培養(yǎng)高校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)

1.如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力

一直以來(lái)，《馬克思主義基本原理概論》課給我的印象都是枯燥無(wú)味的。

但這學(xué)期的課以其創(chuàng)新的教學(xué)方法讓我明白，哲學(xué)也可以“活”起來(lái)，能力在于平時(shí)的培養(yǎng)和創(chuàng)造。要培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力的新一代大學(xué)生，首先要注重創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

思維是推動(dòng)群體行為的一種強(qiáng)大的能動(dòng)力。而學(xué)會(huì)如何開(kāi)放性思維、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是當(dāng)代大學(xué)生最應(yīng)學(xué)會(huì)的的能力。

一要不畏常規(guī)，敢于超越。創(chuàng)新是真正意義上的超越，是一種敢為人先的膽識(shí)。

現(xiàn)在的大學(xué)生是從應(yīng)試教育走過(guò)來(lái)的，在小學(xué)、中學(xué)接受的大多是老師機(jī)械的灌輸、學(xué)生被動(dòng)地接受，很少有自己獨(dú)立思考的空間。而是要善于運(yùn)用各種不同的思維方式。

比如，注意培養(yǎng)聚合思維和發(fā)散思維，重視直覺(jué)和靈感的作用，把形象思維和抽象思維結(jié)合起來(lái)，善于運(yùn)用歸納、演繹、推理等多種邏輯思維方式。真正把各種不同的思維方式運(yùn)用好，實(shí)質(zhì)上也就形成了創(chuàng)新性思維。

具有了創(chuàng)新性思維，才能獲得創(chuàng)新能力，推動(dòng)創(chuàng)新實(shí)踐。三要多進(jìn)行思維訓(xùn)練。

受中國(guó)傳統(tǒng)文化和教育體制制約，當(dāng)代大學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的邏輯思維能力，而缺乏非邏輯思維能力。因此，課堂上應(yīng)適當(dāng)進(jìn)行一些非邏輯思維訓(xùn)練，給學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)時(shí)間，在獨(dú)立思考中發(fā)展思維能力。

四要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。一些富有新意的問(wèn)題提出、分析與解決既是學(xué)生的創(chuàng)新過(guò)程。

所以，在教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，小心求證，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

在課堂上，觀看了《三傻大鬧寶萊塢》這部印度大學(xué)教育喜劇片，受益良多。寶萊塢的電影通常是音樂(lè)片，幾乎每一部電影中至少有一段唱歌跳舞的場(chǎng)面。

在這部電影中，蘭徹、蘭俱、法涵三個(gè)主人公，以嬉鬧的行為抵抗印度的填鴨式教育，主人公的口頭禪“Aalizzwell”，即“一切皆好”鼓舞了朋友。不是因?yàn)檫@句話可以解決困難，而是因?yàn)橛涀∵@句話并不斷告訴自己要有勇氣面對(duì)一切。

劇中讓人感受最深的，是蘭徹的一句話：“學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)用?！狈ê模骸胞}水具有極強(qiáng)的導(dǎo)電性，初二物理知識(shí)，我們都學(xué)過(guò)，只有他會(huì)應(yīng)用?！?/p>

說(shuō)出了教育和學(xué)習(xí)的本質(zhì)，如果不是為了應(yīng)用，學(xué)習(xí)還有什么意義？三節(jié)課的時(shí)間，老師專(zhuān)門(mén)用一節(jié)課來(lái)讓大家發(fā)現(xiàn)生活中自己所關(guān)心、所獨(dú)到的、可能被他人所忽視的方方面面，以此來(lái)做成五分鐘創(chuàng)新活動(dòng)。在這個(gè)時(shí)間，我看到了很多，也學(xué)到了很多。

學(xué)會(huì)生活中細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)留意，學(xué)會(huì)去爭(zhēng)取機(jī)遇，勇敢地做一些事。而一個(gè)人創(chuàng)新性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也需要重視個(gè)人綜合能力的全面發(fā)展。

創(chuàng)新型人才首先是全面發(fā)展的人才，一個(gè)人如果沒(méi)有正確的世界觀，沒(méi)有堅(jiān)定的信仰，沒(méi)有良好的品德修養(yǎng)，沒(méi)有高雅的審美情操，不能不會(huì)成為一個(gè)合格的創(chuàng)新型人才，就是作為一個(gè)健全健康的人也是有困難的。作為當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)新型人才，還要以個(gè)性的自由和獨(dú)立發(fā)展為前提，作為工具的人、模式化的人和被套以種種條條框框的人都不可能成為創(chuàng)新型人才。

