春節(jié)知識(shí)春節(jié)安全手抄報(bào)(關(guān)于春節(jié)安全的手抄報(bào)資料)
1.關(guān)于春節(jié)安全的手抄報(bào)資料
春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。
它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束。 新的一年已經(jīng)開始。
人們將告別寒冷單調(diào)的冬季，迎接生機(jī)盎然的春天。 春節(jié)原名“元旦”，隋代杜臺(tái)卿在《五燭寶典》中說：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔?！?/p>
“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”，因?yàn)檫@一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；因?yàn)檫@一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因?yàn)樗堑谝粋€(gè)朔日，所以又稱“元朔”。宋吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中解釋：“正月朔日，謂之元旦”。
《說文解字》中對(duì)“旦”字的解釋為“從日見一上，一，地也?！北硎咎杽倓倧牡仄骄€上升起，就是早晨的意思。
因?yàn)樗謩e表示一年的第一個(gè)早晨，正月的第一個(gè)早晨，所以稱“元旦”和“正旦”。 除上述稱謂外，春節(jié)還稱“開年”、“開歲”、“芳?xì)q”、“華歲”等，在諸多稱謂中以稱“元旦”最普遍，時(shí)間最長(zhǎng)久。
因各朝代歷法不同，元旦所在的季節(jié)也不同。中國(guó)古代的歷法是陰陽合歷，需同時(shí)考慮到太陽和月亮的位置，故確定元旦時(shí)，需首先確定它在某個(gè)季節(jié)，然后再選定與這個(gè)季節(jié)相近的朔月作為元旦。
由于一歲與12個(gè)陰歷并行不相等，相差約11天，故每隔3年需設(shè)置一個(gè)閏月來調(diào)整季節(jié)。中國(guó)上古的天文學(xué)家曾想出一個(gè)簡(jiǎn)便的方法來判斷月序與季節(jié)的關(guān)系，這就是以傍晚時(shí)斗柄的指向定月序，稱之為十二月建。
從北方起向東轉(zhuǎn)，將地面劃分為12個(gè)方位，傍晚時(shí)斗柄所指的方位，就是該月的月建，其子月、丑月、寅月分別相當(dāng)于十一、十二、正月。 中國(guó)是個(gè)古老的多民族國(guó)家。
不同的歷史時(shí)期的不同的民族都曾經(jīng)根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣確定過自己的元旦，即改為“正朔”，改正月初一的時(shí)間。顓頊帝和夏代都以孟春正月為元，即使用建寅的夏歷，以農(nóng)歷正月初一為元旦；商代使用殷歷，殷歷建丑，以農(nóng)歷十二月初一為元旦；周代使用周歷，周歷建成子，以農(nóng)歷十一月初一為元旦；秦代使用秦歷，秦歷建亥，以農(nóng)歷初一為元旦；西漢前期仍然使用秦歷，漢武帝太初元年（公元104年）改用司馬遷、洛下閎創(chuàng)制的太初歷，又重新使用建寅的夏歷，以農(nóng)歷正月初一為元旦。
以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷歷，唐武后和肅宗時(shí)改用建子的周歷外，各朝代均使用夏歷至清朝末年。 “春節(jié)”這一詞，在不同的歷史時(shí)期，還有不同的特指。
漢朝時(shí)，人們把二十四節(jié)氣的第一個(gè)立春稱“春節(jié)”。南北朝時(shí)，人們把整個(gè)春季叫“春節(jié)”。
辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了“順農(nóng)時(shí)”和“便于統(tǒng)計(jì)”，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦。但一般人稱公歷元月一日為“陽歷年”，仍把農(nóng)歷正月一日初一稱“元旦”。
1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷即陽歷的元月一日定為元旦，為新年；因?yàn)檗r(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”。 春節(jié)一般指除夕和正月初一。
但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。 在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。
這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。
在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。
