明確創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵
1.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容體系
意識培養(yǎng)：啟蒙學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神，使學(xué)生了解創(chuàng)新型人才的素質(zhì)要求，了解創(chuàng)業(yè)的概念、要素與特征等，使學(xué)生掌握開展創(chuàng)業(yè)活動所需要的基本知識。
能力提升：解析并培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、洞察力、決策力、組織協(xié)調(diào)能力與領(lǐng)導(dǎo)力等各項創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，使學(xué)生具備必要的創(chuàng)業(yè)能力。
環(huán)境認(rèn)知：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知當(dāng)今企業(yè)及行業(yè)環(huán)境，了解創(chuàng)業(yè)機會，把握創(chuàng)業(yè)風(fēng)險，掌握商業(yè)模式開發(fā)的過程，設(shè)計策略及技巧等。
實踐模擬：通過創(chuàng)業(yè)計劃書撰寫、模擬實踐活動開展等，鼓勵學(xué)生體驗創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備的各個環(huán)節(jié)，包括創(chuàng)業(yè)市場評估、創(chuàng)業(yè)融資、創(chuàng)辦企業(yè)流程與風(fēng)險管理等。
2.什么是創(chuàng)業(yè)教育體系
創(chuàng)業(yè)教育（Enterprise education）。
創(chuàng)業(yè)教育證書被稱為繼文化知識證書（畢業(yè)證）、職業(yè)技能證書后的“第三本教育護(hù)照”，這可以理解為：進(jìn)行從事各項事業(yè)策劃、開辦、拓展的教育；探索、冒險、創(chuàng)造精神與技能的教育等。 創(chuàng)業(yè)教育是一種新的教育觀念，不僅體現(xiàn)了素質(zhì)教育的內(nèi)涵、側(cè)重教育創(chuàng)新和學(xué)生實際能力的培養(yǎng)，并且強調(diào)轉(zhuǎn)變學(xué)生的就業(yè)觀念，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力。
適合世界教育發(fā)展和改革的趨勢，結(jié)合我國國情，大力推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力和企業(yè)家思維的新一代創(chuàng)業(yè)家，對我國經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，具有特殊意義。 （一）有助于解放思想，營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍 創(chuàng)業(yè)教育本質(zhì)上是培養(yǎng)冒險精神、創(chuàng)新精神，培育務(wù)實趨利、理性進(jìn)取的商業(yè)精神。
大力發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育，倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)精神，有助于從深層次上改變新一代創(chuàng)業(yè)者基于文化習(xí)慣的心智結(jié)構(gòu)，有利于擴大我國解放思想、開放改革的成果；有利于營造良好的創(chuàng)業(yè)文化氛圍，為創(chuàng)業(yè)家和企業(yè)家孕育和成長提供更適宜的環(huán)境。 （二）內(nèi)生出高素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者，為發(fā)展經(jīng)濟積蓄力量 發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移會帶給欠發(fā)達(dá)地區(qū)許多商機，欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一批商業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)技能較強的創(chuàng)業(yè)者能在專業(yè)化分工協(xié)作和第三產(chǎn)業(yè)的需求中找到創(chuàng)業(yè)的機會。
大學(xué)生具有文化知識方面的優(yōu)勢，且在進(jìn)入知識經(jīng)濟年代的當(dāng)今，這些較高素質(zhì)的大學(xué)生應(yīng)該是我國創(chuàng)業(yè)者的主體，是在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中創(chuàng)業(yè)活動的主體。但現(xiàn)狀是許多大學(xué)生不具有起碼的創(chuàng)業(yè)知識，既使有創(chuàng)業(yè)的愿望，在沒有項目、資金的條件下，可望不可及。
創(chuàng)業(yè)教育正是從實際出發(fā)，根據(jù)經(jīng)濟社會的發(fā)展變化，通過適應(yīng)性的教育，幫助大學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)信心，掌握創(chuàng)業(yè)技能，學(xué)會捕捉商業(yè)機會，提高創(chuàng)業(yè)管理的能力。大力發(fā)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，通過產(chǎn)業(yè)政策激勵大學(xué)生開辦自己的企業(yè)，能夠借助產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的契機，孕育出一批高素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者。
