對(duì)于創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新的聯(lián)系描述正確的選項(xiàng)有

1.以下哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系

創(chuàng)業(yè)（enterprise）是指創(chuàng)立基業(yè)或創(chuàng)辦事業(yè)，也就是自主地開(kāi)拓和創(chuàng)造業(yè)績(jī)與成就。

創(chuàng)新是一個(gè)從新思想的產(chǎn)生到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、試制、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)和市場(chǎng)化的一系列行動(dòng)。創(chuàng)新表現(xiàn)為不同參與者和機(jī)構(gòu)（包括企業(yè)、政府、學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)等）之間交互作用的網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)都可能成為創(chuàng)新行為實(shí)現(xiàn)的特定空間。

創(chuàng)業(yè)也有廣義和狹義之分，廣義的創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)業(yè)者的各項(xiàng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，其功能指向國(guó)家、集體和群體的大業(yè)。狹義的創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)業(yè)者的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，主要是開(kāi)辦企業(yè)、開(kāi)創(chuàng)個(gè)體和家庭的小實(shí)業(yè)體。

創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)；

創(chuàng)新的成效，只有通過(guò)未來(lái)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)；

創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體和表現(xiàn)形式，創(chuàng)業(yè)的成敗根本依仗創(chuàng)新教育的根基扎實(shí)程度；

創(chuàng)新是對(duì)人的發(fā)展總體的把握，創(chuàng)業(yè)著重的是對(duì)人的價(jià)值具體的體現(xiàn)；

二者相互促進(jìn)又相互制約，是密不可分的辯證統(tǒng)一體。

創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)內(nèi)容的相似，并不說(shuō)明二者可以相互替代.

因?yàn)?，僅僅具備創(chuàng)新精神是不夠的，它只是為創(chuàng)業(yè)成功提供了可能性和必要的準(zhǔn)備，如果脫離創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，缺乏一定的創(chuàng)業(yè)能力，創(chuàng)新精神也就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。

創(chuàng)新精神所具有的意義，只有作用于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)才 能有所體現(xiàn)，才有可能最終產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)的成功。

創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新二者目標(biāo)同向、內(nèi)容同質(zhì)、功能同效、殊途同歸。圍繞創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，通過(guò)多種途徑，創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新要有機(jī)融入。 創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)內(nèi)容結(jié)構(gòu)相互融合，相輔相成。

2.創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新的關(guān)系是什么簡(jiǎn)答題

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程， 它含有三層意思，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力， 是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式， 是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭 動(dòng)力。

目前主要根據(jù)創(chuàng)新活動(dòng)中創(chuàng)新對(duì)象的不同， 把創(chuàng)新分為知 識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新等。 知識(shí)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新作為人類創(chuàng)新活動(dòng)的主要方面， 互相之間存在 著復(fù)雜的交互作用。知識(shí)創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，技術(shù)創(chuàng)新是知識(shí)創(chuàng)新的應(yīng)用于發(fā)展。

通常意義上， 創(chuàng)業(yè)是人類社會(huì)生活中一項(xiàng)最能體現(xiàn)人的主體性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 它是 一種勞動(dòng)方式，是一種需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者組織、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。 創(chuàng)業(yè)有廣義和狹義之分。 廣義的創(chuàng)業(yè)， 是指社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域里的人們?yōu)殚_(kāi)創(chuàng)新 的事業(yè)所從事的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 其突出強(qiáng)調(diào)的是主體在能動(dòng)性的社會(huì)實(shí)踐中所體現(xiàn)的一種 特定的精神、能力和行為方式。 狹義的創(chuàng)業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇， 是指主體以創(chuàng)造價(jià)值和 就業(yè)機(jī)會(huì)為目的， 通過(guò)組建一定的企業(yè)組織形式， 為社會(huì)提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

雖然創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新是兩個(gè)不同的概念， 但是兩個(gè)范疇之間卻存在著本質(zhì)上的契合， 內(nèi)涵 上的相互包容和實(shí)踐過(guò)程中的互動(dòng)發(fā)展。 第一次提出了創(chuàng)新概念的奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊 波特認(rèn)為， 創(chuàng)新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的一種從未有過(guò)的新組合， 這種新組合能夠使原來(lái) 的成本曲線不斷更新， 由此會(huì)產(chǎn)生超額利潤(rùn)或潛在的超額利潤(rùn)。 創(chuàng)新活動(dòng)的這些本質(zhì)內(nèi)涵， 體現(xiàn)著它與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)性質(zhì)上的一致性和關(guān)聯(lián)性。

創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，而創(chuàng)業(yè)推動(dòng)著創(chuàng)新。從總體上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)、思想觀念的創(chuàng)新，在促進(jìn)人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革， 引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式， 進(jìn)而為整個(gè)社會(huì)不斷地提 供新的消費(fèi)需求， 這是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之所以源源不斷的根本動(dòng)因； 另一方面， 創(chuàng)業(yè)在本質(zhì)上是 人們的一種創(chuàng)新性實(shí)踐活動(dòng)。 無(wú)論是何種性質(zhì)、類型的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)， 它們都有一個(gè)共同的特 征， 那就是創(chuàng)業(yè)是主體的一種能動(dòng)的、開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)， 是一種高度的自主行為， 在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中， 主體的主觀能動(dòng)性將會(huì)得到充分的發(fā)揮和張揚(yáng)， 正是這種主體能動(dòng)性充 分體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性特征。

創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)與源泉。經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊波特曾提出， “創(chuàng)業(yè)包括創(chuàng)新和未曾嘗試過(guò)的 技術(shù)” 。創(chuàng)業(yè)者只有在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中具有持續(xù)不斷的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)，才可能產(chǎn)生新 的富有創(chuàng)意的想法和方案，才可能不斷尋求新的模式，新的思路，最終獲得創(chuàng)業(yè)的成功。

創(chuàng)業(yè)推動(dòng)并深化創(chuàng)新。 創(chuàng)業(yè)可以推動(dòng)新發(fā)明、新產(chǎn)品或是新服務(wù)的不斷涌現(xiàn)， 創(chuàng)造出 新的市場(chǎng)需求， 從而進(jìn)一步推動(dòng)和深化各方面的創(chuàng)新， 因而也就提高了企業(yè)或是整個(gè)國(guó)家 的創(chuàng)新能力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

通過(guò)以上對(duì)于創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新關(guān)系的論述， 我們知道其相互內(nèi)在相關(guān)、密不可分， 。

資料來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

3.簡(jiǎn)述創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的聯(lián)系

創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)在于把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造性的資源整合、創(chuàng)新和快速行動(dòng)。所以說(shuō)創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的靈魂，兩者之間存在密切的內(nèi)在聯(lián)系。

狹義的創(chuàng)業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是指主體以創(chuàng)造價(jià)值和就業(yè)機(jī)會(huì)為目的，通過(guò)組建一

定的企業(yè)組織形式，為社會(huì)提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這種創(chuàng)業(yè)對(duì)創(chuàng)新的要求并不高，更多強(qiáng)調(diào)的是有組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。只要是創(chuàng)業(yè)，就有一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，所以說(shuō)創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)推動(dòng)著創(chuàng)新。