1949年9月27日，新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。 傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
2.關(guān)于春節(jié)安全的手抄報(bào)資料
春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。
它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束。 新的一年已經(jīng)開始。
人們將告別寒冷單調(diào)的冬季，迎接生機(jī)盎然的春天。 春節(jié)原名“元旦”，隋代杜臺(tái)卿在《五燭寶典》中說：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。”
“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”，因?yàn)檫@一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；因?yàn)檫@一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因?yàn)樗堑谝粋€(gè)朔日，所以又稱“元朔”。宋吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中解釋：“正月朔日，謂之元旦”。
《說文解字》中對(duì)“旦”字的解釋為“從日見一上，一，地也?！北硎咎杽倓倧牡仄骄€上升起，就是早晨的意思。
因?yàn)樗謩e表示一年的第一個(gè)早晨，正月的第一個(gè)早晨，所以稱“元旦”和“正旦”。 除上述稱謂外，春節(jié)還稱“開年”、“開歲”、“芳?xì)q”、“華歲”等，在諸多稱謂中以稱“元旦”最普遍，時(shí)間最長(zhǎng)久。
因各朝代歷法不同，元旦所在的季節(jié)也不同。中國(guó)古代的歷法是陰陽合歷，需同時(shí)考慮到太陽和月亮的位置，故確定元旦時(shí)，需首先確定它在某個(gè)季節(jié)，然后再選定與這個(gè)季節(jié)相近的朔月作為元旦。
由于一歲與12個(gè)陰歷并行不相等，相差約11天，故每隔3年需設(shè)置一個(gè)閏月來調(diào)整季節(jié)。中國(guó)上古的天文學(xué)家曾想出一個(gè)簡(jiǎn)便的方法來判斷月序與季節(jié)的關(guān)系，這就是以傍晚時(shí)斗柄的指向定月序，稱之為十二月建。
從北方起向東轉(zhuǎn)，將地面劃分為12個(gè)方位，傍晚時(shí)斗柄所指的方位，就是該月的月建，其子月、丑月、寅月分別相當(dāng)于十一、十二、正月。 中國(guó)是個(gè)古老的多民族國(guó)家。
不同的歷史時(shí)期的不同的民族都曾經(jīng)根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣確定過自己的元旦，即改為“正朔”，改正月初一的時(shí)間。顓頊帝和夏代都以孟春正月為元，即使用建寅的夏歷，以農(nóng)歷正月初一為元旦；商代使用殷歷，殷歷建丑，以農(nóng)歷十二月初一為元旦；周代使用周歷，周歷建成子，以農(nóng)歷十一月初一為元旦；秦代使用秦歷，秦歷建亥，以農(nóng)歷初一為元旦；西漢前期仍然使用秦歷，漢武帝太初元年（公元104年）改用司馬遷、洛下閎創(chuàng)制的太初歷，又重新使用建寅的夏歷，以農(nóng)歷正月初一為元旦。
以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷歷，唐武后和肅宗時(shí)改用建子的周歷外，各朝代均使用夏歷至清朝末年。 “春節(jié)”這一詞，在不同的歷史時(shí)期，還有不同的特指。
漢朝時(shí)，人們把二十四節(jié)氣的第一個(gè)立春稱“春節(jié)”。南北朝時(shí)，人們把整個(gè)春季叫“春節(jié)”。
辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了“順農(nóng)時(shí)”和“便于統(tǒng)計(jì)”，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦。但一般人稱公歷元月一日為“陽歷年”，仍把農(nóng)歷正月一日初一稱“元旦”。
1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷即陽歷的元月一日定為元旦，為新年；因?yàn)檗r(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”。 春節(jié)一般指除夕和正月初一。
但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。 在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。
