意識培養(yǎng):啟蒙學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神,使學(xué)生了解創(chuàng)新型人才的素質(zhì)要求,了解創(chuàng)業(yè)的概念、要素與特征等,使學(xué)生掌握開展創(chuàng)業(yè)活動所需要的基本知識。
能力提升:解析并培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、洞察力、決策力、組織協(xié)調(diào)能力與領(lǐng)導(dǎo)力等各項創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì),使學(xué)生具備必要的創(chuàng)業(yè)能力。
環(huán)境認(rèn)知:引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知當(dāng)今企業(yè)及行業(yè)環(huán)境,了解創(chuàng)業(yè)機(jī)會,把握創(chuàng)業(yè)風(fēng)險,掌握商業(yè)模式開發(fā)的過程,設(shè)計策略及技巧等。
實(shí)踐模擬:通過創(chuàng)業(yè)計劃書撰寫、模擬實(shí)踐活動開展等,鼓勵學(xué)生體驗創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備的各個環(huán)節(jié),包括創(chuàng)業(yè)市場評估、創(chuàng)業(yè)融資、創(chuàng)辦企業(yè)流程與風(fēng)險管理等。
“創(chuàng)新”一詞最早出現(xiàn)在《南史·上·宋世祖殷淑儀》中,是創(chuàng)立或創(chuàng)造新的東西的意思。
國際上關(guān)于“創(chuàng)新”的研究是從本世紀(jì)出開始的,它最早是和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊比特在1912年的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中首次提出了“創(chuàng)新”的概念。
根據(jù)他的定義,創(chuàng)新指的是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù),再經(jīng)濟(jì)生活中引入新的思想方法,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的組合。而人們現(xiàn)在所說的“創(chuàng)新”,已不僅僅限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,而是具有更廣泛的涵義。
關(guān)于什么石創(chuàng)新,什么是創(chuàng)新教育,如何實(shí)施創(chuàng)新教育,已有許多專家作過論述,筆者只是談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。 1 創(chuàng)新教育 1.1 創(chuàng)新 創(chuàng)新既包括事物的發(fā)展過程又包括事物的發(fā)展結(jié)果,它包括新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、技術(shù)與方法,又包括新的思想、理念和學(xué)說。
前者屬于技術(shù)創(chuàng)新的范疇,后者屬于知識創(chuàng)新的范疇。技術(shù)創(chuàng)新和知識創(chuàng)新又會帶來制度的創(chuàng)新。
根據(jù)人們解決問題的新穎、獨(dú)特程度的不同,我們可以把創(chuàng)新分為三個層次: 層次 第一層次 第二層次 第三層次 名稱 初級創(chuàng)新 中級創(chuàng)新 高級創(chuàng)新 涵義 對本人而言是前所未有的 經(jīng)過模仿,改革或發(fā)明,在原有知識或經(jīng)驗的基礎(chǔ)上重新組織材料,加工產(chǎn)生出新的產(chǎn)品。 經(jīng)過長期研究反復(fù)探索,產(chǎn)生出新的產(chǎn)品,主要是一些重大理論突破、發(fā)明、創(chuàng)造。
價值 這種創(chuàng)新只有個人價值無社會價值 有個人價值,也有一定的社會價值 這種創(chuàng)新可以給個人帶來經(jīng)濟(jì)利益,也可以帶來社會榮譽(yù),因而有個人價值,也有很高的社會價值。 表現(xiàn)形式 中小學(xué)生的繪畫,模型制作,經(jīng)發(fā)現(xiàn)法學(xué)的知識或新的解題方法 社會中大多數(shù)人的發(fā)明創(chuàng)新 少數(shù)著名科學(xué)家的種種成果如:袁隆平的雜交水稻 我們實(shí)施的創(chuàng)新教育中的“創(chuàng)新”主要指第一個層次的創(chuàng)新,第二層次的創(chuàng)新對于高校的學(xué)生應(yīng)有所涉及。
第三個層次的創(chuàng)新需要較長的時間和多方面的努力,非學(xué)校教育的主要任務(wù)。 1.2 創(chuàng)新教育 “創(chuàng)新教育”是指根據(jù)創(chuàng)新原理,以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識,創(chuàng)新思維,創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個性為主要目標(biāo)的教育,重在學(xué)生牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識的同時發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。
“創(chuàng)新教育”的這一定義適用各級各類學(xué)校,不管是學(xué)前教育還是中小學(xué)教育,不管是職業(yè)教育還是高等教育,都要實(shí)施創(chuàng)新教育。而目前人們提得最多的,也是目前正在大面積實(shí)施的基礎(chǔ)教育中的創(chuàng)新教育。
