多元融合的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化
1.當前的熱點話題
上海世博會的主題：城市，讓生活更美好上海世博會五大副主題 從發(fā)端之日起，城市就是由形形色色的人組成的。
在城市發(fā)展過程中，軍事、貿(mào)易和遷徙進一步推動了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的獨特氣質(zhì)。這種氣質(zhì)一方面基于一個城市的文化底蘊和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，另一方面則集合了城市中各個社會群體和階層的生活方式和價值取向。
今天，世界各國的人們比以往任何時代都更為關(guān)注文化自由以及文化的識別性。全球化下的城市文化面臨著來自多方的沖擊。
信息和人員的大量流動使得城市之中強勢文化和弱勢文化、異域文化和本土文化、移民文化和主流文化之間的碰撞達到了前所未有的程度。 多元文化同時意味著歷史和未來的和諧。
越來越多的城市管理者認識到，一個兼顧了歷史和未來，促進多元文化和諧共存的文化戰(zhàn)略，以及融合之中的個性，即鮮明的文化識別（cultural identification），是城市可持續(xù)發(fā)展中的重要一環(huán)。 城市經(jīng)濟的繁榮 最早的城市是從集市發(fā)展而來的。
城市經(jīng)濟發(fā)展的原動力是城市的集聚效應(yīng)。在知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)越來越成為城市經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展的核心動力。
一個城市的創(chuàng)新能力基于其研究實力，但更多來源于人與人之間富有創(chuàng)造性的互動。創(chuàng)業(yè)能力固然和城市的財富有關(guān)，但其實更多地植根于鼓勵創(chuàng)業(yè)的文化傳統(tǒng)，而城市是否具備優(yōu)質(zhì)的工作和生活環(huán)境，具備吸引一流人才的能力，又直接關(guān)乎一個城市的經(jīng)濟前途。
此外，良好的基礎(chǔ)設(shè)施和完備的服務(wù)業(yè)，也是城市經(jīng)濟繁榮的必要條件。 毋庸諱言，城市經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境資源保護之間存在沖突。
建立循環(huán)經(jīng)濟模式，已經(jīng)成為實現(xiàn)城市可持續(xù)城市發(fā)展的重要策略。這種經(jīng)濟發(fā)展模式倡導(dǎo)減少生產(chǎn)中的資源利用（reduce）、產(chǎn)品反復(fù)多次使用（reuse）、以及廢棄物再利用（recycle）的3R原則，最終達到經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境的和諧。
總之，未來城市的經(jīng)濟將更充滿活力，而這種活力是建立在兩大基礎(chǔ)之上的，一是市民的創(chuàng)新和創(chuàng)造力，二是人與自然的和諧共處。 城市科技的創(chuàng)新 城市是人類科技創(chuàng)新的巨大舞臺。
城墻之內(nèi)，各種創(chuàng)新要素匯聚交融，創(chuàng)新思想由于人們的密集溝通和互動而得以迸發(fā)。與此同時，城市的研發(fā)和生產(chǎn)設(shè)施又使得創(chuàng)新的火花快速轉(zhuǎn)化為技術(shù)，進而變成造福人類的產(chǎn)品和服務(wù)。
20世紀以來，科技的突飛猛進令大規(guī)模城市化成為可能。同時，人們物質(zhì)生活的豐富和提高在城市得到集中體現(xiàn)。
科技大大改進了人類的日常生活，而這種物質(zhì)生活命也在人類的文化精神生活上刻下了深深的烙印。 在未來城市中，科技將在保護不可再生資源、集約利用能源、保護物種多樣性、創(chuàng)造可持續(xù)的人居模式方面發(fā)揮巨大的作用。
城市社區(qū)的重塑 社區(qū)是城市的“細胞”，是城市人最通常生活空間形式。健康的“細胞”才能造就健康和諧的城市。
文化融合、經(jīng)濟繁榮，無不是以社區(qū)為基本單位實現(xiàn)的。 城市社區(qū)的建設(shè)和重塑一直是城市管理者面臨的最直接的任務(wù)。
如何才能讓貧困社區(qū)從城市的社會地圖上消失，曾經(jīng)是城市發(fā)展史上最鮮明最持久的困惑。當今時代，發(fā)達國家城市居民結(jié)構(gòu)的變化和發(fā)展中國家城市人口的空前增長令這項任務(wù)更為繁重。
聯(lián)合國人居組織在其《千年宣言》中提出了建設(shè)“無貧民窟城市”的目標，力爭在2020年使世界城市中的一億貧民區(qū)內(nèi)居民的生活獲得重大改善。 在可持續(xù)發(fā)展的目標下，21世紀城市社區(qū)的重塑意味著必須創(chuàng)造“均衡社區(qū)”，而“均衡社區(qū)”應(yīng)該具有以下特征：合理的居民構(gòu)成、合理的房屋所有權(quán)結(jié)構(gòu)、完善的基礎(chǔ)設(shè)施、宜人的居所環(huán)境，充分的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機會，以及深厚的社會凝聚力。
城市和鄉(xiāng)村的互動 自從城市誕生的那天起，城市和鄉(xiāng)村在經(jīng)濟、社會和環(huán)境方面就是相互依存的。農(nóng)村居民通過向城市銷售產(chǎn)品謀生，而城市的繁榮也依靠了農(nóng)村腹地的資源和需求。
城市的擴張給不可再生資源帶來了巨大壓力，城市規(guī)劃的新思想、建筑和能源科技的運用可以最大限度地緩解這種壓力。同時，大量農(nóng)村人口的流入給城市管理提出了艱難的課題。
一方面，城市社區(qū)的建設(shè)和改造將賦予城市化人口良好的生存環(huán)境；而另一方面，小城市和集鎮(zhèn)的建設(shè)，也能有效減輕大城市所承受的人口和就業(yè)壓力。在全球化的沖擊下，一些國家的農(nóng)業(yè)地區(qū)喪失了競爭優(yōu)勢，良好的城鄉(xiāng)互動能夠幫助農(nóng)民成功地轉(zhuǎn)換經(jīng)營、重謀生計，或者重塑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，恢復(fù)農(nóng)業(yè)的競爭力。
