創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)
1.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育指的是什么?
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育現(xiàn)代化的重要組成部分，關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量與學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展。
哈佛大學(xué)拉克教授曾說：如果一個夢想成功的人在創(chuàng)業(yè)時能具體策劃、擁有技術(shù)與創(chuàng)意，他離成功就只有咫尺之遙。高校青年學(xué)子創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)若想取得成功，除爭取獲得政府政策扶持外，具備創(chuàng)業(yè)思維也是一個重要影響因素。
高校青年學(xué)子創(chuàng)業(yè)思維的塑造應(yīng)是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心內(nèi)容。一、創(chuàng)業(yè)思維的內(nèi)涵 創(chuàng)業(yè)思維顧名思義就是像創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者一樣思考與行動。
創(chuàng)業(yè)思維是創(chuàng)造性行動的思維方法，是探索與創(chuàng)造未知世界的方法，是用自己的想法去支配資源，放大自己能量的思維。二、創(chuàng)業(yè)思維的特征 （一）創(chuàng)業(yè)思維要具有成本意識、成本思維 成本意識是指節(jié)約成本與控制成本的觀念。
形成成本思維即是形成基于成本概念的科學(xué)決策思維。成功的企業(yè)家都有強烈的成本意識，因為他們知道一分一毫都是來之不易，而且市場環(huán)境變幻莫測，未來道路充滿了風險與艱險，需要為企業(yè)的生存與發(fā)展奠定更加堅實的基礎(chǔ)。
（二）創(chuàng)業(yè)思維要具有風險意識 風險，本質(zhì)上是指不確定性。不確定性可能帶來收益也可能造成損失。
高校青年學(xué)子創(chuàng)業(yè)首先需要認識與理解風險。風險一般可以從兩個維度來描述：一是事件發(fā)展偏離預(yù)期目標的程度；二是事件發(fā)生某種偏離程度的可能性。
高校青年學(xué)子創(chuàng)業(yè)要注意在公司管理、公司現(xiàn)金流、行業(yè)選擇、團隊協(xié)作、核心競爭力等方面可能出現(xiàn)的風險以及人力資源流失的風險與意識上的風險。（三）創(chuàng)業(yè)思維要具有創(chuàng)新意識 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者通過自身的創(chuàng)新意識，充分利用資源，打造創(chuàng)新型的產(chǎn)品或服務(wù)，或開創(chuàng)創(chuàng)新的商業(yè)模式，為市場創(chuàng)造新的蛋糕的過程。
創(chuàng)業(yè)思維要具有創(chuàng)新精神。比如成功的創(chuàng)新的商業(yè)模式能讓客戶、渠道、員工、股東都受益，讓各方面利用最大化，給客戶提供質(zhì)優(yōu)價廉的商品，與渠道長久共享資源，讓員工勞有所得，對股東回報豐厚，這也是許多知名企業(yè)快速發(fā)展的原因，比如阿里巴巴、騰訊等。
創(chuàng)新精神是商業(yè)模式有效發(fā)展的基礎(chǔ)。（四）創(chuàng)業(yè)思維要具有契約精神 契約通俗的說就是合同。
契約精神本質(zhì)上就是一種誠信精神。契約精神一方面要防止公權(quán)的侵蝕，保證合同自由，另一方面也要防止私權(quán)之間的相互傾軋，保主體平等。
“守信”是契約精神的核心，也是契約從習(xí)慣上升為精神的倫理基礎(chǔ)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者一旦失信，不遵守基本的契約精神，即使短時間可以積累財富，長期看無信不立，很難在商界繼續(xù)發(fā)展。
高校青年學(xué)子創(chuàng)業(yè)要將信守承諾也就是契約精神放在第一位。因為在創(chuàng)業(yè)伊始，所有承諾都只是空頭支票，合伙人、團隊、投資人、客戶都是相信了這張空頭支票而與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者綁在一起的，如果不遵守契約精神，不能百分百踐行承諾，損害的不僅是自己的個人信用，更是整個社會的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
三、高校青年學(xué)子缺乏創(chuàng)業(yè)思維的原因 （一）思想障礙 雖然中央大力推廣創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，并在報告中將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育界定為教育現(xiàn)代化的重要組成部分，但目前很多高校的教育管理者仍存在著不同程度的思想障礙，認為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育只是在就業(yè)層面上促進了少量高校青年學(xué)子的創(chuàng)業(yè)實踐與就業(yè)，沒有真正意識到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對高校青年學(xué)子素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)在價值，因此很少有高校將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入到學(xué)校人才培養(yǎng)規(guī)劃中。社會的功利性價值導(dǎo)向也使很多高校青年學(xué)子對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認識不足，使他們對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認知僅僅停留在賺錢、養(yǎng)家、生存的層面上。
