中國現(xiàn)階段發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的優(yōu)勢
1.什么是創(chuàng)業(yè)教育體系
創(chuàng)業(yè)教育（Enterprise education）。
創(chuàng)業(yè)教育證書被稱為繼文化知識證書（畢業(yè)證）、職業(yè)技能證書后的“第三本教育護(hù)照”，這可以理解為：進(jìn)行從事各項(xiàng)事業(yè)策劃、開辦、拓展的教育；探索、冒險(xiǎn)、創(chuàng)造精神與技能的教育等。 創(chuàng)業(yè)教育是一種新的教育觀念，不僅體現(xiàn)了素質(zhì)教育的內(nèi)涵、側(cè)重教育創(chuàng)新和學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)，并且強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變學(xué)生的就業(yè)觀念，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力。
適合世界教育發(fā)展和改革的趨勢，結(jié)合我國國情，大力推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力和企業(yè)家思維的新一代創(chuàng)業(yè)家，對我國經(jīng)濟(jì)和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，具有特殊意義。 （一）有助于解放思想，營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍 創(chuàng)業(yè)教育本質(zhì)上是培養(yǎng)冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)新精神，培育務(wù)實(shí)趨利、理性進(jìn)取的商業(yè)精神。
大力發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育，倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)精神，有助于從深層次上改變新一代創(chuàng)業(yè)者基于文化習(xí)慣的心智結(jié)構(gòu)，有利于擴(kuò)大我國解放思想、開放改革的成果；有利于營造良好的創(chuàng)業(yè)文化氛圍，為創(chuàng)業(yè)家和企業(yè)家孕育和成長提供更適宜的環(huán)境。 （二）內(nèi)生出高素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)積蓄力量 發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移會帶給欠發(fā)達(dá)地區(qū)許多商機(jī)，欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一批商業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)技能較強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)者能在專業(yè)化分工協(xié)作和第三產(chǎn)業(yè)的需求中找到創(chuàng)業(yè)的機(jī)會。
大學(xué)生具有文化知識方面的優(yōu)勢，且在進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)年代的當(dāng)今，這些較高素質(zhì)的大學(xué)生應(yīng)該是我國創(chuàng)業(yè)者的主體，是在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中創(chuàng)業(yè)活動的主體。但現(xiàn)狀是許多大學(xué)生不具有起碼的創(chuàng)業(yè)知識，既使有創(chuàng)業(yè)的愿望，在沒有項(xiàng)目、資金的條件下，可望不可及。
創(chuàng)業(yè)教育正是從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化，通過適應(yīng)性的教育，幫助大學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)信心，掌握創(chuàng)業(yè)技能，學(xué)會捕捉商業(yè)機(jī)會，提高創(chuàng)業(yè)管理的能力。大力發(fā)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，通過產(chǎn)業(yè)政策激勵(lì)大學(xué)生開辦自己的企業(yè)，能夠借助產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的契機(jī)，孕育出一批高素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者。
他們的創(chuàng)業(yè)，不僅能帶動就業(yè)，促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)化和技術(shù)創(chuàng)新，而且能夠提高產(chǎn)業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)高度化，對我國經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展有重大意義。 （三）有利于打造高校核心競爭力，促進(jìn)高校創(chuàng)新發(fā)展 在未來的高校競爭中，高校的核心競爭力將是培養(yǎng)學(xué)生人文和科學(xué)素質(zhì)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)技能、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的機(jī)制和能力。