他們的創(chuàng)業(yè)，不僅能帶動就業(yè)，促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)化和技術(shù)創(chuàng)新，而且能夠提高產(chǎn)業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)高度化，對我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展有重大意義。 （三）有利于打造高校核心競爭力，促進(jìn)高校創(chuàng)新發(fā)展 在未來的高校競爭中，高校的核心競爭力將是培養(yǎng)學(xué)生人文和科學(xué)素質(zhì)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)技能、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的機制和能力。
教育部進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育試點，就是探索教育改革的新路徑，就是要在高等教育規(guī)模的擴大中，推動精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變。在未來的發(fā)展中，高校必須有正確的定位，才能辦出自己的特色。
特別是民營高校，雖在全國占有一席之地。但要維持現(xiàn)有的競爭優(yōu)勢，必須面向市場、深化改革，提升能力。
大力發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)大學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的實踐精神、探索精神、冒險精神和創(chuàng)業(yè)能力，將是我國高校的創(chuàng)新發(fā)展、提升核心競爭力的有效途徑。 我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀 我國高校的創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，起始于20世紀(jì)90年代末期，而將創(chuàng)業(yè)教育納入教學(xué)則更晚。
2002年4月教育部才開始啟動創(chuàng)業(yè)教育試點工作，比國外晚了20多年。由于起步晚，推進(jìn)慢，創(chuàng)業(yè)教育特別是進(jìn)課堂的工作還沒有形成強大的聲勢，也沒有引起各高校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。
可以說，創(chuàng)業(yè)教學(xué)還處于開展討論、提高認(rèn)識、少數(shù)試點的階段，還不具備全面推開、普遍實施的氣候和條件。 （一）缺乏創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)體系 創(chuàng)業(yè)教育要納入教學(xué)，其涉及方面廣，實踐起來比較復(fù)雜。
北京航空航天大學(xué)專門成立了“創(chuàng)業(yè)管理培訓(xùn)學(xué)院”，他們面向本科生的創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的必修課有三門，即創(chuàng)業(yè)管理入門、商務(wù)溝通與交流、創(chuàng)業(yè)實務(wù)。選修課則有五門，即團(tuán)隊訓(xùn)練、拓展訓(xùn)練、創(chuàng)業(yè)市場調(diào)查、公司法與合同法、創(chuàng)業(yè)財務(wù)基礎(chǔ)。
很顯然，對大多數(shù)學(xué)校來講，因為關(guān)系教學(xué)計劃和教學(xué)課時的調(diào)整，增加很多創(chuàng)業(yè)方面的課程是不現(xiàn)實的。更深層的原因是，創(chuàng)業(yè)教育涉及到教學(xué)的系統(tǒng)改革，創(chuàng)業(yè)教育也不是開設(shè)幾門課就能解決的問題，而是要滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，滲透到學(xué)生培養(yǎng)的方方面面，這就牽涉到學(xué)校的教學(xué)改革問題，涉及到學(xué)生培養(yǎng)模式的改革問題。
因此，對一般的學(xué)校來講，創(chuàng)業(yè)教育真正納入教學(xué)還需時日。（二）教師積極性不高 創(chuàng)業(yè)教育落實在老師，創(chuàng)業(yè)課程的開設(shè)也要靠老師，而老師對這件事的積極性并不是很高。
原因有三：一是這門課還處于摸著石頭過河的情況，沒有現(xiàn)成的教材，沒有可借鑒的經(jīng)驗。二是這門課程即使開起來了，學(xué)時不會很多，而現(xiàn)在很多高校教師的獎酬金分配是與學(xué)時掛鉤的，這就牽涉到老師的切身利益問題。
三是講課的難度大，因為創(chuàng)業(yè)方面的課程是實踐性很強的，而大多數(shù)老師本身缺乏創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，他們也只能紙上談兵，有學(xué)生歡迎程度的問題。 （三）創(chuàng)業(yè)資金的落實困難 無庸諱言，創(chuàng)業(yè)實踐需要資金，否則只能是紙上談兵。
目前解決學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐的資金主要有政府設(shè)立的創(chuàng)業(yè)基金、民營企業(yè)家設(shè)立的投資風(fēng)險基金以及學(xué)校設(shè)立的創(chuàng)業(yè)基金。從總體情況看，目前這類基金不是很多，并且設(shè)立的門檻也很高，學(xué)生很難獲得。
那么作為創(chuàng)業(yè)教育實施者的學(xué)校，理應(yīng)解決學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐的資金問題，事實上這也不現(xiàn)實。北京航空航天大學(xué)的創(chuàng)業(yè)基金為300萬，復(fù)旦大學(xué)。
3.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育指的是什么?
