一、水路法會。超度亡者。
二、重大紀(jì)念日。每個寺廟都有自己比較重視的紀(jì)念日。比如浴佛節(jié)。觀音菩薩圣誕等。
三、禪修班。打坐修行。
四、法師講法。講經(jīng)說法。
五、三歸五戒,八關(guān)齋戒受持法會。
六、問禪,比如寺院組織的佛教交流活動。
七、禪修夏令營。野外禪修活動。
八、佛七,禪七等集體共修活動。
九、短期出家班。
十、慈善募捐活動。
十一、免費(fèi)送經(jīng),印經(jīng)。
主持:
您好!今天很有緣分能看到您的提問,本人專注百度推廣8年有余,給予回您以下建議,希望能對您有所幫助,本帖內(nèi)容全部為手工打字上的,以表誠意:
1.分析市場確定貴寺廟游客的行為特征特別是網(wǎng)絡(luò)搜索行為,比如你們的游客以市內(nèi)的為主,建議您可以做比如“**市旅游景點(diǎn) ,**市哪里好玩?,**市哪里可以拜佛?"等關(guān)鍵詞
2.百度推廣分為兩塊:搜索推廣和網(wǎng)盟推廣,網(wǎng)盟推廣是可以向當(dāng)?shù)氐牡胤骄W(wǎng)站或佛教信徒平臺投放圖片廣告,圖片類的網(wǎng)站比較形象。
3.主持,給您這樣一個概念,百度推廣是效率直接但花費(fèi)比較大,網(wǎng)絡(luò)推廣方式分為兩種:付費(fèi)的和免費(fèi)的,如果地方性的話競爭不激烈,建議主持多做些免費(fèi)的方式才是長久之策。
希望對主持有所幫助,阿彌陀佛!
我所知道及親身參與過的活動如下:
1. 法會: 諸如浴佛節(jié)法會.大悲懺法會.梁皇寶懺法會.以及佛菩薩圣誕. 出家.成道日法會等等.
2.建寺周年活動 : 比如慶祝佛寺建寺幾周年的活動.寺方會擴(kuò)大舉行.
3.佛七.禪七.八關(guān)齋戒活動 : 有些佛寺會定期舉辦在家居士或大學(xué)青年的短期出家修行班.打佛七及禪七是常態(tài).那七天或八天里.學(xué)員一律住在寺里.過著出家人的生活.并且從早到晚不斷的誦經(jīng)與苦行.直到課程.結(jié)束.
4.佛學(xué)夏令營.冬令營:故名思義.這是比較輕松的學(xué)佛課程.一般寺廟對外招收的對像以中.小學(xué)生為主.課程安排為五天左右.也是一律住寺.不過課程內(nèi)容則以基本佛學(xué)常識為主.誦經(jīng)為輔.并會為中小學(xué)生安排才藝教學(xué).
成都應(yīng)該有近二十座寺院。
七一寺
般若寺
三學(xué)寺 坐落于四川省成都市金堂縣三學(xué)山上,青山環(huán)抱,四季長春。
石經(jīng)寺
石經(jīng)寺系川西五大佛教林之一,藏黃教法王宗喀巴大是由嫡傳漢區(qū)第一個密宗道場即設(shè)于此。石經(jīng)寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山,在成都市龍泉驛區(qū)茶店鄉(xiāng)石經(jīng)村境內(nèi)。
寶光寺
寶光寺位于成都市北郊十八公里處的新都區(qū),是我國歷史悠久、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)完整、環(huán)境清幽的佛教寺院之一。此寺相傳建于東漢,因史料不足,難以斷論。
大慈寺
慈寺位于成都市中心地區(qū),是一座歷史悠久、規(guī)模宏大、文化積淀豐厚的中國名剎,世傳為“震旦第一叢林”。
石金寺
環(huán)蓮寺
竹隱寺
古泰安寺
金缽寺
云頂山寺
成都市著名佛寺,有“川西第一大寺”之稱。在云頂山巔南部。南朝始建,后多次重修。
孝感寺
青羊?qū)m
位于成都西門的青羊?qū)m,是中國著名的道教宮觀,是古代成都一處有名的物資交易市場,唐代開始這里建起了道觀,青羊?qū)m就成了成都?xì)v代最熱鬧的地方之一。
泰安寺
泰安寺位于四川青城山后山腳下,始建于唐。寺旁有一座舍利塔、三通古碑和數(shù)十株十分粗壯的古銀杏、楨楠和紅豆樹,寺前有古驛道,是灌縣通往金川的必經(jīng)之路。
龍興寺
龍興寺位於四川省彭州市城關(guān)北門囗,始建於東晉咸康三年(33年),初名“大空寺”梁武帝永定二年(558年)志公禪師擴(kuò)建寺院,武則天天授二年(619年)更名“大云寺”。
泰安寺
泰安寺,坐落在青城后山泰安古鎮(zhèn),始建于唐,是青城山現(xiàn)存佛教寺廟中最悠久者。 古籍載:“唐代初建,逮明復(fù)振;樓殿壯麗,甲于青城。”
愛道堂
位于成都市通順橋街,占地近10畝,古稱圓覺庵,始建于明代古北宮渠之通順橋畔,距今已有500多年的歷史。民國初年古圓覺庵改名為十方愛道念佛堂(簡稱愛道堂)。
鐵像寺 鐵像寺位于成都市高新區(qū)南郊。
這樣的團(tuán)隊,現(xiàn)在很不好找了,不如自己招聘新人重新培訓(xùn)比較來得直接:
1、招聘新人,首先是要求對佛教不抵觸不反感,若是居士更好;
2、進(jìn)行佛教知識的培訓(xùn),尤其是分段生死、變易生死、往生、六道輪回、塔的來歷等有關(guān)生死的知識;
3、進(jìn)行營銷技能的培訓(xùn),這個和市面上比較近似,主要是管理者要懂得把握商業(yè)化和正信如法的銜接和邊沿情況,不要脫離佛教的軌道,“邪人說正法,正法亦作邪;正人說邪法,邪法亦為正”,管理者必須深諳佛法與銷售兩大領(lǐng)域的知識。
4、熟悉寺院法事及弘法活動的舉辦和進(jìn)行,由于寺院是非商業(yè)化的場所,必須借助大量的文化活動來進(jìn)行推廣鋪墊,這個是關(guān)鍵點(diǎn),尤其是聯(lián)絡(luò)相關(guān)區(qū)域的居士群來進(jìn)行,效果極為顯著的。
5、其次是做好接待服務(wù),一定要很有信仰的居士擔(dān)當(dāng),或者是受過比較好的信仰禮儀訓(xùn)練的人員,也可以用企業(yè)行為強(qiáng)化管理的。
6、環(huán)境的塑造。寺院以及地宮的環(huán)境要做得很精致,善于包裝也是營銷的保障。
——按照以上方向去努力,一般用1-3個月,就能打造很好的團(tuán)隊運(yùn)作了。以上經(jīng)驗之談,供您參考。
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