百科：靈魂能出竅嗎？

靈魂是一個(gè)科學(xué)、哲學(xué)、宗教、文學(xué)和傳說(shuō)等都在描述和解釋的現象。現在，從科學(xué)的意義來(lái)看，靈魂是由蛋白質(zhì)、脫氧核糖核酸（DNA）、核糖核酸（RNA）等生命大分子構成的生物體所產(chǎn)生的各種層次的生命現象。如果說(shuō)存在靈魂，那么它依靠生命大分子、細胞、組織、器官以及生物體本身新陳代謝的存在而存在。
　　
　　靈魂的棲息處
　　既然靈魂是一種生命現象，而且被一些研究人員認為就是人和高級動(dòng)物大腦的一種功能，而且也有產(chǎn)生它的物質(zhì)基礎，因此它一定有存在的位置和空間。過(guò)去和新的研究表明，靈魂在大腦中的確有藏身的位置。
　　1962年因發(fā)現DNA雙螺旋結構而與詹姆斯·沃森和莫里斯·維爾金斯共同獲得諾貝爾生理學(xué)或醫學(xué)獎的弗朗西斯·克里克在2003年稱(chēng)，靈魂是存在的。人的靈魂是由大腦的一些特定的細胞產(chǎn)生的，靈魂和意識就是由這些細胞產(chǎn)生的。人的靈魂或意識根本不是先天就有的，而是由人體大腦中的一小組神經(jīng)元產(chǎn)生和控制的。因此，人的靈魂不是像宗教人士所說(shuō)的，“人具有永恒的靈魂，肉體只不過(guò)是靈魂寄居的場(chǎng)所”。
　　靈魂只能存在于有生命的軀體中，可能在大腦中，也可能在胃腸道中，因為除了大腦有約500億個(gè)神經(jīng)元外，胃腸道的腸神經(jīng)系統中還有千萬(wàn)個(gè)神經(jīng)元。但是，克里克認為，人類(lèi)的意識和靈魂僅僅只由大腦中一小組神經(jīng)元來(lái)表達，說(shuō)得更精確一點(diǎn)，這組神經(jīng)元位于大腦皮層后部到前沿的一小塊區域。
　　不過(guò)，到底靈魂在人的大腦哪個(gè)確切的部位，克里克也沒(méi)有解釋清楚。現在，另一些研究人員發(fā)現，靈魂可能存在于大腦屏狀核（大腦中心下方一個(gè)較薄的神經(jīng)組織）及其周?chē)纳窠?jīng)組織中，因為，這個(gè)地方好似靈魂的開(kāi)關(guān)，如果對這個(gè)地方進(jìn)行電脈沖刺激，能夠使癲癇患者進(jìn)入睡眠狀態(tài)。一旦停止對大腦刺激，患者會(huì )脫離睡眠狀態(tài)，同時(shí)，患者無(wú)法回憶剛才所發(fā)生的一切。
　　研究人員是在使用低頻深度腦刺激去治療癲癇患者時(shí)發(fā)現這一區域的特殊作用的。研究小組負責人穆罕默德·科貝西發(fā)現低頻深度刺激在不損害患者記憶力的前提下，能夠減少92%的癲癇發(fā)作。
　　研究人員對一位54歲女性癲癇患者大腦屏狀核進(jìn)行高頻電脈沖刺激時(shí)發(fā)現，患者失去知覺(jué)并處于昏迷狀態(tài)。她無(wú)法對外界指令產(chǎn)生反應，而且兩眼發(fā)直和呼吸減慢。但是，對屏狀核的高頻刺激停止后，這位患者恢復了知覺(jué)，同時(shí)對于剛才發(fā)生的一切全然不知。
　　此后的兩天，研究人員每次對患者的屏狀核進(jìn)行刺激實(shí)驗，都得出了相同的情況。研究也證實(shí)，這并非是癲癇的副作用。因此，科貝西認為，這就是大腦靈魂或意識的開(kāi)關(guān)，就像汽車(chē)的點(diǎn)火裝置，它可以啟動(dòng)汽車(chē)。
　　既然屏狀核類(lèi)似靈魂或意識的開(kāi)關(guān)，這也意味著(zhù)它離靈魂的部位很近，所以屏狀核及其附近的大腦組織可能是靈魂的棲息處。
　　靈魂出竅與腦電流異常
