那個三次為政委墜胎的女知青的故事可能會登場。種種蛛絲馬跡證明,為上學,回城,還另有女知青被“非常規(guī)操作”,這一事件可能會涉及更多的人。并在知青及家長中引發(fā)爭論。一方要徹查,一方不同意,雙方博弈的結(jié)果是放棄調(diào)查。一方保持了顏面,另一方避免了更長的刑期,是個雙贏的局面。生活要繼續(xù),忘記過去,放眼未來,是最好的結(jié)果。
《人世間》,沒看,曾經(jīng)看過傷痕文學.無病呻吟,沒有正能量!以偏概全!想否定艱苦奮斗黨的光榮傳統(tǒng),以此手段把艱苦和風斗割裂開來,只講艱苦,不講奮斗,用艱苦來否定奮斗,達到全面否定建國后,在解放前一窮二白的基礎(chǔ)上,我們的父輩艱苦奮斗建設(shè)國家的輝煌歷史。
在社會主義市場經(jīng)濟條件下,在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域固然要以追求最大效益、以物質(zhì)利益原則來規(guī)范經(jīng)濟活動和人們的行為。但如果擴大到道德領(lǐng)域,甚至于把等價交換作為對待一切事物的信條,就混淆了社會主義與資本主義兩個社會的差異性。你把等價交換變成靈魂與金錢的交換,把按勞取酬推向“拔一毛利天下而不為”的極端,便是我們在疫情中暴露出的庸俗的極端利己主義者。是和我們黨要帶領(lǐng)全國人民艱苦奮斗建設(shè)的共同富裕社會格格不入的。艱苦奮斗是我們黨的傳家寶!什么時候也不能丟!黨的百年歷史,就是黨帶領(lǐng)全國人民艱苦奮斗建設(shè)社會主義國家的歷史!
這不是一部好劇。
這部劇繼承了上世紀八十年代頹廢的“傷痕文學”的衣缽,作者精心選擇了從“上山下鄉(xiāng)到改革開放這段歷史時期中的一些所謂“真實”事實,劇中不管是誰都描寫得苦大仇深似,社會對每個人都不公,幾乎每個人都受過傷、遭過罪,都是倒霉蛋。是的,生活中是有很多不平事,資本主義國家和社會主義國家概莫能外,但前者的趨勢是走向衰敗,后者的趨勢則是走向光明。我們的文學作品可以有悲劇,但不是教人厭世,怨聲載道,尤其不是教人對新社會聲討,而是給人民以啟迪,以鼓舞,以動力,以方向。社會主義的文藝創(chuàng)作該怎么做,只要重溫毛主席的《在延安文藝座談會上的講話》就明白了。
今天中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時候,我們?nèi)鐣鼞?yīng)該“看到成績,看到光明,鼓足干勁,力爭上游”,更應(yīng)該傳承和發(fā)揚當年“火紅的年代”中那種欣欣向榮的精神面貌、那種激情澎湃的革命樂觀主義。頹廢沒落、萎靡不振絕不是社會主義社會的主流,更不是現(xiàn)實生活的寫照!
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