如何協(xié)調(diào)在城鄉(xiāng)間的人員流、資金流、商品流和信息流，與城鄉(xiāng)能否和諧同步發(fā)展緊密相關(guān)。 目前全世界人口的近一半生活在農(nóng)村，發(fā)展中國家城鄉(xiāng)間的差異促使有關(guān)國際組織呼吁充分利用農(nóng)村和城市之間的互補作用和相互聯(lián)系，在設(shè)法消除城市貧困的同時，努力消除農(nóng)村貧困并改善農(nóng)村生活條件。
2.創(chuàng)業(yè)文化的主要內(nèi)容
從經(jīng)濟發(fā)展角度來講，創(chuàng)業(yè)文化主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：
(1)創(chuàng)業(yè)精神。
創(chuàng)業(yè)精神是指在創(chuàng)業(yè)的活動過程中，一個社會（包括創(chuàng)業(yè)活動過程中的多個參與主體）普遍表現(xiàn)出來的思想意識、價值觀念、基本態(tài)度、行為方式等與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的思想理念和精神狀態(tài)。在這個過程中，創(chuàng)業(yè)精神是創(chuàng)業(yè)者們的精神動力和發(fā)動機，是企業(yè)誕生與發(fā)展的靈魂和精神支柱，其對創(chuàng)業(yè)活動產(chǎn)生重大的潛移默化的影響。
(2)創(chuàng)新意識。
創(chuàng)業(yè)家是經(jīng)濟的靈魂，而創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)家的基本職能。創(chuàng)新是“一個社會性的、地域性的、嵌入的互動過程，一個不考慮其制度和文化背景就無法理解的過程”。創(chuàng)新的地域性，不但使進行創(chuàng)新活動的主體和它賴以進行創(chuàng)新的地域背景一起構(gòu)成了區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)，而且使創(chuàng)新具有明顯的區(qū)域特色和文化烙印。
(3)流動偏好。
現(xiàn)實世界資源配置扭曲總是客觀存在的，資源并不是總是處在邊際生產(chǎn)率最高的界域。創(chuàng)業(yè)文化鼓勵資源流動，促進資源優(yōu)化整合，達到動態(tài)最佳配置并增進社會福利。如珠三角地區(qū)，海洋文化中冒險、開拓、自由漂流、四海為家的潛能激發(fā)一代又一代的珠三角人們背井離鄉(xiāng)，遠涉重洋，開拓創(chuàng)業(yè)。
3.文化創(chuàng)新都有哪些
化創(chuàng)新的途徑：
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：
社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。所以，立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)文化創(chuàng)新的基本途徑：
文化創(chuàng)新的基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。
著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。
一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，任何時代的文化，都離不開傳統(tǒng)文化的繼承；另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。
文化創(chuàng)新的途徑之二：面向世界，博采眾長。
不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。
博采眾長就是文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流與文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。
(3)文化創(chuàng)新的途徑與文化創(chuàng)造的主體不同：
根本途徑是社會實踐，基本途徑是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”和“面向世界，博采眾長”。文化創(chuàng)造的主體是人民群眾，主體之間有本質(zhì)的不同。
4.海爾企業(yè)文化核心是什么
一個企業(yè)優(yōu)秀的企業(yè)文化的核心就三個詞：第一：目標。
是大家共同的愿景，與大熱度企業(yè)文化中的的“認同”非常匹配；第二：責(zé)任。是責(zé)任感，是和文化中的“主動”息息相關(guān)。
公司所有的責(zé)任使命，都是分配到每個員工身上的，需要大家自覺、主動承擔(dān)，才能最終達成美好愿景；第三：價值觀。是和我們的“高效”、“堅持”和“成長”這三個詞相匹配。
要實現(xiàn)個人價值，必定要付出很多，在實現(xiàn)的過程中，個人的能力、工作方式都要有所提升，這就是高效的體現(xiàn)。另一方面，要實現(xiàn)個人價值，企業(yè)價值，你就要跟別人不一樣，要具備逆商，要迎難而上，特別需要堅持！所有的價值觀最終都是為了收獲，或者是幸福感的體驗，這都與成長密不可分。
每個企業(yè)的文化，雖然出發(fā)點和表現(xiàn)形式不一樣，但都是殊途同歸。我們可以通過適當方式來加強企業(yè)文化、傳承企業(yè)文化。
譬如我們公司利用日事清來做日常管理的圖書館就是傳承企業(yè)文化很好的典范，利用內(nèi)部圖書的借閱來讓員工提升專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，使目標、使命、價值觀貫穿其中，對目標、使命和價值觀是一個很好的詮釋。
