老舍的養(yǎng)花的背景
1.老舍——《養(yǎng)花》寫作背景是什么
1、寫作背景 《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報(bào)刊寫的一篇散文，刊載在1956年12月12日的《文藝報(bào)》上。
通過(guò)寫?zhàn)B花的過(guò)程，表達(dá)了養(yǎng)花的樂(lè)趣：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活的思想感情。全文按由事到理的順序，層層遞進(jìn)，揭示了全文的主旨。
解放后，老舍不再需要花瓶了，他有了一個(gè)小花園。1950年，老舍搬進(jìn)了北京一座小四合院。
從此老舍就和夫人在院子里養(yǎng)起了菊花，一共養(yǎng)了100多種，300多棵。每到秋天花朵爭(zhēng)奇斗艷，真可以舉辦個(gè)小菊展了。
這就是老舍著名散文《養(yǎng)花》一文提到的情景。 2、原文簡(jiǎn)介 《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報(bào)刊寫的一篇散文，刊載在1956年12月12日的《文藝報(bào)》上。
通過(guò)寫?zhàn)B花的過(guò)程，表達(dá)了養(yǎng)花的樂(lè)趣：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活的思想感情。全文按由事到理的順序，層層遞進(jìn)，揭示了全文的主旨。
3、作者簡(jiǎn)介 老舍（1899年2月3日-1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代著名作家、人民藝術(shù)家、杰出的語(yǔ)言大師，老舍被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。滿族正紅旗人，北京人。
老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用，其他筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、戲劇家、著名作家。
老舍作品很多，有《駱駝祥子》，《四世同堂》《茶館》等。
2.老舍的作品 《養(yǎng)花》的創(chuàng)作背景
《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報(bào)刊寫的一篇散文，刊載在1956年12月12日的《文藝報(bào)》上。通過(guò)寫?zhàn)B花的過(guò)程，表達(dá)了養(yǎng)花的樂(lè)趣：有喜有憂，又笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活的思想感情。全文按由事到理的順序，層層遞進(jìn)，揭示了全文的主旨。
解放后，老舍不再需要花瓶了。他有了一個(gè)小花園！1950年，老舍搬進(jìn)了北京一座小四合院。從此老舍就和夫人在院子里養(yǎng)起了菊花，一共養(yǎng)了100多種，300多棵。每到秋天花朵爭(zhēng)奇斗艷，真可以舉辦個(gè)小菊展了。這就是老舍著名散文《養(yǎng)花》一文提到的情景。
3.老舍 養(yǎng)花寫作背景
1、寫作背景 解放后，老舍不再需要花瓶了，他有了一個(gè)小花園。
1950年，老舍搬進(jìn)了北京一座小四合院。從此老舍就和夫人在院子里養(yǎng)起了菊花，一共養(yǎng)了100多種，300多棵。
每到秋天花朵爭(zhēng)奇斗艷，真可以舉辦個(gè)小菊展了。這就是老舍著名散文《養(yǎng)花》一文提到的情景。
2、作品簡(jiǎn)介 《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報(bào)刊寫的一篇散文，刊載在1956年12月12日的《文藝報(bào)》上。通過(guò)寫?zhàn)B花的過(guò)程，表達(dá)了養(yǎng)花的樂(lè)趣：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。
既須勞動(dòng)又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活的思想感情。
全文按由事到理的順序，層層遞進(jìn)，揭示了全文的主旨。 3、作者簡(jiǎn)介 老舍（1899年2月3日-1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代著名作家、人民藝術(shù)家、杰出的語(yǔ)言大師，老舍被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。
滿族正紅旗人，北京人。老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用，其他筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。
中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、戲劇家、著名作家。老舍作品很多，有《駱駝祥子》，《四世同堂》《茶館》等 他其中的名言有：我是文藝界中的一名小卒，十幾年來(lái)日日操練在書桌上與小凳之間，筆是槍，把熱血灑在紙上。
可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中沒(méi)有大將的韜略，可是小卒該做的一切，我確是做到了。以前如是，現(xiàn) 在如是，希望將來(lái)也如是。
在我入墓的那一天，我愿有人贈(zèng)給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責(zé)的小卒，睡在這里。
4.老舍寫?zhàn)B花這篇課文的時(shí)代背景是怎樣的
《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報(bào)刊寫的一篇散文，刊載在1956年12月12日的《文藝報(bào)》上。