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育現(xiàn)代化的重要組成部分，關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量與學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展。
哈佛大學(xué)拉克教授曾說：如果一個夢想成功的人在創(chuàng)業(yè)時能具體策劃、擁有技術(shù)與創(chuàng)意，他離成功就只有咫尺之遙。高校青年學(xué)子創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)若想取得成功，除爭取獲得政府政策扶持外，具備創(chuàng)業(yè)思維也是一個重要影響因素。
高校青年學(xué)子創(chuàng)業(yè)思維的塑造應(yīng)是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心內(nèi)容。一、創(chuàng)業(yè)思維的內(nèi)涵創(chuàng)業(yè)思維顧名思義就是像創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者一樣思考與行動。
創(chuàng)業(yè)思維是創(chuàng)造性行動的思維方法，是探索與創(chuàng)造未知世界的方法，是用自己的想法去支配資源，放大自己能量的思維。二、創(chuàng)業(yè)思維的特征（一）創(chuàng)業(yè)思維要具有成本意識、成本思維成本意識是指節(jié)約成本與控制成本的觀念。
形成成本思維即是形成基于成本概念的科學(xué)決策思維。成功的企業(yè)家都有強烈的成本意識，因為他們知道一分一毫都是來之不易，而且市場環(huán)境變幻莫測，未來道路充滿了風(fēng)險與艱險，需要為企業(yè)的生存與發(fā)展奠定更加堅實的基礎(chǔ)。
（二）創(chuàng)業(yè)思維要具有風(fēng)險意識風(fēng)險，本質(zhì)上是指不確定性。不確定性可能帶來收益也可能造成損失。
高校青年學(xué)子創(chuàng)業(yè)首先需要認(rèn)識與理解風(fēng)險。風(fēng)險一般可以從兩個維度來描述：一是事件發(fā)展偏離預(yù)期目標(biāo)的程度；二是事件發(fā)生某種偏離程度的可能性。
高校青年學(xué)子創(chuàng)業(yè)要注意在公司管理、公司現(xiàn)金流、行業(yè)選擇、團(tuán)隊協(xié)作、核心競爭力等方面可能出現(xiàn)的風(fēng)險以及人力資源流失的風(fēng)險與意識上的風(fēng)險。（三）創(chuàng)業(yè)思維要具有創(chuàng)新意識創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者通過自身的創(chuàng)新意識，充分利用資源，打造創(chuàng)新型的產(chǎn)品或服務(wù)，或開創(chuàng)創(chuàng)新的商業(yè)模式，為市場創(chuàng)造新的蛋糕的過程。
創(chuàng)業(yè)思維要具有創(chuàng)新精神。比如成功的創(chuàng)新的商業(yè)模式能讓客戶、渠道、員工、股東都受益，讓各方面利用最大化，給客戶提供質(zhì)優(yōu)價廉的商品，與渠道長久共享資源，讓員工勞有所得，對股東回報豐厚，這也是許多知名企業(yè)快速發(fā)展的原因，比如阿里巴巴、騰訊等。
創(chuàng)新精神是商業(yè)模式有效發(fā)展的基礎(chǔ)。（四）創(chuàng)業(yè)思維要具有契約精神契約通俗的說就是合同。
契約精神本質(zhì)上就是一種誠信精神。契約精神一方面要防止公權(quán)的侵蝕，保證合同自由，另一方面也要防止私權(quán)之間的相互傾軋，保主體平等。
“守信”是契約精神的核心，也是契約從習(xí)慣上升為精神的倫理基礎(chǔ)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者一旦失信，不遵守基本的契約精神，即使短時間可以積累財富，長期看無信不立，很難在商界繼續(xù)發(fā)展。
高校青年學(xué)子創(chuàng)業(yè)要將信守承諾也就是契約精神放在第一位。因為在創(chuàng)業(yè)伊始，所有承諾都只是空頭支票，合伙人、團(tuán)隊、投資人、客戶都是相信了這張空頭支票而與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者綁在一起的，如果不遵守契約精神，不能百分百踐行承諾，損害的不僅是自己的個人信用，更是整個社會的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
