪貼的內(nèi)容要注明出處、時(shí)間。即剪自哪一種雜志或報(bào)紙，哪一年哪一期等。
（3）短小的剪貼筆記也可以作為讀書卡片的內(nèi)容。 4、感想式筆記 讀完一本好書或一篇好的文章，將自己的感想和體會(huì)寫出來，這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。
這種讀書筆記重在訓(xùn)練同學(xué)們的理解和表達(dá)能力。也是我們小學(xué)生在寫作時(shí)需要用到的。
如何寫感想式筆記，我們將在五六年級(jí)時(shí)候?qū)ｉT學(xué)習(xí)。 〔寄語〕 寫讀書筆記的方法還不止這些。
同學(xué)們可以根據(jù)自己讀書的習(xí)慣去創(chuàng)新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫讀書筆記就好像在萬花叢中采集花蜜。
天長(zhǎng)日久，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書筆記對(duì)提高自己的閱讀和寫作能力有事半功倍的效果。 范文 下面舉一個(gè)關(guān)于說明寓言的摘錄筆記的例子： 寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。
寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它向你走過來的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候。卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。 這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。
有一位同學(xué)讀了《詹天佑》后的感想是這樣寫的： 讀了《詹天佑》這篇文章，我的心久久不能平靜。 詹天佑是一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。
1905年，他在清政府腐敗無能的情況下，在帝國(guó)主義的嘲笑聲中，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)，這正是他愛國(guó)主義的表現(xiàn)，也是我學(xué)習(xí)的榜樣。 詹天佑為了尋找一條合適的線路，晚上在油燈下繪圖計(jì)算，和工人同吃同住，還常常請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。
他克服種種困難，使鐵路提前兩年竣工。想想自己，做數(shù)學(xué)習(xí)題的時(shí)候，常常害怕困難，抄襲同學(xué)的答案，比比詹天佑，我多慚愧呀！我決心以詹天佑為榜樣，長(zhǎng)大了。
4.求關(guān)于創(chuàng)業(yè)書籍的讀后感
你，準(zhǔn)備好了嗎？ 準(zhǔn)備好了嗎？創(chuàng)業(yè)要有心的指引，當(dāng)你聽從了內(nèi)心的聲音，你就會(huì)全力以赴地 為那個(gè)聲音努力，拼搏，直到到達(dá)彼岸。
盡管前面充滿了懸念，但是 我依然相信內(nèi)心的聲音。我知道，只有 followmyheart（追隨我心） 的 選擇，才能激發(fā)起身體里最大的潛能，拼盡全力向下一個(gè)目標(biāo)靠近。
紙上談兵的理論創(chuàng)新是無用的，做產(chǎn)品必須與實(shí)際相互結(jié)合，要做有 用的創(chuàng)新。 只要從心開始， 每一個(gè)選擇背后， 都隱藏著一片新的世界。
當(dāng)一個(gè)機(jī)遇來臨，只要正確評(píng)估自己的潛能 ，融入對(duì)人生的理解， 就能獲得這片新的世界。 一，創(chuàng)業(yè)前的思考 我的目標(biāo)是什么？是否有合適的戰(zhàn)略？能否實(shí)施戰(zhàn)略？在確定企 業(yè)目標(biāo)前先確定個(gè)人目標(biāo)， 只有明確了自己想在企業(yè)中得到什么才能 夠知道要?jiǎng)?chuàng)辦什么樣的企業(yè)及實(shí)施什么樣的戰(zhàn)略，冒什么樣的風(fēng)險(xiǎn)。
只有在目標(biāo)與風(fēng)險(xiǎn)間權(quán)衡后才有可能確定行之有效的目標(biāo)。 明白了自 己愿意冒什么險(xiǎn)，不愿冒什么險(xiǎn)更有利于自己的成功。