教育部進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)，就是探索教育改革的新路徑，就是要在高等教育規(guī)模的擴(kuò)大中，推動精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變。在未來的發(fā)展中，高校必須有正確的定位，才能辦出自己的特色。
特別是民營高校，雖在全國占有一席之地。但要維持現(xiàn)有的競爭優(yōu)勢，必須面向市場、深化改革，提升能力。
大力發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)大學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神、探索精神、冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)業(yè)能力，將是我國高校的創(chuàng)新發(fā)展、提升核心競爭力的有效途徑。 我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀 我國高校的創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，起始于20世紀(jì)90年代末期，而將創(chuàng)業(yè)教育納入教學(xué)則更晚。
2002年4月教育部才開始啟動創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)工作，比國外晚了20多年。由于起步晚，推進(jìn)慢，創(chuàng)業(yè)教育特別是進(jìn)課堂的工作還沒有形成強(qiáng)大的聲勢，也沒有引起各高校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。
可以說，創(chuàng)業(yè)教學(xué)還處于開展討論、提高認(rèn)識、少數(shù)試點(diǎn)的階段，還不具備全面推開、普遍實(shí)施的氣候和條件。 （一）缺乏創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)體系 創(chuàng)業(yè)教育要納入教學(xué)，其涉及方面廣，實(shí)踐起來比較復(fù)雜。
北京航空航天大學(xué)專門成立了“創(chuàng)業(yè)管理培訓(xùn)學(xué)院”，他們面向本科生的創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的必修課有三門，即創(chuàng)業(yè)管理入門、商務(wù)溝通與交流、創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)。選修課則有五門，即團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練、拓展訓(xùn)練、創(chuàng)業(yè)市場調(diào)查、公司法與合同法、創(chuàng)業(yè)財(cái)務(wù)基礎(chǔ)。
很顯然，對大多數(shù)學(xué)校來講，因?yàn)殛P(guān)系教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)課時(shí)的調(diào)整，增加很多創(chuàng)業(yè)方面的課程是不現(xiàn)實(shí)的。更深層的原因是，創(chuàng)業(yè)教育涉及到教學(xué)的系統(tǒng)改革，創(chuàng)業(yè)教育也不是開設(shè)幾門課就能解決的問題，而是要滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到學(xué)生培養(yǎng)的方方面面，這就牽涉到學(xué)校的教學(xué)改革問題，涉及到學(xué)生培養(yǎng)模式的改革問題。
因此，對一般的學(xué)校來講，創(chuàng)業(yè)教育真正納入教學(xué)還需時(shí)日。（二）教師積極性不高 創(chuàng)業(yè)教育落實(shí)在老師，創(chuàng)業(yè)課程的開設(shè)也要靠老師，而老師對這件事的積極性并不是很高。
原因有三：一是這門課還處于摸著石頭過河的情況，沒有現(xiàn)成的教材，沒有可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。二是這門課程即使開起來了，學(xué)時(shí)不會很多，而現(xiàn)在很多高校教師的獎酬金分配是與學(xué)時(shí)掛鉤的，這就牽涉到老師的切身利益問題。
三是講課的難度大，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)方面的課程是實(shí)踐性很強(qiáng)的，而大多數(shù)老師本身缺乏創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，他們也只能紙上談兵，有學(xué)生歡迎程度的問題。 （三）創(chuàng)業(yè)資金的落實(shí)困難 無庸諱言，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要資金，否則只能是紙上談兵。
目前解決學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的資金主要有政府設(shè)立的創(chuàng)業(yè)基金、民營企業(yè)家設(shè)立的投資風(fēng)險(xiǎn)基金以及學(xué)校設(shè)立的創(chuàng)業(yè)基金。從總體情況看，目前這類基金不是很多，并且設(shè)立的門檻也很高，學(xué)生很難獲得。
那么作為創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施者的學(xué)校，理應(yīng)解決學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的資金問題，事實(shí)上這也不現(xiàn)實(shí)。北京航空航天大學(xué)的創(chuàng)業(yè)基金為300萬，復(fù)旦大學(xué)。
2.現(xiàn)代社會教育特點(diǎn)
