臨夏牡丹(臨夏鳳凰山紫斑牡丹特色產(chǎn)業(yè)開發(fā)有限責(zé)任公司怎么樣)
1.臨夏鳳凰山紫斑牡丹特色產(chǎn)業(yè)開發(fā)有限責(zé)任公司怎么樣
臨夏鳳凰山紫斑牡丹特色產(chǎn)業(yè)開發(fā)有限責(zé)任公司是2015-07-13注冊成立的有限責(zé)任公司（自然人投資或控股），注冊地址位于甘肅省臨夏州臨夏縣路盤鄉(xiāng)劉山村。
臨夏鳳凰山紫斑牡丹特色產(chǎn)業(yè)開發(fā)有限責(zé)任公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊號(hào)是91622921345636194F，企業(yè)法人楊福才，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。 臨夏鳳凰山紫斑牡丹特色產(chǎn)業(yè)開發(fā)有限責(zé)任公司的經(jīng)營范圍是：油用藥用牡丹種植栽培管理、病蟲害防治研究、牡丹籽油、精油、花蕊茶、芍花茶、丹皮、白芍赤芍名貴藥材、牡丹不凋花工藝品的研究開發(fā)及餐飲娛樂服務(wù)（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動(dòng)）。
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2.臨夏牡丹節(jié)的傳說和歷史還有故事
“荷包牡丹”的傳說 古時(shí)，在洛陽城東南200來里路，有個(gè)州名叫汝州，州的西邊有個(gè)小鎮(zhèn)，名叫廟下。
這里群山環(huán)繞，景色宜人，還有一個(gè)美妙的風(fēng)俗習(xí)慣：男女青年一旦定親，女方必須親手給男的送去一個(gè)繡著鴛鴦的荷包，這其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃親，也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代繡一個(gè)送上，作為終身的信物。
鎮(zhèn)上住著一位美麗的姑娘，名叫玉女。玉女年芳十八。
心靈手巧，天生聰慧，繡花織布技藝精湛，尤其是繡的荷包上的各種花卉圖案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可見功夫之深。 這么好的姑娘，提親者自是擠破了門檻，但都被姑娘家人一一婉言謝絕。
原來姑娘自有鐘情的男子，家里也默認(rèn)了。可惜，小伙在塞外充軍己經(jīng)兩載，杳無音信，更不曾得到荷包。
玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月繡一個(gè)荷包聊作思念之情，并一一掛在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，變成了人們所說的那種“荷包牡丹“了。
“金黃牡丹”的傳說 在云南省大理的洱海邊，有座美麗的山，名叫點(diǎn)蒼山。在這深山之中，生長著一種世界著名的金黃牡丹，不僅色如黃金，而且形似元寶，非常惹人喜歡。
據(jù)當(dāng)?shù)氐陌鬃逍值苤v，它是由金子變成的。 這里有一段動(dòng)人的故事。
元朝末年，山中常鬧土匪。一位當(dāng)?shù)氐陌鬃謇蠞h以賣柴為生，一天進(jìn)山砍柴遭土匪綁架，并放出風(fēng)來，限其家人三日之內(nèi)，帶上黃金百兩，進(jìn)山來贖，期限一過性命難保。
老漢家中只有一個(gè)相依為命的獨(dú)生女阿青，她聞?dòng)嵑笫謧摹＜抑胸毢缦矗挠薪疸y？異常聰穎的她轉(zhuǎn)念一想，有了主意。
第三天，她只身帶了一袋染了金色的石塊和一把利劍上山。土匪們見是一年青貌美的的柔弱女子，眼都看直了，哪曾防備？她把金色的石塊拋在地上，地匪們蜂擁來搶，她乘機(jī)一劍殺了土匪頭目，其余人頓作鳥獸散。