創(chuàng)業(yè)過程里不 僅要有短期目標(biāo)還要考慮長(zhǎng)期戰(zhàn)略， 成功的創(chuàng)業(yè)需要將技術(shù)導(dǎo)向轉(zhuǎn)變 為戰(zhàn)略導(dǎo)向，并開始建立關(guān)鍵的能力和資源。為建立具有持久生命力 的事業(yè)，需要制定大膽明確的戰(zhàn)略。
戰(zhàn)略應(yīng)將創(chuàng)業(yè)者的雄心與事業(yè)的 長(zhǎng)期發(fā)展政策相結(jié)合。戰(zhàn)略內(nèi)容不能過于廣泛，否則將形同虛設(shè)。
一 旦確定了明確的戰(zhàn)略，便要考慮是否盈利，是否能將事業(yè)拓展到最大 規(guī)模。苦盡方有甘來，沒有付出艱辛，小公司就不可能成長(zhǎng)。
初創(chuàng)的 事業(yè)步履蹣跚，創(chuàng)業(yè)者必須解決基本經(jīng)濟(jì)問題。如果無法盈利且事業(yè) 的發(fā)展前景不好， 創(chuàng)業(yè)者要么尋找新行業(yè)， 要么擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模和范圍； 切不可堅(jiān)守在處于衰退中的事業(yè)希望天上掉下餡餅。
戰(zhàn)略需要持久， 不能一味地仿制，要有革新意識(shí)。產(chǎn)品革新容易被仿制，但創(chuàng)新性制 度卻難以被復(fù)制。
要坦誠(chéng)地自我檢查，評(píng)定自己執(zhí)行戰(zhàn)略的能力，所制定的戰(zhàn)略能 否實(shí)施， 要注意好點(diǎn)子并不能保證好的業(yè)績(jī)。 創(chuàng)業(yè)者要雇用優(yōu)秀員工， 找到合作伙伴；要吸引資金，在組織的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上進(jìn)行投資；要塑造 與企業(yè)戰(zhàn)略相適應(yīng)的企業(yè)文化。
戰(zhàn)略的實(shí)施需要優(yōu)秀的雇員，期望不 合格的員工變得優(yōu)秀往往不可行。 實(shí)施戰(zhàn)略的能力取決于軟硬基礎(chǔ)結(jié) 構(gòu)，即文化和規(guī)范，組織結(jié)構(gòu)及體系。
并且在公司結(jié)構(gòu)和體系上的投 資直接影響著公司的發(fā)展速度，有著反饋調(diào)節(jié)的作用。過多的規(guī)章制 度和管理控制會(huì)讓員工窒息。
文化決定員工的個(gè)性和性情，不斷發(fā)展 的企業(yè)文化對(duì)戰(zhàn)略實(shí)施的成敗起著決定性影響。 文化能夠填補(bǔ)規(guī)章制 度沒有的空缺，文化決定了企業(yè)能否面對(duì)危機(jī)和發(fā)展的不連續(xù)性。
創(chuàng)業(yè)者需要確定適當(dāng)?shù)陌l(fā)展速度，要考慮規(guī)模經(jīng)濟(jì)，客戶范圍和 客戶網(wǎng)絡(luò)， 當(dāng)規(guī)模使盈利有相當(dāng)程度的增加時(shí)， 發(fā)展本身會(huì)促進(jìn)增長(zhǎng)； 要考慮掌握客戶和稀有資源的能力； 要考慮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的發(fā)展及資源限 制，如果對(duì)手迅速擴(kuò)張，將被迫采取同樣的戰(zhàn)略；還要考慮內(nèi)部融資 能力。當(dāng)無法吸引投資商不能以合理?xiàng)l件借到資金時(shí)，內(nèi)部融資能力 將決定其發(fā)展速度。
二，撰寫商業(yè)計(jì)劃 一份出色的商業(yè)計(jì)劃應(yīng)該關(guān)注環(huán)境，人員，機(jī)遇，可能的風(fēng)險(xiǎn)和 回報(bào)。人員包括締造公司的人員，外部決定公司運(yùn)轉(zhuǎn)的人。
機(jī)遇要對(duì) 公司自身概況有所了解。 環(huán)境指的是無可避免的但又不為創(chuàng)業(yè)者左右 的大環(huán)境。
風(fēng)險(xiǎn)和和回報(bào)只不確定好壞的因素和創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的應(yīng)對(duì)措 施。這并不容易寫，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)者多是激進(jìn)的樂觀主義者。