浮躁與急功近利使他們誤以為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育能夠立竿見影地帶來商業(yè)經(jīng)濟效益，無法根據(jù)自身特點提升創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，鍛造創(chuàng)業(yè)思維。（二）資源性障礙 高校雖然有許多非常優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，但具有創(chuàng)業(yè)思維培養(yǎng)能力的指導(dǎo)老師資源短缺。
本土化的優(yōu)質(zhì)教材缺乏，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實施機構(gòu)以及專項資金與工作場地供給不足，阻礙了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在高校的普及與推廣。由于得不到系統(tǒng)化的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，高校青年學(xué)子的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力很難提升。
承擔創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的許多高校指導(dǎo)老師自身由于不具有創(chuàng)業(yè)思維，缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，使高校青年學(xué)子在創(chuàng)業(yè)思維的塑造上難以得到提升，對高校青年學(xué)子創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)難以達到教育部規(guī)定的預(yù)期目標。（三）制度性障礙 目前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育尚未真正進入各大高校的人才培養(yǎng)體系，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育大道遠離第一課堂與專業(yè)教學(xué)，課程處境尷尬。
高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育較多停留在創(chuàng)業(yè)大賽與就業(yè)指導(dǎo)層面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教學(xué)的疏離使高校青年學(xué)子較難將專業(yè)知識與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合。大學(xué)的學(xué)科建設(shè)規(guī)劃、人才培養(yǎng)目標、師生激勵導(dǎo)向、質(zhì)量評價體系中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的缺位使得教育部提出的“面向全體學(xué)生，融入人才培養(yǎng)全過程”的育人目標難以實現(xiàn)。
四、高校青年學(xué)子創(chuàng)業(yè)思維塑造的措施 （一）打破思想障礙，推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系的完善 在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系建設(shè)方面一是要豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系，加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程，收集大量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)案例豐滿實驗課程；二是要完善通識教育課程體系，豐富專業(yè)教育課程內(nèi)涵，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入到人才培養(yǎng)的全過程，推進創(chuàng)業(yè)思維塑造與知識體系培育的一體化。
2.分析創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)
創(chuàng)業(yè)教育及創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)不僅應(yīng)該納入高等學(xué)校課程體系，而且應(yīng)該作為時下高等學(xué)校人才培養(yǎng)模式的重要目標之一。
文章闡述了創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)涵義以及如何實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的途徑。 關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；創(chuàng)業(yè)教育；本質(zhì)；途徑 聯(lián)合國教科文組織于20世紀80年代末，在面向21世紀國際教育發(fā)展趨勢研討會上，提出了“創(chuàng)業(yè)教育”（enterprise education）這一新的教育概念，并要求高等學(xué)校將學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)作為高等教育的基本目標之一，同時要求將它提高到與高校學(xué)術(shù)研究和職業(yè)教育同等重要的地位。
從本質(zhì)上說，創(chuàng)業(yè)教育是一種新的教育理念，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)人格。高等學(xué)校必須通過課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等的改革，將創(chuàng)業(yè)教育理念貫穿于高等教育的課堂教學(xué)及課外活動中，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力，以滿足經(jīng)濟社會對應(yīng)用型人才的需要。
一、高等學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育是一種新的教育理念 創(chuàng)業(yè)是一種創(chuàng)造性實踐活動，而以培養(yǎng)和增強大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神為宗旨的創(chuàng)業(yè)教育其本質(zhì)在于它是一種新的教育觀念。它不但體現(xiàn)了素質(zhì)教育的內(nèi)涵，而且突出了教育創(chuàng)新和對學(xué)生實際能力的培養(yǎng)的重要意義。
