創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的要求

1.怎樣才能使自己具備創(chuàng)新型人才的條件

這個(gè)問題各人有不同的看法。

我認(rèn)為，你先說自己理解的創(chuàng)新型人才的定義：在做好本職的基礎(chǔ)上對專業(yè)有拓展，對項(xiàng)目或者工作有新的想法，提出新的發(fā)展方向。 然后說自己認(rèn)為這類人具有哪些優(yōu)點(diǎn)：對自己分內(nèi)的工作和業(yè)務(wù)精通理解，并有深入的調(diào)查和研究，并提出新的方案。

這類人有很強(qiáng)的求知欲望和學(xué)習(xí)能力，有很強(qiáng)的透析事物并進(jìn)行本質(zhì)分析的能力，有大膽開拓，勇于打破成規(guī)的進(jìn)取精神。 最后結(jié)合自己的一些優(yōu)缺點(diǎn)說說自己怎么向這方面發(fā)展：比如說加深業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多了解市場各方面的信息等。

希望我的回答對你有幫助。 祝你好運(yùn)。

2.創(chuàng)新型人才應(yīng)具備哪些素質(zhì)

1、T字型知識結(jié)構(gòu)。

類似我們通常說的一專多能，這類人才不僅在橫向上有廣博的知識面，縱向上也有較深的學(xué)問。這樣的知識結(jié)構(gòu)，為多維度思考提供了可能，也就為創(chuàng)造力提供了可能。成為T字型人才，要求我們不僅要注重專業(yè)知識的積累，同時(shí)要有意識地了解其他學(xué)科、行業(yè)的知識，擁有“跨領(lǐng)域”的本事。

2、好奇心與想象力。

愿意問“是什么”“為什么”的人，創(chuàng)造性總是多一些。好奇心與想象力是天生的，最后能否保持下來取決于教育。當(dāng)孩子問很多“莫名其妙”的問題時(shí)，父母耐心、認(rèn)真地跟孩子一起討論、探索，不要總是敷衍過去。

3、發(fā)散性思維。

其實(shí)就是我們說的“一題多解”“舉一反三”“一物多用”的能力，它要求我們從不同的維度去思考同一個(gè)問題。訓(xùn)練發(fā)散性思維，可以在遇到一個(gè)問題時(shí)，想想這跟之前遇到的哪些問題類似；

還可以在解決完一個(gè)問題后，問問自己還有沒有其他解決方案；也可以定期總結(jié)，某類問題有什么共同點(diǎn)和規(guī)律。

4、批判性思維。

創(chuàng)新需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯窟^程，而批判性思維是通過一定的標(biāo)準(zhǔn)評估、分析、比較證據(jù)，從而找出錯(cuò)誤、偏差、偽裝和偏見的能力。擁有這種能力，才能找到目前存在的問題，有的放矢地創(chuàng)新。同時(shí)，批判性思維還能幫助我們在創(chuàng)新過程中始終保持正確方向。

培養(yǎng)批判性思維，我們可以看到一個(gè)結(jié)論后，多問自己“這是怎么得出來的”“證據(jù)是什么”“在什么背景下不適用這個(gè)結(jié)論”。

5、執(zhí)行力。

這是有效利用資源、保質(zhì)保量達(dá)成目標(biāo)的能力。良好的執(zhí)行力首先要有明確的目標(biāo)和行動(dòng)時(shí)間表。而對目標(biāo)的專注和對達(dá)成目標(biāo)的動(dòng)力尤為重要。高執(zhí)行力的人，往往責(zé)任感、目標(biāo)感很強(qiáng)，解決問題時(shí)能迅速利用現(xiàn)有資源，很少找借口。培養(yǎng)執(zhí)行力，最直接的辦法是明確目標(biāo)、分解目標(biāo)。

3.怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的象征，沒有創(chuàng)新，就沒有進(jìn)步。

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力。正因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，社會(huì)才有今天的進(jìn)步。

創(chuàng)新應(yīng)是新的生產(chǎn)力代表者，那么怎樣才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才呢？一、要加強(qiáng)道德教育，強(qiáng)化人才培養(yǎng)國際化的特色我們培養(yǎng)出來的人才，不僅僅要懂業(yè)務(wù)，更重要的是要有良好的道德。沒有良好的道德觀念，就不可能有創(chuàng)新。