創(chuàng)造性傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的重要轉(zhuǎn)型之一，就是實(shí)現(xiàn)由知識性教育向創(chuàng)造力教育轉(zhuǎn)變。
因?yàn)橹R經(jīng)濟(jì)更加彰顯了人的創(chuàng)造性作用，人的創(chuàng)造力潛能成為最具有價(jià)值的不竭資源。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)過程是一個(gè)高度創(chuàng)造性的過程，以點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)、開發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力才能為基本目標(biāo)。
它主張以創(chuàng)造性的教育教學(xué)手段和優(yōu)美的教育教學(xué)藝術(shù)來營造教育教學(xué)環(huán)境，以充分挖掘和培養(yǎng)人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。現(xiàn)代教育主張，完整的創(chuàng)造力教育是由創(chuàng)新教育（旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新人格）與創(chuàng)業(yè)教育（指在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)人格）二者結(jié)成而形成的生態(tài)鏈構(gòu)成。
因此，加強(qiáng)創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育并促進(jìn)二者的結(jié)合與融合，培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型復(fù)合性人才成為現(xiàn)代教育的基本目標(biāo)。全面發(fā)展現(xiàn)代教育以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為宗旨，因此它更關(guān)注人的發(fā)展的完整性、全面性，表現(xiàn)在宏觀上，它是面向全體公民的國民性教育，注重民族整體的全面發(fā)展，以大力提高和發(fā)展全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高民族的知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力，增強(qiáng)包括民族凝聚力在內(nèi)的綜合國力為根本目標(biāo)；表現(xiàn)在微觀上，它以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展與完善，造就全面發(fā)展的人才為己任。
這就要求人們在教育觀念上實(shí)現(xiàn)由精英教育向大眾教育、由專業(yè)性教育向通識性教育的轉(zhuǎn)變，在教育方法上采取德、智、體、美、勞等幾育并舉、整體育人的教育方略素質(zhì)教育現(xiàn)代教育揚(yáng)棄了傳統(tǒng)教育重視知識的傳授與吸納的教育思想與方法，更注重教育過程中知識向能力的轉(zhuǎn)化工作及其內(nèi)化為人們的良好素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)知識、能力與素質(zhì)在人才整體結(jié)構(gòu)中的相互作用、辯證統(tǒng)一與和諧發(fā)展。針對傳統(tǒng)教育重知識傳遞、輕實(shí)踐能力，重考試分?jǐn)?shù)、輕綜合素質(zhì)等弊端，現(xiàn)代教育更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力的鍛造，全面素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，主張能力與素質(zhì)是比知識更重要、更穩(wěn)定、更持久的要素，把學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高作為教育教學(xué)的中心工作來抓，以幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和強(qiáng)化素質(zhì)為基本教育目標(biāo)，旨在全面開發(fā)學(xué)生的諸種素質(zhì)潛能，使知識、能力、素質(zhì)和諧發(fā)展，提高人的整體發(fā)展水準(zhǔn)。
個(gè)性化豐富的個(gè)性發(fā)展是創(chuàng)造精神與創(chuàng)新能力的源泉，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，它需要大批具有豐富而鮮明個(gè)性的個(gè)性化人才來支撐，因此它催生出個(gè)性化教育理念。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)性，正視個(gè)性差異，張揚(yáng)個(gè)性，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，它允許學(xué)生發(fā)展的不同，主張針對不同的個(gè)性特點(diǎn)采用不同的教育方法和評估標(biāo)準(zhǔn)為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造條件。
它把培養(yǎng)完善個(gè)性的理念滲透到教育教學(xué)的各個(gè)要素與環(huán)節(jié)之中，從而對學(xué)生的身心素質(zhì)特別是人格素質(zhì)產(chǎn)生深刻而持久的影響力。個(gè)性化理念在教育實(shí)踐中首先要求創(chuàng)設(shè)和營造個(gè)性化的教育環(huán)境和氛圍，搭筑個(gè)性化教育大平臺；其次在教育觀念上它提倡平等觀點(diǎn)、寬容精神與師生互動，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異，為每一位學(xué)生個(gè)性的展示與發(fā)展提供平等機(jī)會和條件，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者各顯神通；再次在教育方法上，注意采取不同的教育措施施行個(gè)性化教育，注重因材施教，實(shí)現(xiàn)從共性化教育模式向個(gè)性化教育模式轉(zhuǎn)變，給個(gè)性的健康發(fā)展提供寬松的生長空間。