關(guān)于人員問 題，要注意三個(gè)問題：他們知道什么？他們認(rèn)識(shí)誰？誰認(rèn)識(shí)他們？關(guān) 于機(jī)遇，商業(yè)計(jì)劃關(guān)注兩個(gè)問題：新企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)市場(chǎng)大不大， 增長(zhǎng)快不快？結(jié)構(gòu)具不具有吸引力？ 商業(yè)計(jì)劃要有彈性，不要在數(shù) 字上浪費(fèi)大量筆墨，過于樂觀，夸大預(yù)測(cè)。而要涉及對(duì)聰明的投資家 真正重要的信息，對(duì)決定企業(yè)成敗的關(guān)鍵因素做深入的思考。
如果沒有一支良好的隊(duì)伍，其余的一切也是徒勞。人員知道什么 和知道誰是有關(guān)洞察力和經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)， 出色的商業(yè)計(jì)劃應(yīng)該包含每個(gè) 員工對(duì)公司，行業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的了解程度。
投資家傾向于尋找一支比 較熟悉本行業(yè)的管理隊(duì)伍，這也正是睿智的投資家關(guān)注的焦點(diǎn)。風(fēng)險(xiǎn) 投資界傳奇人物 Arthur Rock 曾說：我投資于人而非投資與想法。
誠(chéng) 然，優(yōu)秀的人員能夠糾正錯(cuò)誤的想法。 論及機(jī)遇，創(chuàng)業(yè)者和投資家多尋求大市場(chǎng)或增長(zhǎng)快的市場(chǎng)。
事實(shí) 上， 精明的投資家總是積極地尋找那些尚處于發(fā)展階段但發(fā)展?jié)摿?大的市場(chǎng)。 創(chuàng)業(yè)者的第一步是確定自己正在進(jìn)入一個(gè)巨大的或正在發(fā) 展的，且行業(yè)結(jié)構(gòu)頗具吸引力的的行業(yè)。
第二部是確認(rèn)自己的商業(yè)計(jì) 劃精確描述的是不是這么回事。 關(guān)于客戶對(duì)新產(chǎn)品和服務(wù)的可能反應(yīng) 并不容易猜測(cè)，如果一眼就能看出顧客需要什么，這個(gè)世界也就不存 在機(jī)遇問題了。
因此，商業(yè)計(jì)劃必須仔細(xì)考慮企業(yè)定價(jià)問題。 機(jī)遇總存在于一定的環(huán)境中，包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)水平，通貨膨脹和利 率。
從機(jī)遇的發(fā)現(xiàn)到獲利， 環(huán)境對(duì)創(chuàng)業(yè)的各個(gè)方面都會(huì)產(chǎn)生巨大影響。 環(huán)境有時(shí)會(huì)讓創(chuàng)業(yè)變得艱難，有時(shí)會(huì)讓沒有吸引力的企業(yè)具有吸引 力。
環(huán)境始終在變化，這個(gè)概念直接引出框架的四個(gè)部分。關(guān)于風(fēng)險(xiǎn) 和怎樣管理風(fēng)險(xiǎn)的討論， 一份優(yōu)秀的商業(yè)計(jì)劃可以視為未來事件的快 照，。
5.有哪些創(chuàng)新方面的書籍
《創(chuàng)新必讀12篇》不錯(cuò)，很經(jīng)典。
創(chuàng)新對(duì)于組織或一間公司的發(fā)展至關(guān)重要，而創(chuàng)新思維能力也是企業(yè)管理者、創(chuàng)業(yè)者必備的一項(xiàng)基本技能之一。
筆者看過不少創(chuàng)新方面的書籍，這些書籍大多聲稱能培養(yǎng)創(chuàng)新思維、教會(huì)你如何創(chuàng)新，但真正能做到的卻是少之又少。
今天要給大家推薦的這本《創(chuàng)新必讀12篇》算是個(gè)例外。（這本書僅能從信匯中正領(lǐng)導(dǎo)力官網(wǎng)獲得，建議自行百度書名。）
其實(shí)，初次接觸12Reads的管理培訓(xùn)教材還要源于一朋友推薦的《管理者必讀12篇》，讀完又看了這本《創(chuàng)新必讀12篇》?！豆芾碚弑刈x12篇》當(dāng)真是能夠惡補(bǔ)企業(yè)管理知識(shí)的一本好書，但今天重點(diǎn)想和大家聊聊《創(chuàng)新必讀12篇》這本書。