三、高校青年學(xué)子缺乏創(chuàng)業(yè)思維的原因（一）思想障礙雖然中央大力推廣創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，并在報告中將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育界定為教育現(xiàn)代化的重要組成部分，但目前很多高校的教育管理者仍存在著不同程度的思想障礙，認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育只是在就業(yè)層面上促進(jìn)了少量高校青年學(xué)子的創(chuàng)業(yè)實踐與就業(yè)，沒有真正意識到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對高校青年學(xué)子素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)在價值，因此很少有高校將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入到學(xué)校人才培養(yǎng)規(guī)劃中。社會的功利性價值導(dǎo)向也使很多高校青年學(xué)子對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識不足，使他們對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)知僅僅停留在賺錢、養(yǎng)家、生存的層面上。
浮躁與急功近利使他們誤以為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育能夠立竿見影地帶來商業(yè)經(jīng)濟效益，無法根據(jù)自身特點提升創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，鍛造創(chuàng)業(yè)思維。（二）資源性障礙高校雖然有許多非常優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，但具有創(chuàng)業(yè)思維培養(yǎng)能力的指導(dǎo)老師資源短缺。
本土化的優(yōu)質(zhì)教材缺乏，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實施機構(gòu)以及專項資金與工作場地供給不足，阻礙了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在高校的普及與推廣。由于得不到系統(tǒng)化的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，高校青年學(xué)子的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力很難提升。
承擔(dān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的許多高校指導(dǎo)老師自身由于不具有創(chuàng)業(yè)思維，缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，使高校青年學(xué)子在創(chuàng)業(yè)思維的塑造上難以得到提升，對高校青年學(xué)子創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)難以達(dá)到教育部規(guī)定的預(yù)期目標(biāo)。（三）制度性障礙目前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育尚未真正進(jìn)入各大高校的人才培養(yǎng)體系，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育大道遠(yuǎn)離第一課堂與專業(yè)教學(xué)，課程處境尷尬。
高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育較多停留在創(chuàng)業(yè)大賽與就業(yè)指導(dǎo)層面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教學(xué)的疏離使高校青年學(xué)子較難將專業(yè)知識與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合。大學(xué)的學(xué)科建設(shè)規(guī)劃、人才培養(yǎng)目標(biāo)、師生激勵導(dǎo)向、質(zhì)量評價體系中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的缺位使得教育部提出的“面向全體學(xué)生，融入人才培養(yǎng)全過程”的育人目標(biāo)難以實現(xiàn)。
四、高校青年學(xué)子創(chuàng)業(yè)思維塑造的措施（一）打破思想障礙，推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系的完善在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系建設(shè)方面一是要豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系，加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程，收集大量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)案例豐滿實驗課程；二是要完善通識教育課程體系，豐富專業(yè)教育課程內(nèi)涵，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入到人才培養(yǎng)的全過程，推進(jìn)創(chuàng)業(yè)思維塑造與知識體系培育的一體化。在對高校。
4.創(chuàng)新課程有哪些內(nèi)容
