東鄉(xiāng)族是五十六個民族之一嗎？(五十六個民族中有東鄉(xiāng)族嗎)

東鄉(xiāng)族是五十六個民族之一嗎

東鄉(xiāng)族是五十六個民族之一，它是甘肅省特有的兩個少數(shù)民族之一，主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州境內(nèi)，青海、寧夏和新疆及甘肅的蘭州、定西和甘南等地也有散居。因居住在臨夏東鄉(xiāng)地區(qū)而得名。主要以撒爾塔人為主，融合當(dāng)?shù)鼗刈濉h族和蒙古族等民族逐漸形成。宗教信仰為伊斯蘭教，有本民族的語言但沒有文字。主要的民族節(jié)日有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、爾德節(jié)和阿舒拉節(jié)。

東鄉(xiāng)族包含哪些民族呢

東鄉(xiāng)族是十四世紀(jì)后半葉由聚居在東鄉(xiāng)的許多不同民族成份融合而成的，其中主要為信仰伊斯蘭教的回族人和蒙古人。聚居在甘肅省境內(nèi)，其中半數(shù)以上居住在甘肅東鄉(xiāng)族自治縣。其余分別聚居在和政縣和臨夏縣。甘肅的蘭州、定西地區(qū)和新疆、寧夏也有分布。人口３７．３９萬多（１９９０年第４次人口普查）。

撒拉族和東鄉(xiāng)族的語言一樣嗎

不一樣。

撒拉族是中國信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族之一，民族語言為撒拉語，屬阿爾泰語系突厥語族西匈奴語支烏古斯語組，也有人認(rèn)為屬于撒魯爾方言，無文字，通用漢文。

東鄉(xiāng)族是中國甘肅省的一個少數(shù)民族，民族語言屬阿爾泰語系蒙古語族，沒有本民族的文字，大多數(shù)東鄉(xiāng)族都兼通漢語，漢文為東鄉(xiāng)族的通用文字，信仰伊斯蘭教遜尼派。

東鄉(xiāng)族與漢族通婚率

答東鄉(xiāng)族和漢族通婚率為0.23％。東鄉(xiāng)族是中國甘肅省的一個少數(shù)民族，民族語言屬阿爾泰語系蒙古語，沒有本民族文字。大多東鄉(xiāng)族都兼通漢語，漢文為東鄉(xiāng)族的通用文字，信仰伊斯蘭教遜尼派。東鄉(xiāng)族主要聚居在甘肅省臨夏回族自治區(qū)。東鄉(xiāng)族受伊斯教的影響子女的婚姻大多由父母作主，男女自由戀愛和自行擇偶在東鄉(xiāng)族罕見。

東鄉(xiāng)族是什么

東鄉(xiāng)族之所以得名，是因為其居住在明朝的河州衛(wèi)一代。明朝的和州衛(wèi)管轄范圍包括如今的循化，貴德，臨潭。夏河等地。當(dāng)時，此地分為東西南北四鄉(xiāng)。東鄉(xiāng)族則主要居住在當(dāng)時的河州衛(wèi)東鄉(xiāng)一帶 。在解放前東鄉(xiāng)族并不被承認(rèn)是單一民族。被稱為東鄉(xiāng)回。解放后，根據(jù)民族政策正式以東鄉(xiāng)族為名。

1954年正式成立東鄉(xiāng)族自治縣。位置位于臨夏回族自治州東北部。除東鄉(xiāng)族外還有漢族，回族等各族人民居住。

他們有自己的語言，但并無本民族文字。語言之中有部分蒙古語及突厥語詞匯。他們與伊斯蘭教的關(guān)系相當(dāng)密切。東鄉(xiāng)人自稱薩爾塔。據(jù)《蒙古秘史》記載，薩爾塔是指中亞一帶的穆斯林。據(jù)近年的研究。成吉思汗征服。中亞地區(qū)之后。大量中亞地區(qū)的各族人民被編入蒙古軍隊。有一部分人來到了現(xiàn)在的東鄉(xiāng)族聚居區(qū)。在與蒙古人共同生活的過程中。逐步融合為東鄉(xiāng)族。據(jù)記載，1226年成吉思汗伐西夏，曾經(jīng)進(jìn)攻河州衛(wèi)地區(qū)。留下部分蒙古軍隊屯駐。并最終形成了東鄉(xiāng)族這一族群。在元朝時進(jìn)入封建社會階段。當(dāng)時此處有土司統(tǒng)治。明洪武三年。統(tǒng)治該地的土司歸附明朝。賜性何，任命其繼續(xù)統(tǒng)治該地區(qū)。洪武末年 ，明朝開始在此處推行里甲制度。河州地區(qū)轄31里。里下設(shè)甲，東鄉(xiāng)族劃分為九里、九十甲。有里長、甲首各一人。主管賦稅，文案，治安等事。康熙年間廢除這一制度。建立會社制度。后又改為鄉(xiāng)約制度。名義上三年一換。但實際上，地主豪強(qiáng)終身把持者大有人在。自1921年起，該地實行保甲制。十戶為一甲，十甲為一保。領(lǐng)袖仍由當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)擔(dān)任。（東鄉(xiāng)族群眾）

