男朋友說已所不欲，勿施于人是什么意思？
男朋友說已所不欲，勿施于人是什么意思
己所不欲，勿施于人是一個漢語詞語，意思是自己不喜歡的，也不要親自強(qiáng)加給對方。出自《論語－顏淵篇第十二章》。
“已所不欲，勿施于人”是什么意思
此句出自《論語－顏淵篇第十二章》。意思就是，自己不喜歡的，不要強(qiáng)加給別人。自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上?！凹核挥?，勿施于人”是最早是周禮的準(zhǔn)則，受到儒家始祖孔子推崇。也就是，你要求別人做什么時，首先自己本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。
這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。
“已所不欲，勿施于人”是什么意思
此句出自《論語－顏淵篇第十二章》。意思就是，自己不喜歡的，不要強(qiáng)加給別人。自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早是周禮的準(zhǔn)則，受到儒家始祖孔子推崇。也就是，你要求別人做什么時，首先自己本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。
這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則?？鬃铀允侵溉藨?yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。
不以物喜不以己悲己所不欲勿施于人什么意思
意思就是說：不要因?yàn)榈玫搅四骋皇挛锒^于歡喜，也不要因?yàn)樽约旱牟恍以庥龆^于悲傷。我們自己不喜歡的事物，不要強(qiáng)加到他人身上，也不要用自己的價值觀去要求他人。 人生不如意，十之八九，多看淡一點(diǎn)，方可化苦為樂，不以物喜，不以己悲，活出一份泰然!
己所欲亦勿施于人什么意思
“己所欲，亦勿施于人”的意思是：即使是你想要的東西或想做的事，也不能強(qiáng)加給別人。
這句話是告訴人們，無論是否“己所欲”，都不能“施”即強(qiáng)加給別人，給別人的東西，只有一個標(biāo)準(zhǔn)，即以別人意愿為標(biāo)準(zhǔn)。要看別人自己是否愿意，而不能依據(jù)我們的標(biāo)準(zhǔn)來強(qiáng)加給別人。
己：自己。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介詞，在。人：這里解釋為對方，與原文前面的“己”相對。
這句話的典故出自于《論語·顏淵》篇第二章，與“己所不欲，勿施于人”相對應(yīng)，原文如下：
仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣?！?/p>
【白話譯文】
仲弓問怎樣做才是仁?？鬃诱f：“出門辦事如同去接待貴賓，使喚百姓如同去進(jìn)行重大的祭祀，（都要認(rèn)真嚴(yán)肅。）自己不愿意要的，不要強(qiáng)加于別人；做到在諸侯的朝廷上沒人怨恨（自己），在卿大夫的封地里也沒人怨恨（自己）。”仲弓說：“我雖然笨，但一定照您的話去做?！?/p>
擴(kuò)展資料：
《論語·顏淵》共計24章。本篇中，孔子的幾位弟子向他問怎樣才是仁。這幾段，是研究者們經(jīng)常引用的?？鬃舆€談到怎樣算是君子等問題。
其中著名的文句有：“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”；“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命，富貴在天”；“四海之內(nèi)，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之惡”；“君子以文會友，以友輔仁”。
第二章是孔子對他的學(xué)生仲弓論說“仁”的一段話。他談到了“仁”的兩個內(nèi)容。一是要他的學(xué)生事君使民都要嚴(yán)肅認(rèn)真，二是要寬以待人，“己所不欲，勿施于人”。只有做到了這兩點(diǎn)，就向仁德邁進(jìn)了一大步。“己所不欲，勿施于人”，這句話成為后世遵奉的信條。