這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。
在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。
1949年9月27日，新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。 傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
3.安全過春節(jié)手抄報(bào)需要的內(nèi)容
春節(jié)到了，大家都可以從工作與學(xué)習(xí)中放松一下了，可生活中的安全常識(shí)是不能忽略的，生命是最可貴的，春節(jié)如果要上街，最好與朋友親人結(jié)伴同行，說說笑笑，安全熱鬧；春節(jié)如果要出行，請(qǐng)大家務(wù)必關(guān)好門窗，關(guān)好天然氣，檢查一下家里的電源都關(guān)掉了嗎，防火防盜；春節(jié)如果要開車，最好不要開，因?yàn)槁飞宪囁R龍，安全事故高發(fā)期；春節(jié)如果要購(gòu)物，最好在家里列一份購(gòu)物清單，設(shè)定好自己的購(gòu)物目標(biāo)，以免在購(gòu)物城過程中發(fā)生意料之外的事；春節(jié)如果要放煙花爆竹，一是要讓大人陪在身邊，不要購(gòu)買三無煙花爆竹，二是最好不要放，那樣既不安全又污染環(huán)境。
在我們的生活中，春節(jié)是必不可少的，生命也是必不可少的，自然安全是很重要的，不要吸煙，喝酒，未成年的孩子不能進(jìn)入網(wǎng)吧，如果發(fā)生什么事故在春節(jié)這個(gè)喜慶的日子，總是不好的，假期過完后，能夠平平安安地見到同學(xué)們，朋友們，那是最好不過了，大家聚在一起，聊聊春節(jié)發(fā)生的事兒，多么其樂融融啊，但是這時(shí)突然少了一個(gè)人，大家的心也不免得會(huì)失落下來。所以，請(qǐng)大家一定要珍惜生命！過一個(gè)平平安安的春節(jié)。
4.關(guān)于安全過年的手抄報(bào)
過年了，為了確保大家過個(gè)平安年，提幾點(diǎn)建議，衷心祝愿各位平安順利，家庭幸福，好運(yùn)不斷！
一、走親訪友前，一定要把家里全面檢查一遍，一是先檢查電器，電熱器等是否已經(jīng)關(guān)閉到位，最好是把除了冰箱外的電源切斷；二是檢查燃?xì)忾_關(guān)是否關(guān)閉到位；三是檢查門窗是否關(guān)閉到位，特別是朝向開闊地方向的門窗陽臺(tái)要關(guān)閉，不能關(guān)閉的也要把易燃物品搬離，小心煙花鞭炮沖進(jìn)來引起火災(zāi)；四是記得反鎖房門。
二、自駕車出外的同學(xué)，一是要先檢查車況，最好是到專業(yè)的店子或四S店去檢查，備用胎要準(zhǔn)備好；二是堅(jiān)決不能酒后開車，這是春節(jié)最容易犯的錯(cuò)誤，而這又是最不能犯的錯(cuò)誤，一定要注意；三是車多人多，車速不要太快，要照顧好新手，咱們都是新手過來的，相互體諒一下，十次事故九次快，慢開也是硬道理；四是到山區(qū)下陡坡的時(shí)候，新手要記得千萬不要空擋滑行，把剎車片麼完了，你也就不好控制了，視情況掛1檔或2檔慢慢滑。
三、乘車的同學(xué)也要注意，一是出遠(yuǎn)門的要記得帶身份證，現(xiàn)在很多地方要帶身份證買票；二是要少帶現(xiàn)金，時(shí)刻小心小偷；三是走路的時(shí)候要注意安全，現(xiàn)在很多新手經(jīng)常把油門當(dāng)剎車踩，不是你不重要，而是新手太緊張，離汽車能夠有多遠(yuǎn)，安全離你就更近；四是天氣很寒冷，注意防感冒，多帶點(diǎn)衣物，配備一些常用的感冒藥；五是不要坐超載的車。
四、回去老家上墳的同學(xué)請(qǐng)注意防森林火災(zāi)，先清理足夠?qū)挼膱?chǎng)地再燃放鞭炮和燒紙，人走火滅要堅(jiān)持。
五、每逢佳節(jié)精神爽，有高血壓病的同學(xué)要記得按時(shí)服藥，不可大意，這時(shí)候也是出狀況的高峰期，文明飲酒，量力而行，不要熬夜過度；
六、注意帶好小孩子，尤其是小孩子玩煙花鞭炮的時(shí)候，要有大人陪護(hù)，告訴小孩一些安全燃放知識(shí)，要防范小孩子進(jìn)入池塘，邊坡等危險(xiǎn)地段。
七、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位、廠家恢復(fù)生產(chǎn)前，一定要先全面排查安全隱患，開復(fù)產(chǎn)會(huì)時(shí)一定要進(jìn)行安全教育。
八、安全第一，預(yù)防為主，請(qǐng)大家一方面要注意自身安全，同時(shí)，也請(qǐng)大家注意發(fā)現(xiàn)身邊其他人、其他地方存在的安全隱患，能夠提醒的及時(shí)提醒，不能提醒的，請(qǐng)撥打安全隱患投訴電話：12350，這個(gè)電話過年也不休息。
5.關(guān)于平安過新年手抄報(bào)內(nèi)容
春節(jié)來歷 春節(jié)在我國(guó)有三、四千年的歷史了。