當(dāng)今的創(chuàng)新要求我們把個(gè)性發(fā)展與團(tuán)隊(duì)精神相結(jié)合，所以，要搞好創(chuàng)新，就必須去培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助，協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神。有了團(tuán)隊(duì)精神，就會(huì)把個(gè)人的發(fā)展融入到集體之中，才會(huì)有個(gè)人的全面發(fā)展。

目前國內(nèi)外各高校都加強(qiáng)對大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神教育，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)教育既是道德教育的要求，也是學(xué)業(yè)上的要求。團(tuán)結(jié)互助，相互幫助，團(tuán)結(jié)合作是人類社會(huì)的生存方式、道德規(guī)范、品格修養(yǎng)。

其次，要教育學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，后做事。要想做好事，首先要有一種自主、自強(qiáng)、敢于拼搏、敢于創(chuàng)新的精神，要有一種堅(jiān)定的信念，在成功的道路上，成功無禁區(qū)。

在成功的道路上，不可能是一帆風(fēng)順，而會(huì)有失敗，要把失敗看作成功之母。我們應(yīng)該清楚知道，成功并不是失敗的簡單積累，而是對失敗的深刻感悟和不斷超越，是智慧和理性的升華，同時(shí)我們應(yīng)該把成功看成是個(gè)過程，今天的成功是由于昨天的積累，明天的成功有賴于今天的努力。

當(dāng)今我們要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，首先要教育他們有一種良好的道德品質(zhì)，要樹立一種講誠信，尊信譽(yù)，先做人，后做事的自我努力、團(tuán)結(jié)合作的風(fēng)格。這樣才符合創(chuàng)新型人才的要求。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，要改變舊的教育觀念傳統(tǒng)教育中只是強(qiáng)調(diào)理論，而不強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，當(dāng)今社會(huì)要強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。傳統(tǒng)教學(xué)中不重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，當(dāng)今教育中我們要提倡個(gè)人發(fā)展。

每個(gè)人都有自己的特性，如果把他們的個(gè)性發(fā)揮出來，那就是創(chuàng)新，沒有個(gè)性的發(fā)展，就沒有創(chuàng)造性，也就沒有人才。個(gè)性，簡單地說是人的天賦，一般表現(xiàn)為興趣、愛好、特長。

天賦并不是少數(shù)人具有，而是潛藏在每個(gè)人身上的潛能。只要充分發(fā)揮這種潛能，人便能成為不平凡的人。

但由于教育問題，人們的這種潛能大都沒有得到充分發(fā)揮。所以，我們現(xiàn)在要在課上、課下，時(shí)刻調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的能動(dòng)性，發(fā)揮他們每個(gè)人的潛能，讓他們的個(gè)性有充分發(fā)揮的空間，他們就會(huì)有很多的發(fā)明創(chuàng)造。

當(dāng)今，我們要教育學(xué)生在實(shí)踐中去發(fā)揮他們的才華和個(gè)性，有些學(xué)生通過生產(chǎn)實(shí)習(xí)，在實(shí)踐中鍛煉了操作能力，加強(qiáng)了動(dòng)手能力，同時(shí)也加強(qiáng)了人際關(guān)系的交流，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識，也能知道如何與人合作，學(xué)會(huì)怎樣處理人際關(guān)系。三、加快課程教學(xué)改革要培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，必須對現(xiàn)有的課程進(jìn)行改革，課程建設(shè)與改革是提高教學(xué)質(zhì)量的核心，也是教學(xué)改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

我認(rèn)為高等院?？梢院托袠I(yè)合作共同開發(fā)課程，根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位的任職要求，參照職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容。我認(rèn)為無論是本科生還是高職生，都要突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范課程教學(xué)的基本要求，提高教學(xué)質(zhì)量。

要加強(qiáng)課程建設(shè)規(guī)劃與研究工作，改革教學(xué)方法與手段，融“教、學(xué)、做”為一體，強(qiáng)化學(xué)生能力培養(yǎng)。要鼓勵(lì)學(xué)校與行業(yè)企業(yè)共同開發(fā)緊密結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際的教材，保證讓優(yōu)質(zhì)的教材進(jìn)課堂。