因此，作為當(dāng)代大學(xué)生，首先要學(xué)會(huì)做人，要重視自己的生理與心理、智力與非智力、認(rèn)知與意向等因素的全面和諧發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民。其次，重視自我個(gè)性的培養(yǎng)與完善，增強(qiáng)自己獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，努力使自己成為一個(gè)在情感、智力方面全面發(fā)展的人。

在大學(xué)中，是一個(gè)培養(yǎng)創(chuàng)新思維的良好的時(shí)間。我們不僅要學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維，還更應(yīng)擁有創(chuàng)新實(shí)踐的能力。

學(xué)習(xí)是為了運(yùn)用，重視知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中大膽對(duì)前人理論和經(jīng)驗(yàn)做出質(zhì)疑，提出改進(jìn)觀點(diǎn)，并實(shí)事求是的對(duì)新提出的觀點(diǎn)和方案進(jìn)行可行性論證，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。

2.如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)

一、熱愛(ài)生活，關(guān)注生活，享受生活 熱愛(ài)生活，關(guān)注生活，享受生活是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，試想一下，如果你都不熱愛(ài)生活，對(duì)生活是一種漠視和冷淡，你又怎會(huì)去關(guān)注生活呢，不關(guān)注生活創(chuàng)新又從何來(lái)，創(chuàng)新不可能憑空而來(lái)，它不是神話，它是實(shí)實(shí)在在存在于現(xiàn)實(shí)中的東西。

我們只有熱愛(ài)生活，并關(guān)注生活，而且要好好享受生活，這樣我們創(chuàng)新的靈感源泉才會(huì)永葆青春，永不枯竭，我們的生活也才會(huì)日新月異，豐富多彩。藝術(shù)也一樣是源于生活，這一點(diǎn)是相通的，不妨以藝術(shù)為例來(lái)證明這同一道理。

二、正視創(chuàng)新內(nèi)核：創(chuàng)新思維 創(chuàng)新能力一般被視為智慧的最高形式。它是一種復(fù)雜的能力結(jié)構(gòu)。

在這個(gè)結(jié)構(gòu)中創(chuàng)新思維處于最高層次，它是創(chuàng)新能力的重要特性。創(chuàng)新能力實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。

除此之外，創(chuàng)新能力還包括認(rèn)識(shí)、情感、意志等許多因素。創(chuàng)新能力意味著不因循守舊，不循規(guī)蹈矩，不固步自封。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，知識(shí)創(chuàng)新將成為未來(lái)社會(huì)文化的基礎(chǔ)和核心，創(chuàng)新人才將成為決定國(guó)家和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。 創(chuàng)新的思維是綜合素質(zhì)的核心。

知識(shí)既不是智慧也不是能力，著名物理學(xué)家勞厄談教育時(shí)說(shuō)：重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力，教育無(wú)非是將一切已學(xué)過(guò)的東西都遺忘時(shí)所剩下來(lái)的東西。勞厄的談話絕不是否定知識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能成為真正有用的東西。

大量的事實(shí)表明，古往今來(lái)許多成功者既不是那些最勤奮的人，也不是那些知識(shí)最淵博的人，而是一些思維敏捷、最具有創(chuàng)新意識(shí)的人，他們懂得如何去正確思考，他們最善于利用頭腦的力量。在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存，不僅需要付出勤奮，還必須具有智慧。

古希臘哲人普羅塔戈說(shuō)過(guò)一句話：大腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃的火把。其實(shí)，他說(shuō)的這個(gè)火把點(diǎn)燃的正是人們頭腦中的創(chuàng)新的思維。

創(chuàng)新首先要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和頑強(qiáng)的創(chuàng)新精神。所謂創(chuàng)新意識(shí)就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)。

所謂創(chuàng)新精神就是強(qiáng)烈進(jìn)取的思維。一個(gè)人的創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為：首創(chuàng)精神、進(jìn)取精神、探索精神、頑強(qiáng)精神、獻(xiàn)身精神、求是精神（即科學(xué)精神）。

其次，創(chuàng)新還要有創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是指一個(gè)人產(chǎn)生新思想、認(rèn)識(shí)事物的能力，即通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)、創(chuàng)新行為而獲得創(chuàng)新性成果的能力。