古時(shí)叫“元旦”?！霸本褪情_始的意思，“旦”就是早晨的意思，“元旦”即一年的第一個(gè)早晨，關(guān)于它的來歷和傳說有很多…… 春節(jié)是一個(gè)具有多重文化意義的中國(guó)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
過春節(jié)的一個(gè)最基本的形式就是親人團(tuán)聚，親朋來往，于是家家張燈結(jié)彩，戶戶置酒備席。春節(jié)節(jié)日的質(zhì)量概念就是團(tuán)圓。
人們的相互祝福是團(tuán)圓，人們的內(nèi)心高興是團(tuán)圓。大年除夕哪戶人家的哪位成員屆時(shí)未歸，一家人都覺得十分惆悵，同時(shí)也為遠(yuǎn)游未歸者祝福祈禱。
在交通、通訊不發(fā)達(dá)的年代，企盼親人在春節(jié)歸來，是家家戶戶的春節(jié)情感。但是隨著現(xiàn)代化步伐的加速，春節(jié)文化的這種傳統(tǒng)感覺變得漸漸模糊起來，“團(tuán)圓”也漸漸改變了形式。
春節(jié)簡(jiǎn)介 春節(jié)是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”。
但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。
這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
在天津過春節(jié)還有掛中國(guó)結(jié)的 春節(jié)由來 春節(jié)古稱“正旦”、“歲首”、“過年”等。1911年12月31日，中華民國(guó)湖旦粻測(cè)救爻嚼詫楔超盲北軍政府在發(fā)布的《內(nèi)務(wù)部關(guān)于中華民國(guó)改用陽歷的通諭》中，明確將年節(jié)稱為“春節(jié)”。
到1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議進(jìn)一步明確農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”，“春節(jié)”之名正式列入中國(guó)節(jié)日法典。春節(jié)俗稱“過年”。
元日 （宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇； 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
6.關(guān)于新年和安全的手抄報(bào)
春節(jié)旅游需“八防”： 1、防滑雪沖撞 冬季是滑雪旅游的高峰期，游客應(yīng)選擇安全防護(hù)設(shè)施齊全的滑雪場(chǎng)，并將個(gè)人防護(hù)設(shè)備配備齊全，遵守滑雪場(chǎng)的規(guī)章制度，按照指導(dǎo)，進(jìn)入與自己滑雪水平相當(dāng)?shù)幕溃心宦爠褡?，擅自闖入雪場(chǎng)，以免引發(fā)意外沖撞傷害。
2、防暴風(fēng)雪 一旦發(fā)生暴風(fēng)雪災(zāi)情，游客應(yīng)當(dāng)聽從當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門或領(lǐng)隊(duì)的統(tǒng)一安排，在相對(duì)安全的地方等待救援，切勿盲目上路，冒險(xiǎn)出行，引發(fā)不必要的傷害。在雪山地區(qū)不要到非指定地區(qū)游覽，不要大聲呼喊或制造較大聲響，以免引發(fā)雪崩。
3、防凍傷、防感冒 長(zhǎng)線游注意及時(shí)增減衣物；北上的游客要及時(shí)加衣，防止凍傷，南下的游客應(yīng)及時(shí)減衣，預(yù)防感冒?？蓪⑿韪鼡Q的衣物放于手邊的旅行箱內(nèi)，方便在機(jī)場(chǎng)、車站隨時(shí)更換。
4、防人為火災(zāi) 曾有游客于外出旅游時(shí)燃放爆竹，不慎引燃農(nóng)舍導(dǎo)致火災(zāi)，引發(fā)扣人賠償糾紛。當(dāng)前正值冬季，天氣干燥，極易發(fā)生火情，游客應(yīng)當(dāng)引以為戒，多加注意。
5、防滑、防陷 冬季路面易結(jié)冰，外出旅游要小心行走。參加冰上活動(dòng)，要防滑倒受傷，防其他人的沖撞，防冰面塌陷破裂或冰窟窿，防止陷入，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。
6、防盜搶 時(shí)下處于客流出行高峰期，也是偷盜等犯罪行為的高發(fā)期，游客應(yīng)保管好自身財(cái)物，提高防盜、防搶意識(shí)，一旦發(fā)生上述情況，要及時(shí)報(bào)警，并盡量收集證據(jù)材料。 7、防假貨 歲末各地尤其港澳地區(qū)都在進(jìn)行購(gòu)物促銷，游客購(gòu)物應(yīng)看清商品質(zhì)量，對(duì)于珠寶玉器、電子產(chǎn)品等更是如此，及時(shí)索要發(fā)票，購(gòu)物過程中應(yīng)有主見，不要過多聽信商家勸導(dǎo)，也不要跟風(fēng)購(gòu)買，以免買到質(zhì)價(jià)不符的商品。
