百科：陜西北路：昔日滬上“洋人街”（下）

　　宋家老宅上演世紀(jì)婚禮
　　陜西北路369號(hào)坐落著一座英國(guó)鄉(xiāng)村式風(fēng)格的別墅，它以黑色竹籬笆墻圍護(hù)，透著一股濃濃的歐式鄉(xiāng)村韻味。經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的剝蝕，籬笆墻原本的黑色已經(jīng)剝落，裸露出竹子的本色，頗顯凋敝和滄桑。別看這里如今門(mén)庭冷落，它可是曾經(jīng)影響了半個(gè)中國(guó)的宋家花園。這里是宋美齡出嫁前在上海的寓所，“老上?！狈Q之為“宋家老宅”。
　　這幢花園住宅建于1908年，最初是一位名叫約翰遜·伊索的外國(guó)人的別墅，后被著名基督教牧師宋耀如買(mǎi)下，成為宋家花園。宋耀如從一名美國(guó)《圣經(jīng)》出版協(xié)會(huì)的推銷(xiāo)員發(fā)跡為上海最早的買(mǎi)辦之一，他把外國(guó)的機(jī)械輸入上海，發(fā)展印刷業(yè)，與人合辦面粉廠，還涉足紡織、煙草等行業(yè)，最終成為上海灘的富翁。1887年，宋耀如與上海西郊徐家莊園一位圣公會(huì)教徒倪桂珍結(jié)婚，養(yǎng)育了三女三男，并不惜重金送他們出國(guó)深造，“宋氏三姐妹”就是在他的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的。1918年5月，宋耀如，這個(gè)被譽(yù)為“沒(méi)有加冕的宋家王朝的領(lǐng)袖”在上海逝世，倪桂珍攜子女遷居于此。宋氏是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最矚目的家庭。當(dāng)年蔣、宋、孔、陳四大家族中的3家都與這座花園住宅有著密切聯(lián)系，給這個(gè)花園住宅帶來(lái)了將近半個(gè)世紀(jì)的傳奇故事。
　　這幢花園別墅一共有3層，3樓為尖頂半層。從東邊大鐵門(mén)入內(nèi)，一條不長(zhǎng)的水泥甬道通向內(nèi)門(mén)的石階，拾級(jí)而上進(jìn)入1樓客廳，四周是鑲嵌著彩色玻璃的門(mén)窗，絢麗耀眼。地上鋪著老式嵌木地板。客廳東邊的拱形內(nèi)室是接待親友的會(huì)客室，中間有活絡(luò)門(mén)與大廳相隔。如果主人舉行派對(duì)，可以拉開(kāi)活絡(luò)門(mén)，客廳與內(nèi)室連通后便成為一個(gè)寬敞的大廳。從寬敞精致的木樓梯登上2樓，左手朝東的小房間就是當(dāng)年待字閨中的宋美齡的房間，朝東的小陽(yáng)臺(tái)面向車(chē)水馬龍的西摩路（今陜西北路）。正對(duì)樓梯的大房間是倪桂珍的臥室，該室有門(mén)與宋美玲的房間相通，臥室外朝南的陽(yáng)臺(tái)面向花園，花園里綠樹(shù)成蔭，種滿了奇花異草。
　　遷居西摩路后，倪桂珍感覺(jué)這座獨(dú)立式花園住宅尚不夠?qū)挸ǎ驮谠≌鱾?cè)擴(kuò)建起與主樓相連通的2層樓房，其建筑風(fēng)格與主樓完全一致，底層還設(shè)有地下室，1樓是客廳，2樓的兩間朝南房間分別是宋美齡兩個(gè)弟弟宋子安和宋子良的臥室，房間外是大陽(yáng)臺(tái)。當(dāng)時(shí)，宋靄齡的寓所在西愛(ài)咸斯路（今永嘉路），宋慶齡住在莫利哀路（今香山路孫中山故居），宋子文則住在祁齊路（今岳陽(yáng)路）。西摩路宋家花園不僅是宋家兄弟姐妹與母親的聚會(huì)之處，還留下了當(dāng)時(shí)一些風(fēng)云人物的足跡。