阿青救出了父親，兩人下山不題。后來，就在她拋“金“之地，長出了金黃牡丹。
“紫斑牡丹”的傳說 明末，有位清貧之士，學(xué)識(shí)淵博，且擅長琴棋書畫，只因看破“紅塵“，拒官避世，削發(fā)為僧，隱居于太白山白云寺，法號(hào)“釋易壽“。 此寺依山傍水，景色秀麗，院內(nèi)廣植牡丹花草。
易壽在寺院中除日勤于佛事外，閑暇之時(shí)，幾乎都用來研墨作畫。他尤善畫牡丹，所作之畫，細(xì)膩逼真，宛若天成。
凡觀者，無不拍手叫絕。 易壽作畫的名聲很快傳遍方圓百里，求畫者絡(luò)繹不絕。
一年春日，谷雨前后，牡丹爭相競開，引得八方善男信女前來朝山拜佛觀花，以圖富貴，吉祥，安康。 這日午后，易壽正在院中對(duì)著牡丹作畫，忽聽院前人聲嘈雜，抬頭望去，遠(yuǎn)處有幾個(gè)莊丁打扮的人，簇?fù)硪晃桓毁F之相的“胖子“。
大搖大擺向這邊走來。走到近處，方看清是當(dāng)?shù)赜忻麗喊浴巴醮蟀]“，此人一向橫行鄉(xiāng)里，欺壓百姓，無惡不作。
“王大癩“走到易壽跟前，見其一手好畫，垂涎三尺，急待得到，便唆使莊丁上前索取。易壽何等人格，豈能與“王大癩“為伍，當(dāng)下拒絕。
“王大癩“惱羞成怒，硬逼其交畫一幅，易壽毫不示弱，將畫撕爛，將毛筆投入硯臺(tái)中，憤然而去。“王大癩“見圍觀的人們?nèi)呵榧崳瑹o可奈何，只得悻悻而去。
誰知，從那硯臺(tái)內(nèi)濺出的筆墨，正好落在附近幾棵牡丹的花瓣上，又順著花瓣流至花瓣基部，凝結(jié)成塊塊紫斑。 以后，每年花開時(shí)節(jié)，人們到此，都可以清晰地看到花上的紫斑，由是稱其為“紫斑牡丹”。
"枯枝牡丹"的傳說 北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的將軍率部途經(jīng)洛陽，時(shí)令正值隆冬季節(jié)，滿眼百草枯黃，千樹凋零的凄涼景象。 將軍急欲催馬征程，馬鞭折斷，便順手在路旁撇了一段枯枝，打馬向東而去。
幾經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)，一天他率部來到江蘇省鹽城的便倉鎮(zhèn)，己是人困馬乏，亟待休整。將軍下馬，環(huán)顧四周，將權(quán)作馬鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安營扎寨。
翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新葉，隨著谷雨過后，又神奇地開出了鮮艷美麗的花朵。
當(dāng)?shù)匕傩章劦么耸拢瑥姆綀A百里紛紛趕來觀花燒香。經(jīng)藥農(nóng)辨認(rèn)，方知是一株牡丹。
人們奔走相告："大宋有望，大宋有望。"并將此牡丹呼稱為"枯枝牡丹"。
后來，當(dāng)?shù)厝司杩钪_(tái)，興建了"枯枝牡丹園"，將此牡丹供奉其中。 "劉師閣"的傳說 隋朝末年，在河南汝州的廟下鎮(zhèn)東，有個(gè)劉氏家族居住的地方--劉家館。
這里有一個(gè)美麗天真的少女，出生于書香門第，自幼琴棋書畫，無所不通，備受親鄰的喜歡。隨后父母相繼過世，少女便隨在長安作官的哥嫂來到長安定居。
隋朝滅亡后，哥嫂相繼謝世，獨(dú)留她孤憐一人，無處可去，又兼看破紅塵，竟出家作了尼姑。 出家時(shí)，少女將原來家院里親手種植的白牡丹帶到庵中，以表獻(xiàn)身佛家，潔身自好之意。
在她的精心管理下，白牡丹長得非常茂盛，美麗。一株著花千朵，花大盈尺，重瓣起樓，白色微帶紅暈，晶瑩潤澤，如美人肌膚，童子玉面。
觀者無不贊其美，頌其佳，故每逢四月，眾多信女紛紛前來此庵拜佛觀花，且以花獻(xiàn)佛為樂，香火愈旺。 因此花出自"劉氏居之閣下"，故名為"劉氏閣"，又叫"劉師閣"。
后來，此牡丹品種又傳到四川省天彭，山東荷澤等，芳香遠(yuǎn)播。 "萬卷書"的傳說 明代，。