8、防不買保險(xiǎn) 旅行社責(zé)任險(xiǎn)并不包攬一切，如屬于游客自身原因引起的傷亡病殘和財(cái)產(chǎn)損失，旅行社不承擔(dān)責(zé)任，保險(xiǎn)公司也不會(huì)賠付。游客要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，最好為自己購(gòu)買一份個(gè)人意外保險(xiǎn)。
7.做春節(jié)安全手抄報(bào)需要寫哪些內(nèi)容
春節(jié)一般指除夕和正月初一。
但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。
這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)習(xí)俗祭灶我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。
人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛?/p>
沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。
這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。
兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。
玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來說，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。
然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。
有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說：“好話多說，不好話別說?！边@是用糖塞住灶王爺?shù)淖?，讓他別說壞話。
在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爺）醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁?，和紙與煙一起升天了。
有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。
有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。
送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。
家中無長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。
那就是所謂 膠牙餳 了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤?，粘住他的牙，使他不能調(diào)嘴學(xué)舌，對(duì)玉帝說壞話。
"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識(shí)傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。
自是巳后，暴至巨富。至識(shí)三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。
"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運(yùn)。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來了。
唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。
云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。
男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。
送君醉飽登天門，勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云，乞取利市歸來分。臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關(guān)系。
因?yàn)椋谝恢芎蟮拇竽耆砩?，灶王爺便帶著一家人?yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。
其他諸神在過完年后再度升天，只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對(duì)灶王爺來說叫做"接灶"。
接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。俗語有"男不拜月，女不祭灶"的說法 。