創(chuàng)新教育課程有哪些內(nèi)容？所謂創(chuàng)新教育就是使整個教育過程被賦予人類創(chuàng)新活動的特征，并以此為教育基礎(chǔ)，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新人才和實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的的教育。
所謂創(chuàng)新人才，應(yīng)該包括創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力兩個相關(guān)層面。其中，創(chuàng)新精神主要由創(chuàng)新意識、創(chuàng)新品質(zhì)構(gòu)成。
創(chuàng)新能力則包括人的創(chuàng)新感知能力、創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新想象能力。從兩者的關(guān)系看，創(chuàng)新精神是影響創(chuàng)新能力生成和發(fā)展的重要內(nèi)在因素和主觀條件，而創(chuàng)新能力提高則是豐富創(chuàng)新精神的最有利的理性支持。
實施創(chuàng)新教育就是要從培養(yǎng)創(chuàng)新精神入手，以提高創(chuàng)新能力為核心，帶動學(xué)生整體素質(zhì)的自主構(gòu)建和協(xié)調(diào)發(fā)展。而創(chuàng)新精神和能力不是天生的，它雖然受遺傳因素的影響，但主要在于后天的培養(yǎng)和教育。
創(chuàng)新教育的過程，不是受教育者消極被動的被塑造的過程，而是充分發(fā)揮其主體性、主動性，使教學(xué)過程成為受教育者不斷認(rèn)識、追求探索和完善自身的過程，亦即培養(yǎng)受教育者獨立學(xué)習(xí)、大膽探索、勇于創(chuàng)新能力的過程。因此，在教學(xué)過程中要致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力及實踐能力。
工具材料：創(chuàng)新教育類型學(xué)習(xí)電腦操作方法01轉(zhuǎn)變教育觀點，培養(yǎng)創(chuàng)新意識： 教師觀念的轉(zhuǎn)變是實施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵和前提，教師觀念不改變就不可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識的學(xué)生。首先，要認(rèn)識課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的地位和作用，教與學(xué)的關(guān)系，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，使學(xué)生以飽滿的熱情參與課堂活動活動。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為：知識不是通過傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義構(gòu)建而獲得。因此，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中應(yīng)是組織者、指導(dǎo)者、幫助者、評價者，而不是知識的灌輸者，不要把教師的意識強加于學(xué)生；而學(xué)生是教學(xué)活動的參與者、探索者、合作者，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、情感、意志對學(xué)習(xí)效果起著決定性作用。
其次，在教學(xué)方法上也要改變傳統(tǒng)的注入式為啟發(fā)式、討論式、探究式，學(xué)生通過獨立思考，處理所獲起的信息，使新舊知識融合貫通，建構(gòu)新的知識體系，只有這樣才能使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從中獲得成功的喜悅，滿足心里上的需求，體現(xiàn)自我價值，從而進(jìn)一步激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，增加創(chuàng)新意識。?02營造教學(xué)氛圍，提供創(chuàng)新舞臺： 課堂教學(xué)氛圍是師生即時心理活動的外在表現(xiàn)，是由師生的情緒、情感、教與學(xué)的態(tài)度、教師的威信、學(xué)生的注意力等因素共同作用下所產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)。
良好的教學(xué)氛圍是由師生共同調(diào)節(jié)控制形成的，實質(zhì)就是處理好師生關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系，真正使學(xué)生感受到他們是學(xué)習(xí)的主人，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵，是教學(xué)效果的最終體現(xiàn)者。因此，教師要善于調(diào)控課堂教學(xué)活動，為學(xué)生營造民主、平等、和諧、融合、合作、相互尊重的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在輕松、愉快的心情下學(xué)習(xí)，鼓勵他們大膽質(zhì)疑，探討解決問題的不同方法。