3.寫臨夏河州牡丹的作文,七百字左右
臨夏為回族發(fā)祥地之一。
唐代，經(jīng)絲綢之路來中國的大食信使、商旅不絕于道。處于要沖的河州亦有不少大食人留居。
宋代，隨絲綢之路河湟路的繁盛，大食使者蜂擁而至，“往往散于陜西諸路，久留不歸”，貢使、商賈和傳教的西域人在熙河等地的場、買馬場、茶馬司，進(jìn)行茶馬絲絹交易，傳播伊斯蘭教，留居河州。歷史上稱之為蕃客和蕃商，也有成為番客和番商，成為臨夏回族的先民。
史書記載，包括河州在內(nèi)的西北大姓馬姓，多自西域來。居住于洮河?xùn)|西地區(qū)的馬姓，即是杜甫詩中所指“花門貴種”（意為西域人）。
13世紀(jì)初，成吉思汗征戰(zhàn)西域各國，隨軍帶來花刺子模等地的穆斯林軍人、工匠、平民，置于西域親軍、回回親軍以及各地探馬赤軍管轄。元至元十年（1273年），忽必烈下令“駐軍隨處入社”，軍士落為民籍，是臨夏地區(qū)回族形成的一部分。
分布臨夏各地的喇、蘇、丁等姓為世家，其先即為伊朗布哈拉人、元朝大臣搌思丁·納蘇喇丁。元代還有不少被稱為“斡脫”的官辦穆斯林商隊(duì)活躍在河州地區(qū)，不少傳教者亦蜂擁而至，定居河州，繁衍生息。
《甘寧青史略》載：“甘肅回族，以河州為總匯之區(qū)”。回族“淮河州為最多，其種類亦強(qiáng)” 回族在形成過程中，正是中國封建社會(huì)高度發(fā)展的后期，資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)。
回族不斷地從東到從中到西、從西到東，逐漸吸收，接受漢文化，與漢族等其他民族共居，密切交往，共同生產(chǎn)生活。共社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在民族形成中有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)。
具有相當(dāng)水平的文化教養(yǎng)。尤其善于經(jīng)商，從事各種手工業(yè)、加工業(yè)，飲食等行業(yè)，馳譽(yù)各地而獨(dú)樹一幟。
長久以來，臨夏回族的商隊(duì)足跡遍京、津、滬、川、陜、云貴、青藏、新疆等地，是一支溝通東西南北經(jīng)濟(jì)流通的重要力量。在醫(yī)藥、算術(shù)、書畫、武術(shù)、詩歌、教育、考古方面的成就，成為祖國文化寶庫不可缺少的部分。
回族在共同的生產(chǎn)、生活中，隨之形成共同的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、民族意識(shí)、豪放、務(wù)實(shí)的性格；能適應(yīng)各種艱苦生活環(huán)境，吃苦耐勞，勤于創(chuàng)業(yè)的具有強(qiáng)大凝聚力的民族。 回族形成前，多使阿拉伯語、波斯語和漢語。
由于長期和漢族等其他民族雜居，形成過程中漢語成份日益增多，逐漸以漢語為回族的基本語言，亦保留、融合一些阿拉伯語和波斯語詞匯。回回文化，既保留原有阿拉伯、波斯等西亞文化傳統(tǒng)，亦吸收漢族文化特點(diǎn)。
在長期使用漢語后，吸收漢語文化的比重大為增加，漢語、漢文成為回族人民交際的主要工具。 臨夏回族的生婚喪葬、飲食、服飾等生活習(xí)俗，無不滲透著伊斯蘭教的義律，逐漸變成回族人民的風(fēng)俗習(xí)慣。
飲食 所食用的牛、羊、雞、鴨、兔等，一定要經(jīng)伊斯蘭教念經(jīng)人屠宰。使用的飲食具切忌混雜。
回族的傳統(tǒng)小吃有鍋盔、醪糟、水晶包子、甜麥子、釀皮子，桶子肉、發(fā)子面腸等。用水講究干凈，忌諱在食用水渠、水池、水泉旁洗澡、洗衣服、倒臟水。
民族共居區(qū)的水井、水池打水，提倡使用公用水桶、水罐。在家洗臉洗手使用搪瓶。
服飾 男性喜戴白色、黑色和棕色平頂號(hào)帽，以白色最為普通。成年后講究留胡須。