關(guān)于這一點(diǎn),中央教科所所長閻立欽教授指出[4]:創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育,其核心是在認(rèn)真做好“普九”工作的基礎(chǔ)上,在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中,為了迎接知識經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn),著重研究和解決基礎(chǔ)教育如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識,創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的問題。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),這里的“創(chuàng)新”不同于科學(xué)家和藝術(shù)家的創(chuàng)新,是指通過對中小學(xué)生實(shí)施教育和影響,使他們作為一個獨(dú)立的個體,能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識有意義的新知識、新事物、新方法、掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律,并具備相應(yīng)的能力,為將來成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。
這也就是前面提到的第一層次的創(chuàng)新。下面談到的創(chuàng)新教育主要是針對基礎(chǔ)教育而言的。
為了更好的理解創(chuàng)新教育,這里還應(yīng)明確幾個問題: 1.2.1 創(chuàng)新教育和知識教育 有人認(rèn)為:創(chuàng)新教育排斥和否定知識教育。其實(shí),這種觀念是錯誤的。
因為知識是一切創(chuàng)新的基礎(chǔ),如果沒有知識,僅憑空想,即使想出新東西也不能實(shí)現(xiàn),不能實(shí)現(xiàn)就沒有價值,就不能稱為創(chuàng)新。前面創(chuàng)新教育的定義也指出:重在學(xué)生牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識的同時發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。
所以說創(chuàng)新教育不但不排斥和否定知識教育,而是以知識教育為基礎(chǔ)。 1.2.2 創(chuàng)新教育和創(chuàng)造教育 有人認(rèn)為:創(chuàng)新教育也就是創(chuàng)造教育,那么到底是不是這樣呢?閻立欽教授指出:二者不同。
一是時代背景不同:國際上對創(chuàng)造教育的研究已有上百年的歷史,國內(nèi),陶行知先生也早在20年代就提出了“創(chuàng)造教育”的主張。這是在工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件下提出的。
而創(chuàng)新教育是為了迎接知識經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn),深化教育改革提出的。二是研究目的、內(nèi)容、重點(diǎn)不同:過去的創(chuàng)造教育在實(shí)施過程中多側(cè)重在操作層面上,如動腦,動手,搞小發(fā)明,小制作,或開展思維訓(xùn)練。
而創(chuàng)新教育盡管也需要這些,可它還包括更多的內(nèi)容,如教育思維,教育內(nèi)容,教育制度都需要系統(tǒng)性、綜合性的改革。由此可見,創(chuàng)新教育與創(chuàng)造教育確實(shí)不同,但二者也不矛盾,有許多相同之處,正是從這個意義上說創(chuàng)新教育是創(chuàng)造教育在新的歷史條件下的發(fā)展和升華。
1.創(chuàng)業(yè)意識教育。
創(chuàng)業(yè)意識教育,是開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)。所謂創(chuàng)業(yè)意識,“是指在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動中對人起動力作用的個性心理傾向,包括創(chuàng)業(yè)需要、創(chuàng)業(yè)動機(jī)、創(chuàng)業(yè)興趣、創(chuàng)業(yè)理想、創(chuàng)業(yè)信念和創(chuàng)業(yè)世界觀等。”
2.創(chuàng)業(yè)知識教育。創(chuàng)業(yè)知識教育,是開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的核心。
所謂創(chuàng)業(yè)知識,是指創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中所必須具備的專業(yè)知識、經(jīng)營管理知識以及財務(wù)知識等綜合性的知識。3.創(chuàng)業(yè)能力教育。
創(chuàng)業(yè)能力教育,是開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵。所謂創(chuàng)業(yè)能力,是指影響創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動效率,促使創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動順利進(jìn)行的主體心理條件,包括具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)知識,基本技能,較寬的知識面,較強(qiáng)的實(shí)踐能力和一定的實(shí)踐經(jīng)驗等。
4.創(chuàng)業(yè)心理教育。創(chuàng)業(yè)心理教育,是開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的條件。
所謂創(chuàng)業(yè)心理,是指在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的活動過程中對創(chuàng)業(yè)者的心理和行為起著調(diào)節(jié)作用的個性意識特征,即情感和意志,以及情感過程和意志過程。二、對促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的建議開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,是一項長期而艱巨的教育工程。
作為培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才的重要基地,高校肩負(fù)著為國家、社會培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重任。結(jié)合我國高等教育的改革與發(fā)展實(shí)踐,將創(chuàng)業(yè)教育納入高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)體系之中,構(gòu)建適合我國國情的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,培養(yǎng)大批高素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型復(fù)合人才,拓展大學(xué)生就業(yè)新視野,是當(dāng)前我國高等教育改革的前進(jìn)方向。