在職場(chǎng)上，什么樣的人需要培養(yǎng)創(chuàng)新思維或者說需要?jiǎng)?chuàng)新能力？
答案可能超乎一般人的意料。
在筆者看來，大到企業(yè)CEO小到一線員工都是需要?jiǎng)?chuàng)新能力的。CEO通過創(chuàng)新治理一家企業(yè)，一線職員也要能通過創(chuàng)新將組織戰(zhàn)略執(zhí)行到位。當(dāng)然，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者而言，創(chuàng)新的重要性更是不言而喻。
個(gè)人認(rèn)為《創(chuàng)新必讀12篇》正像是為這類人員而量身打造。
培養(yǎng)創(chuàng)新思維當(dāng)然是第一要?jiǎng)?wù)，這也是此書的基本面。畢竟，思維決定行為，而行為決定結(jié)果。
但是光是培養(yǎng)思維還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
因?yàn)閯?chuàng)新并非很多人所認(rèn)為的那樣無章可循。創(chuàng)新也是有方法可依的，并且毫不夸張地說絕大多數(shù)情況下好的創(chuàng)新成果總是一定流程和方法運(yùn)用得當(dāng)?shù)漠a(chǎn)物。
這也正是我喜歡《創(chuàng)新必讀12篇》這本書的主要原因。
放觀其他同類創(chuàng)新書籍，總是充斥著過多的理論，把創(chuàng)新描述得可謂是摸不到又看不著。最后只能造成人人都知道創(chuàng)新很重要，但卻又總是摸不著創(chuàng)新的頭腦。其實(shí)，個(gè)人認(rèn)為，這些書和《創(chuàng)新必讀12篇》相比，錯(cuò)就錯(cuò)在太過把創(chuàng)新當(dāng)成是一門藝術(shù)，而非科學(xué)。
通過閱讀《創(chuàng)新必讀12篇》你會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新其實(shí)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。正如其他“科學(xué)”一樣，創(chuàng)新也是有方法可依的， 同樣地，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)也是要依照科學(xué)的訓(xùn)練步驟的。
創(chuàng)新管理對(duì)于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和經(jīng)理人個(gè)人而言都十分重要，若是能掌握創(chuàng)新的方法，自然是標(biāo)本兼治的一件好事。
對(duì)企業(yè)而言，只有有了創(chuàng)新能力，才可能源源不斷地創(chuàng)造出更多好的產(chǎn)品、好的管理方法（當(dāng)然，創(chuàng)新的意義也不僅局限于產(chǎn)品和管理這二者之間）。
對(duì)經(jīng)理人而言，也只有有了創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維，才能真正能為高績(jī)效產(chǎn)出者。
總之，《創(chuàng)新必讀12篇》是創(chuàng)新領(lǐng)域不可多得的一本優(yōu)秀書籍。
或許還有其他創(chuàng)新書籍值得推薦，但就目前來看，要真正培養(yǎng)創(chuàng)新思維、提升創(chuàng)新能力，我的推薦就只有《創(chuàng)新必讀12篇》這一本了。
以上，談不上什么正兒八經(jīng)的書籍推薦，潦記與此，僅為與大家分享一些想法和心得罷了。
6.《創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神》讀后感
《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度》這本關(guān)于創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的書，深入探討了以色列在創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)方面的驚人成就及其原因，深受啟發(fā)，深感震撼。