通過(guò)寫?zhàn)B花的過(guò)程，表達(dá)了養(yǎng)花的樂(lè)趣：有喜有憂，又笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活的思想感情。全文按由事到理的順序，層層遞進(jìn)，揭示了全文的主旨。
解放后，老舍不再需要花瓶了。他有了一個(gè)小花園！1950年，老舍搬進(jìn)了北京一座小四合院。
從此老舍就和夫人在院子里養(yǎng)起了菊花，一共養(yǎng)了100多種，300多棵。每到秋天花朵爭(zhēng)奇斗艷，真可以舉辦個(gè)小菊展了。
這就是老舍著名散文《養(yǎng)花》一文提到的情景。
5.老舍是在什么背景下寫的養(yǎng)花
老舍非常喜愛(ài)花，也愛(ài)養(yǎng)花。他把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂(lè)趣。因此，花開得大小好壞，都不再意，只要開花，對(duì)花他很有感情，看到一棵好花死了，會(huì)難過(guò)的流淚。所以，注定他無(wú)奇花異草，多是易活而不用精心管護(hù)的花。當(dāng)然，不等于不管。不付出勞動(dòng)，一棵花也不能養(yǎng)活。尤其他寫作累了，把花鼓搗一番，便是極好的休息。每當(dāng)秋天，他養(yǎng)上好多菊花，次第開放了，就熱情邀請(qǐng)請(qǐng)朋友來(lái)，一同觀賞，分享開放的喜悅。喜悅中，會(huì)把心愛(ài)的花拱手送人，毫不吝惜。其實(shí)，這一切都是老舍熱愛(ài)生活的具體體現(xiàn)。在院內(nèi)，他親手栽下兩棵柿樹，一方水土下，一抹陽(yáng)光里，已然枝繁葉茂，一嘟嚕一嘟嚕柿子，墜彎枝頭。老畫家于非暗曾為老舍繪“丹柿圖”，并題語(yǔ)：“老舍家有菊花，見(jiàn)丹柿滿樹，亟圖之?！鼻迩飼r(shí)節(jié)，地上菊花盛開，枝頭柿子彤紅，上下交相輝映，確是壯觀，難怪觸動(dòng)了畫家情懷。后來(lái)，老舍夫人胡 青女士稱這小院為“丹柿小院”，是否緣于此呢，僅是我揣測(cè)而已
《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報(bào)刊寫的一篇散文，刊載在1956年12月12日的《文藝報(bào)》上。通過(guò)寫?zhàn)B花的過(guò)程，表達(dá)了養(yǎng)花的樂(lè)趣：有喜有憂，又笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活的思想感情。全文按由事到理的順序，層層遞進(jìn)，揭示了全文的主旨。
6.老舍的《養(yǎng)花》簡(jiǎn)介
《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報(bào)刊寫的一篇散文，刊載在1956年12月12日的《文藝報(bào)》上。
通過(guò)寫?zhàn)B花的過(guò)程，表達(dá)了養(yǎng)花的樂(lè)趣：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活的思想感情。全文按由事到理的順序，層層遞進(jìn)，揭示了全文的主旨。
成功的文學(xué)作品有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是在字面之外還有一層意思，也就是古人說(shuō)的“話中有話、言外之意、弦外之音”。似乎作家并不曾要表達(dá)這種意思，是我們?cè)陂喿x時(shí)體味到的。
這篇散文的題目是“養(yǎng)花”，全篇也沒(méi)有一處離開養(yǎng)花。但是，在字里行間，我們又聽(tīng)到作者另一個(gè)聲音：“生活是多么有趣??！生活是多么美好??！不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”它簡(jiǎn)直就是一篇生活的贊歌，洋溢著對(duì)美的事物的喜愛(ài)、對(duì)生活的熱愛(ài)。
作家只字沒(méi)有提到這個(gè)意思，可是每個(gè)字又都包含著這個(gè)意思。這篇散文因?yàn)橛辛诉@樣的弦外之音、韻外之致，才會(huì)讓人感到味之不盡，富有魅力吧！這種弦外之音是打哪里來(lái)的呢？它是打作者的心里傳出來(lái)的，它是作者的心聲。
若是老舍先生不是這般打心眼里熱愛(ài)新生活，若是他沒(méi)有那樣一顆善良、美好的心靈，他是發(fā)不出這樣的弦外之音的。 他心地太美、太善良了，他太愛(ài)美好的東西了。
他看著一棵好花生病欲死就難過(guò)；搶救風(fēng)雨中的花草，累得腰酸腿疼、熱汗直流，他感到說(shuō)不出的有意思；他甚至?xí)兄x起花草來(lái)，因?yàn)樗鼈兘o了他快樂(lè)……散文中流露出的對(duì)美好事物的熱愛(ài)正是源于老舍的那顆美好的心。所以，文學(xué)創(chuàng)作塑造的第一個(gè)形象就是作者自己的形象。
創(chuàng)作就是把自己的心打開給人看。以抒情為主的散文、詩(shī)歌尤其是這樣。
只有美麗的心才能唱出美麗的歌。藝術(shù)的修養(yǎng)離不開人格的修養(yǎng)。
陸游說(shuō)寫詩(shī)的功夫在詩(shī)外，就是這個(gè)意思吧。 《養(yǎng)花》寫得非常自然、流暢，像是面對(duì)朋友隨隨便便講出來(lái)的，像是清泉自然而然流瀉出來(lái)的，看不到一點(diǎn)刀斧痕跡。
然而，它又很講究結(jié)構(gòu)、講究布局。全篇不離養(yǎng)花，層次十分分明，或談養(yǎng)花的愛(ài)好，或談養(yǎng)花的辛苦，或談養(yǎng)花的快樂(lè)，或談養(yǎng)花的憂傷……有對(duì)比，有變化。
最后一段，寥寥數(shù)字，畫龍點(diǎn)睛，明確題旨，收束全文，使全篇成為一個(gè)不可分割的整體。有功夫，卻又似乎不見(jiàn)功夫，自然天成，這才是為文的最深的功夫呢。