親其師，信其道，師生關(guān)系融洽，課堂氣氛才能活躍，只有營造良好的教學(xué)氣氛，才能為學(xué)生提供一個鍛煉創(chuàng)新能力的舞臺。?03訓(xùn)練創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力： 創(chuàng)新思維源于常規(guī)的思維過程，又高于常規(guī)的思維，它是指對某種事物、問題、觀點產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)、新的解決方法、新的見解。
它的特征是超越或突破人們固有的認(rèn)識，使人們的認(rèn)識“更上一層樓”。因此，創(chuàng)造思維是創(chuàng)造能力的催化劑。
提問是啟迪創(chuàng)造思維的有效手段。因此，教師在課堂教學(xué)中要善于提出問題，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，使學(xué)生在課堂上始終保持活躍的思維狀態(tài)。
通過特定的問題使學(xué)生掌握重點，突破難點。愛因斯坦曾說：“想象比知識更重要，因為`知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動進(jìn)步并且是知識進(jìn)化的源泉”。
想象是指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程。通過想象可以使人們看問題能由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由已知推及未知，使思維活動起質(zhì)的飛躍，豐富的想象力能“撞擊”出新的“火花”。
因此，在教學(xué)過程中要誘發(fā)學(xué)生的想象思維。?04掌握研究方法，提高實踐能力： 科學(xué)的研究方法是實現(xiàn)創(chuàng)新能力的最有效手段，任何新的發(fā)現(xiàn)，新的科學(xué)成果都必須用科學(xué)的方法去研究，并在實踐中檢驗和論證。
因此，教師要使學(xué)生掌握科學(xué)的探究方法，其基本程序是：提出問題——作出假設(shè)——制定計劃——實施計劃——得出結(jié)論。課堂教學(xué)中主要通過實驗來訓(xùn)練學(xué)生的實踐能力，盡量改變傳統(tǒng)的演示性實驗。
驗證性試驗為探索性實驗；另外還可以向?qū)W生提供一定的背景材料、實驗用品，讓學(xué)生根據(jù)特定的背景材料提出問題，自己設(shè)計實驗方案，通過實驗進(jìn)行觀察、分析、思考、討論，最后得出結(jié)論，這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和創(chuàng)作能力。有時實驗不一定獲得預(yù)期的效果，此時教師要引導(dǎo)學(xué)生分析失敗的原因，找出影響實驗效果的因素，從中吸取教訓(xùn)，重新進(jìn)行實驗，直到取得滿意的效果為止。
這樣不僅提高學(xué)生的實踐能力，而且還培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力。?05教師應(yīng)具備的能力和知識結(jié)構(gòu)： 現(xiàn)代社會，知識重量的增長及更新?lián)Q代加速、。
5.創(chuàng)新教育的涵義及目標(biāo)
“創(chuàng)新”一詞最早出現(xiàn)在《南史·上·宋世祖殷淑儀》中，是創(chuàng)立或創(chuàng)造新的東西的意思。
國際上關(guān)于“創(chuàng)新”的研究是從本世紀(jì)出開始的，它最早是和工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，社會先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊比特在1912年的《經(jīng)濟發(fā)展理論》中首次提出了“創(chuàng)新”的概念。
根據(jù)他的定義，創(chuàng)新指的是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，再經(jīng)濟生活中引入新的思想方法，實現(xiàn)生產(chǎn)要素的組合。而人們現(xiàn)在所說的“創(chuàng)新”，已不僅僅限于經(jīng)濟領(lǐng)域，而是具有更廣泛的涵義。
關(guān)于什么石創(chuàng)新，什么是創(chuàng)新教育，如何實施創(chuàng)新教育，已有許多專家作過論述，筆者只是談點粗淺的認(rèn)識。 1 創(chuàng)新教育 1.1 創(chuàng)新 創(chuàng)新既包括事物的發(fā)展過程又包括事物的發(fā)展結(jié)果，它包括新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、技術(shù)與方法，又包括新的思想、理念和學(xué)說。
前者屬于技術(shù)創(chuàng)新的范疇，后者屬于知識創(chuàng)新的范疇。技術(shù)創(chuàng)新和知識創(chuàng)新又會帶來制度的創(chuàng)新。