要重視優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源和網(wǎng)絡(luò)信息資源的利用，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段，這也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要舉措?？傊?，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)必須要具備基本的素質(zhì)培養(yǎng)，即要有品德、知識、實(shí)踐創(chuàng)新等素質(zhì)的培養(yǎng)。

學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)生要到社會(huì)實(shí)踐中衡量，要看他們的實(shí)踐工作能力，要看他們對科學(xué)、社會(huì)做出的創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。所以，高校培養(yǎng)出來的適應(yīng)社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才，對國家的發(fā)展有重要意義，同時(shí)也告訴我們高等學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，這是高等院校的根本任務(wù)。

4.如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新性人才

制定明確的培養(yǎng)目標(biāo) 培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，首先必須有創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

然而，在培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，我們的大學(xué)普遍缺少對創(chuàng)新型人才素質(zhì)的要求。對此，美國大學(xué)就不一樣，他們不僅關(guān)心人才培養(yǎng)目標(biāo)，并且能與時(shí)俱進(jìn)地確定創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

比如，普林斯頓大學(xué)在本科生培養(yǎng)目標(biāo)的12項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)中，就包含了創(chuàng)新型人才所需要的知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)：具有清楚的思維、表達(dá)和寫作的能力；具有以批評的方式系統(tǒng)地推理的能力；具有形成概念和解決問題的能力；具有獨(dú)立思考的能力；具有敢于創(chuàng)新及獨(dú)立工作的能力；具有與他人合作的能力；具有判斷什么意味著徹底理解某種東西的能力；具有辨識重要的東西與瑣碎的東西、持久的東西與短暫的東西的能力；熟悉不同的思維方式；具有某一領(lǐng)域知識的深度；具有觀察不同學(xué)科、文化、理念相關(guān)之處的能力；具有一生求學(xué)不止的能力。針對這一具體明了的培養(yǎng)目標(biāo)，普林斯頓大學(xué)的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)工作有的放矢、有依可循、有據(jù)可查。

在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，我們的大學(xué)還有一個(gè)理念需要更新：大學(xué)不僅是具有高等教育學(xué)歷的“勞動(dòng)力輸出基地”，還應(yīng)培養(yǎng)可以運(yùn)用所學(xué)知識于自主創(chuàng)業(yè)的人才。因此，在培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力的要求。

設(shè)計(jì)科學(xué)的培養(yǎng)模式 培養(yǎng)模式主要包含三個(gè)要素：教學(xué)制度、教學(xué)模式和人文環(huán)境。在培養(yǎng)模式的設(shè)計(jì)方面，大學(xué)總體上應(yīng)該在面向社會(huì)實(shí)際、強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉、重視能力培養(yǎng)、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、訓(xùn)練系統(tǒng)思考和創(chuàng)新能力等方面努力。

教學(xué)制度的設(shè)計(jì)及其改進(jìn)。我們的大學(xué)在教學(xué)制度方面有三個(gè)方面可以有所改進(jìn)。

一是采用學(xué)分制。學(xué)分制不僅只是一種教學(xué)管理的制度，它還集中體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”、給學(xué)生以充分學(xué)習(xí)自由的辦學(xué)理念。

在美國不少大學(xué)，如果學(xué)生對學(xué)校開設(shè)的所有主修都不滿意，經(jīng)教師指導(dǎo)、學(xué)校相關(guān)委員會(huì)批準(zhǔn)，還可自己制定一個(gè)主修計(jì)劃。這種做法既尊重了學(xué)生的興趣，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，而興趣和個(gè)性正是學(xué)生今后創(chuàng)新的前提。

二是建立暑期學(xué)制。為一些求學(xué)欲很強(qiáng)、有自己發(fā)展特殊要求的學(xué)生提供一些科學(xué)研究訓(xùn)練、素質(zhì)拓展教育、專業(yè)深化教育、工程實(shí)踐教育或職業(yè)培訓(xùn)教育等，對于他們的成長具有不可替代的作用。