　　既然靈魂在大腦中有棲身的地方，那么，活著(zhù)的人的靈魂也有可能出竅，即脫離大腦，懸浮在人體的四周，這是很多人解釋靈魂出竅的說(shuō)法。但是，一系列的科學(xué)研究證明，所謂的靈魂出竅其實(shí)是大腦生物電流的紊亂狀態(tài)或大腦意識處于幻覺(jué)的狀態(tài)。
　　最先用腦電流紊亂來(lái)解釋靈魂出竅的是美國喬治·華盛頓大學(xué)醫學(xué)中心的重癥護理醫生拉克米爾·喬拉，他結合自己的臨床治療經(jīng)驗和重癥死亡病人的研究后指出，瀕死體驗可能是大腦缺氧時(shí)突然釋放出巨大的電子能量所造成的。當人們處于瀕死時(shí)，全身和大腦的血流速度會(huì )減慢，血液供應也會(huì )突然減少，因此氧氣的供應也會(huì )減少。隨著(zhù)血供和氧氣的驟然減少，腦細胞會(huì )最后一次發(fā)射電子脈沖。電子脈沖始于大腦的某個(gè)部位，然后猛烈地擴散，于是，便可能讓人產(chǎn)生奇妙的幻覺(jué)。如果病人被救活過(guò)來(lái)，他們就會(huì )回憶起這樣的特殊經(jīng)歷。
　　現在，美國密歇根大學(xué)醫學(xué)院神經(jīng)學(xué)家吉莫·博爾基金用動(dòng)物實(shí)驗對靈魂出竅進(jìn)行了更具體的解釋。事情的起因要追溯到2007年，博爾基金當時(shí)在研究老鼠的神經(jīng)遞質(zhì)分泌，在一些老鼠身上安裝了監測設備。有一天晚上，兩只實(shí)驗老鼠突然死亡。第二天，博爾基金檢測數據時(shí)發(fā)現，兩只死亡老鼠的腦電波數據在其死亡時(shí)間附近出現了波峰。
　　這引起了她的注意，她認為人和動(dòng)物的大腦在經(jīng)歷死亡時(shí)可能會(huì )發(fā)生一些變化。于是，她接下來(lái)與腦電波和知覺(jué)研究方面的專(zhuān)家馬舍爾合作，對老鼠進(jìn)行死亡時(shí)腦電波變化的研究。他們對9只小白鼠進(jìn)行研究，給它們注入誘導心臟停止跳動(dòng)的藥劑，并記錄它們的腦電波變化。在小白鼠心臟停止跳動(dòng)后的30秒內，腦電波記錄儀記錄到小白鼠的大腦中與知覺(jué)和視覺(jué)相關(guān)的神經(jīng)元活動(dòng)量激增，甚至超過(guò)了正常清醒狀態(tài)下的活動(dòng)量。
　　博爾基金和馬舍爾認為，這就是小白鼠靈魂出竅的生理基礎，即它們有了瀕死體驗。因為，當老鼠的心臟停止后，它們的大腦仍在活動(dòng)，而且這些活動(dòng)具有典型的有意識加工的腦電波特征。這可能是大腦仍在創(chuàng )造意識的一個(gè)標志，只不過(guò)這些意識已經(jīng)將儲存在不同部分的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)混合了起來(lái)。
　　而且，研究人員還發(fā)現，某些類(lèi)型的腦電波圖可能與瀕死體驗中的明亮光線(xiàn)有關(guān)，因為當時(shí)大腦活動(dòng)中對視覺(jué)的刺激增強了。而且，通過(guò)吸入二氧化碳導致窒息性死亡同樣也能引發(fā)瀕死體驗，這與使用藥劑讓心臟驟停引發(fā)的瀕死體驗模式差不多。
　　對于人來(lái)說(shuō)，當心臟驟停時(shí)，血液停止流向大腦，人幾分鐘內就會(huì )死亡。但是，當心臟停止跳動(dòng)后，大腦神經(jīng)元的活動(dòng)量將超越正常水平，大腦的意識在短暫的時(shí)間內還存在，腦電波的活動(dòng)也會(huì )短暫增強，就像回光返照一樣。因此，便有了靈魂出竅的感覺(jué)（從死亡邊緣搶救回來(lái)的人可以描述這種感覺(jué)）。
　　但是，一些研究人員對此也表示懷疑，因為這是在用老鼠解釋人的意識，老鼠的大腦活動(dòng)量的增加也許只是大腦細胞對于心臟驟停做出的正常反應，但是否產(chǎn)生了意識和圖像，如白光和隧道等，還難以證實(shí)。