在我國現(xiàn)階段，高等學(xué)校通過課程教學(xué)加強創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新精神，塑造大學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力，是把素質(zhì)教育引向深入重要舉措。 創(chuàng)業(yè)教育不是單純地進行創(chuàng)業(yè)知識的傳授和創(chuàng)業(yè)技能的訓(xùn)練，而是一個素質(zhì)教育的過程，是培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的合格的大學(xué)生的過程。
因此，要從觀念上改變?yōu)閯?chuàng)業(yè)而進行的創(chuàng)業(yè)教育，而要將創(chuàng)業(yè)教育的思想滲透到高校的各方面教育中并貫穿于教書育人、管理育人、服務(wù)育人的全過程之中。長期以來，中國的教育體制更多地注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育而忽視了對學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
面對大學(xué)生就業(yè)和再就業(yè)壓力的進一步加強，如何切實有效地加強對學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神和能力的培養(yǎng)是亟待解決的一個首要問題。當前大學(xué)生的就業(yè)壓力很大，他們不僅應(yīng)當具備社會能力、人際交往能力、組織管理能力、表達能力、動手能力、開拓創(chuàng)新能力、競爭能力、決策能力、溝通能力、合作能力，而且還要具備品德修養(yǎng)以及積極心態(tài)等基本能力和素質(zhì)。
毫無疑問，這些內(nèi)容是建立在擁有基本知識的基礎(chǔ)之上的，但不少內(nèi)容通過接受單一的課堂教育是無法得到的，需要教育體系的深化改革。而目前我們所倡導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神以及就業(yè)指導(dǎo)有些過于急功近利，沒有從根本上改變學(xué)生自小養(yǎng)成的根深蒂固的“好好學(xué)生萬事成”的思想。
我們只有從根本入手，改變學(xué)生觀念，注重對文理科學(xué)學(xué)生進行“逆向”改造，使其真正成為一專多能的應(yīng)用型人才，才能使其在社會上游刃有余，適應(yīng)社會對人才的需求。 高等學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育既然是一種新的教育觀念，那么就必須將這種觀念根植于高等學(xué)校的教育思想中并在實踐中指導(dǎo)高等學(xué)校的教育教學(xué)改革。
（1）要從學(xué)生入學(xué)起培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新思想。大學(xué)時代是一個人形成成熟的世界觀、就業(yè)觀的重要時期。
我們在對新生進行入學(xué)教育時，要使其充分認識到目前就業(yè)形勢的嚴峻，使其產(chǎn)生強烈的就業(yè)壓力感，這樣一來，壓力感就會帶動并促使創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新思想在其頭腦中的形成，讓學(xué)生從客觀上認識創(chuàng)新思想的重要性。同時，要將創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新思想認識貫穿整個大學(xué)生四年，不要讓學(xué)生感覺提倡創(chuàng)業(yè)精神是一時的沖動；（2）要使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新思想在實踐中得以充實。
思想在觀念形態(tài)的時候，仍然只是一種思想，只有將這一思想觀念具體化以后，思想觀念的作用便會凸現(xiàn)出來。我們商學(xué)院的學(xué)生基本上每年要搞一次創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽，在這些活動中，學(xué)生們?yōu)榱溯^好的完成任務(wù)，他們通過圖書館和上網(wǎng)掌握了部分權(quán)威的市場狀況和市場調(diào)查數(shù)據(jù)，將此與課堂上的書本知識相結(jié)合，取得了良好的效果。
同時，他們?yōu)榱耸棺约涸O(shè)計的企劃書科學(xué)、可行，還對飯店、酒吧、相關(guān)市場等進行了詳盡的調(diào)查，以取得大量的真實可靠的第一手資料，這是任何書本上都學(xué)不到的知識，只有通過社會實踐才能獲得的寶貴財富。凡是參加過類似活動的學(xué)生都認識到，如今的社會只是掌握書本知識是絕對不行的，沒有一定的創(chuàng)業(yè)精神和社會協(xié)調(diào)能力也是不行的。
（3）注重培養(yǎng)學(xué)生的自立、自主、自強的素質(zhì)。現(xiàn)在的社會是一個崇尚個性的社會，將學(xué)生塑造成個性獨立、鮮明的人才對于培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的重要性是顯而易見的，創(chuàng)業(yè)精神需要的是不斷開拓、發(fā)奮的新時代精神，而不是遇事唯唯諾諾、事事隨大流的舊觀念，要從根本上改變象牙塔中的以往大學(xué)生們一介書生的形象，使其樹立起博學(xué)善用，能將自己所學(xué)都奉獻給國家和社會的新形象。
敢為天下先，應(yīng)是大學(xué)生們的理想和追求。（4）著意培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的技能和方法，增強其今后把握擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)機會的能力。
無法想象一個不能接納世界的人能夠改造世界，因此，面臨無數(shù)機會與挑戰(zhàn)的大學(xué)生要想有一番作為，就必須培養(yǎng)自己適應(yīng)社會的能力。適應(yīng)社會首先要調(diào)整自己的觀念，勇敢地面對世界、接納世界。
當前社會對人。
3.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育指的是什么?