1.明確創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo),就是通過實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育來改變大學(xué)生的就業(yè)觀念和擇業(yè)理念,豐富大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識,激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)興趣,形成一定的創(chuàng)業(yè)能力,完善大學(xué)生成才模式。
創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)決定了在特定時空和領(lǐng)域中實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的價值取向、最終目的,為創(chuàng)業(yè)教育具體的實(shí)施內(nèi)容提供依據(jù),并決定著創(chuàng)業(yè)教育的方式與途徑。2.完善創(chuàng)業(yè)課程體系。
創(chuàng)業(yè)教育課程是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)的主要工具和手段,是圍繞創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)而選擇和設(shè)置課程內(nèi)容與方式的總稱。在創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)體系中,課程體系是核心。
完善創(chuàng)業(yè)課程體系,是指高等學(xué)校應(yīng)將職業(yè)輔導(dǎo)課程或創(chuàng)業(yè)課程納入正常的教學(xué)計劃,課程內(nèi)容包括職業(yè)與職業(yè)選擇、就業(yè)政策與法規(guī)、職業(yè)素質(zhì)及其養(yǎng)成、就業(yè)途徑和方法、創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備與企業(yè)管理等,培養(yǎng)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的精神和技能。高校課程體系應(yīng)根據(jù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的實(shí)際需要,以培育大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性思維以及解決問題的能力為重點(diǎn)應(yīng)將創(chuàng)業(yè)教育融入課程體系,圍繞提高創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的主題,在專業(yè)課程教學(xué)的基礎(chǔ)上有針對性地增加一些有助于大學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、綜合索質(zhì)培養(yǎng),與企業(yè)密切有關(guān)的課程,如“創(chuàng)業(yè)社會常識”、“創(chuàng)業(yè)管理課程”、“創(chuàng)業(yè)企業(yè)設(shè)計”和“研發(fā)課程”、“創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)”等。
3.開辟創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地。開辟創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地,是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)的中心環(huán)節(jié)。
創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng),必須與具體的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來。實(shí)踐環(huán)節(jié)不但可以使當(dāng)代學(xué)生受到實(shí)踐技能和技術(shù)的基本訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力,而且還有利于理論聯(lián)系實(shí)際,幫助學(xué)生樹立實(shí)事求是的科學(xué)作風(fēng)。
加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育中的實(shí)踐環(huán)節(jié),實(shí)行開放式人才培養(yǎng)模式就是將高等院校人才教養(yǎng)形成、教學(xué)組織形式從單一的課堂教學(xué)活動擴(kuò)展到學(xué)生的自學(xué)活動中去,擴(kuò)展到實(shí)際科學(xué)研究活動中去,擴(kuò)展到各企事業(yè)中去,擴(kuò)展到世界各國之間。比如,許多高校鼓勵大學(xué)生利用業(yè)余時間打工,鍛煉他們的社會適應(yīng)能力和刻苦耐勞精神;開展富有創(chuàng)新意義的學(xué)術(shù)科技活動,培育大學(xué)生的創(chuàng)新意識;組織大學(xué)生進(jìn)行某產(chǎn)品的市場調(diào)查,研究改進(jìn)的方法和措施;還有的高校建立了一些課外科技活動基地,為大學(xué)生創(chuàng)新項目的開發(fā)提供了硬件支持等等。
通過社會實(shí)踐的開展,使大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)態(tài)度、創(chuàng)新能力、把握和創(chuàng)造機(jī)會能力以及經(jīng)營企業(yè)的基本技能。同時,還特別注重道德品質(zhì)教育和挫折教育相結(jié)合,培養(yǎng)大學(xué)生的自我意識、參與意識和創(chuàng)業(yè)意識。
4.加大創(chuàng)業(yè)教育宣傳。加大大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的宣傳力度,是培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀念必不可少的手段。
創(chuàng)業(yè)教育既是一種教育,也是一種思想意識。只有思想意識得到了提高,才能促使大學(xué)生價值觀念的轉(zhuǎn)變。