哈佛大學(xué)校長(zhǎng)陸登廷認(rèn)為，“一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺”。第三，要?jiǎng)?chuàng)新就必須認(rèn)同兩個(gè)基本觀點(diǎn)，即創(chuàng)新的普遍性和創(chuàng)新的可開(kāi)發(fā)性。

創(chuàng)新的普遍性是指創(chuàng)新能力是人人都具有的一種能力。如果創(chuàng)新能力只有少數(shù)人才具有，那么許多創(chuàng)新理論，包括創(chuàng)造學(xué)、發(fā)明學(xué)、成功學(xué)等就失去了存在的意義。

人的創(chuàng)造性是先天自然屬性，它隨著人的大腦進(jìn)化而進(jìn)化，其存在的形式表現(xiàn)為創(chuàng)新潛能，不同人之間這種天生的創(chuàng)新能力并無(wú)大小之分。創(chuàng)新的可開(kāi)發(fā)性是指人的創(chuàng)新能力是可以激發(fā)和提升的。

將創(chuàng)新潛能轉(zhuǎn)化為顯能，這個(gè)顯能就是具有社會(huì)屬性的后天的創(chuàng)新能力。潛能轉(zhuǎn)化為顯能后，人的創(chuàng)新能力也就有了強(qiáng)、弱之分。

通過(guò)激發(fā)、教育、訓(xùn)練可以使人的創(chuàng)新能力由弱變強(qiáng)，迅速提升。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心因素，是創(chuàng)新活動(dòng)的靈魂。

開(kāi)展創(chuàng)新訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)就是對(duì)創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)和引導(dǎo)。有句慧語(yǔ)說(shuō)：“有什么樣的思路有就什么樣的出路。”

三、生活中有意識(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新能力 培養(yǎng)創(chuàng)新能力，沒(méi)有想像就沒(méi)有創(chuàng)新。創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越。

要實(shí)現(xiàn)超越，就要對(duì)現(xiàn)實(shí)獨(dú)具“挑剔”與“批判”的眼光，對(duì)周?chē)挛锷朴诎l(fā)現(xiàn)和捕捉其不正確、不完善的地方。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。

質(zhì)疑問(wèn)難是探求知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的開(kāi)始。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！?/p>

在日常生活中經(jīng)常有意識(shí)的觀察和思考一些問(wèn)題，通過(guò)這種日常的自我訓(xùn)練，可以提高觀察能力和大腦靈活性。 參加培養(yǎng)創(chuàng)新能力的培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)一些創(chuàng)新理論和技法，經(jīng)常做一做創(chuàng)造學(xué)家、創(chuàng)新專(zhuān)家設(shè)計(jì)的訓(xùn)練題，能收到提高創(chuàng)新思維能力的效果。

積極參加創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，嘗試用創(chuàng)造性的方法解決實(shí)踐中的問(wèn)題。只有在實(shí)踐中人類(lèi)才有了無(wú)數(shù)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)新。

實(shí)踐又能夠檢驗(yàn)和發(fā)展創(chuàng)新，一些重大的創(chuàng)新目標(biāo)，往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，才最終確立和完善。人們?cè)绞欠e極地從事創(chuàng)新實(shí)踐，就越能積累創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，鍛煉創(chuàng)新能力，增長(zhǎng)創(chuàng)新才干。

創(chuàng)新是通過(guò)創(chuàng)新者的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，任何創(chuàng)新思想，只有付諸行動(dòng)，才能形成創(chuàng)新成果。因此重視實(shí)干、重視實(shí)踐是創(chuàng)新的基本要求。

四、永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)定是不變的真理。 我們必須要終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)習(xí)慣，只有不斷學(xué)習(xí)，才能在變化的社會(huì)中一直抓住社會(huì)中最精華的東西。

我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，不斷研究外部環(huán)境的變化，不斷對(duì)自己提出新挑戰(zhàn)，緊跟時(shí)代的發(fā)展。我們要在創(chuàng)新中提升，在提升中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。

3.如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)