以人為本21世紀(jì)的今天，社會已經(jīng)由重視科學(xué)技術(shù)為主發(fā)展到以人為本的時(shí)代，教育作為培養(yǎng)和造就社會所需要的合格人才以促進(jìn)社會發(fā)展和完善的崇高事業(yè)，自然應(yīng)當(dāng)全面體現(xiàn)以人為本的時(shí)代精神。因此，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本，把重視人，理解人，尊重人，愛護(hù)人，提升和發(fā)展人的精神貫注于教育教學(xué)的全過程、全方位，它更貫注人的現(xiàn)實(shí)需要和未來發(fā)展，更注重開發(fā)和挖掘人自身的稟賦和潛能，更重視人自身的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提高人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人自身的發(fā)展與完善。
鑒于此，現(xiàn)代教育已成為增強(qiáng)民族凝聚力的重要手段，成為綜合國力的基礎(chǔ)并日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受人們的青睞與關(guān)注。主體性現(xiàn)代教育是一種主體性教育，它充分肯定并尊重人的主體價(jià)值，高揚(yáng)人的主體性，充分調(diào)動并發(fā)揮教育主體的能動性，使外在的、客體實(shí)施的教育轉(zhuǎn)換成受教育者主體自身的能動活動。
主體性理念的核心是充分尊重每一位受教育者的主體地位，“教”始終圍繞“學(xué)”來開展，以最大限度地開啟學(xué)生的內(nèi)在潛力與學(xué)習(xí)動力，使學(xué)生由被動的接受性客體變成積極的、主動的主體和中心，使教育過程真正成為學(xué)生自主自覺的活動和自我建構(gòu)過程。為此，它要求教育過程要從傳統(tǒng)的以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以活動為中心、以實(shí)踐為中心，倡導(dǎo)自主教育、快樂教育、成功教育和研究性學(xué)習(xí)等新穎活潑的主體性教育模式，以點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生積極主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)和發(fā)展。
3.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容體系
意識培養(yǎng)：啟蒙學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神，使學(xué)生了解創(chuàng)新型人才的素質(zhì)要求，了解創(chuàng)業(yè)的概念、要素與特征等，使學(xué)生掌握開展創(chuàng)業(yè)活動所需要的基本知識。
能力提升：解析并培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、洞察力、決策力、組織協(xié)調(diào)能力與領(lǐng)導(dǎo)力等各項(xiàng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，使學(xué)生具備必要的創(chuàng)業(yè)能力。
環(huán)境認(rèn)知：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知當(dāng)今企業(yè)及行業(yè)環(huán)境，了解創(chuàng)業(yè)機(jī)會，把握創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，掌握商業(yè)模式開發(fā)的過程，設(shè)計(jì)策略及技巧等。
實(shí)踐模擬：通過創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書撰寫、模擬實(shí)踐活動開展等，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括創(chuàng)業(yè)市場評估、創(chuàng)業(yè)融資、創(chuàng)辦企業(yè)流程與風(fēng)險(xiǎn)管理等。
4.淺析新中國發(fā)展的優(yōu)勢
在這個(gè)紛繁的世界體系中，國際格局日益向多元化發(fā)展。
而在激烈的國際競爭中，要想在世界民族之林的這片天地中立足并且日漸強(qiáng)大，不僅要認(rèn)清楚對手，還要認(rèn)清楚自己，不斷的發(fā)揮自己的潛在優(yōu)勢，努力做大做強(qiáng)自己，以積極從容的姿態(tài)走向世界，面對未來的挑戰(zhàn)，所以我認(rèn)為中國發(fā)展優(yōu)勢如下：體制優(yōu)勢：中國是世界上少有的社會主義的國家，我國實(shí)行的是社會主義制度。從奴隸制到社會主義制度，我們經(jīng)過了漫長而又艱辛的過程，尤其是在近代，由于現(xiàn)代化的沖擊，我們在體制的探索中付出了巨大的民族犧牲，最后我們確定了只有社會主義制度才能救中國，只有社會主義制度才能發(fā)展中國，并且就是在現(xiàn)代資本主義制度矛盾日益凸顯的今天，新興的社會主義制度體現(xiàn)了他頑強(qiáng)的生命力和活力，在巨大的優(yōu)越性下我們感受到了他的巨大優(yōu)勢，我們也應(yīng)該相信，在未來的社會發(fā)展中，共產(chǎn)主義社會的到來！政治優(yōu)勢：在政治上，經(jīng)過了長時(shí)間的演變和探索，黨和國家結(jié)合我們國家的國情，逐步推行具有中國特色的政治制度，比如人民代表大會制度，民族區(qū)域自治制度，村委自治制度……這一系列政治改革都讓更多的人參與到了國家的政治建設(shè)中，這體現(xiàn)了國家是人民的國家，政府是人民的政府，依法治國的方針下，有更多的人參與到了政治活動，讓廣大的民眾積極投身到為祖國的建設(shè)獻(xiàn)言獻(xiàn)策中，我們正在中央的領(lǐng)導(dǎo)下，努力的向政治文明的目標(biāo)快速前進(jìn)！經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢：經(jīng)濟(jì)總量居世界前茅，外匯儲備占世界重要地位，有百度文庫用戶有獎?wù){(diào)查1/3更多的生產(chǎn)機(jī)會和領(lǐng)域不斷向正在崛起的中國靠攏和推進(jìn)。