有的地方，女人是不祭灶的，據(jù)說，灶王爺長(zhǎng)得像個(gè)小白臉，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。對(duì)于灶王爺?shù)膩須v，說起來源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
在中國(guó)的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經(jīng)是民間所尊奉的一位大神了。
據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達(dá)疏："顓頊?zhǔn)嫌凶尤绽?，為祝融，祀為灶神?《莊子.達(dá)生》記載："灶有髻。
"司馬彪注釋說："髻，灶神，著赤衣，狀如美女。"《抱樸子.微旨》中又記載："月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。
"這些記載，大概是祭灶神的來源吧。還有，或說灶神是鉆木取火的"燧人。
8.誰有關(guān)于春節(jié)內(nèi)容的手抄報(bào)
可以寫：春節(jié)的來歷和春聯(lián)
春節(jié)的來歷 ：
傳說，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來佛知道了，心想，我算佛主哩，為啥不讓我去呢？于是，就找玉皇大帝論理，玉帝聽了，無言可對(duì)，只好說：“商量商量再說吧?！苯枭塘康目兆?，玉帝便想了個(gè)解圍的方兒。
他請(qǐng)來彌勒佛和如來佛，將兩盆花放在二佛面前，說：“這兩盆花你二位各務(wù)一盆，誰的花先開，誰就下凡去管理人間。”如來佛心眼多，點(diǎn)子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因?yàn)樗碌接竦叟鲁隹谥噪y收，才以務(wù)花為借口來行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個(gè)小計(jì)來。他借彌勒佛合目謝恩的機(jī)會(huì)，悄悄地把兩盆花換了個(gè)位置。第二天，如來佛的花就開了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過了一天。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念彌勒佛，就把這初春之時(shí)，二佛交接的時(shí)刻稱做“春節(jié)”。有人說，因?yàn)楫?dāng)初如來佛因偷換花盆留下了瞎瞎現(xiàn)象，直到現(xiàn)在，人間還有小偷小摸的事哩。
春聯(lián)：
和順一門有百福 平安二字值千金 橫批：萬象更新
一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批：喜迎新春
春滿人間百花吐艷 福臨小院四季常安 橫批：歡度春節(jié)
百世歲月當(dāng)代好 千古江山今朝新 橫批：萬象更新
喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批：喜迎新春
一帆風(fēng)順年年好 萬事如意步步高 橫批：吉星高照
百年天地回元?dú)?一統(tǒng)山河際太平 橫批：國(guó)泰民安
春雨絲絲潤(rùn)萬物 紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山 橫批：春意盎然
一干二凈除舊習(xí) 五講四美樹新風(fēng) 橫批：辭舊迎春
五湖四海皆春色 萬水千山盡得輝 橫批：萬象更新
春節(jié)的詩句
元日-王安石
爆竹聲中一歲除 春風(fēng)送暖入屠蘇
千門萬戶瞳瞳日 總把新桃換舊符
田家元旦-孟浩然
昨夜斗回北 今朝歲起東
我年已強(qiáng)仕 無祿尚憂農(nóng)
桑野就耕父 荷鋤隨牧童
田家占?xì)夂?共說此年豐
春
春
春節(jié)的來歷
9.春節(jié)不忘安全手抄報(bào)150字
小心放炮
一說春節(jié)，大家都知道它的含義，并且大家都一致認(rèn)為春節(jié)是家家團(tuán)圓的節(jié)日。每個(gè)地方都有過春節(jié)的風(fēng)俗，我們家鄉(xiāng)過春節(jié)就是一個(gè)特點(diǎn)。
每到臘月二十九？，人們就把家里打掃得非常干凈，把過年要吃的菜、肉都準(zhǔn)備好了，然后就是請(qǐng)家堂，請(qǐng)家堂并不是家家都請(qǐng)，而是家里擺供桌的請(qǐng)，請(qǐng)家堂首先要在大門口燒紙錢，然后再在每個(gè)門口放上攔門桂，意思就是把自己家的祖先請(qǐng)到家里，放上桂子不讓他們走，留在家里過年，并且讓他們保佑家里人在過年的這幾天都平平安安的。
在三十這天家家戶戶都要到家里擺供桌的人家里去磕頭，自己家里也要留下人在家里招待客人，到了中午，磕頭的人們就回到自己家里開始做飯，過年這幾天家家戶戶的飯桌上非常豐富，不比往日，到了大年初二，上午還是人們?nèi)タ念^，吃完午飯后，人們就開始送家堂。送家堂之前，先把攔門桂拿去，難后再燒紙錢，燒完之后磕頭，意思是把祖先送走并且讓祖先在新的一年保佑自己和家里的人來年都健康、平安、生意上紅火。
這就是我家鄉(xiāng)過春節(jié)，我的家鄉(xiāng)很美麗。