原發(fā)布者：溫文吻久雯

大學(xué)生如何培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)設(shè)新的職業(yè)，創(chuàng)辦新的企業(yè)。創(chuàng)業(yè)能力則是創(chuàng)業(yè)者擁有的關(guān)鍵技能和隱形知識(shí)，是個(gè)體擁有的一種智力資本，它作為高層次的特征，其中包含個(gè)性、技能和知識(shí)，被視為創(chuàng)業(yè)者能成功履行職責(zé)的整體能力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)是社會(huì)需求和社會(huì)發(fā)展的需要，也是大學(xué)生自身生存和發(fā)展的需求，對(duì)大學(xué)生能否成功創(chuàng)業(yè)有著十分重要的影響。大學(xué)生作為高等教育的主體，作為社會(huì)向前發(fā)展的源動(dòng)力，必須與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展要求相適應(yīng)，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。在新的形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)是高校人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略性問(wèn)題尤為重要。1、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)行為的必要準(zhǔn)備，是人們從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。對(duì)于每一個(gè)希望創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都必須首先強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。2、掌握好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高開(kāi)拓創(chuàng)新能力。大學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，僅有良好的愿望是不夠的。要真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)還要有過(guò)硬的本領(lǐng)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)就是對(duì)某一領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)。掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)越多越深，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)就越能有效地開(kāi)展。3、提高組織管理能力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)充滿了競(jìng)爭(zhēng)和風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)業(yè)者要使自己的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)獲得成功，必須重視經(jīng)營(yíng)管理。經(jīng)營(yíng)管理能力是創(chuàng)業(yè)者在管理上的體現(xiàn)。管理活動(dòng)貫穿于組織運(yùn)行過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，不僅是組織正常運(yùn)行的前提，也是組織生存與發(fā)展的基本條件。4、提高人際協(xié)調(diào)能力培養(yǎng)社交能力，借力

4.如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是當(dāng)今教育教學(xué)所要研究的重大課題，本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)此僅談幾點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、數(shù)學(xué)教師要有創(chuàng)新意識(shí)作為一名數(shù)學(xué)教師必須具有較新的教育理念，掌握相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，具備適合培養(yǎng)創(chuàng)新人才的良好個(gè)性特征，在教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)方面形成有利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才的特點(diǎn)與特色。這樣教師就能通過(guò)挖掘教材，高效地駕馭教材，把與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的新知識(shí)、新問(wèn)題引入課堂，與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，大膽突破，確立創(chuàng)新性教學(xué)原則，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、建立新型的師生關(guān)系隨著基礎(chǔ)教育改革日趨深化，師生關(guān)系也發(fā)生了重大變化。首先，師生之間應(yīng)該是民主平等的關(guān)系，教師要認(rèn)識(shí)到，學(xué)生有發(fā)展水平和個(gè)性特征上的差異，但沒(méi)有好差之分，這樣，教師就能在教育教學(xué)中，體現(xiàn)民主平等精神，創(chuàng)造民主平等的條件和氛圍，使學(xué)生積極主動(dòng)地探求知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。

其次，對(duì)待學(xué)生要理解、寬容，尊重學(xué)生的愛(ài)好、個(gè)性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，使學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中能夠與教師一起參與教學(xué)中，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力；再次，教師要相信學(xué)生，相信每一位學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)發(fā)展的前途，相信每一位學(xué)生都要美好的情感，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

另外，課堂教學(xué)中有意識(shí)地搞好合作教學(xué)，使教師與學(xué)生的角色處于隨時(shí)互換的動(dòng)態(tài)變化中，這樣學(xué)生就會(huì)勇于和善于創(chuàng)新。三、抓好學(xué)生基礎(chǔ)有扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)以及熟練的基本方法，基本技能是形成創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。

無(wú)基礎(chǔ)的創(chuàng)新將成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。創(chuàng)新意識(shí)的核心是創(chuàng)新性思維，而創(chuàng)造性思維是思維過(guò)程中量變到質(zhì)變的飛躍，學(xué)生熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)，當(dāng)思維量達(dá)到一定程度時(shí)，才能出現(xiàn)創(chuàng)新成果。

因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須狠抓“三基”讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)和接受前人的思維成果思維方法，為自我創(chuàng)新能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。牛頓之所以成為有史以來(lái)最偉大的科學(xué)家是因?yàn)椤八驹趧e人的肩上” 。

這說(shuō)明著名科學(xué)家都必須接受前人的成果，才可能創(chuàng)新輝煌的業(yè)績(jī)。所以要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，首先應(yīng)從基礎(chǔ)抓起。

四、培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)新的教育理念要求尊重學(xué)生的人格及創(chuàng)造精神，把教學(xué)的重心和立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極的“學(xué)”上來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生想學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。而要做到這一點(diǎn)，就是讓學(xué)生意識(shí)到“這是我自己認(rèn)識(shí)到的，想出來(lái)的，獨(dú)立得出的規(guī)律”。