老人和宗教人士喜穿直領(lǐng)對(duì)襟“準(zhǔn)拜”。婦女多戴蓋頭，少女、新婚婦戴綠色的，中年婦女戴青色的，年老者戴白色的。
現(xiàn)在城市中，有些回族姑娘和青年女職工衣著與社會(huì)流行款式趨于一致，上班、上街不戴蓋頭；有些改戴護(hù)士白帽和花織錦圓頂帽。 婚姻 回族婚姻主要由當(dāng)婚男女雙方?jīng)Q定，父母盡揀選之責(zé)。
經(jīng)男女雙方同意后，始能送定茶，送聘金、聘禮。結(jié)婚須由兩位穆斯林證婚；結(jié)婚日多選在拍山拜日和主拜日（即禮拜四或禮拜五），結(jié)婚時(shí)由阿訇念“尼卡哈”，阿訇念畢，拋撒核桃、紅棗。
從《婚姻法》貫徹以來，先領(lǐng)結(jié)婚證，后念“尼卡哈”。舉行婚禮，由阿訇致證婚詞，并向男女雙方再次詢問是否愿意，雙方肯定回答方為有效，若一方不同意，則婚姻無效。
生育 孩子出生舉行洗禮，3~7天內(nèi)請(qǐng)阿訇起經(jīng)名，入學(xué)讀書時(shí)再起學(xué)名。 喪葬 回族實(shí)行土葬，葬禮比較簡樸。
病危之際，要請(qǐng)阿訇或有威望的人念“討白”，即懺悔詞，向安拉悔罪。咽氣后，由守護(hù)者為其瞑目、合嘴、順手足，置尸于木板，進(jìn)行洗禮。
習(xí)俗 回民喜清凈。作禮拜時(shí)要“小凈”（洗臉面、口鼻和手、腳等）或“大凈”（洗滌全身）。
信教穆民每天要作5次禮拜，勤于洗浴，久而久之，演化為生活習(xí)慣的一部分。喝茶也是回民日常的習(xí)俗，沏茶比較講究，除在蓋碗內(nèi)放茶葉外，有時(shí)還放有紅棗、桂圓、冰糖、核桃仁、葡萄干等，邊添沸水邊喝茶、稱為喝“牡丹花”的三泡臺(tái)。
穆民見面互道“賽倆目”（問安的意思），握手問候，寫信時(shí)，稱呼上加“代賽倆目問候”句式。老年人吃飯畢或到別人家里去，常常雙手摸面做“都瓦”（一種祝福的宗教儀式）。
尊崇長者，讓長輩上座，吃飯要先端給長輩，行路要讓長輩先走。禁止背后誹謗別人，反對(duì)驕傲、怠惰、欺騙和惡語傷人，講究禮節(jié)，熱情待客。
每逢節(jié)日，打掃院落，清除垃圾，炸油香、果果馓子等款待客人，分送親友；親友之間互相拜節(jié)祝賀。回民作禮拜多在清真寺禮拜堂，在沒有清真寺的地方往往在地上鋪一個(gè)苫單就。
4.以《牡丹》為題目寫一篇1000字作文州（臨夏牡丹）
春天來了，各種花都開放了，每個(gè)人都有自己喜歡的花，有的人喜歡水仙花，有的人喜歡桃花，有的人喜歡茉莉花，有的人喜歡牽牛花，而我卻喜歡牡丹花。牡丹花的顏色有紅色、黃色、粉紅色、紫色、白色；花形狀是圓圓的；我還知道牡丹花是我國的四大名花之一呢！牡丹花象征著富貴、吉祥。
我為什么喜歡牡丹花呢，接下來我跟大家說一下，有一次我已經(jīng)在學(xué)校寫完作業(yè)了，回家后爸爸媽媽很快就把作業(yè)檢查完了，我和爸爸媽媽閑著沒事干，爸爸突然說：“我們上樓頂花園玩吧！”我接著說：“好，好！”
于是，我們一家人就上到樓頂花園去了。一到花園，我突然發(fā)現(xiàn)，我們家的花的旁邊多了一盆漂亮的花，我驚喜地問媽媽：“媽媽，這是什么花呀？”媽媽對(duì)我說：“這是牡丹花。”我仔細(xì)一看，牡丹花好美麗呀！粉色的花朵有小碗般大小，一朵花的直徑達(dá)到了十幾厘米，層層疊疊的花瓣擁在一起，翠綠的葉子襯托著鮮花，顯得更加雍容華貴、嬌俏艷麗。我每天寫完作業(yè)之后，都會(huì)到樓頂去看牡丹花，看見那盆牡丹，聞著那芳香，就神清氣爽了。牡丹花多美呀，香味多宜人呀。嗅嗅牡丹花，看著新綻的花苞，我的臉上也像盛開了一朵鮮花，心里也蕩漾著笑意呢。就這樣，我越來越來越喜歡牡丹花了。
我愛我家的牡丹，特別是牡丹盛開的時(shí)候，這些花不僅僅開在花盆里，也開在了我們?nèi)胰说男睦铩?/p>
5.臨夏牡丹作文650四年級(jí)
例一：“國色天香，花中之王”這些優(yōu)美的詞語都是來贊揚(yáng)牡丹.