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育現(xiàn)代化的重要組成部分，關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量與學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展。哈佛大學(xué)拉克教授曾說：如果一個夢想成功的人在創(chuàng)業(yè)時能具體策劃、擁有技術(shù)與創(chuàng)意，他離成功就只有咫尺之遙。高校青年學(xué)子創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)若想取得成功，除爭取獲得政府政策扶持外，具備創(chuàng)業(yè)思維也是一個重要影響因素。高校青年學(xué)子創(chuàng)業(yè)思維的塑造應(yīng)是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心內(nèi)容。
一、創(chuàng)業(yè)思維的內(nèi)涵
創(chuàng)業(yè)思維顧名思義就是像創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者一樣思考與行動。創(chuàng)業(yè)思維是創(chuàng)造性行動的思維方法，是探索與創(chuàng)造未知世界的方法，是用自己的想法去支配資源，放大自己能量的思維。
二、創(chuàng)業(yè)思維的特征
（一）創(chuàng)業(yè)思維要具有成本意識、成本思維
成本意識是指節(jié)約成本與控制成本的觀念。形成成本思維即是形成基于成本概念的科學(xué)決策思維。成功的企業(yè)家都有強烈的成本意識，因為他們知道一分一毫都是來之不易，而且市場環(huán)境變幻莫測，未來道路充滿了風險與艱險，需要為企業(yè)的生存與發(fā)展奠定更加堅實的基礎(chǔ)。
（二）創(chuàng)業(yè)思維要具有風險意識
風險，本質(zhì)上是指不確定性。不確定性可能帶來收益也可能造成損失。高校青年學(xué)子創(chuàng)業(yè)首先需要認識與理解風險。風險一般可以從兩個維度來描述：一是事件發(fā)展偏離預(yù)期目標的程度；二是事件發(fā)生某種偏離程度的可能性。高校青年學(xué)子創(chuàng)業(yè)要注意在公司管理、公司現(xiàn)金流、行業(yè)選擇、團隊協(xié)作、核心競爭力等方面可能出現(xiàn)的風險以及人力資源流失的風險與意識上的風險。
（三）創(chuàng)業(yè)思維要具有創(chuàng)新意識
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者通過自身的創(chuàng)新意識，充分利用資源，打造創(chuàng)新型的產(chǎn)品或服務(wù)，或開創(chuàng)創(chuàng)新的商業(yè)模式，為市場創(chuàng)造新的蛋糕的過程。
創(chuàng)業(yè)思維要具有創(chuàng)新精神。比如成功的創(chuàng)新的商業(yè)模式能讓客戶、渠道、員工、股東都受益，讓各方面利用最大化，給客戶提供質(zhì)優(yōu)價廉的商品，與渠道長久共享資源，讓員工勞有所得，對股東回報豐厚，這也是許多知名企業(yè)快速發(fā)展的原因，比如阿里巴巴、騰訊等。創(chuàng)新精神是商業(yè)模式有效發(fā)展的基礎(chǔ)。
（四）創(chuàng)業(yè)思維要具有契約精神
契約通俗的說就是合同。契約精神本質(zhì)上就是一種誠信精神。契約精神一方面要防止公權(quán)的侵蝕，保證合同自由，另一方面也要防止私權(quán)之間的相互傾軋，保主體平等。“守信”是契約精神的核心，也是契約從習(xí)慣上升為精神的倫理基礎(chǔ)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者一旦失信，不遵守基本的契約精神，即使短時間可以積累財富，長期看無信不立，很難在商界繼續(xù)發(fā)展。高校青年學(xué)子創(chuàng)業(yè)要將信守承諾也就是契約
4.創(chuàng)新教育的本質(zhì)特征為何
創(chuàng)新教育的本質(zhì)特征：超越性 人既是現(xiàn)實的存在，又是超越現(xiàn)實的存在。
作為現(xiàn)實的存在，人是環(huán)境的產(chǎn)物；而作為超越現(xiàn)實的存在，人又以其主動的活動否定現(xiàn)實、改造現(xiàn)實。人以超越現(xiàn)實的理想去審視并引導(dǎo)自己的現(xiàn)實，從而把現(xiàn)存的現(xiàn)實變成為人的理想所要求的現(xiàn)實。
這種變化的過程實際上也就是創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新教育，從時間的維度來審視，就是一個立足于現(xiàn)實并以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，指導(dǎo)年輕一代不斷地構(gòu)建未來的過程；而從空間的維度來審視，則是指導(dǎo)年輕一代面對現(xiàn)實的環(huán)境，以其主動的實踐改造環(huán)境的過程。