這樣他們就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自尊自信，就會(huì)開(kāi)發(fā)他們的智慧。這種意識(shí)到“我有能力”和“自我發(fā)現(xiàn)的心理素質(zhì)”是創(chuàng)新能力的源泉。

五、培養(yǎng)學(xué)生的情商情商即情緒商數(shù)，是一個(gè)人對(duì)自己的情緒情感的認(rèn)識(shí)、理解和控制能力?，F(xiàn)在教育界普通認(rèn)為：一個(gè)人的成功=20%的智商+80%的情商。

誰(shuí)的情商開(kāi)發(fā)的好，誰(shuí)成功的機(jī)會(huì)就大。培養(yǎng)學(xué)生的情商就是要注重培養(yǎng)學(xué)生調(diào)控自己的情緒，自我探制，善于激勵(lì)自己，善于和他人合作交流的能力。

這樣的學(xué)生就能以良好的心境面對(duì)生活。心情好了，心胸開(kāi)闊了，視野自然也開(kāi)了，這樣他們就益于發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。

六、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要”。“提出問(wèn)題”是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組成部分，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效措施，也是挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛能的有效手段。

我們知道，創(chuàng)新能力總是在問(wèn)題解決中發(fā)展起來(lái)的，問(wèn)題解決是創(chuàng)新的土壤，并不一定所有的問(wèn)題解決都包含有創(chuàng)新，但創(chuàng)新無(wú)疑都包含著問(wèn)題解決。“問(wèn)題”是數(shù)學(xué)的心臟，“問(wèn)題解決”的能力是數(shù)學(xué)能力的集中體現(xiàn)，所以要強(qiáng)化“問(wèn)題意識(shí)”，充分展現(xiàn)對(duì)問(wèn)題加工處理過(guò)程和解決方案的制定過(guò)程，既磨練了學(xué)生的意志品質(zhì)，又培養(yǎng)了學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

為此，在教學(xué)過(guò)程中善于培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的精神，為學(xué)生創(chuàng)造良機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)老師、對(duì)書(shū)本提出質(zhì)疑，讓學(xué)生的天賦和才能得到充分的施展。另外，還要給學(xué)生提供提問(wèn)的時(shí)間和空間。

因?yàn)樘岢鰡?wèn)題首先得發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就需要學(xué)生有時(shí)間和空間去思考。七、培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)素質(zhì)教育的目的就是要“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力”，而應(yīng)用能力的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的重要途徑，對(duì)于數(shù)學(xué)應(yīng)用，不能僅看作是一種知識(shí)的簡(jiǎn)單應(yīng)用，而是要站在數(shù)學(xué)建模的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，并按數(shù)學(xué)建模的過(guò)程來(lái)實(shí)施和操作，要體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，就必須具有建立數(shù)學(xué)模型的能力。

5.淺析當(dāng)前高校如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)

近年來(lái)伴隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，我國(guó)高校大學(xué)生的比例也逐年增加，與這一進(jìn)步同時(shí)出現(xiàn)的還有高校大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，而在當(dāng)今社會(huì)如何提高大學(xué)生的就業(yè)率已成為當(dāng)下我國(guó)社會(huì)及高校面臨的重要問(wèn)題。

如今，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)已成為一種趨勢(shì)，創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵則需要我們具有較高的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，即在創(chuàng)業(yè)得實(shí)踐過(guò)程中對(duì)于人所起的作用的個(gè)性化的意識(shí)趨向，包含創(chuàng)業(yè)所需要的動(dòng)機(jī)、信念等諸多方面的了解。因此，加強(qiáng)高校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育，在高校教育過(guò)程中也尤為重要。

一、高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的重要意義 如今自主創(chuàng)業(yè)已不單單是一種就業(yè)形式，創(chuàng)業(yè)得同時(shí)，也為其他人提供了就業(yè)的機(jī)會(huì)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義。隨著近年來(lái)人們對(duì)創(chuàng)業(yè)理解的加強(qiáng)以及國(guó)家的調(diào)控幫助政策，更為創(chuàng)業(yè)提供了良好的社會(huì)環(huán)境。