我們已經(jīng)看到了，經(jīng)濟(jì)政策的不斷調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化，讓我們從中受益良多。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型不斷加快，我們正在由世界工廠的生產(chǎn)主導(dǎo)性階段向技術(shù)，市場主導(dǎo)性轉(zhuǎn)變，越來越綠色的消費(fèi)與生產(chǎn)必將促進(jìn)我們經(jīng)濟(jì)上不斷攀升，整體上提高生活水平。
在國際貿(mào)易中，我們好多產(chǎn)品也以物美價(jià)廉的性質(zhì)占盡優(yōu)勢，但是我們必將面對的還是強(qiáng)大的國際競爭和強(qiáng)大市場的阻力，所以更需要我們吸取經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新改革思路，不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步。科技優(yōu)勢：說到科技中國古代的科技水平本來就在世界的先進(jìn)水平，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，我們現(xiàn)在的科技雖比不了發(fā)達(dá)國家，即使與印度也存在差距，但是我們已經(jīng)看到了希望，航天技術(shù)的不斷前進(jìn)，醫(yī)學(xué)成就不斷刷新，生化與物理技術(shù)的不斷突破……還有一系列科技成果正在蒸蒸日上，現(xiàn)代的科技我們雖然起步晚，但是發(fā)展一點(diǎn)也不慢。
科技作為未來競爭的一條重大因素，正在引領(lǐng)這世界新一輪的國際競爭，我們更加應(yīng)該相信，科技像一把烈火，不就在中國大地上燃起熊熊大火。人才優(yōu)勢：我們一直以世界人口第一大國而感到自豪，是的，我們更應(yīng)該為我們不久的將來會變成人才大國，人才強(qiáng)國高興和自豪。
在科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的推進(jìn)與影響下，人口眾多的現(xiàn)狀正在悄悄的向人才強(qiáng)國發(fā)展，我們在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等領(lǐng)域取得輝煌的成就，離不開有政治謀略的人才，離不開經(jīng)濟(jì)管理的創(chuàng)業(yè)精英，離不開思維發(fā)達(dá)的科學(xué)家，離不開那些在崗位上獻(xiàn)出智慧的工作2/3者。我們將會看到，伴隨科技的腳步，在新一輪國際競爭中，我們的人才也會百花齊放，引領(lǐng)潮流。
歷史因素：中國是四大文明古國之一，至今人能夠經(jīng)久不衰，是因?yàn)槲覀儙浊陜?yōu)良文化的傳承與民族精神的締造，在這樣發(fā)展長河中，我們形成了高度的民族自覺與文化認(rèn)同，而這一切又構(gòu)建了我們強(qiáng)大的民族凝聚力，今后我們還將圍繞這歷久彌新的中華魂艱苦奮斗，生生不息。當(dāng)然，又是不僅在這幾個(gè)方面，還包括各種資源，環(huán)境等方面的原因，這也僅是就大的幾個(gè)方面的泛泛而談，多有不足，諒且修正。
5.創(chuàng)業(yè)意識的特征有哪些
為你解答，我是張敏：今天與大家聊的話題是，警惕你的優(yōu)勢！
有一天，美國專門研究鱷魚的專家格林特姆奇怪地發(fā)現(xiàn)，有一條鱷魚竟被樹藤活活地勒死了，是什么原因造成了鱷魚的死亡呢？
鱷魚可以在水中潛伏一個(gè)多小時(shí)，當(dāng)它遇到體形龐大的獵物時(shí)，它就會與之進(jìn)行殊死搏斗，而被鱷魚咬住的動物，都會拼命地掙扎，這時(shí)鱷魚就會使出它的看家本領(lǐng)———緊咬住對方死不松口，然后身體在水底不停地翻滾。一般的動物都經(jīng)不起鱷魚這樣的翻滾，只要鱷魚翻上幾圈，即便獵物再兇猛無比，也會精疲力竭。正因?yàn)閾碛腥绱吮绢I(lǐng)，鱷魚才得了一個(gè)“天生獵手”的稱號。面對樹藤這個(gè)“獵物”時(shí)，鱷魚也是這樣做的。它咬yǎo住樹藤并在水里不停地翻滾，長長的樹藤隨著鱷魚的翻滾將其越纏越緊，可想而知，最后鱷魚“作繭自縛fù”，直至死亡。
由此格林特姆想出了一個(gè)捕捉鱷魚的好辦法，就是用一根穿著魚鉤的絲線作為鱷魚想象里的獵物，鱷魚一旦咬yǎo住，就要盲目地使用其看家本領(lǐng)。而鱷魚皮是由幾層纖維組成的，十分結(jié)實(shí)，魚鉤如果掛在了皮上，它就很難脫身了。鱷è魚翻滾得越猛烈，絲線纏繞的就越緊密，正是鱷魚自己的強(qiáng)勢，把自己送上了死亡之路。
許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上。因?yàn)槿毕莩３＝o人以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以。
最近萬科的王石焦頭爛額，因?yàn)樗约河星閼眩艞壛巳f科的大部分股票，結(jié)果就被寶能系的姚正華收購了很多股票，要入主萬科。王石就是典型的被自己情懷折磨的人。情懷塑造了王石，也給王石制造了很大的麻煩。
所以，我們要警惕自己的優(yōu)勢，看清陷阱，在該按規(guī)則的地方，必須按照規(guī)則來，創(chuàng)業(yè)者，需要通過各種制度以便任何時(shí)候都對自己公司具有絕對的控制權(quán)，馬云這一點(diǎn)就做得特別好。
謝謝大家，