雖然現(xiàn)在以色列的科技奇跡已經(jīng)眾所周知，但是當(dāng)這一切第一次呈現(xiàn)在人們面前時(shí)，大家還是充滿困惑，為什么這一切都不發(fā)生在以色列？為什么如此不起眼的土地存在如此多混亂的同時(shí)還有如此多的創(chuàng)新？這么一個(gè)人少，國(guó)小的國(guó)家，竟然發(fā)展成為繁榮興盛的大國(guó)，他們是靠著自力更生，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，艱苦奮斗，并結(jié)合著聰明的大腦思維才能擺脫困境，才能從困窘的環(huán)境下強(qiáng)壯起來?！皠?chuàng)新，將會(huì)是國(guó)家迅猛壯大的原因?！?/p>
一個(gè)國(guó)家沒有創(chuàng)新能力，就沒有了前進(jìn)的動(dòng)力；一個(gè)國(guó)民，他沒有創(chuàng)新意識(shí)，只懂得搬照前人的知識(shí)，那么他只能停滯不前。日本是一個(gè)小國(guó)，他們之所能夠在二次世界大戰(zhàn)之后，迅速發(fā)展成世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，靠的就是創(chuàng)新，以色列人不缺乏創(chuàng)新人才，所以國(guó)家經(jīng)濟(jì)才得以發(fā)展。
C!S5Ff;Bp+H.^ B0 宿遷地處淮河流域，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大市。盡管由于自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史傳承等因素，宿遷人在創(chuàng)事創(chuàng)業(yè)上缺乏一定的創(chuàng)業(yè)文化和精神。
但以色列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神依舊非常值得我們學(xué)習(xí)。宿遷地處蘇北，今年來交通發(fā)展與城鎮(zhèn)建設(shè)已經(jīng)取得了很大的成績(jī)。
大中企業(yè)與高科技企業(yè)是發(fā)展的主導(dǎo)，但并不完全符合目前宿遷的發(fā)展。我認(rèn)為就目前來看，大力推動(dòng)發(fā)展中小企業(yè)是宿遷可行道路之一。
社會(huì)發(fā)展一部分靠的是老百姓的消費(fèi)，老百姓主要是在中小企業(yè)里面，中小企業(yè)掌握中國(guó)消費(fèi)者的空間，也就是說中小企業(yè)掌握經(jīng)濟(jì)的命脈。中小企業(yè)的發(fā)展，靠的是全民參與與全民創(chuàng)業(yè)。
可能做到全民創(chuàng)業(yè)不太現(xiàn)實(shí)，但可以更大范圍地激活創(chuàng)業(yè)主體，推動(dòng)以“百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”為主要內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)。全面推廣“三來一加”、“創(chuàng)業(yè)行動(dòng)村村行”等創(chuàng)業(yè)模式，正如繆書記所言，積極鼓勵(lì)農(nóng)民“內(nèi)轉(zhuǎn)外輸”創(chuàng)業(yè)、在外人員“鳳還巢”創(chuàng)業(yè)、科技人員兼職創(chuàng)業(yè)、待業(yè)下崗職工、殘疾人員、高校畢業(yè)生、轉(zhuǎn)業(yè)軍人等自主創(chuàng)業(yè)，激活民間資本由“休閑態(tài)”向“市場(chǎng)態(tài)”轉(zhuǎn)變，挖掘本地優(yōu)勢(shì)，激發(fā)內(nèi)生能量。
"t7vDXb)[}7|0 艱苦創(chuàng)業(yè)決定發(fā)展，創(chuàng)業(yè)精神激勵(lì)艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)文化培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神。宿遷人長(zhǎng)期以來已經(jīng)形成了吃苦耐勞、堅(jiān)毅剛強(qiáng)、大氣豪爽、深明大義、質(zhì)樸熱情的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
相信我們保持傳統(tǒng)，積極營(yíng)造創(chuàng)業(yè)氛圍，宿遷的發(fā)展會(huì)更加迅猛、和諧。