　　特定條件下的幻覺(jué)實(shí)驗心理學(xué)的研究表明，即便是正常人，也會(huì )在一定的條件下產(chǎn)生幻覺(jué)，這就有可能讓一些人產(chǎn)生靈魂出竅的感覺(jué)，這種幻覺(jué)的原因在于，人的大腦在處理信息過(guò)程中產(chǎn)生錯位，影響大腦的自我認知，把偏差的信息當作了自我的分離。
　　正常人產(chǎn)生靈魂出竅的幻覺(jué)需要滿(mǎn)足一些條件，如視覺(jué)和觸覺(jué)的錯位。瑞典卡羅林斯卡研究所的認知神經(jīng)學(xué)教授亨里克·埃爾森的研究團隊采用虛擬現實(shí)設備來(lái)進(jìn)行試驗，造成了受試者的錯覺(jué)，并進(jìn)而產(chǎn)生靈魂出竅的幻覺(jué)。
　　研究人員邀請一些志愿者進(jìn)行試驗，他們制作了一種能看到自己后背的眼罩，讓志愿者戴上。這種眼罩是，把兩個(gè)攝像頭架設在志愿者的背后2米，各連接一個(gè)微型顯示器放在眼罩中，志愿者帶上眼罩后，也就等于站在自己背后2米的地方觀(guān)看自己的后背。這就創(chuàng )造了第一個(gè)幻覺(jué)條件——視覺(jué)錯位。
　　然后研究人員再創(chuàng )造第二個(gè)條件——觸覺(jué)錯位。一名研究人員站在攝像頭視野外的右側，兩手各拿一根塑料棒，并用右手所持的塑料棒去戳動(dòng)志愿者的胸口，但不讓志愿者看到這一動(dòng)作，研究人員左手所持的另一根塑料棒在攝像頭前同步或者不同步地做戳動(dòng)的動(dòng)作，但是并未真正接觸到受試者，這就造成觸覺(jué)錯位。
　　在這兩個(gè)條件之下，志愿者產(chǎn)生了“怪異”的體驗，他們果真以為自己的靈魂真的出竅了，因為他們看到的是研究人員左手所持的并沒(méi)有真正戳動(dòng)他們的塑料棒在戳動(dòng)他們，從而產(chǎn)生了幻覺(jué)，以為自己“見(jiàn)了鬼”一樣。
　　此后的試驗更能說(shuō)明問(wèn)題。埃爾森把電位傳感器安裝在志愿者的皮膚上，用來(lái)測量并顯示他們在試驗中的情緒反應。研究人員用一把錘子朝攝像頭的方向砸去。從攝像頭的角度來(lái)看，研究人員好像要砸向位于志愿者身后2米處的“虛擬身體”。志愿者也知道那不是自己真實(shí)的位置，但是傳感器卻記錄下明顯的“恐懼”信號，說(shuō)明受試者的大腦真實(shí)地感受到了害怕。
　　這就產(chǎn)生了一種基本的解釋。人的大腦依靠?jì)煞N信息來(lái)確認自己的位置，一是第一人稱(chēng)視覺(jué)信息，二是自己身體上的觸覺(jué)和視覺(jué)信息的反饋。當虛擬設備擾亂這兩種信息時(shí)，大腦就會(huì )產(chǎn)生“自己離開(kāi)了身體”的錯覺(jué)。
　　因此，通過(guò)改變視覺(jué)與觸覺(jué)信息間的正常關(guān)系，志愿者的大腦在解釋感官信息時(shí)無(wú)法判斷哪個(gè)感覺(jué)是屬于“自我的”，就會(huì )產(chǎn)生靈魂出竅的感覺(jué)。這也提出了一種靈魂出竅的假說(shuō)，當外界信息打亂了人的大腦各種感官的認知，并產(chǎn)生沖突，就可能讓正常人產(chǎn)生靈魂出竅的幻覺(jué)。當然，這一假說(shuō)是否被認可，還有待未來(lái)更多的研究來(lái)證實(shí)。
　　以上對人的靈魂出竅的解釋是基于現有的科學(xué)研究設備、技術(shù)和水平而做出的，當然還不可能完全解釋清楚人是否有靈魂以及靈魂能否出竅。但隨著(zhù)科學(xué)研究的深入，關(guān)于靈魂和靈魂出竅的解釋會(huì )獲得更多更深入和更合理的解釋。
　　【責任編輯】張田勘