高校最為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的搖籃，大學(xué)生更應(yīng)具備相關(guān)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)來(lái)更快更好的適應(yīng)社會(huì)，為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 （一）創(chuàng)業(yè)意識(shí)是大學(xué)生自我完善的需要 伴隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益完善與提高，以往傳統(tǒng)的就業(yè)模式已不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而知識(shí)的轉(zhuǎn)換也不能按傳統(tǒng)的方式得到實(shí)現(xiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善為資源的配置提供了良好的運(yùn)行環(huán)境。

高校大學(xué)生作為豐富的人力資源，其人力配置應(yīng)按照學(xué)生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)來(lái)進(jìn)行分配，做到術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己所學(xué)，實(shí)現(xiàn)自己的理想與價(jià)值。因此，高校大學(xué)生必須完善自己各方面的能力，不斷提高自己，在術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻的同時(shí)，也要注重創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，為將來(lái)步入社會(huì)提供強(qiáng)有力的精神保障。

（二）創(chuàng)業(yè)意識(shí)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求 伴隨著高等教育招生的進(jìn)一步擴(kuò)大，大學(xué)生就業(yè)人數(shù)也急劇攀升，導(dǎo)致我國(guó)就業(yè)問(wèn)題已迫在眉睫。大學(xué)生作為知識(shí)的載體，無(wú)疑為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展提供了強(qiáng)大地動(dòng)力與資源，而伴隨著就業(yè)難問(wèn)題問(wèn)題的出現(xiàn)，改變傳統(tǒng)的就業(yè)觀念尤為重要。

在國(guó)家出臺(tái)一系列就業(yè)計(jì)劃的同時(shí)，高校大學(xué)生也應(yīng)該逐步完善自身的能力，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，而非僅僅局限于就業(yè)。通過(guò)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，為學(xué)生步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)，同時(shí)對(duì)緩解就業(yè)起到了重要的作用。

二、高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)形成的影響因素 （一）成長(zhǎng)環(huán)境 大學(xué)生的成長(zhǎng)主要處在兩個(gè)環(huán)境中，即學(xué)校的教育環(huán)境以及家庭環(huán)境。高校作為大學(xué)生接受教育的主要場(chǎng)所，其教育理念以及學(xué)生所學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)對(duì)其創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)都有重要的聯(lián)系，不同的專(zhuān)業(yè)所面臨的就業(yè)環(huán)境不同，不同的教育也使得學(xué)生形成不同的價(jià)值理念，都導(dǎo)致他們對(duì)于創(chuàng)業(yè)形成不同的看法；家庭環(huán)境作為孩子的生活環(huán)境，對(duì)其創(chuàng)業(yè)意識(shí)的形成尤為突出。

父母的就業(yè)觀以及經(jīng)濟(jì)狀況、對(duì)孩子的要求等方面都直接影響學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的形成。通常經(jīng)濟(jì)狀況越困難的家庭孩子的創(chuàng)業(yè)意識(shí)較為突出，經(jīng)濟(jì)狀況較好的家庭則能為孩子創(chuàng)業(yè)提供相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)支持。

如果父母經(jīng)常鼓勵(lì)孩子勇于嘗試，那么對(duì)于孩子創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)也有很大的幫助。 （二）個(gè)體特征 大學(xué)生的自身特征與創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)密不可分，其自身的特征對(duì)于創(chuàng)業(yè)意識(shí)的形成具有重要的影響。

就大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題來(lái)看，一部分大學(xué)生通過(guò)自身對(duì)就業(yè)壓力的感覺(jué)以及認(rèn)知主動(dòng)去進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的探索，從而也就具備了相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)意識(shí)；而其他大學(xué)生面對(duì)就業(yè)的壓力，不能敏感的做出反應(yīng)以及自身不具備冒險(xiǎn)精神，導(dǎo)致很難形成創(chuàng)業(yè)意識(shí)，開(kāi)始自主創(chuàng)業(yè)的路程。因此，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身的特征，并且高校結(jié)合不同學(xué)生的不同特征制定相應(yīng)的教學(xué)方法來(lái)幫助學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生步入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供了智力支持以及精神保障。

三、高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)途徑 （一）高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，積極搭建創(chuàng)業(yè)平臺(tái) 高校作為大學(xué)生學(xué)習(xí)的搖籃，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，建立相應(yīng)的教育機(jī)制，重視創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，真正落實(shí)到實(shí)處。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)積極的建立完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供豐富的資源，還可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方便學(xué)生的了解，建立專(zhuān)業(yè)的教師指導(dǎo)機(jī)制，為學(xué)生提供豐富的就業(yè)信息以及就業(yè)指導(dǎo)。