美國大學(xué)無論師生都很重視暑期學(xué)制的利用。三是本科生參與研究。

美國大學(xué)尤其是研究型大學(xué)無不設(shè)有本科生研究計(jì)劃，將之作為一種必要的人才培養(yǎng)制度，并設(shè)有表彰本科生優(yōu)秀研究成果的獎(jiǎng)勵(lì)制度。美國大學(xué)生的研究成果具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值、社會(huì)應(yīng)用價(jià)值和一定的創(chuàng)新性，與我們大學(xué)生的一些小論文或調(diào)查報(bào)告有很大的不同，而且他們的研究從選題立項(xiàng)，到研究實(shí)施、成果鑒定都嚴(yán)格按科研程序進(jìn)行，因此，大學(xué)生從中受到的科學(xué)研究訓(xùn)練也是完整的。

教學(xué)模式的設(shè)計(jì)及其改進(jìn)。在課程設(shè)置上，美國大學(xué)十分重視通識課程的作用。

比如，美國麻省理工學(xué)院為學(xué)生開設(shè)了幾十門之多的藝術(shù)課程，一方面滿足學(xué)生人文素質(zhì)發(fā)展、開闊和培養(yǎng)形象思維、陶冶情趣的需要，另一方面也是讓學(xué)生從緊張的理工科學(xué)習(xí)中放松精神和情緒，從而更有利于科學(xué)創(chuàng)造。美國大學(xué)也十分重視創(chuàng)業(yè)課程的作用。

據(jù)調(diào)查，37.6%的美國大學(xué)在本科教育中開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程，23.7%的大學(xué)在研究生教育中開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程，38.7%的大學(xué)同時(shí)在本科和研究生教育中開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程。關(guān)于教學(xué)方法，美國大學(xué)特別重視小型討論班對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的作用。

如1999至2000學(xué)年，美國斯坦福大學(xué)共開設(shè)5735門本科課程，其中52%的課程為8名以內(nèi)的學(xué)生開設(shè)，75%的課程為15名以內(nèi)的學(xué)生開設(shè)。這種人才培養(yǎng)的方式有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和思維批判性、創(chuàng)造性習(xí)慣和精神的養(yǎng)成。

同時(shí)，他們十分重視學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。如MindandHand（動(dòng)手動(dòng)腦）既是美國麻省理工學(xué)院的校訓(xùn)，也是他們的課程模式。

人文環(huán)境的營建。其一，重視“追求科學(xué)、崇尚真理”和“對國家負(fù)責(zé)”的大學(xué)使命和大學(xué)精神文化的營造。

大學(xué)應(yīng)使大學(xué)里的學(xué)者和學(xué)生熱愛學(xué)問、忠誠學(xué)問并獻(xiàn)身學(xué)問，這既是大學(xué)的本分，也是大學(xué)對國家負(fù)責(zé)的資本。然而，我國不少大學(xué)缺乏這樣一種以科學(xué)為己任的使命意識，更沒有將嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)作為研究科學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)，浮躁、急功近利，媚上、媚錢和媚俗。

在這樣一種缺乏崇尚科學(xué)、追求科學(xué)的精神，缺乏以科學(xué)精神為人類和國家作出貢獻(xiàn)的使命文化的環(huán)境里，能有幾人安于做真正的學(xué)問和科學(xué)研究？其二，重視尊重知識、尊重人才、尊重學(xué)生的包容文化的營造。美國耶魯大學(xué)雷文校長被問及中國學(xué)生有什么缺點(diǎn)時(shí)說：“中國學(xué)生太聽話了?！?/p>

一所期待培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的大學(xué)，首先應(yīng)該有一種能容忍并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)質(zhì)疑和批判的人文環(huán)境。大學(xué)正是有不同學(xué)術(shù)思想的教師與教師、教師與學(xué)生的不斷交鋒，學(xué)術(shù)才獲得發(fā)展的條件，學(xué)生才能從大學(xué)及教師中獲得學(xué)術(shù)應(yīng)有的精神。

早期的清華大學(xué)能培養(yǎng)出一批如錢鐘書、楊絳、季羨林、費(fèi)孝通、曹禺、吳組緗等名家大師，也得益于其容忍“狂生”的包容文化。其三，重視培育大學(xué)競爭意識的文化營造。

在美。