　　1917年6月，20歲的宋美齡從美國(guó)馬薩諸塞州威爾斯利女子大學(xué)畢業(yè)后回國(guó)，在上海基督教女青年會(huì)工作，參加社會(huì)公益活動(dòng)。她在當(dāng)時(shí)的上海上層社交界頗有名聲。1922年12月初，蔣介石與宋美齡相識(shí)，聰穎、美貌、受過(guò)高等教育的宋美齡讓蔣介石怦然心動(dòng)。1927年5月初，大權(quán)在握的蔣介石到宋家花園拜訪了倪桂珍，并在宋家花園向宋美齡正式求婚。最初，倪桂珍反對(duì)這門(mén)婚事，她說(shuō)：“蔣介石結(jié)過(guò)婚，而且他不是基督教徒，宋家的女兒堅(jiān)決不嫁異教徒?！彼戊\齡認(rèn)為：“嫁給蔣介石，就是總司令夫人，今后是總統(tǒng)夫人、中國(guó)第一夫人?！彼€說(shuō)：“蔣介石只要登報(bào)正式聲明與妻子離婚，皈依基督教，接受洗禮，就是基督教徒了。這兩件事由我來(lái)辦。”就這樣，宋靄齡說(shuō)服母親同意了這門(mén)婚事。倪桂珍最終接受了蔣介石送給宋美齡的訂婚戒指，并回送給蔣介石一部《圣經(jīng)》。
　　1927年12月1日，宋美齡與蔣介石在上海舉行婚禮。因宋美齡是基督教徒，必須先要舉行一次宗教婚禮，再舉行世俗婚禮。按基督教傳統(tǒng)，婚禮應(yīng)在宋氏家族所在的教堂舉行，由本堂牧師主持，但是蔣介石已幾次離婚，教堂不予受理，婚禮只能轉(zhuǎn)到家中舉行。當(dāng)日15時(shí)，在宋家花園的底樓首先舉行了盛大的宗教婚禮。接著，蔣介石和宋美齡乘上一輛花車(chē)到位于大華路（今南匯路）的大華飯店舉辦中式婚禮。
　　世俗婚禮結(jié)束后，蔣介石又偕宋美齡乘車(chē)返回宋家花園，并由特地請(qǐng)來(lái)的中華照相館攝影師為他們拍了結(jié)婚照。
　　蔣宋聯(lián)姻后，各路新軍閥、政客、大買(mǎi)辦、商界頭面人物紛紛出沒(méi)于西摩路的宋宅，這里一度成為蔣介石在滬探討國(guó)家大事、設(shè)謀定計(jì)之處。
　　婚后不久，宋美齡便隨蔣介石移居南京，不過(guò)，她經(jīng)常回上海小住。1931年7月23日，在青島避暑的倪桂珍病逝，遺體從青島運(yùn)回上海，停柩于宋家花園。宋氏兄弟姐妹日夜守護(hù)在母親靈前。每天前來(lái)致祭的親友、國(guó)民政府政要和各界知名人士絡(luò)繹不絕。倪桂珍最終被葬于萬(wàn)國(guó)公墓宋耀如墓西側(cè)。從此之后，昔日賓客盈門(mén)的宋宅人去樓空，庭院寂寥。

　　懷恩堂與船王老宅
　　宋家花園旁邊的陜西北路375號(hào)是一幢知名的基督教堂，名為懷恩堂。懷恩堂由美國(guó)南浸會(huì)派宣教士樂(lè)靈生創(chuàng)建于1910年，最初位于虹口北四川路;1937年，淞滬會(huì)戰(zhàn)開(kāi)始，虹口淪為戰(zhàn)場(chǎng)，懷恩堂被迫搬遷至愛(ài)文義路（今北京西路）605弄王家沙花園32號(hào)。由于信徒人數(shù)不斷增加，1940年，教會(huì)購(gòu)置了西摩路（今陜西北路）375號(hào)的土地，動(dòng)工建堂，至1942年新堂落成。
　　這幢清水紅磚教堂由一幢中間三層旁邊兩層的樓房組成，可以容納2000余人聚會(huì)，是上?；浇虝?huì)中可容納人數(shù)最多的教堂之一。
　　從懷恩堂一路往北，離宋家花園不遠(yuǎn)的陜西北路414號(hào)是董建華的父親、“船王”董浩云的老宅。1940年，董浩云在上海籌資組建了自己的第一家船務(wù)公司——中國(guó)航運(yùn)信托公司，并購(gòu)置此房。當(dāng)年，公司的許多高級(jí)職員和董家親屬等都居住在這里。