（二）企業(yè)應(yīng)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供實(shí)踐與理論的指導(dǎo) 單方面的理論知識(shí)對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)生只有通過(guò)實(shí)踐，將理論應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)中，才能獲得真實(shí)的理念。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)與企業(yè)之間的相互聯(lián)系，組織學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中去，在實(shí)踐中，企業(yè)要為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提供積極的支持以及指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好的參與到創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中去，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。

（三）政府應(yīng)為學(xué)生建立良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境 雖然今年來(lái)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取得了顯著地成就，但是大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自我調(diào)節(jié)仍有很大的壓力。因此，政府應(yīng)充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，出臺(tái)相應(yīng)的政策來(lái)鼓勵(lì)支持自主創(chuàng)業(yè)的實(shí)施，為自主創(chuàng)業(yè)提供良好的環(huán)境氛圍，為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)提供進(jìn)一步的支持。

為學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的建立提供了充分的支持與保障。 總而言之，高校大。

6.大學(xué)生如何養(yǎng)成良好的創(chuàng)業(yè)意識(shí)

（一）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要在校期間有意識(shí)的做好準(zhǔn)備大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必須有著投身創(chuàng)業(yè)的理想和志向，否則，往往被創(chuàng)業(yè)中的困難、挫折所嚇倒。

有創(chuàng)業(yè)志向的大學(xué)生在校期間就應(yīng)樹(shù)立崇高的理想和志向，有意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的意志品質(zhì)。在樹(shù)立崇高理想的基礎(chǔ)上，和實(shí)際學(xué)習(xí)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不怕困難和挫折，嚴(yán)于律幾，出色的完成學(xué)業(yè)。

同時(shí)，應(yīng)積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在確立目的、制定計(jì)劃、選擇方法、執(zhí)行決定和開(kāi)始行動(dòng)的整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)意志目的，鍛煉意志品質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)加強(qiáng)意志的自我鍛煉，注意培養(yǎng)提高自我認(rèn)識(shí)、自我檢查、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)、自我命令、自我鼓勵(lì)的能力。

此外，培養(yǎng)健全的體魄，積極參加體育活動(dòng)，也是鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的重要途徑。（二）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要在創(chuàng)業(yè)進(jìn)程中不斷完善提高大學(xué)生要想培養(yǎng)商業(yè)意識(shí)，就應(yīng)用心去鉆研有關(guān)商業(yè)知識(shí)。

特別是在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中善于觀察分析，把握事物的本質(zhì)，善于收集和利用信息，摸清市場(chǎng)運(yùn)行的基本規(guī)律，積極主動(dòng)去尋找和創(chuàng)造商業(yè)機(jī)會(huì)。同時(shí)，大學(xué)生要想挖掘自己智慧潛能，就必須認(rèn)識(shí)智慧潛能是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富而又極其復(fù)雜的綜合概念。

因此，在鍛煉和培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)才能時(shí)，不能局限于單純從成才的方面去尋求提高的捷徑，而必須在多方面打好扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，既有通過(guò)學(xué)習(xí)增長(zhǎng)知識(shí)和智力，還要通過(guò)創(chuàng)業(yè)和實(shí)踐來(lái)增長(zhǎng)才能，也要通過(guò)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的競(jìng)爭(zhēng)和自我否定增長(zhǎng)才能，以求得創(chuàng)業(yè)才能得綜合性提高。（三）掌握伴隨創(chuàng)業(yè)過(guò)程的進(jìn)展創(chuàng)業(yè)者心理的變化在整個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者一般都將經(jīng)歷如下歷程：首先，不甘學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展現(xiàn)狀――建立創(chuàng)業(yè)發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)―組織創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)―為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)奮斗；接下來(lái)，不考慮任何物質(zhì)利益的嘗試―挫敗―失敗―再?lài)L試―挫折―局部成功；最后，成功點(diǎn)逐步增多―成功量的累積到階段性的飛躍――最終走向成功。

伴隨這樣的進(jìn)展過(guò)程，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者心態(tài)也將發(fā)生變化：由起初的興趣、特長(zhǎng)和愛(ài)好――目標(biāo)和熱情―團(tuán)隊(duì)工作的樂(lè)趣―夢(mèng)想和理想化的前景激烈；接下來(lái)是挫折、懷疑和信心的反復(fù)摧殘和重建；最后是重新評(píng)估和隊(duì)目標(biāo)和自身的再認(rèn)識(shí)―責(zé)任―新的樂(lè)趣和興奮點(diǎn)。（四）根據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程積極準(zhǔn)備，不斷完善提高創(chuàng)業(yè)能力、素質(zhì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要在校期間有意識(shí)做好準(zhǔn)備。