隨著高等教育從“精英教育”向“大眾教育”的轉(zhuǎn)變,大學(xué)生頭上的光環(huán)已經(jīng)不再那么燦爛奪目,大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題成為了當(dāng)今社會的一個嚴(yán)峻的問題。在這種情況下,加大對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的宣傳就顯得格外重要。
因此,高校要把對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的宣傳工作與思想政治工作有機(jī)結(jié)合起來,與大學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的教育聯(lián)系起來,使大學(xué)畢業(yè)生把就業(yè)選擇與人生選擇或自身價值和遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來。因此,一要充分利用黑板報、宣傳欄、校報、廣播以及網(wǎng)站等,加強(qiáng)對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)事跡的宣傳力度,突出和強(qiáng)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的人文環(huán)境,營造大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的輿論氛圍,形成提倡大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的價值觀念;二要在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)中突出與強(qiáng)化創(chuàng)新、創(chuàng)造能力的教育,營造創(chuàng)造性教學(xué)的風(fēng)氣,形成“在學(xué)習(xí)中創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)中學(xué)習(xí)”的良性循環(huán),從而潛移默化地培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識;三要在高校的制度建設(shè)上鼓勵師生創(chuàng)新、創(chuàng)造。
心理素質(zhì)所謂心理素質(zhì)是指創(chuàng)業(yè)者的心理條件,包括自我意識、性格、氣質(zhì)、情感等心理構(gòu)成要素。作為創(chuàng)業(yè)者,他的自我意識特征應(yīng)為自信和自主;他的性格應(yīng)剛強(qiáng)、堅持、果斷和開朗;他的情感應(yīng)更富有理性色彩。成功的創(chuàng)業(yè)者大多是不以物喜,不以己悲的,面對成功和勝利不沾沾自喜,得意忘形;在碰到困難、挫折和失敗時不灰心喪氣,消極悲觀。
具備了心理素質(zhì)還不夠,還應(yīng)該要有身體素質(zhì),所謂身體素質(zhì)是指身體健康、體力充沛、精力旺盛、思路敏捷。現(xiàn)代小企業(yè)的創(chuàng)業(yè)與經(jīng)營是艱苦而復(fù)雜的,創(chuàng)業(yè)者工作繁忙、時間長、壓力大,如果身體不好,必然力不從心、難以承受創(chuàng)業(yè)重任。
教育創(chuàng)新的根本目的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
根據(jù)當(dāng)今國際競爭日益激烈、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí),以及我國傳統(tǒng)教育重傳授知識、輕提高素質(zhì)和培養(yǎng)能力的偏頗,教育界又特別提倡創(chuàng)新教育或創(chuàng)造教育,旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。無論是素質(zhì)教育,還是創(chuàng)新教育或創(chuàng)造教育,目前看來都明確了教育創(chuàng)新的目標(biāo),即培養(yǎng)適合當(dāng)代中國社會發(fā)展需要的高素質(zhì)、有能力、全面發(fā)展的人才,這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),尚有賴于教育領(lǐng)域展開全方位的創(chuàng)新活動,也有賴于社會各界的重視和努力。
中國人民大學(xué)(分?jǐn)?shù)線,專業(yè)設(shè)置)勞動人事學(xué)院院長、勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)教授楊偉國認(rèn)為,大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育,要進(jìn)行通識性創(chuàng)業(yè)教育,既教給他們注冊、稅務(wù)、營銷、成本控制等基本創(chuàng)業(yè)知識,還要告訴學(xué)生,不是創(chuàng)建公司才是創(chuàng)業(yè)成功,所有的工作和學(xué)習(xí)過程都應(yīng)體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)概念,貫穿創(chuàng)業(yè)精神。
“創(chuàng)業(yè)不是為了耍酷,不是為了趕時髦。”在第四屆中國高校青年領(lǐng)袖峰會上,淘氪科技聯(lián)合創(chuàng)始人秦毅建議年輕的創(chuàng)業(yè)者們,“創(chuàng)業(yè)之前,需要提升自我,需要打造一個強(qiáng)大的團(tuán)隊,更需要弄明白創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)和核心。”
“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅是行為,更是一種精神和文化。 ”清華控股董事長徐井宏說,記得自己小時候看一部以鐵人王進(jìn)喜為原型的關(guān)于大慶油田開發(fā)的電影,名字就叫《創(chuàng)業(yè)》。
而今天,很多人把創(chuàng)業(yè)理解得狹義了,認(rèn)為成立一個公司才叫創(chuàng)業(yè)。事實(shí)上,每個人在每一個崗位上都在創(chuàng)業(yè)。
從這個角度上來講,提倡推動“雙創(chuàng)”,加強(qiáng)“雙創(chuàng)”教育,就是要讓這種精神和文化融入國民尤其是年輕人的血液中和骨子里。 “大學(xué)生創(chuàng)業(yè),我覺得就像長征一樣。
創(chuàng)業(yè)的未來一定是明亮的,但是過程當(dāng)中一定會經(jīng)歷黑暗,所以堅守和堅持才是當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。無論遇到什么問題,只要有夢想,就要堅持不放棄。”
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