根據(jù)人們解決問題的新穎、獨特程度的不同，我們可以把創(chuàng)新分為三個層次： 層次 第一層次 第二層次 第三層次 名稱 初級創(chuàng)新 中級創(chuàng)新 高級創(chuàng)新 涵義 對本人而言是前所未有的 經(jīng)過模仿，改革或發(fā)明，在原有知識或經(jīng)驗的基礎(chǔ)上重新組織材料，加工產(chǎn)生出新的產(chǎn)品。 經(jīng)過長期研究反復(fù)探索，產(chǎn)生出新的產(chǎn)品，主要是一些重大理論突破、發(fā)明、創(chuàng)造。
價值 這種創(chuàng)新只有個人價值無社會價值 有個人價值，也有一定的社會價值 這種創(chuàng)新可以給個人帶來經(jīng)濟利益，也可以帶來社會榮譽，因而有個人價值，也有很高的社會價值。 表現(xiàn)形式 中小學(xué)生的繪畫，模型制作，經(jīng)發(fā)現(xiàn)法學(xué)的知識或新的解題方法 社會中大多數(shù)人的發(fā)明創(chuàng)新 少數(shù)著名科學(xué)家的種種成果如：袁隆平的雜交水稻 我們實施的創(chuàng)新教育中的“創(chuàng)新”主要指第一個層次的創(chuàng)新，第二層次的創(chuàng)新對于高校的學(xué)生應(yīng)有所涉及。
第三個層次的創(chuàng)新需要較長的時間和多方面的努力，非學(xué)校教育的主要任務(wù)。 1.2 創(chuàng)新教育 “創(chuàng)新教育”是指根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個性為主要目標(biāo)的教育，重在學(xué)生牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識的同時發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。
“創(chuàng)新教育”的這一定義適用各級各類學(xué)校，不管是學(xué)前教育還是中小學(xué)教育，不管是職業(yè)教育還是高等教育，都要實施創(chuàng)新教育。而目前人們提得最多的，也是目前正在大面積實施的基礎(chǔ)教育中的創(chuàng)新教育。
關(guān)于這一點，中央教科所所長閻立欽教授指出[4]：創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育，其核心是在認(rèn)真做好“普九”工作的基礎(chǔ)上，在全面實施素質(zhì)教育的過程中，為了迎接知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，著重研究和解決基礎(chǔ)教育如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的問題。他進(jìn)一步強調(diào)，這里的“創(chuàng)新”不同于科學(xué)家和藝術(shù)家的創(chuàng)新，是指通過對中小學(xué)生實施教育和影響，使他們作為一個獨立的個體，能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識有意義的新知識、新事物、新方法、掌握其中蘊含的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。
這也就是前面提到的第一層次的創(chuàng)新。下面談到的創(chuàng)新教育主要是針對基礎(chǔ)教育而言的。
為了更好的理解創(chuàng)新教育，這里還應(yīng)明確幾個問題： 1.2.1 創(chuàng)新教育和知識教育 有人認(rèn)為：創(chuàng)新教育排斥和否定知識教育。其實，這種觀念是錯誤的。
因為知識是一切創(chuàng)新的基礎(chǔ)，如果沒有知識，僅憑空想，即使想出新東西也不能實現(xiàn)，不能實現(xiàn)就沒有價值，就不能稱為創(chuàng)新。前面創(chuàng)新教育的定義也指出：重在學(xué)生牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識的同時發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。
所以說創(chuàng)新教育不但不排斥和否定知識教育，而是以知識教育為基礎(chǔ)。 1.2.2 創(chuàng)新教育和創(chuàng)造教育 有人認(rèn)為：創(chuàng)新教育也就是創(chuàng)造教育，那么到底是不是這樣呢？閻立欽教授指出：二者不同。
一是時代背景不同：國際上對創(chuàng)造教育的研究已有上百年的歷史，國內(nèi)，陶行知先生也早在20年代就提出了“創(chuàng)造教育”的主張。這是在工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的條件下提出的。
而創(chuàng)新教育是為了迎接知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)，深化教育改革提出的。二是研究目的、內(nèi)容、重點不同：過去的創(chuàng)造教育在實施過程中多側(cè)重在操作層面上，如動腦，動手，搞小發(fā)明，小制作，或開展思維訓(xùn)練。
而創(chuàng)新教育盡管也需要這些，可它還包括更多的內(nèi)容，如教育思維，教育內(nèi)容，教育制度都需要系統(tǒng)性、綜合性的改革。由此可見，創(chuàng)新教育與創(chuàng)造教育確實不同，但二者也不矛盾，有許多相同之處，正是從這個意義上說創(chuàng)新教育是創(chuàng)造教育在新的歷史條件下的發(fā)展和升華。