有創(chuàng)業(yè)志向的大學(xué)生在校期間應(yīng)在樹(shù)立崇高理想的基礎(chǔ)上，和實(shí)際學(xué)習(xí)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，不怕困難和挫折，積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)意志鍛煉，培養(yǎng)健全的體魄。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中不斷完善提高。

大學(xué)生在鍛煉和培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)才能時(shí)，要通過(guò)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐來(lái)增長(zhǎng)才能，也要通過(guò)在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的競(jìng)爭(zhēng)和自我否定增長(zhǎng)才能，以求得創(chuàng)業(yè)才能的綜合性提高。與創(chuàng)業(yè)進(jìn)程心態(tài)變化相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)過(guò)程；起初，被動(dòng)盲目學(xué)習(xí)和積累―專(zhuān)注目標(biāo)直接相關(guān)內(nèi)容――擴(kuò)大目標(biāo)外延――理解目標(biāo)的社會(huì)背景和真實(shí)必要條件；接下來(lái)在嘗試、失敗、總結(jié)、調(diào)整的循環(huán)中發(fā)現(xiàn)缺陷（包括知識(shí)、能力甚至目標(biāo)本身）并改進(jìn)――領(lǐng)悟隱藏在市場(chǎng)、技術(shù)、商業(yè)背后的秘密即規(guī)律性---有的放矢的學(xué)習(xí)；最后，形成自己的觀點(diǎn)和思維體系---有選擇的補(bǔ)充和提升知識(shí)水平。

7.大學(xué)生如何提高創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)

一是創(chuàng)業(yè)的幫扶力度有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

盡管各高校大力宣傳創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理念，但實(shí)際上對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的引導(dǎo)力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還沒(méi)有形成尊重、支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大氛圍。另外，社會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)存在一定程度上的阻礙，盡管?chē)?guó)家對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在政策上有所傾斜，但是對(duì)于一些實(shí)際的便利和幫扶，如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資金的籌集、場(chǎng)地場(chǎng)所的供應(yīng)等方面，還沒(méi)有強(qiáng)大的政策支持。

二是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。受到經(jīng)驗(yàn)缺乏和專(zhuān)業(yè)水平的限制，很多大學(xué)生并未真正意識(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的重要性，僅僅是應(yīng)學(xué)校的學(xué)分規(guī)定要求而進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，缺乏興趣的培養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)的樹(shù)立。

有的學(xué)生雖然有很多創(chuàng)新的想法，但普遍對(duì)自身的能力表示不自信，又得不到必要的幫助和指導(dǎo)，使得參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的積極性不高。三是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科體系有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。

高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程設(shè)置更多以講座的形式進(jìn)行，系統(tǒng)性差，尤其缺乏對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能的教育和培訓(xùn)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程未能與專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃相結(jié)合，體現(xiàn)和突出專(zhuān)業(yè)特色。

8.如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)

1、將創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合 2、將創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力相結(jié)合3、將創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生職業(yè)生涯相結(jié)合4、提高創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力的前提——培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)5、提高創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力的核心——提高綜合能力6、提高創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力的關(guān)鍵――轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念7、提高創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力的途徑――深入開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育 科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，從某種意義上講，創(chuàng)業(yè)教育本質(zhì)上是素質(zhì)教育，它與素質(zhì)教育的產(chǎn)生具有共同的社會(huì)文化背景，在“以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心”的教育指導(dǎo)思想的指引下，豐富創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵也是素質(zhì)教育的提高和歸結(jié)及升華，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)高等教育已從“精英教育”進(jìn)入“大眾教育”階段，素質(zhì)教育已經(jīng)逐漸成為大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展推進(jìn)素質(zhì)教育，完善學(xué)生綜合能力，規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)生職業(yè)生涯、提高學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，以及鼓勵(lì)學(xué)生將自己的專(zhuān)業(yè)技能和興趣特長(zhǎng)相結(jié)合，創(chuàng)造出自己所期望的價(jià)值，從而為當(dāng)前金融危機(jī)下大學(xué)生嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)開(kāi)辟出一條新的途徑。