創(chuàng)新教育正在于通過批判性思維的教育理念，激發(fā)受教育者不斷地進行自我反省，向人類已經(jīng)獲得的現(xiàn)成物或結(jié)論不斷地提出新挑戰(zhàn)，展現(xiàn)新的世界。人既是社會的創(chuàng)造物，也是人自己的創(chuàng)造物。
人在創(chuàng)造社會的同時也在創(chuàng)造著自我。創(chuàng)新教育就是提升人自己所擁有的創(chuàng)造意識，培養(yǎng)他把創(chuàng)造意識變成現(xiàn)實的能力。
創(chuàng)新教育的超越性本質(zhì)決定了它在實踐中必須堅持： 1高揚受教育者的主體性和個性 創(chuàng)新是"我思"的過程，也是"我思"的結(jié)果。"我思"就是"自我"對環(huán)境的"所予"進行新的組合，從而使主體的個性和獨特性在對象上得以顯現(xiàn)。
所以創(chuàng)新是貫注著人的主體精神的自由自覺的活動。"我思"是一個主動的過程，所以創(chuàng)新是個體主動地追求的結(jié)果。
由此可見，創(chuàng)新教育應(yīng)當在兩個方面體現(xiàn)出創(chuàng)新的本質(zhì)要求。一是充分發(fā)揮學(xué)生的主體精神。
只有一個具有自我意識的個體才能夠在社會生活的各個方面顯現(xiàn)出創(chuàng)新的欲望。因為創(chuàng)新從本質(zhì)上說是主體的自我開拓，自我發(fā)展，自我完善。
二是培養(yǎng)學(xué)生的獨立的個性。換一個角度來看，創(chuàng)新就是人的個性與獨特性的張揚，是一個人不同于他人的主體精神的對象化與外化。
在教育過程中，只有充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，才能夠使學(xué)生的"創(chuàng)新"行為得以表現(xiàn)。創(chuàng)新教育不是任意地改造學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生主動參與，進行自主活動，在自主活動中，自我完善。
因此在創(chuàng)新教育中，應(yīng)當確立學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的教育觀，要把學(xué)生當作一個完整的生命體，而不僅僅是認知主體。教學(xué)中，應(yīng)當把傳授知識的過程變成為學(xué)生探究知識的過程，使學(xué)習(xí)具有探究性。
2突出教育過程的開放性 創(chuàng)新從根本上說是人從新的視角、以新的方式、用新的綜合展現(xiàn)出新的理想。因此創(chuàng)新內(nèi)涵著以批判性思維去對待人們所面對的現(xiàn)實，揭示現(xiàn)實所蘊含的多種可能性。
在創(chuàng)新教育的過程中，學(xué)生的主體精神力量要得以顯現(xiàn)，個性獨特性要得以外化，就需要有一個開放的教育。創(chuàng)新教育的開放性就是在教育過程中始終把學(xué)生看作是處于不斷發(fā)展過程中的學(xué)習(xí)主體，看作是一個身心兩方面處在不斷構(gòu)建、升華過程中的人；始終把教學(xué)過程當作是一個動態(tài)的、變化的、不斷生成新質(zhì)的過程。
開放的教育過程需要創(chuàng)造一個高度自由的思維時間和實踐空間，通過學(xué)習(xí)主體生動活潑、主動的自由活動，使其主體作用得以充分發(fā)揮。 學(xué)生身心發(fā)展的開放性和教學(xué)過程的開放性集中體現(xiàn)在教學(xué)活動過程中學(xué)生的自主性上。
學(xué)生在課堂上的智力活動包括兩個方面，一方面是不斷掌握人類知識的內(nèi)化過程；二是通過自己的主動活動將已有的個性品質(zhì)表現(xiàn)出來的外顯過程。內(nèi)化是外顯的必要條件，外顯行為取決其內(nèi)化的程度。
因此創(chuàng)新教育的開放性就是教師在學(xué)生內(nèi)化知識的過程。這里中要強調(diào)：①科學(xué)結(jié)論的條件性，即教育者要力求使學(xué)生相信任何一種科學(xué)結(jié)論都是有條件的，一旦條件變化了，結(jié)論也會隨之而變化；②開放式課堂討論，即課堂教學(xué)應(yīng)當努力創(chuàng)設(shè)一個讓學(xué)生能積極主動參與教育教學(xué)過程，并樂于、敢于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的民主氛圍，以利于共同進行知識的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和分享；③求異的思維風格，即學(xué)生的思維活動應(yīng)當既表現(xiàn)出一種批判性思維風格，也表現(xiàn)出一種發(fā)散性思維風格，前者是對既有的或傳統(tǒng)的方式的否定，后者則是個體對新穎性和多樣性的追求。