　　董浩云是20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)洋航海事業(yè)的先驅(qū)，其創(chuàng)辦的事業(yè)由兩個(gè)兒子董建華（香港特區(qū)首任特首）、董建成兄弟繼承和發(fā)揚(yáng)。
　　何東花園與崇德女校
　　在陜西北路，有一座仿文藝復(fù)興時(shí)期的歐式花園住宅，住宅最早的主人是英國(guó)爵士何東。這幢花園住宅建于1926年。住宅四周?chē)窕h笆。從陜西北路正門(mén)進(jìn)入，迎面是一座大花園，花園中央有一棟白色小樓，主入口在洋樓南立面，這幢仿文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格的建筑，有著典型的新古典主義風(fēng)格。住宅花園為中式風(fēng)格，曲徑山石之間點(diǎn)綴著小橋流水，園內(nèi)一株近百年的古藤蜿蜒遒勁，還有兩棵粗壯挺拔的百年香樟，濃蔭蔽天，使這幢身處鬧市的住宅顯得異常清幽。

　　花園住宅的主人羅伯特·何東，中文名字叫何曉生。他的父親是英國(guó)人，母親是蘇州人。因此，何東有著一張西方面孔和一個(gè)中文名字。這個(gè)勤儉刻苦的混血兒經(jīng)過(guò)奮斗成為香港首富，他是匯豐銀行和上海黃浦船塢公司的大股東，投資和擔(dān)任董事的企業(yè)有數(shù)十家。何東還熱心于公益及慈善事業(yè)，曾在香港設(shè)立兒童幸福會(huì)、兒童工藝學(xué)校、九龍英文學(xué)校等。1914年，歐洲爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)，何東捐給英國(guó)政府的錢(qián)款達(dá)百余萬(wàn)元。1915年，英國(guó)皇家授予他爵士頭銜，中國(guó)北洋政府也向其頒發(fā)了勛章。孫中山、康有為和蔣介石都是他的朋友。
　　第一次世界大戰(zhàn)期間，上海民族工業(yè)發(fā)展迅速，何東也加大在上海的投資，成為上海多家公司的主要股東和上海房地產(chǎn)巨商，如今，北外灘的大名路、塘沽路、南潯路、峨嵋路一帶的房地產(chǎn)，幾乎全是何東的產(chǎn)業(yè)。
　　1926年，他購(gòu)得西摩路愛(ài)文義路（今陜西北路北京西路）地皮建造了這幢豪宅。兩年后，何東讓他的兒子何世儉（愛(ài)德華·何東）也到上海打理生意。
　　1949年后，何東家族舉家遷往香港。1958年，何東故居成了中華書(shū)局辭書(shū)編輯所，許多文化精英都曾在此辦公。后來(lái)，這里的編輯部改組為上海辭書(shū)出版社，何東故居也成為了今日陜西北路一道不容錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景。
　　毗鄰何東住宅的陜西北路461號(hào)現(xiàn)為七一中學(xué)，其前身是已有上百年歷史的私立崇德女中校舍。崇德女中是基督教廣東浸學(xué)會(huì)湯杰卿牧師與萬(wàn)應(yīng)運(yùn)博士發(fā)起建立的私立學(xué)校，1905年初建時(shí)在武昌路，1940年遷此，學(xué)校以英文為其特色，社會(huì)聲譽(yù)頗佳。
　　當(dāng)年，崇德女校的學(xué)生多來(lái)自中產(chǎn)階層以上的家庭，永安公司的郭家千金、著名影星阮玲玉等都曾在此校讀書(shū)。郭沫若、許廣平等文化名人亦曾應(yīng)邀在此演講。