東鄉(xiāng)族的來源是什么

東鄉(xiāng)族因居住在河州（今甘肅臨夏地區(qū)）東鄉(xiāng)地區(qū)而得名。該民族自稱“撒爾塔”（Sarta）。 東鄉(xiāng)族是以撒爾塔人為主，融合當(dāng)?shù)鼗亍h、蒙古族等逐漸形成的。撒爾塔原始意思為“商賈”，指定居于中亞一帶信仰伊斯蘭教的各種人，主要有突厥人、波斯人，統(tǒng)稱為色目人。東鄉(xiāng)族的來源和形成，一度觀點(diǎn)頗為分歧。其中蒙古人為主說，早在明末清初，東鄉(xiāng)族人民就積極參加了以米刺英、丁國棟為首的農(nóng)民起義。由于民族形成的特殊環(huán)境，所以東鄉(xiāng)族形成時，其社會結(jié)構(gòu)即為社會制度。東鄉(xiāng)族語言屬阿爾泰語系蒙古語族，東鄉(xiāng)族的詞匯中，漢語借詞較多，也有不少突厥語、阿拉伯和波斯語借詞。東鄉(xiāng)族至今只有本民族的語言而沒有文字，現(xiàn)在使用的是漢文，絕大部分群眾懂漢語。中華人民共和國成立前曾被稱為“東鄉(xiāng)回回”、“東鄉(xiāng)蒙古”、“東鄉(xiāng)土人”等。主要分布在甘肅臨夏回族自治州東鄉(xiāng)族自治縣境內(nèi)，少數(shù)散居在甘肅蘭州市和廣河、和政、會寧、玉門等縣市及新疆伊犁州，寧夏、青海也有少量定居。根據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計，東鄉(xiāng)族人口數(shù)為515000。主要從事農(nóng)業(yè)，善種瓜果。使用東鄉(xiāng)語，屬阿爾泰語系蒙古語族。大部分人會說漢語。沒有本民族文字，通用漢文。東鄉(xiāng)族、撒拉族以及保安族，在元明清三季700年中與回族關(guān)系密切。裕固族則屬回紇后裔；歸突厥語族；屬突厥人。因信原始宗教和喇嘛教；被劃為蒙古人。但由于近代的語言的發(fā)展；形成了以語言劃分民族的范例。 　　 東鄉(xiāng)族是14世紀(jì)后半葉由聚居在東鄉(xiāng)的許多不同民族成分融合而成的。構(gòu)成其族源的主要成分，是信仰伊斯蘭教的色目人和蒙古人。從13世紀(jì)以來，河州一帶就是包括色目人和蒙古人在內(nèi)的蒙古軍駐守、屯田之地。13世紀(jì)末，鎮(zhèn)撫陜西、甘肅、寧夏等地的元朝安西王阿難答皈依伊斯蘭教，其屬下蒙古人大部相從。信仰伊斯蘭教的色目人也相聚在西北地區(qū)。14世紀(jì)初，元成宗死，安西王阿難答與皇后伯要貞氏等策謀政變，事泄被殺，但其屬下勢力仍很強(qiáng)大。其子曾聯(lián)合伊斯蘭教群眾反叛，為元朝政府鎮(zhèn)壓，阿難答屬下紛紛逃避。當(dāng)時交通不便、偏僻閉塞的東鄉(xiāng)，就成為阿難答屬下信仰伊斯蘭教的色目人、蒙古人退避的地區(qū)之一。他們在這里與當(dāng)?shù)貪h族、藏族等長期共同生活，互相婚嫁，逐漸融合成為東鄉(xiāng)族。對東鄉(xiāng)族的族源，還有一些不同的說法。主要有二：一說成吉思汗于1226年征西夏時，兵臨河州、臨洮一帶，將部分蒙古軍留駐此地，這些人以后進(jìn)入東鄉(xiāng)，形成東鄉(xiāng)族；一說成吉思汗西征時，從中亞、波斯擄來大批工匠，其中一部分被安置于東鄉(xiāng)，以后形成為東鄉(xiāng)族。還有一說認(rèn)為東鄉(xiāng)族源于吐谷渾。但關(guān)于東鄉(xiāng)族源和形成問題，大部分學(xué)者持上一種看法。