牡丹的莖又細(xì)又短，老干可達(dá)3米，枝葉特別茂盛.它的葉子又扁又短，綠得好像就要底下來似的.每當(dāng)?shù)搅税倩ㄊ㈤_的四月份，杜丹就像成了花的海洋.那里的花顏色各異，花朵碩大，花瓣肥厚，花蕊也非常多.有紅色的、黃色的、白色的、粉色的……紅的似火，黃的似金，粉的似霞，白的似玉………
一陣微風(fēng)吹過，陣陣清香便撲鼻而來，讓人心曠神怡.最綠的牡丹是“豆綠”，它的顏色近似葉綠；最黑的牡丹是“冠世黑玉”，它的顏色是深紫發(fā)黑；花瓣最多的牡丹要數(shù)“魏紫”，約有六七百片花瓣；最紅的牡丹是“火煉金丹”，它的顏色近似國旗紅；最藍(lán)的牡丹是“藍(lán)田玉”，是粉里透藍(lán)；最佳的間色牡丹是“二喬”，它一朵花上兩種顏色.
6.怎樣寫臨夏牡丹作文
我喜歡的花---牡丹花
我特別的喜歡牡丹花，因?yàn)樗幕ǘ鋴善G飽滿，富貴吉祥，儀態(tài)大方。我喜歡牡丹花的另一個(gè)原因是牡丹花是我國的國花。
牡丹花的花瓣兒數(shù)量比較多，花瓣重重疊疊，花色更是數(shù)不勝數(shù)，有黃色的、粉色的、紅色的、白色的和肉色的。我們家就有一盆牡丹花，一進(jìn)門就看見最顯眼兒的那一大盆牡丹。爸爸和我每天都為她澆水施肥，精心呵護(hù)她。她長得非常漂亮花枝細(xì)而長，那翠綠的顏色使人感覺清爽怡人。她的葉子猶如一個(gè)個(gè)小巴掌，像小朋友一樣歡快地拍著小手歡迎遠(yuǎn)方客人的到來！一陣陣微風(fēng)吹過，飄來陣陣的花香。我們家的牡丹花有的才展開兩三片花瓣兒，有的花瓣全展開了，露出微笑的面孔；有的還是一個(gè)花骨朵兒，看起來飽脹的馬上要破裂似的，難道是她想看看外邊的世界到底是什么樣的嗎？
我非常地喜歡牡丹花，她可以給家里帶來吉祥和好運(yùn)氣。我愛牡丹，愛她的嬌媚，也愛她的高貴，愛她的典雅，也愛她的艷麗，更愛她的熱情。
7.臨夏牡丹節(jié)從甘南怎么走
駕車路線：全程約103.8公里起點(diǎn)：甘南藏族自治州1.甘南藏族自治州內(nèi)駕車方案1） 從起點(diǎn)向正北方向出發(fā)，沿當(dāng)周街行駛440米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入舟曲西路2） 沿舟曲西路行駛210米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入知合瑪路3） 沿知合瑪路行駛1.6公里，直行進(jìn)入扎油路4） 沿扎油路行駛360米，直行進(jìn)入早灑段5） 沿早灑段行駛1.7公里，右轉(zhuǎn)6） 行駛580米，朝臨夏/蘭州方向，直行上匝道2.沿匝道行駛680米，直行進(jìn)入蘭郎高速3.沿蘭郎高速行駛91.4公里，稍向右轉(zhuǎn)上匝道4.沿匝道行駛780米，左前方轉(zhuǎn)彎5.臨夏回族自治州內(nèi)駕車方案1） 行駛450米，朝臨夏/S309/積石山方向，右轉(zhuǎn)進(jìn)入S3092） 沿S309行駛1.0公里，直行進(jìn)入南龍街3） 沿南龍街行駛2.3公里，直行進(jìn)入解放南路4） 沿解放南路行駛570米，直行進(jìn)入解放路5） 沿解放路行駛610米，直行進(jìn)入解放路6） 沿解放路行駛150米，在第2個(gè)出口，朝團(tuán)結(jié)路方向，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入團(tuán)結(jié)路7） 沿團(tuán)結(jié)路行駛590米，朝紅園路/人民紅園/臨夏飯店方向，左轉(zhuǎn)進(jìn)入紅園路8） 沿紅園路行駛110米，到達(dá)終點(diǎn)（在道路右側(cè)）終點(diǎn)：臨夏回族自治州。