　　太平花園和西摩路教會(huì)堂
　　陜西北路470弄的洋房被稱為太平花園，它是20世紀(jì)初由中國(guó)近現(xiàn)代史上杰出的外交家、法學(xué)家伍廷芳、伍朝樞父子所建，建筑外觀具有濃郁的歐羅巴風(fēng)情，內(nèi)里布局卻又類(lèi)似上海石庫(kù)門(mén)南北前后間分隔的西式聯(lián)體住宅。住宅為紅磚外墻，每幢底樓的門(mén)洞采用了雙抱式拱門(mén)，門(mén)窗的花樣、柱子、壁爐和鑲了紅木的地板至今依舊。
　　這里曾是南歐人在上海的一個(gè)集居點(diǎn)，弄內(nèi)居民以僑民居多，早期入住者大多是中產(chǎn)階級(jí)，如醫(yī)生、工程師、洋行經(jīng)理等。
　　1941年珍珠港事件爆發(fā)后，猶太人大批涌入上海避難，他們大多進(jìn)入虹口提籃橋一帶集居，一小部分猶太難民分流到了靜安區(qū)。因?yàn)檫@里有一名“上海的辛德勒”，他就是太平花園的大房東伍廷芳。伍廷芳表示愿意接納這些猶太人，并且用原本給女兒當(dāng)嫁妝的花園洋房收容了一批猶太難民。
　　太平花園記錄了已然湮沒(méi)在紅塵中的往事，入口直通二樓的石梯無(wú)聲無(wú)息地承載了當(dāng)年猶太人流浪在異鄉(xiāng)的歲月。如今，經(jīng)常會(huì)有一些回來(lái)尋根的猶太人后裔來(lái)到這里，撫摸著石梯，淚流滿面。

　　除了太平花園，陜西北路上還有其他關(guān)于猶太人的遺跡，其中最知名的要算500號(hào)的西摩路教會(huì)堂，它是目前在上?，F(xiàn)存時(shí)間最早、也是遠(yuǎn)東地區(qū)最大的一幢猶太教會(huì)堂。西摩路教會(huì)堂是沙遜家族中的第三代沙遜大班亞可布·沙遜為紀(jì)念亡妻于1917年捐資建造的，1920年建成。這是一幢具有典型新古典主義風(fēng)格的住宅，但在局部的門(mén)飾、窗洞、過(guò)廳、四跑樓、束柱等建筑細(xì)部上，呈現(xiàn)出濃厚的猶太民族建筑特色和民情民風(fēng)。
　　猶太教是猶太民族唯一信仰的宗教，他們對(duì)宗教極度虔誠(chéng)與遵從，始終堅(jiān)持著自己的信仰。當(dāng)年猶太人來(lái)到上海后，先后在上海建立過(guò)7座猶太教堂。至今留存的猶有3座，除了西摩路教會(huì)堂外，還有拉都路（今襄陽(yáng)南路）的新會(huì)堂和虹口長(zhǎng)陽(yáng)路62號(hào)的摩西會(huì)堂。西摩路教會(huì)堂是當(dāng)年逃難到上海的猶太難民進(jìn)行宗教活動(dòng)、學(xué)習(xí)開(kāi)會(huì)及學(xué)術(shù)討論之地，并成為第二次世界大戰(zhàn)時(shí)上海猶太社區(qū)的聚會(huì)中心。當(dāng)時(shí)，西摩路教會(huì)堂既是教堂，又是學(xué)校，住在隔壁太平花園里的猶太人都把他們的孩子送到這里讀書(shū)。據(jù)史料記載，當(dāng)年的西摩路教會(huì)堂是2萬(wàn)多猶太人的避難所。如今這里仍是猶太人經(jīng)常拜會(huì)、游覽的地方。
　　西摩路教會(huì)堂和太平花園見(jiàn)證了上海人和猶太人的友誼，那是在苦難的歲月里熔鑄出來(lái)的，不需要任何承諾，也沒(méi)有任何約定，卻注定會(huì)地久天長(zhǎng)。猶太民族是一個(gè)懂得感恩的民族，猶太人對(duì)上海的深情厚誼，甚至跳出了“上海猶太人”的范圍，成為整個(gè)以色列國(guó)的一種公眾情感。
　　【責(zé)任編輯】趙 菲