三是活動的自由表現(xiàn)，即課堂教學(xué)應(yīng)當為學(xué)生提供一個自由活動的空間，為學(xué)生展開自由想象、進行創(chuàng)新活動提供良好的條件。 3體現(xiàn)課堂活動的實踐性 馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中說："人應(yīng)該在實踐中證明自己的思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性"②，實踐是人的存在方式之一。
創(chuàng)新教育強調(diào)實踐性具有多重的含義：其一，只有通過實踐，創(chuàng)新的思想才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實；其二，只有通過不斷地實踐，人的創(chuàng)新意識和能力才能得到培養(yǎng)；其三，實踐為人們的創(chuàng)新提供必要的問題情境，因為任何一種有意識、有目的的行為，都發(fā)生于一定的環(huán)境之中，都是針對特定的問題。有問題要解決，人們才會千方百計地想辦法，以滿足自己解決問題的需要，以獲得一個對于個體和社會都滿意的行動結(jié)果。
創(chuàng)新教育體現(xiàn)實踐性，關(guān)鍵在于在教育過程中呈現(xiàn)問題情境。人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)作、創(chuàng)造是在不斷地遇到現(xiàn)實問題中產(chǎn)生并形成的。
人類的創(chuàng)新史可以驗證這一點。問題的存在，是由人的活動所遇到的挫折與失敗引起的，是與人自身的行為與行為者主觀思維中的不足而引起的。
德國有一位造紙廠的工人，一次因粗心大意弄錯配方。
5.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的本質(zhì)是什么
“創(chuàng)新”就是一個經(jīng)濟范疇而非技術(shù)范疇，它不僅是指科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，而更是指把已發(fā)明的科學(xué)技術(shù)引入企業(yè)之中，形成一種新的生產(chǎn)能力。
也就是說“創(chuàng)新”就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系，即“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，其目的是為了獲取潛在的利潤。其包括五種情況：一是創(chuàng)造一種新的產(chǎn)品；二是采用一種新的生產(chǎn)方法；三是開辟一個新的市場；四是取得或控制原材料或半制成品的一種新的供給來源；五是實現(xiàn)任何一種新的產(chǎn)業(yè)組織方式或企業(yè)重組。
創(chuàng)新是對新產(chǎn)品、新過程的商業(yè)化及新組織結(jié)構(gòu)等進行的搜尋、發(fā)現(xiàn)、開發(fā)、改善和采用的一系列活動的總稱。
6.創(chuàng)業(yè)精神的本質(zhì)是什么
創(chuàng)業(yè)精神是一種理念，這種理念貫穿于高等學(xué)校的課堂教學(xué)和課外活動之中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生畢業(yè)后大膽走向社會、自主創(chuàng)業(yè)。
開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，包括課程設(shè)置、實踐活動、教學(xué)體制改革、教育評價模式的改革等。但不外乎一方面是創(chuàng)業(yè)思想教育，另一方面是創(chuàng)業(yè)技能教育。
創(chuàng)業(yè)思想教育是創(chuàng)業(yè)技能教育的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)思想教育包括創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)動機的確立和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的養(yǎng)成，目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng)業(yè)思想。開展創(chuàng)業(yè)思想教育，關(guān)鍵一點就是創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)，使學(xué)生變被動接受就業(yè)指導(dǎo)為教會學(xué)生主動或自主創(chuàng)業(yè)。
既要鼓勵學(xué)生敢于在新興的領(lǐng)域和行業(yè)去艱苦創(chuàng)業(yè)，也要支持學(xué)生敢于自主創(chuàng)業(yè)，學(xué)會自我發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)的膽量、勇氣和開拓創(chuàng)新精神。
